KULTURANG MAYAN: PINAGMULAN, KASAYSAYAN, KATANGIAN, SAMAHAN, KULTURA - KASAYSAYAN

Ang kultura ng Mayan ay isang sibilisasyon na umusbong sa Mesoamerica at sinakop ang mga teritoryo ng kasalukuyang panahon ng timog Mexico at hilagang Gitnang Amerika, na umaabot sa Guatemala, El Salvador, Honduras at Belize. Bagaman ang mga simula nito ay bumalik sa panahon ng Preclassic, ang apogee nito ay naganap sa panahon ng Klasiko, sa pagitan ng 250 at 900 AD. C.

Mula sa sandaling iyon, ang sibilisasyong Mayan ay nakaranas ng isang mahabang pagtanggi, maliban sa mga lungsod na matatagpuan sa peninsula ng Yucatan, kung saan pinapanatili ng kulturang ito ang kaluwalhatian nito sa loob ng ilang mga siglo. Ang pagdating ng mga Espanyol ay nagpahid ng mga huling vestiges ng sibilisasyong ito.

Kukulkán Pyramid sa Chichen Itzá- Pinagmulan: Daniel Schwen sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International na lisensya

Ang sibilisasyong ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka advanced sa lahat ng mga binuo sa Mesoamerica. Kabilang sa kanyang mga nagawa ay ang paglikha ng isang kumpletong nakasulat na wika, pati na rin ang kanyang mga kontribusyon sa arkitektura at sining. Gayundin, sila ang mga imbentor ng sopistikadong mga sistemang pang-astronomya at matematika.

Hindi tulad ng iba pang mga kultura ng Mesoamerican, ang Maya ay hindi lumikha ng isang hindi magkakaisang estado, ngunit sa halip ay nabuo ang mga lungsod-estado na may malaking kalayaan ng kanilang sarili. Ang pagiging lehitimo ng mga hari ay nagmula sa relihiyon, dahil sila ay itinuturing na mga banal na pigura sa loob ng isang lipunan na may minarkahang katangian ng klase.

Pinagmulan at kasaysayan

Ang pinagmulan ng kultura ng Mayan ay matatagpuan sa panahon ng Preclassic, isang yugto na binubuo sa pagitan ng 2000 BC. C at 250 d. Nasa panahon ng klasikal na sandali na dumating ang maximum na kamahalan ng sibilisasyong ito.

Panahon ng Preclassic (c. 2000 BC-250 AD)

Ang mga unang pag-aayos na itinayo ng mga Mayans, sa Belize, ay nangyari noong mga 2600 BC. Walong daang taon ang lumipas, nakarating sila sa baybayin ng Pasipiko, partikular ang rehiyon ng Soconusco. Sa yugtong ito ay nagsanay na sila ng agrikultura, bagaman ilan lamang sa mga pangunahing produkto, tulad ng beans, sili, o mais.

Nasa panahon ng Gitnang Preclassic, ang mga pamayanan ng Mayan ay nagsimulang lumaki nang malaki, hanggang sa sila ay naging mga lungsod. Ang pinakalumang dokumentado na lokalidad ay Nakbé, na matatagpuan sa kagawaran ng Petén, sa Guatemala ngayon. Gayundin sa yugtong ito, sinimulan ng mga Mayans na ibahin ang hilaga ng Yucatan.

Ang mga labi na natagpuan ay humantong sa mga arkeologo na kumpirmahin na noong ika-3 siglo BC. C. Nilikha na ng mga Mayans ang isang sistema ng pagsulat, kahit na sa Petén.

Nang maglaon, sa huli na Preclassic, ang mga lungsod ng Mayan ay patuloy na lumalaki. Kabilang sa kanila, tumayo sina El Mirador at Tikal.

Gayunpaman, ang ebolusyon ng kultura ng Mayan ay tumigil sa unang siglo BC. Marami sa mga mahusay na lungsod na itinayo ay tinalikuran, nang hindi nalalaman ang dahilan ng pagbagsak na ito.

Panahon ng Klasikong (c. 250-900 AD)

Ang sibilisasyong Mayan ay nakabawi muli sa panahon ng Klasiko, isang oras kung saan ito nabuhay ng pinakamataas na kamahalan. Hinahati ng mga eksperto ang panahong ito sa dalawang bahagi: ang Maagang Klasiko, sa pagitan ng 250 hanggang 550 AD. C., at ang huli na Klasiko, na tumagal hanggang 900 d. C.

