JEAN LE ROND D'ALEMBERT: TALAMBUHAY, KONTRIBUSYON AT GAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783) ay isang Pranses na matematiko, manunulat at pilosopo na nakakuha ng mahusay na katanyagan bilang isang siyentipiko bago kumita ng isang malaking reputasyon bilang isang tagapag-ambag at editor ng Encyclopedia, na-edit ng pilosopo ng Pranses at manunulat na si Denis Diderot.

Naniniwala si D'Alembert na ang katotohanan ay maaaring magmula sa isang solong, ganap na prinsipyo sa matematika. Itinuring niya ang matematika bilang isang perpektong anyo ng kaalaman at ang mga batas ng pisika bilang pangunahing mga prinsipyo ng mundo.

Si Jean D'Alembert ay isang mahalagang pigura ng French Enlightenment at gumawa ng mga kontribusyon sa iba't ibang mga sanga ng kaalaman tulad ng pisika, matematika, panitikan at pilosopiya.

Ang kanyang pag-iisip ay nakahanay sa mga ideya ng rasyonalismo at materyalismo, mga doktrinang nagtatakda na ang mga pisikal na pandamdam ay ang pinaka maaasahang mapagkukunan ng kaalaman tungkol sa uniberso.

Ang kanyang gawain sa iba't ibang mga disiplina kung saan siya ay kasangkot ay naging isang pinakamahalagang siyentipiko sa kanyang panahon. Si D'Alembert ay labis ding interesado sa musika, isang paksa na sumakop sa kanyang isip sa mga huling taon ng kanyang buhay.

Talambuhay

Ipinanganak siya noong Nobyembre 17, 1717, at ang labag sa anak na lalaki ni Madame de Tencin at ang Chevalier Destouches Canon, isa sa kanyang mga mahilig. Si Jean Le Rond d'Alembert ay pinabayaan sa mga hakbang ng simbahan ng Paris na si Saint Jean le Rond, pagkatapos nito nabautismuhan ang batang si Jean.

Edukasyon

Sa kabila ng hindi kinikilala ng kanyang ina, sa huli ay hinanap ng knight Destouches si Jean at ipinagkatiwala sa kanya ang asawa ng isang glazier, na itinuring niya na parang kanyang ina.

Sa pamamagitan ng impluwensya ng kanyang ama, si Le Rond ay pinasok sa isang paaralan ng Jansenist sa ilalim ng pangalang Jean Baptiste Daremberg. Pagkaraan ng ilang sandali, binago niya ang kanyang apelyido sa d'Alembert.

Habang ang mga Destouches ay hindi kailanman inihayag ang kanyang relasyon kay D'alembert, siniguro niyang sakupin ang kanyang mga gastos sa pananalapi. Ang edukasyon na ipinataw kay D'Alembert ay labis na relihiyoso; gayunpaman, iniwasan niya ang mga ideya na itinuro sa kanya ng kanyang mga guro.

D'Alembert pinag-aralan ang batas para sa dalawang taon, na naging isang abogado noong 1738; gayunpaman, hindi siya kailanman nagsagawa ng propesyon. Matapos mag-aral ng gamot sa loob ng isang taon, sa wakas siya ay bumaling sa matematika, isang trabaho na kung saan inilaan niya ang kanyang sarili sa buhay. Kinuha ni D'Alembert ang mga pribadong aralin, ngunit itinuro sa sarili.

Mga ideyang nakalarawan

Si Jean D'Alembert ay nakatuon sa kanyang buhay sa agham at matematika, ngunit siya rin ay isang bihasang pakikipag-usap. Ang kanyang mga pagtitipon sa mga salon ay nakatulong sa kanya upang matugunan ang iba't ibang mga pilosopo ng Enlightenment, isang kasalukuyang kinilala ng D'Alembert.

Ang kanyang talento ay nakakuha sa kanya ng pagkilala mula sa Academy of France at sa Berlin Academy, pati na rin ang post ng editor at nag-aambag sa Eniscript ng Denis Diderot. Ang huling gawaing ito ay interesado sa D'Alembert para sa layunin nito: upang maikalat ang kaalaman sa lahat ng kalalakihan.

Buhay pag-ibig

Noong 1765 isang malubhang karamdaman ang nagpilit kay D'Alembert na manatili sa bahay ni Julie de Lespinasse, ang may-ari ng isa sa mga salon na madalas niya. Ang French thinker ang nangungunang intellectual figure sa kanyang salon, na naging sentro ng recruiting para sa French Academy.

Sina D'Alembert at Lespinasse ay nasa isang maikling relasyon, na kalaunan ay naging isang matatag na pagkakaibigan. Ito ay pagkamatay ni Lespinasse noong 1776 na natuklasan ni D'Alembert ang mga pakikipag-ugnay niya sa maraming iba pang mga kalalakihan.

