Ang mito ng " Ang diyos na naging isang usa " ay bahagi ng tradisyon ng bibig ng mga katutubong mamamayan ng Mesoamerica.
Tulad ng mga mito sa buong mundo, ang mga mitolohiya ng Mesoamerican ay malinaw o metaphorically na naglalarawan ng paraan ng mga orihinal na naninirahan na naglihi sa mundo.
Kadalasan sa kanilang paglalarawan gumagamit sila ng mga hindi pangkaraniwang mga pagkakatulad tulad ng kamangha-manghang mga nilalang na gumagawa ng mga kakaibang bagay upang maihatid ang mga tunay na mensahe.
Partikular, Ang Diyos na Naging isang Deer ay isang malayuang alamat na kabilang sa kultura ng Tarascan. Ang sibilisasyong ito ay namamayani sa kanluran ng Mexico, at nagtayo ng isang emperyo na pangalawa lamang sa mga Aztec. Ang base nito ay ang sentro at hilaga ng Michoacán.
Mga simbolo na naroroon sa Ang diyos na naging usa
Ang mga mitolohiya ay mga makasagisag na kwento na, sa ibang paraan, nauugnay ang totoong mga kaganapan at lalo na nauugnay sa mga paniniwala sa relihiyon.
Ang mga kuwentong ito ay nagtatampok ng mga diyos o superhuman na nilalang na kasangkot sa mga pambihirang kaganapan o pangyayari. Ang mga mitolohiya ay nagdudulot ng isang serye ng mga simbolo na nagpapaliwanag ng mga likas na phenomena at konsepto sa kultura. Samakatuwid, mahalaga ang iyong pagsusuri.
Kaya, pinatunayan ng ilang mga may-akda na ang mito ng Ang diyos na naging usa ay tumutukoy sa pagkatalo ng Ama-Sun sa pamamagitan ng soberanya ng gabi na Ahchuri-Hirepe.
Ang huli ay isa sa mga diyos ng underworld at isasalin ang kanyang pangalan: ang nagmadali na gabi na nagbabantay sa araw.
Para sa bahagi nito, ang usa ay magiging simbolikong paghahayag ni Cupanzieeri (ang araw na namamatay). Siya ay muling nabuhay sa pamamagitan ng kanyang anak na lalaki ng pangangaso, si Siratapezi (ang bata o araw ng umaga). Ang mitolohiya pagkatapos ay tila itinatag ang pattern ng day-night.
Sa kabilang banda, dapat tandaan na ang pigura ng usa ay lumilitaw nang madalas sa mitolohiya ng Mesoamerican. Gayunpaman, tila may maliit na homogeneity sa mga tuntunin ng simbolismo na kinakatawan ng hayop na ito.
Kabilang sa iba't ibang mga tema na naroroon ang usa ay ang kosmikong pagiging ama at sekswalidad ng babae. Sa maraming mga kwento, ang mga nilalang na ito ay inilalarawan bilang mga magagaling na hayop.
Kasaysayan ng diyos na diyos
Ang kuwento ay nagsisimula sa isang laro ng bola sa pagitan ng dalawang diyos: Cupanzieeri at Achuri hirepe. Ang larong ito ay naganap sa burol ng Curutarán.
Parehong naglaro ng maraming verve upang makamit ang tagumpay. Ngunit, kapag bumagsak ang gabi, ang unang nawala at isakripisyo sa Xacona.
Ang pangalawa ay mananatili sa asawa ni Cupanzieeri na buntis. Ang anak na si Siratapezi, ay lumaki na iniisip na si Achuri hirepe ay ang kanyang tunay na ama.
Isang araw, nang si Siratapezi ay nangangaso na may isang bow, hiniling ng isang iguana na huwag patayin siya at sinabi sa kanya ang lihim.
Pumunta siya upang harapin si Achuri Hirepe, talunin siya at isakripisyo siya mamaya. Pagkatapos ay hinukay niya ang mga buto ng kanyang ama at dinala ito sa kanyang likuran.
Sa pagbabalik, nakatagpo siya ng isang kawan ng pugo na lumipad. Ibinaba niya ang mga buto upang kunin ang kanyang pana at arrow.
Pagkatapos ang labi ng ama ay naging isang usa. Ang kanyang ama, naging isang usa, iniwan na nangangako na babalik upang takutin ang bayan tulad ng isang kawan ng pugo.
Mga Sanggunian
- Basahin, KA at Gonzalez, JJ (2002). Mythology ng Mesoamerican. New York: OUP USA.
- Cartwright, M. (2013, Disyembre 11). Tarascan Sibilisasyon. Nakuha noong Disyembre 16, 2017, mula sa sinaunang.eu.
- Bolle, KW et al. (2017, Enero 03). Pabula. Nakuha noong Disyembre 16, 2017, mula sa britannica.com.
- Mga sinaunang simbolo. (s / f). Mga Simbolo ng Mitolohiya. Nakuha noong Disyembre 16, 2017, mula sa sinaunang-symbols.com
- De Alcalá, J. (2014). Relasyon ni Michoacán. Barcelona: Linkgua digital.
- Casab Rueda, U. (1992). Ang laro ng bola ng goma: Sinaunang Mexico. Mexico DF: National Sports Commission.
- Bato, C. (2017). Sa Lugar ng mga Diyos at Hari: Ang May-akda at Pagkakakilanlan sa Pakikipag-ugnayan ni Michoacán. Norman: University of Oklahoma Press.