Sa unang bahagi ng Klasiko, kinuha ng mga lungsod ng Mayan ang impluwensya ng Teotihuacan, isang malaking lungsod na matatagpuan sa lambak ng Mexico. Ang mga pinuno ng bayang ito ay nagpadala ng isang militar na ekspedisyon sa Tikal noong 378 AD. C. at nag-install ng isang bagong maharlikang dinastiya.

Ang kaugnayan nito kay Teotihuacan ay nagpapahintulot kay Tikal na umunlad hanggang ito ay naging pinuno ng lahat ng mga gitnang mababang lupain. Ang Calakmul lamang, na matatagpuan sa Petén, ang maaaring makipagkumpetensya sa kapangyarihan ng Tikal, kaya isang mahusay na karibal ang binuo sa pagitan ng parehong mga lungsod.

Nang maglaon, sa panahon ng Late Classic, nakaranas ang mga Mayans ng isang mahusay na pagsabog ng kultura na hinimok ng mga hari ng pinakamahalagang lungsod-estado ng panahong ito: Tikal, Palenque, Copán, Piedras Negran o Yaxchilán, bukod sa iba pa.

Tulad ng sa panahon ng Preclassic, isang bagong pagbagsak ang nakakaapekto sa mga lungsod-estado ng Mayan sa pagitan ng ika-9 at ika-10 siglo AD. C. Mayroong iba't ibang mga teorya tungkol sa mga sanhi ng pagbagsak na ito, wala sa kanila ang nakumpirma. Ang mga kahihinatnan ay kilala, gayunpaman: ang pag-abanduna sa maraming mga lungsod at bumalik sa sistemang pampulitika sa unang yugto ng Preclassic.

Panahon ng Postclassic (c. 950-1531 AD)

Ang peninsula ng Yucatán ang nag-iisang lugar na hindi nagdusa sa pagtanggi na dinanas ng mga lungsod ng Mayan. Sa ganitong paraan, ang teritoryo na iyon ay nagmula sa pagiging isa sa hindi bababa sa pinakamahalaga sa pagiging tagapanguna ng buong kultura nito.

Si Chichén Itzá ang pinakamahalagang lungsod sa unang bahagi ng panahong ito. Ang pag-areglo na ito ay tumaas noong 987 AD. C., nang dumating ang mga miyembro ng grupong etnikong Itzá sa lugar mula sa Tabasco.

Nang maglaon, ang bayan ay sinalakay ng mga pangkat ng kultura ng Toltec sa ilalim ng utos ng isang pinuno na natanggap ang pamagat ng Kukulcán, 'Plumed Serpent' sa Espanyol. Ang mga ito ay na-install sa lungsod ng Mayapán.

Noong ika-13 siglo, ang Itzá ay natalo ng isang koalisyon na binubuo ng cocom mula sa Mayapán at mga mersenaryo mula sa gitnang Mexico. Ang kinahinatnan nito ay ang pagtatatag ng isang despotikong sistema ng gobyerno na tumagal hanggang sa 1441. Noong taon na iyon, sinira ng liga ng mga lungsod-estado ang lungsod.

Ang mga huling taon ng panahon ng Postclassic ay nailalarawan sa pamamagitan ng tuluy-tuloy na mga digmaan na naglalaban sa mga lungsod-estado laban sa bawat isa.

Matapos ang pagdating ng mga mananakop na Kastila, nawala ang lahat ng impluwensya ng mga Mayans at, tulad ng natitirang mga katutubo, ay pinilit na magpatibay sa relihiyon at kaugalian ng mga mananalo. Sa kabila nito, ang ilang lungsod ay lumaban sa isang sandali, tulad ng Tayasal, ang huling katibayan ng sibilisasyong Mayan sa Petén, na tumanggi hanggang 1697.

Ang lokasyon ng heograpiya at temporal

Ang pagkakasunud-sunod ng sibilisasyong Mayan ay nag-span ng ilang millennia. Ang pagkuha ng sanggunian ang unang mga pag-aayos sa Belize, nagmula ang kulturang ito noong 2600 BC. Bagaman ang pangunahing pagbagsak ay naganap noong 900 AD. C., ang kanyang mga kapangyarihan sa Yucatan ay lumaban ng ilang siglo.