Kamatayan

Pagkamatay ng kanyang kaibigan na si Lespinasse, lumipat si D'Alembert sa isang apartment sa Louvre. Doon, namatay si D'Alembert noong 1783 mula sa isang sakit sa ihi.

Sa buong buhay niya, si D'Alembert ay isang simple, kawanggawa at malibog na tao. Bilang isang tao sa kanyang mga oras, palagi niyang hinahangad na bigyan ang kanyang pangalan ng dignidad at seryosong kahulugan.

Bilang karagdagan sa pagtaguyod ng kanyang integridad at kalayaan, ginamit ni D'Alembert ang kanyang impluwensya upang isulong ang pagsulong ng Enlightenment.

Mga kontribusyon

Mga matematika

Noong 1739 nabasa niya ang kanyang unang artikulo bago ang Academy of Science, kung saan naging miyembro siya makalipas ang dalawang taon. Noong 1743, sa 26 taong gulang lamang, inilathala niya ang kanyang mahalagang Treatise on Dynamics, isang pangunahing treatise.

Ang kahalagahan nito ay nakasalalay sa sikat na prinsipyo ng D'Alembert, na tinukoy na ang ikatlong batas ng Newton (para sa bawat aksyon mayroong pantay at kabaligtaran na reaksyon) ay totoo para sa mga katawan na gumagalaw, gayundin para sa mga naayos.

Patuloy na sinisiyasat ni D'Alembert at noong 1744 inilapat ang kanyang prinsipyo sa teorya ng balanse at ang paggalaw ng mga likido sa kanyang Treatise on Equilibrium at ang Paggalaw ng mga Fluids. Ang pagtuklas na ito ay sinundan ng pag-unlad ng mga equation ng kaugalian, isang sangay ng teorya ng calculus.

Ang kanyang unang pagsisiyasat ay nai-publish sa kanyang Reflections sa pangkalahatang sanhi ng hangin sa 1947; ang gawaing ito ay nakakuha siya ng isang premyo sa Berlin Academy, kung saan siya ay nahalal na isang miyembro sa parehong taon. Gayundin, noong 1747 ay inilapat niya ang kanyang teorya ng calculus sa problema ng pag-vibrate ng mga string sa kanyang Investigations sa mga vibrating strings.

Equinox

Noong 1749 ay nagtayo si D'Alembert ng isang pamamaraan upang mailapat ang kanyang mga prinsipyo sa anumang katawan at hugis, at natagpuan din ang paliwanag para sa pag-iingat ng mga equinox (isang unti-unting pagbabago sa posisyon ng orbit ng Lupa).

Gayundin, tinukoy niya ang mga katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito at ipinaliwanag ang pagluluto ng axis ng Daigdig sa kanyang gawa na pinamagatang Mga Pagsisiyasat sa pag-iingat ng mga equinox at ang pagdidilig ng axis ng Daigdig.

Noong 1752 inilathala niya ang Sanaysay para sa isang Bagong Teorya ng Fluid Resistance, isang akdang naglalaman ng maraming mga orihinal na ideya at obserbasyon. Kabilang sa mga ideyang ito ay ang parodyx ng hydrodynamic, na nagmumungkahi na ang daloy bago at sa likod ng isang sagabal ay pareho; nagreresulta ito sa kawalan ng anumang pagtutol.

Sa kahulugan na ito, ang mga resulta ng kanyang pananaliksik ay nabigo sa D'Alembert; ang kanyang konklusyon ay nakilala bilang kabalintunaan ni D'Alembert at hindi tinatanggap ngayon ng mga pisiko.

Ang integral na calculus at mga gulo

Sa kanyang mga Memoir ng Berlin Academy ay nai-publish niya ang mga natuklasan ng kanyang pananaliksik sa integral calculus, isang sangay ng matematika kung saan siya ay gumawa ng mahusay na mga kontribusyon.

Bukod dito, sa kanyang mga Pagsisiyasat sa iba't ibang mahahalagang punto ng sistema ng mundo, na inilathala noong 1756, pinerpekto niya ang solusyon sa problema ng perturbations (pagkakaiba-iba sa orbit) ng mga planeta. Sa pagitan ng 1761 at 1780 ay naglathala siya ng walong volume ng kanyang akdang Matematika na Oposculos.

Magmaneho upang mapagbuti ang lipunan

Sa kanyang pagsisiyasat, si D'Alembert ay nagkaroon ng isang napaka-aktibong buhay panlipunan. Ang siyentipikong Pranses ay madalas na mag-chat sa chat room, kung saan pinapagana niya nang madali.

Tulad ng kanyang mga kapantay, nag-iisip, manunulat at siyentipiko na nagtatrabaho at naniniwala sa soberanya ng katwiran at kalikasan, inilaan ni D'Alembert ang kanyang sarili sa pagpapabuti ng lipunan kung saan siya nakatira.

