JOHANNES GUTENBERG: TALAMBUHAY, PINDUTIN, PARANGAL, MGA KATOTOHANAN - ARTE - 2025

Si Johannes Gutenberg (1400 - 1468) ay isang panday, panday, at tagagawa. Naaalala siya sa pagkakaroon ng nilikha at paggawa ng movable type printing press sa Europa bandang 1450. Ang teknolohiyang ito ay ginamit upang kopyahin ang 42-linya na Bibliya.

Hanggang sa pagkatapos, ang mga libro na ginawa ay dapat kopyahin sa pamamagitan ng kamay, ito ang tradisyonal at pinakatanyag na paraan. Bagaman ang mga gawa sa kahoy na printer ay binuo noong panahon ng Gitnang Panahon, ang mataas na gastos at mababang tibay ng mga hulma ay ginawa silang hindi praktikal.

Si Johannes Gutenberg, ni Unknown, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ang pagdating ng Unibersidad noong ika-13 siglo ay nagbukas ng daan sa isang malaking larangan para sa pagpapalaganap ng mga teksto sa mga paksa na hindi nauugnay sa relihiyon, na lumikha ng isang merkado para sa mga kopya na mas piniling magtrabaho sa papel sa halip na parchment dahil sa mababang gastos. .

Ang Gutenberg ay lumikha ng isang sistema kung saan ang mga character ay mapagpapalit sa kalooban at gawa sa metal, na pinapayagan ang mga pahina na idinisenyo nang mahusay, habang pinatataas ang bilis at tibay, na bumubuo ng mahusay na pagtitipid para sa mga tagagawa.

Nagsimula ang komunikasyon sa masa upang makabuo ng mga pagbabago sa status quo. Iyon ang dahilan kung bakit ang Gutenberg ay itinuturing na nag-ambag sa mahusay na pagbabagong-anyo na naranasan ng mundo ng panahon sa mga lugar tulad ng politika, lipunan at mga agham.

Data ng interes

Ang posibleng pinagmulan ng pindot ng pag-print ng uri ng paglipat ay lumilitaw na nasa Asya, bagaman ang paglikha ni Gutenberg ay hindi nagpapakita ng anumang kaugnayan sa mekanismo na ginamit sa Malayong Silangan. Ang ideya ay maaaring lumitaw habang ang Maguntine ay nakatira sa Strasbourg.

Ang kanyang proyekto ay nanatiling lihim sa unang yugto, ngunit pagkatapos ay ang ilang mga detalye ay lumabo pagkatapos ng isang ligal na pagtatalo sa kanyang mga unang kasosyo.

Matapos mabigo ang kanyang pagtatangka upang makumpleto ang paglikha kasama ang mga unang nakikipagtulungan, si Gutenberg ay bumalik sa kanyang bayan, Mainz, at doon siya naghanap ng isang bagong kapitalistang nagngangalang Johann Fust.

Pagkaraan ng ilang oras, nahaharap si Gutenberg sa pangalawang demanda kung saan hiniling ng Fust ang pagbabalik, kasama ang interes, ng pera na pinagtulungan niya para sa pag-install ng kanyang pagawaan.

Ang kawalan ng mga mapagkukunan ni Gutenberg ay nagdulot sa kanya ng pagkawala ng demanda at kinailangan niyang ibigay ang parehong kagamitan at materyales kay Fust, na naging likas at mabilis na pagpapalawak ng negosyo.

Patuloy siyang gumawa ng ilang trabaho sa kanyang unang pagpindot sa pag-print at ilang sandali bago siya namatay noong 1465, si Adolf II ng Nassau ay nagligtas sa kanya mula sa pagkawasak sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng isang miyembro ng korte at binigyan siya ng isang uri ng pensyon.

Talambuhay

Mga unang taon

Si Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg ay ipinanganak sa Mainz noong 1400. Hindi alam ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan, ngunit itinalaga siya ng lokal na pamahalaan noong Hunyo 24, 1400 bilang isang simbolikong kaarawan upang ipagdiwang ang kanyang mga nagawa.

Ang kanyang ama ay isang negosyante at panday na ginto na nagngangalang Friele Gensfleisch, isang apelyido na maaaring isalin sa Espanyol bilang "karne ng gansa." Ang pamilya ay kabilang sa klase ng patrician ng Aleman mula noong ika-13 siglo.