Geographic na lokasyon

Ang teritoryo kung saan nabuo ang kultura ng Mayan ay nag-iiba-iba sa paglipas ng panahon, na umaabot sa maximum na extension nito sa panahon ng Klasiko.

Sa oras na iyon, kinokontrol ng sibilisasyong Mayan sa paligid ng 280,000 square km: ang kasalukuyang estado ng Mexico ng Yucatán, Campeche, Quintana Roo at bahagi ng Campeche at Chiapas; Petén at Izabal, sa Guatemala; mga lugar ng hilagang-silangan Honduras; at Belize.

Kaya, ang bansa ng mga Mayans (tinawag na Mayab) ay binubuo ng tatlong ekolohikal na lugar: ang Yucatan peninsula; ang Highlands ng Chiapas at Guatemala; at ang gitnang lugar ng Petén. Ang huli ay ang pinaka-kumplikado, dahil ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng tropikal na kagubatan at sa madalas na pag-ulan. Gayunpaman, naroroon na ang sibilisasyong ito ay umabot sa pinakamataas na kamahalan.

Pangkalahatang katangian ng Maya

Ang sibilisasyong Mayan ay itinuturing na isa sa pinakamahalaga sa buong kontinente ng Amerika. Ang kanyang mga kontribusyon sa mga asignatura tulad ng matematika, astronomiya o arkitektura ay lubos na naiimpluwensyahan sa ibang mga sibilisasyon.

Relihiyon

Inangkin ng mga Mayans ang isang relihiyon na polytheistic at ang kanilang mga paniniwala ay malapit na nauugnay sa likas na katangian. Ang pinakamahalagang diyos ay Itzamná at Hunab Ku, bilang karagdagan sa iba na may kaugnayan sa ulan, araw, agrikultura, kamatayan at iba pang mga aspeto ng kanilang pang-araw-araw na buhay.

Kinumpirma ng relihiyon ng Mayan na mayroong apat na nakaraang mga makasaysayang edad, na nawasak sa pamamagitan ng epekto ng isang magkakaibang likas na elemento sa bawat kaso: hangin, tubig, lupa at apoy.

Para sa mga Mayans napakahalaga na magsagawa ng iba't ibang mga seremonya sa relihiyon. Ang mga ito ay mula sa pag-aayuno hanggang sa mga sakripisyo, sa pamamagitan ng panalangin o sayaw. Ang lahat ng mga seremonya na ito ay pinamunuan ng mga pari at, sa maraming kaso, ay ginanap sa mga pyramid na nagsisilbing mga templo ng pagsamba.

Ang isang mahusay na bahagi ng kanilang mga paniniwala at mitolohiya ay nakolekta sa dalawang magkakaibang mga gawa. Ang una, itinuturing na Mayan Bible, ay ang Popol Vuh, o Aklat ng Komunidad. Ang pangalawa ay ang Chilam Balam, na nakasulat sa oras ng pagsakop ng isang Espanyol, Diego de Landa.

Digmaan

Ang digmaan at mandirigma ay may malaking kahalagahan sa loob ng kulturang Mayan. Sa panahon ng kasaysayan nito ay madalas na mga salungatan sa militar na, sa karamihan ng mga kaso, ay nag-pashit sa iba't ibang mga lungsod-estado laban sa bawat isa.

Ang lahat ng ito ay naging sanhi ng mga mandirigma na makakuha ng mahusay na karangalan sa lipunan at maging bahagi ng itaas na klase.

Ekonomiya

Ang pangunahing aktibidad sa pang-ekonomiya ng mga Mayans ay ang agrikultura, isang aktibidad kung saan nakakuha sila ng mahusay na pagbabalik.

Ang pagmamay-ari ng lupang sakahan ay isang salamin ng kanilang pampulitika at relihiyosong organisasyon. Kaya, ang lahat ng lupain ay kabilang sa pinuno (Ahau), na namamahala sa pagtatalaga nito depende sa mga pangangailangan ng bawat pamilya.