Si D'Alembert ay itinuturing na isang nakapangangatwiran na nag-iisip. Sa madaling salita, tinutulan niya ang relihiyon at ipinagtanggol ang oposisyon at ang talakayan ng mga ideya; hinabol niya rin ang ideya ng isang liberal monarkiya na may isang maliwanagan na hari. Ang nais niya ay manirahan sa isang intellectual aristocracy.

Naniniwala rin si Jean D'Alembert sa pangangailangan na i-convert ang tao sa isang pagiging sapat sa sarili, kung saan ipinangako niya ang isang bagong moral at etika upang mapalitan ang mga panuntunang Kristiyano. Ang agham bilang ang tanging tunay na mapagkukunan ng kaalaman ay kailangang ikalat para sa kapakinabangan ng mga tao.

Encyclopedia

Sa pagsunod sa kanyang mga mithiin, si D'Alembert ay naging kaugnay sa mga manunulat ng Encyclopaedia noong 1746. Nang ang ideya ng isang Pranses na salin ng Ingles na Cyclopaedie ni Efrain Chambers ay pinalitan ng isang orihinal na gawa sa ilalim ng pangkalahatang edisyon ng pilosopo na si Denis Diderot , Si Jean D'Alembert ay naging editor ng mga artikulo sa matematika at pang-agham.

Hindi lamang nakatulong ang D'Alembert sa pag-edit at kontribusyon ng mga artikulo sa iba pang mga paksa, ngunit humingi din ng suporta mula sa maimpluwensiyang mga lupon upang tustusan ang kanyang kumpanya.

Isinulat din niya ang kanyang Preliminary Encyclopaedia Discourse, na ipinakita niya noong 1751. Ang pagsisikap na ito ay itinuturing na isang mahalagang pagtatangka upang ipakita ang isang pinag-isang pangitain ng kontemporaryong kaalaman.

Magtrabaho

Nagtatrabaho sa

Sa kanyang Paunang Diskurso, sinikap ni D'Alembert na subaybayan ang pag-unlad at ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga sanga ng kaalaman, pati na rin ang pagnanais na ipakita ang mga ito bilang magkakaugnay na mga bahagi ng isang solong istraktura.

Sa pangalawang dami ng Encyclopedia D'Alembert na nakatuon sa kanyang sarili sa pagsasaliksik sa kasaysayan ng intelektwal ng Europa mula noong Renaissance, at noong 1752 isinulat ni D'Alembert ang paunang salita sa ikatlong dami, na isang tugon sa mga kritiko ng Encyclopedia.

Sa paunang salita sa ikalimang dami, na inilathala noong 1755, pinasalamatan ni D'Alembert si Montesquieu sa pagsuporta sa mga pagsisikap ng encyclopedia. Sa katotohanan, ito ay isang tugon kay Montesquieu, na tumanggi sa paanyaya na isulat ang mga artikulo sa demokrasya at despotismo.

Talakayan kay Rousseau

Noong 1756 si D'Alembert ay naglakbay kasama ang Voltaire patungong Geneva. Doon siya nakolekta ng impormasyon para sa pagsulat ng artikulo tungkol sa lungsod na ito. Pinuri ng kanyang artikulo ang mga doktrina at kasanayan ng mga pastol ng Geneva; Kontrobersyal ang tekstong ito para sa pagsasabi na marami sa mga ministro ang hindi naniniwala sa pagka-diyos at sumuporta din sa mga form ng sining tulad ng teatro.

Ang artikulong sinenyasan si Rousseau, na nagsulat ng mga artikulo ng musika para sa Encyclopedia, upang magsulat ng tugon kung saan tiningnan niya ang teatro bilang isang form ng sining na may kakayahang masira ang lipunan.

Kaugnay nito, si D'Alembert ay tumugon na may mas mababa sa magiliw na sulat. Ang pangyayaring ito ang humantong kay D'Alembert na magbitiw sa kanyang post bilang editor ng Encyclopedia noong 1758.

Iba pang mahahalagang gawa

Kabilang sa kanyang mga akda ay pinamagatang Mixtures of Literature, History and Philosophy, na inilathala noong 1753. Kasama sa gawaing ito ang kanyang Essay sa mga taong marunong magbasa, kung saan hinikayat niya ang mga manunulat na ituloy ang kalayaan, katotohanan, at austerity.

Salamat sa tulong ni Madame de Deffand, isang mahalagang benefactress ng sining at agham, si D'Alembert ay nahalal bilang isang miyembro ng French Academy noong 1754, kung saan hinahangad niyang palakasin ang dignidad ng institusyon sa mga mata ng publiko. Itinaguyod din ni D'Alembert ang pagpasok ng mga rationalist na pilosopo sa French Academy.