Ang ina ni Gutenberg ay pangalawang asawa ni Friele at ang kanyang pangalan ay Else (o Elsgen) Wyrich. Nag-asawa ang mag-asawa noong 1386 at nagkaroon pa ng dalawang anak, bukod kay Johannes. Ang bata ay nagkaroon ng kanyang unang sakramento sa parokya ng San Cristóbal, malapit sa kanyang tahanan sa Mainz.

Ang pamilyang Gensfleisch ay nagmana ng karapatang magsanay sa Mint ng Archdiocese ng Mainz. Salamat sa mga ito, ang mga mahusay na talento sa panday at pandayog na binuo ng mga miyembro ng pamilya.

Ang batang si Johannes Gutenberg marahil ay nakatanggap ng pagsasanay sa gawaing pamilya sa kanyang mga unang taon.

Kabataan

Little ay kilala ng mga unang taon ng Gutenberg. Naisip na, sa isang pag-aalsa noong 1411 sa Mainz, marahil lumipat ang kanyang pamilya sa Eltville am Rheim, sa Espanyol na tinatawag na "Alta Villa".

Ito ay pinaniniwalaan na sa mga taong iyon ay dumalo siya sa lokal na unibersidad, dahil sa institusyong iyon ay ang talaan ng 1418 na nagsasabing ang isang binata na tinukoy bilang "Johannes Eltville" ay nag-aral doon.

Sa Alemanya, kinuha ng mga indibidwal ang apelyido ng tirahan kung saan sila nakatira. Nang maglaon, kinuha ni Johannes ang isa sa mga apelyido ng kanyang ina dahil ang kahulugan ng magulang ay hindi nakakagulo at mula noon ay nakilala siya bilang "Gutenberg".

Ito ay kilala na ang kanyang ama na si Friele Gensfleisch, ay pumanaw noong 1419 at si Johannes ay binanggit sa mga dokumento na may kaugnayan sa pamana ng pamilya. Ang pagkamatay ng kanyang ina, na naganap noong 1433, ay lumala rin.

Sa kabilang banda, sinabi na dahil sa pagkalaban sa pagitan ng pinag-isang unyon at ng mga patrician na naganap noong 1428 sa Mainz, ang pamilya Gutenberg ay umalis sa lungsod. Ayon kay Heinrich Wilhelm Wallau makalipas ang dalawang taon, si Johannes ay tiyak na hindi nasa lungsod.

Strasbourg

Mula 1434 ay nagsimulang lumitaw ang mga talaan na naglalagay kay Johannes Gutenberg bilang isang residente ng Strasbourg. Tila na sa oras na iyon, nakakuha ng trabaho ang Maguntino bilang isang gintong plato para sa lokal na militia.

Inimbento ni Gutenberg ang press print, ni Jean-Antoine Laurent, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Pagkatapos ay nakipagtulungan siya kay Andreas Dritzehn, Hans Riffe, at Andreas Helmann, na magbibigay sa kanya ng pondo kapalit sa kanya ng paggawa ng ilang mga artifact, pati na rin ang pagtuturo sa kanila ng mga larawang inukit at buli, pati na rin ang paggawa ng salamin.

Ang pinagmulan ng unyon ng mga kalalakihan na iyon ay may layunin ng paglikha ng mga artikulo na ibebenta sa okasyon ng isang paglalakbay sa banal na lugar na darating sa Strasbourg upang makita ang ilang mga relasyong pang-relihiyon na dapat ipakita.

Gayunpaman, ang kaganapan ay hindi naganap at ang mga kasamahan ni Gutenberg ay hinuhuli ito noong 1439. Iyon ang unang pagbanggit sa publiko ng mga imbensyang kanyang binuo.

Nabanggit din si Johannes Gutenberg sa isang ligal na suit na nauugnay sa pagkabigo na gumawa ng isang pangako ng kasal na ginawa niya sa isang batang babae na nagngangalang Ennel zur eisernen Tür noong 1437.

Siya ay nanirahan sa parokya ng San Arbogasto hanggang sa 1444. Posibleng, ang pangarap ni Gutenberg na lumikha ng pag-print press ay dumating sa paligid ng 1436, ngunit walang tumpak na rekord ng kasaysayan sa bagay na ito at iniisip na pinuputok niya ang mga detalye sa panahon ng kanyang pamamalagi sa Strasbourg.