Ang mga magsasaka ay may karapatang panatilihin kung ano ang kanilang ani, bagaman kailangan nilang ibigay ang isang bahagi ng mga pananim sa gobyerno. Bilang kapalit, tinulungan ng mga pinuno ang mga magsasaka sa mga oras ng kahirapan at nanalangin sa mga diyos para sa maraming ani.

Paninda

Ang hari ay nasa ilalim ng kanyang kontrol sa lahat ng kalakalan na naganap sa pagitan ng iba't ibang mga lungsod-estado ng Mayan. Ang mga mangangalakal, para sa kanilang bahagi, ay gumawa ng kanilang sariling kastilyo, ng isang namamana na kalikasan. Sa paglipas ng panahon, ang mga ito ay lumikha ng isang malawak na network ng mangangalakal.

Nagdala ang mga mangangalakal ng mga mamahaling produkto, tulad ng jade o asin, sa mga lungsod tulad ng Teotihuacan at iba pa sa buong Mesoamerica. Bilang karagdagan, ginamit din nila ang pagdadala ng mga lokal na produktong agrikultura at mga handicrafts.

Ang kahalagahan ng kalakalan sa mga siglo ay humantong sa paglitaw ng isang sistema ng pananalapi, kahit na medyo.

Mga ambag

Bilang karagdagan sa nabanggit sa itaas, ang ekonomiya ng Mayan ay umasa sa isa pang mahalagang kadahilanan: ang pagbabayad ng buwis. Maaaring bayaran ang mga ito sa pamamagitan ng personal na paggawa, na nagbibigay ng paggawa para sa pagtatayo ng mga pampublikong gusali.

Damit

Tulad ng sa iba pang mga sibilisasyong Mesoamerican, tinukoy ng klase sa lipunan ang uri ng damit sa loob ng kulturang Mayan.

Sa gayon, ang mga kalalakihan ng mababang uri ay nagsusuot ng napaka pangunahing pantalon at isinusuot ang kanilang mga suso. Para sa kanilang bahagi, ang mga kababaihan ng parehong klase ay nagsusuot ng malawak na kamiseta ng iba't ibang mga kulay, na gawa sa koton, pati na rin ang mahabang mga palda.

Ang itaas na klase, na binubuo ng maharlikang pamilya at mataas na opisyal, nagsuot ng mas mataas na kalidad na damit. Sa kanila ang mga burloloy na gawa sa mga balahibo at bato ay tumayo.

Aritmetika at astronomiya

Ang mga Mayans ay nagdala ng mahusay na pagsulong sa astronomiya at aritmetika, isang bagay na nakakaimpluwensya sa kalaunan ng mga kultura. Kabilang sa kanyang mga kontribusyon ay ang paglikha ng isang base na 20 numbering system at, bilang isang napakahusay na bago, ipinakilala ang isang senyas upang masalamin ang bilang na 0. Dapat pansinin na ang mas matagal ay mas matagal na lumitaw sa mga numerong Arabe.

Ang paglikha ng sistemang ito ay hinikayat ng mga pag-aaral ng astronomya na isinasagawa ng kulturang ito. Ang mga astronomo ng Mayan ay nangangailangan ng isang paraan upang maitala ang kanilang mga obserbasyon sa kalangitan, isang bagay na ginamit nila upang ayusin ang siklo ng agrikultura.

Kalendaryo

Ang dalawang sangay na pang-agham na binanggit ay ginamit ng mga Mayans upang lumikha ng dalawang magkakaibang kalendaryo: ang tzolkin (ritwal) at ang haab (solar).

Ang una sa kanila ay hinati ang taon sa 13 buwan ng 20 araw bawat isa, na nagbibigay ng kabuuang 260 araw. Ginamit ito ng mga pari sa banal na kinabukasan ng bawat indibidwal. Para sa bahagi nito, ang pangalawa ay binubuo ng 18 buwan ng 20 araw, na may kabuuang 360 na araw. Sa mga ito ay dapat na maidagdag ng isa pang 5 araw na tinatawag na kapus-palad.

Kapag ang parehong mga kalendaryo ay pinagsama, ang mga Mayans ay nakakuha ng 52-taong siklo na tinatawag na mga maikling chord.

Bukod sa nasa itaas, ang mga Mayans ay lumikha ng isa pang mas kumplikadong kalendaryo na tinatawag na long count. Ito ay inilaan upang mabilang ang oras na lumipas mula nang nilikha ang mundo, isang bagay na, ayon sa kanilang mga paniniwala, nangyari noong 3114 BC. C.