French Academy

Si D'Alembert ay hinirang na permanenteng kalihim ng institusyong ito noong 1772. Kabilang sa mga pagpapaandar niya ay ang katotohanang dapat siyang mag-ambag sa kasaysayan ng mga miyembro ng Academy; kasama dito ang pagsulat ng talambuhay ng lahat ng mga myembro na namatay sa pagitan ng 1700 at 1722.

Sa kanyang mga sinulat, ipinahayag ni D'Alembert ang kanyang pagnanais na magtatag ng isang link sa pagitan ng Academy at ng publiko, na isang napakahalagang katangian ng pangkalahatang aksyon ng character na ito.

Berlin Academy at iba pang mga alay

Mula 1752, sinubukan ni Haring Frederick II ng Prussia na kumbinsihin si D'Alembert upang maging pangulo ng Berlin Academy. Hindi tinanggap ng pilosopo na Pranses; gayunpaman, binisita niya ang hari sa maraming okasyon. Sa kanyang pagbisita, pinayuhan ni D'Alembert ang hari sa pagpapanatili ng Academy at ang pagpili ng mga miyembro nito.

Inanyayahan din siya ni Catherine II ng Russia na maging isang tutor sa kanyang anak na si Grand Duke Paul. Gayunpaman, tinanggihan ni D'Alembert ang alok dahil hindi niya nais na ihiwalay ang kanyang sarili mula sa pang-intelektwal na buhay sa Paris.

Pangangatuwiran tungkol sa relihiyon

Si D'Alembert ay isang mabangis na pag-aalinlangan, at sinuportahan niya ang poot ng mga rationalist na pilosopo laban sa Kristiyanismo. Ang pagpapatalsik ng mga Heswita mula sa Pransya ay nag-udyok kay D'Alembert na isulat ang artikulo Sa pagkasira ng mga Heswita sa Pransya noong 1766.

Sa tekstong ito sinubukan ng pilosopiyang Pranses na ipakita na ang mga Heswita, sa kabila ng kanilang halaga bilang mga tagapagturo at mananaliksik, sinira ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagnanais ng kapangyarihan sa lahat ng mga bagay.

Music

Sa mga panahong ito, naging interesado si D'Alembert sa teorya ng musika. Ang kanyang aklat na Element of Music, na inilathala noong 1752, ay nagtatangkang ipaliwanag ang mga alituntunin ng kompositor na si Jean Phillpe Rameau. Ang karakter na ito ay pinagsama ang kontemporaryong pag-unlad ng musikal sa loob ng isang sistema ng maharmonya na namamayani sa musika ng Kanluran hanggang sa simula ng ika-20 siglo.

Noong 1754 inilathala ni D'Alembert ang isang sanaysay kung saan ipinahayag niya ang kanyang mga saloobin sa musikang Pranses. Sa kanyang mga buklet sa matematika ay naglathala rin siya ng mga treatises sa mga akustika at pisika ng tunog, pati na rin ang nagsulat ng maraming mga artikulo sa musika para sa Encyclopedia.

Pamana

Si Jean D'Alembert ay isinasaalang-alang sa kanyang oras ng isang nag-isip na maihahambing sa Voltaire. Sa kabila ng kanyang mga kontribusyon sa matematika, ang pagiging mahiyain ni D'Alembert tungkol sa kanyang pilosopiko at akdang pampanitikan ay nagpigil sa kanya sa kadakilaan.

Mahalagang bigyang-diin na ang pang-agham na edukasyon ni D'Alembert ay nagpahintulot sa kanya na bumuo ng isang pilosopiya ng agham. Napukaw ng rationalistang perpekto ng pagkakaisa ng kaalaman, itinatag ni D'Alembert ang mga prinsipyo na naging posible ang pagkakaugnay ng iba't ibang mga sangay ng agham.

Mga Sanggunian

1. Hall, Evelyn Beatrice. "Ang Kaibigan ng Voltaire" (1906), sa Archive. Nakuha noong Setyembre 19, 2018 mula sa Internet Archive: archive.org
2. Hankins, Thomas L. "Jean d'Alembert: Science and the Enlightenment" (1990) sa Google Books. Nakuha noong Setyembre 19, 2018 mula sa Google Books: books.google.com
3. O'Connor, J. at Robertson E. "Jean Le Rond D'Alembert" (Oktubre 1998) sa Unibersidad ng St. Andrews. Nakuha noong Setyembre 19, 2018 Pamantasan ng Saint Andrews: groups.dcs.st-and.ac.uk
4. Knight, J. "Jean Le Rond d'Alembert" (2018) sa Encyclopedia. Nakuha noong Setyembre 19, 2018 mula sa Encyclopedia: Encyclopedia.com
5. "Jean D'Alembert" sa EcuRed. Nakuha noong Setyembre 19, 2018 mula sa EcuRed: ecured.cu