Bumalik kay Mainz

Noong 1448 nag-apply si Gutenberg para sa isang pautang mula kay Arnold Gelthus sa Mainz. Ang nakaraang apat na taon ay isang madilim na panahon sa kasaysayan nito, ang parehong lugar ng tirahan nito at ang trabaho ay hindi alam.

Ang isang bagong lipunan ay lumitaw noong 1450 sa pagitan ni Johannes Gutenberg at isang mayamang tao na nagngangalang Johann Fust, na residente rin ng Mainz. Ang huli ay nagbigay sa kanya ng kabuuan ng 800 guldens upang bumuo ng kanyang proyekto ng palipat-lipat na uri ng pag-print ng uri.

Bilang seguro para sa halagang ibinigay ng Fust kay Gutenberg, inalok ang kagamitan na ginawa ng huli para sa pagpaparami ng mga libro. Sa oras na iyon, sumali si Peter Schöffer sa pangkat ng trabaho, na kalaunan ay naging manugang na si Fust.

Ang hiniling na halaga ay itinabi para sa pag-print ng 42-linya na Bibliya, ang unang pangunahing proyekto na inisip ng Gutenberg para sa paglikha nito. Ang pagawaan ay na-install sa Hof Humbrecht.

Ang paglikha ng gawaing iyon ay nagsimula noong 1452, ngunit pinaniniwalaan na nakatuon din sila sa paggawa ng iba pang mga uri ng teksto na nakagawa ng mas maraming kita, kabilang ang pag-print ng mga indulgences na inatasan ng Simbahan.

Sa pagitan ng 1453 at 1455 ang libro na bumagsak sa kasaysayan kasama ang pangalang Gutenberg's Bible ay handa na.

Legal na salungatan

Si Johannes Gutenberg at ang kanyang kasosyo na si Johann Fust ay may kakaibang pananaw tungkol sa proyekto ng pag-print. Ang imbentor at developer ay naghangad ng pagiging perpekto anuman ang gastos, habang ang mamumuhunan ay nakita lamang ito bilang isang negosyo na kailangang makabuo ng kita.

Noong 1455, si Gutenberg ay sinampahan ng halagang 2,000 guldens, dahil itinuturing ng kanyang kasosyo na ang sapat na oras ay lumipas mula nang ibigay ang pautang para maibalik ang bayad.

Sa oras na ito, si Gutenberg ay walang ganoong malaking pera, kaya't napilitan siyang makibahagi sa hindi lamang kanyang likha, kundi pati na rin ang mga nagtatrabaho na materyales, na nagtapos sa mga kamay ng Fust.

Gutenberg Press (replica), ni Patrice Audet,, sa pamamagitan ng Pixabay.

Iniisip ng ilan na ito ang ideya ni Fust mula pa sa simula, dahil kasama si Schöffer, na mag-aprentis ni Gutenberg, nagpatuloy siya sa 42 na linya ng Bibliya at kasama ng maraming mga komisyon, sa gayon nagko-convert ang uri ng pag-print ng uri mobiles sa isang kumikitang negosyo.

Si Johannes Gutenberg ay kailangang tumira para mapanatili ang prototype ng makina, ngunit ngayon ay muli siyang walang kabisera upang mai-upgrade ito sa antas ng modelo na kinuha mula sa kanya ng Fust.

Bagong simula

Ang imbentor ay ganap na bangkarota pagkatapos ng salungatan na iyon. Ngunit sa halip na umupo sa idle, nagpasya siyang magpatuloy sa pagbuo ng mga bagong uri at kagamitan sa pag-print upang muling maitaguyod ang kanyang perpekto.

Nakipagtulungan siya sa Conrad Humery at sa gayon ay nagtrabaho nang mas maliit kaysa sa karaniwang mga typefaces, inspirasyon ng pag-ikot, uri ng pagmumura na ginamit ng mga copyists na gumawa ng mga manuskrito.

Ang estilo na ito na binuo sa mga huling taon ay ginamit sa mga gawa tulad ng Catholicon, na muling ginawa noong 1460.

Ang pagkasira

Noong 1459 Nanalo si Diether von Isenburg bilang posisyon bilang Arsobispo ng Mainz mula sa kanyang kalaban na nagngangalang Adolf II ng Nassau. Si Diether ay may mahalagang papel laban sa Count Palatine ng Rhine, Frederick I.

Matapos ang lahat ng kanyang binayaran upang maabot ang archbishopric, hindi nais ni Diether na magpatuloy sa pakikipagtulungan sa kung ano ang kapwa Papa Pius II at Frederick III, Emperor ng Holy Roman-Germanic Empire, hiniling sa kanya.