Pagsusulat

Ang isa pang mahusay na kontribusyon ng kultura ng Mayan ay ang sistema ng pagsulat nito. Ang kanyang alpabeto ay binubuo ng higit sa 700 mga simbolo, marami sa kanila ang hindi pa natukoy. Ang kanyang spelling ay binubuo ng parehong mga palatandaan ng ponograpiya at ideograpiko.

Mga matematika

Napakahusay ng mga Mayans sa kanilang paggamit ng matematika, naimbento nila ang isang vigesimal systeming numbering, lalo na bilang isang instrumento upang masukat ang oras.

Organisasyong pampulitika

Ang isa sa malaking pagkakaiba-iba sa pagitan ng kultura ng Mayan at iba pa tulad ng Aztec o Inca ay ang dating hindi dumating upang bumuo ng isang pinag-isang estado. Ang lugar ng domain nito ay binubuo ng mga independiyenteng lungsod-estado o chiefdom.

Ang mga ugnayan sa pagitan ng lahat ng mga nilalang pampulitika na ito ay nag-iiba-iba sa buong kasaysayan. Sa gayon, napakabihirang para sa mga panahon ng pag-igting na lumitaw sa pagitan nila na maaaring humantong sa ilang mga pag-aayos na nagiging vassal ng iba. Katulad nito, ang mga alyansang pangatnig ay pangkaraniwan upang talunin ang isang karaniwang kaaway.

Sa kabila ng nasa itaas, sa ilang mga panahon ang mga lungsod na sapat na sapat upang makontrol ang isang buong rehiyon ay lumitaw. Ang ilan sa mga dominator na ito ay sina Tikal, Mayapán o Calakmul.

pamahalaan

Ang bawat lungsod ay may sariling pamahalaan, bawat isa ay may isang hari na namamahala. Ang pinuno na ito, na tinawag na Halach Uinic, ay may katayuan ng isang diyos at ang kanyang posisyon ay namamana.

Ang Halach Uinic (tunay na tao sa Espanyol), na tinawag din na Ahau, at ang kanyang pamilya ay gaganapin ang lahat ng mataas na posisyon sa pangangasiwa, relihiyon, panghukuman at militar.

Ang ganap na kapangyarihan ng monarko ay batay sa kanyang pag-andar bilang isang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos, na may kaugnayan siya, at mga kalalakihan. Mula sa kabisera ng kanilang mga domain, kinontrol ng Halach Uinic ang lahat ng mga aspeto ng komunidad.

Upang magamit ang kontrol na iyon, ang hari ay umaasa sa batabood, mga kamag-anak ng kanyang namamahala sa pangalawang sentro ng mga teritoryo. Bilang karagdagan, ang mga mataas na opisyal na ito ay namamahala sa pagkolekta ng mga tribu, namumuno sa mga lokal na konseho, at pagbibigay ng katarungan.

Samahang panlipunan

Maaga kasing ang Preclassic, ang mga Mayans ay lumikha ng isang uri ng matindi na hierarchical society. Sa ganitong paraan, nagkaroon ng isang mahusay na pagkakaiba-iba sa lipunan sa pagitan ng mga piling tao at sa mas mababang uri, ng mga pangkaraniwan.

Ang lipunan na ito ay nagbago sa paglipas ng panahon, lalo na kung ang mga lungsod ay nagsimulang lumaki. Sa pagtaas ng populasyon na ito ay lumitaw ang mga bagong trading na isinagawa ng mga dalubhasang manggagawa.

Sa kabilang banda, sa huli na Klasiko ay mayroong isang malaking pagtaas sa mga miyembro ng pinakamayaman at pinakamalakas na mga klase.

Ayon sa mga eksperto, ang mga pagbabagong ito ay maaaring humantong sa pag-unlad ng isang uri ng gitnang klase. Kasama dito ang mga mababang opisyal na opisyal at pari, mangangalakal, manggagawa, at sundalo.

Royal pamilya

Sa tuktok ng sosyal na piramide ay ang hari at ang nalalabi sa kanyang pamilya. Ang monarko, tulad ng itinuro, ay inaako ang lahat ng mga kapangyarihan ng kaharian, kasama na ang mga relihiyoso. Ang hari ay praktikal na itinuturing na isang diyos at may papel na namamagitan sa pagitan ng mga diyos at kalalakihan.

Ang posisyon ng hari ay namamana, mula ama hanggang anak na lalaki. Ma-access lamang ng mga kababaihan ang trono kung walang ibang posibilidad, bagaman itinuturing na isang mas maliit na kasamaan sa harap ng paglaho ng dinastiya.

Mga server ng estado

Sa ilalim ng maharlikang pamilya ay mga opisyal ng estado. Ang klase na ito ay binubuo ng mga direktor ng mga seremonya, militar, at mga maniningil ng buwis. Sa parehong uring panlipunan din ang mga pari, na, bilang karagdagan sa kanilang mga relihiyosong gawain, ay nababahala sa pag-aaral ng astronomiya at iba pang mga agham.

Ang isa pang sektor na nasa ikalawang ekstra ng lipunan ay ang mga maharlika. Ang kanilang mga pamagat ay namamana at, kasama ang mga pari, pinayuhan nila ang mga hari kung kailan nila kailangang magpasya sa anumang bagay.

Mababang klase

Hindi binibilang ang mga alipin, na walang karapatan ng anumang uri, ang mas mababang uri ng lipunan ay binubuo ng lahat ng mga hindi kabilang sa mga nakaraang klase. Kung gayon, ang karamihan sa populasyon. Karamihan sa mga karaniwang ito ay mga magsasaka, kahit na ang mga artista ay kasama rin sa klase na ito.

Bilang isang malinaw na lipunang agrikultura, nabuo ng mga magsasaka ang pinakamalaking grupo sa loob ng mas mababang uri. Bukod sa kanilang trabaho sa bukid, obligado silang magpatala sa hukbo kung may digmaan. Ang aktibidad na ito ay isa sa ilang mga pagpipilian na kinakailangang mapagbuti ng mga pangkaraniwan ang kanilang posisyon, yamang ang pinakahusay na mga mandirigma ay kinikilala ng gobyerno.

Kultura (gastronomy, tradisyon, sining)

Ang sibilisasyong Mayan ay isa sa pinakamahalaga sa pre-Columbian Mesoamerica. Kabilang sa mga pinakamahalagang kontribusyon sa kultura ay ang mga ginawa sa arkitektura at ang paglikha ng mga kalendaryo nito.

Gastronomy

Tulad ng lilitaw sa Popol Vuh, isa sa mga sagradong aklat ng Maya, ang sibilisasyong ito ay laging may malapit na ugnayan sa mga produkto ng lupain, lalo na sa mais. Sa katunayan, ayon sa kanilang paniniwala, ang tao ay nilikha mula sa siryal na iyon.

Ang mais ay, tiyak, ang batayan ng diyeta ng Mayan, kasama ang iba pang mahahalagang pagkain tulad ng beans. Ang huli ay ginamit upang makagawa ng isang uri ng purong na kinakain na kumalat sa mga tortillas.

Nang maglaon, ayon sa mga eksperto, sinimulan ng mga Mayans na ipakilala ang mga prutas at gulay sa kanilang diyeta. Kabilang sa mga pinakakaraniwan ay ang kalabasa, bayabas, papaya, at abukado.

Ang isa sa mga kilalang recipe ng Mayans ay ang tinatawag na "inumin ng mga diyos." Ito ay binubuo ng isang halo ng sili, honey at kakaw at kinuha mainit. Ang pangalan ng inumin na ito ay "xocolatl".

Sa wakas, pinatunayan ng mga espesyalista na ang mga Mayans ay kumonsumo din ng karne, kahit na hindi ito sagana. Natagpuan ang katibayan na kanilang pinangangalagaan ang mga hayop na inilaan para sa kanilang pagkonsumo, tulad ng mga pabo o aso. Gayundin, kumain din siya ng mga ligaw na hayop at isda.

Mga tradisyon

Kabilang sa mga kilalang tradisyon ng Mayan ay ang "pok a pok" o larong bola. Sa maraming mga lungsod, tulad ng Chichén Itzá, Tulum o Cobá stadium ay itinayo kung saan isinagawa ng mga Mayans ang isport na ito.

Bukod sa nauna, ang mga Mayans ay nagsagawa rin ng mga relihiyosong seremonya sa cenotes. Ayon sa mga eksperto, ang pagsamba sa mga likas na lugar na ito ay dahil sa kanilang sagradong karakter, dahil sila ay itinuturing na pintuan sa ilalim ng daigdig. Para sa kadahilanang ito, ipinagdiwang ng mga pari ang mga ritwal, bilang karagdagan sa paggawa ng mga sakripisyo.

Ang mga sakripisyong ito ng tao ay tiyak na isa pa sa mga pangunahing katangian ng mga Mayans. Ang pangunahing dahilan sa paggawa nito ay ang pagpapakain at pasalamatan ang mga diyos. Bilang karagdagan, naisip nila na ang nagsasakripisyo ay nagtatamasa ng buhay na walang hanggan sa kabilang buhay.

Ang iba pang mga motibo para sa mga sakripisyo ay upang matiyak na ang uniberso ay patuloy na gumana nang maayos. Kasama ito mula sa pagpasa ng mga panahon hanggang sa paglago ng mga pananim, pati na rin ang panahon na kanais-nais.

Art

Sa kultura ng Mayan, ang sining ay isang bagay na nakalaan para sa itaas na klase, na naisip na ang mga artistikong gawa ay may function ng pagkonekta sa kanila sa kanilang mga ninuno.

Kabilang sa kanyang pinaka-nauugnay na likha ay ang mga larawang inukit at kaluwagan, tulad ng mga lumitaw sa Palenque, pati na rin ang mga estatwa ng antropomorph. Gayundin, nakamit din nila ang mahusay na kasanayan sa mga kuwadro na gawa sa mga keramika, kapwa masaya at kung hindi man.

Ang isang aspeto ng nobela kumpara sa natitirang mga kultura ng Mesoamerican ay ang katunayan na ang mga artista ay nilagdaan ang kanilang mga gawa, isang bagay na natuklasan kapag ang ilang mga labi ng pagsulat ay nai-deciphered.

Arkitektura

Ang templo ng Coba ay isa sa mga pangunahing sentro ng seremonya ng Mayan

Ang arkitektura ng Mayan ay itinuturing na pinakamahalagang pagpapakita ng artistikong ito. Gayunpaman, ang estilo ng kanilang mga konstruksyon ay nag-iiba depende sa lungsod, bilang karagdagan sa magagamit na mga materyales, topograpiya at panlasa ng itaas na klase.

Sinasabi ng mga istoryador na naabot ng arkitektura ng Mayan ang isang mataas na antas ng pagiging sopistikado, lalo na sa pagtatayo ng mga palasyo, templo, obserbatoryo, at mga pyramid. Ang mga arkitekto nito ay nagsimulang gumamit ng mga arko at mga vault sa mga gusaling ito at, bilang karagdagan, pinalamutian nila ang mga ito ng mga kuwadro at eskultura.

Gayunpaman, ang mga bahay ng mga pangkaraniwan ay hindi nagpakita ng anuman sa mga katangiang ito. Sa kanyang kaso, ang mga materyales ay mahina at masisira, kaya walang mga halimbawa na natipid.

Mga Sanggunian

Encyclopedia ng Kasaysayan. Kulturang Maya. Nakuha mula sa encyclopedia ng encyclopedia
Sinaunang mundo. Kabihasnang Mayan. Nakuha mula sa mundoantiguo.net
Wylie, Robin. Ano ba talaga ang nagtapos sa sibilisasyong Mayan? Nakuha mula sa bbc.com
Jarus, Owen. Ang Maya: Kasaysayan, Kultura at Relihiyon. Nakuha mula sa buhaycience.com
Mga editor ng Kasaysayan.com. Maya. Nakuha mula sa kasaysayan.com
Mark, Joshua J. Maya Sibilisasyon. Nakuha mula sa sinaunang.eu
Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Maya. Nakuha mula sa britannica.com
Salem Media. Mayans: Pangkalahatang-ideya ng Sibilisasyon at Kasaysayan. Nakuha mula sa historyonthenet.com
Minster, Christopher. 10 Katotohanan Tungkol sa Sinaunang Maya. Nakuha mula sa thoughtco.com

KULTURANG MAYAN: PINAGMULAN, KASAYSAYAN, KATANGIAN, SAMAHAN, KULTURA - KASAYSAYAN - 2025