Ito ay dahil sa patuloy na pagtanggi ni Diether na nagpasya si Pius II na palitan siya kay Nassau noong Oktubre 1461. Ang dating Arsobispo ng Mainz ay ipinatapon sa pamamagitan ng utos ng papa at isang mabangis na paghaharap sa pagitan nina Adolf II at Diether na nagsimula.

Si Von Isenburg ay nakikipag-ugnay sa kanyang sarili kay Frederick ng Palatinate, ang kanyang dating kaaway, at mayroon ding suporta ng naghaharing uri sa Mainz. Gayunpaman, ang Adolf II ng Nassau ay pumasok sa lungsod noong Oktubre 1462.

Tinanggal nito ang katayuan ng mga libreng kalalakihan para sa mga mamamayan ng Mainz. Gayundin, siya ay nagnakawan ng lokal na kayamanan, na kung saan ay ang mga koponan ng Johannes Gutenberg, na pinatapon din niya mula sa lungsod.

Mga nakaraang taon

Matapos umalis sa Mainz, si Johannes Gutenberg ay nanirahan sa isang lugar kung saan siya nakatira bago at kung saan mayroon siyang ilang mga kamag-anak: Eltville. Doon siya nagsimulang magtrabaho bilang superbisor para sa isang bagong kumpanya ng pag-print na kabilang sa mga kamag-anak niya.

Sa oras na si Gutenberg ay isang mas matandang lalaki, ang kanyang pag-imbento ay isang tagumpay sa komersyal para sa mga taong pinaunlad niya ang kanyang ideya, habang siya ay napapagod sa kahirapan at walang nararapat na pagkilala sa kanyang dakilang nilikha.

Ito ang nangyari hanggang sa Enero 18, 1465, nagpasya si Alfred II ng Nassau na parangalan siya para sa mga merito na nakamit ng tao sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng isang kabalyero ng kanyang korte ("Hofmann"). Naisip na sa oras na iyon ay bumalik siya upang manirahan sa Mainz muli.

Sa gayon ito ay naligtas si Gutenberg mula sa pagkamatay, halos malunod sa paghihirap, dahil sa pamagat na ipinagkaloob sa kanya ay dumating ang isang taunang garbo ng taunang, pati na rin isang taunang sukatan ng butil at alak kung saan hindi niya dapat kanselahin ang anumang mga buwis.

Kamatayan

Namatay si Johannes Gutenberg sa Mainz noong Pebrero 3, 1468. Siya ay inilibing sa kumbento ng Franciscan, na ilang taon ay naglaho sa isang digmaan, kaya nawala din ang kanyang libingan.

Ang buhay ni Gutenberg ay isang dagat ng hindi alam, ngunit ang kanyang pamana ay isa sa mga unang sparks na itinakda ang paggalaw ng intelektwal at pang-agham na pag-unlad, na nagtulak sa mahusay na mga modelong panlipunan na alam natin ngayon.

Pagpi-print ng Gutenberg

Upang lumikha ng maililipat na uri ng pagpindot sa pag-print, ginamit ni Johannes Gutenberg ang kanyang kaalaman sa panday at panday. Nilikha niya ang mga kahoy na hulma na kung saan siya ay naghagis ng isang haluang metal na metal sa hugis ng mga character na kinakailangan sa komposisyon ng teksto.

Gumawa siya ng iba't ibang uri, na maingat niyang nagtipon sa isang panindigan na kahawig ng isang pahina. Ang plate na kung saan matatagpuan ang mga suportang ito ay ginawa gamit ang isang grape press na karaniwang sa oras bilang isang base.

Bibliya ni Gutenberg, ni Ernst Zeeh,, sa pamamagitan ng Pixabay.

Upang lumikha ng sikat na 42-linya o Gutenberg Bible, gumamit siya ng isang double-folio format kung saan nakalagay ang dalawang sheet sa bawat panig. Nangangahulugan ito na ang apat na pahina ay maaaring mailagay sa bawat plato.

Ang pagsukat ng mga pahina ay ang pamantayan ng oras, na kilala bilang Royal, kung saan ang mga folios ay 42 x 60 cm. Kaya ang bawat pahina ay may pangwakas na pagsukat na humigit-kumulang na 42 x 30 cm.

Ang isa pang pagbabago sa gawain ni Gutenberg ay ang pagtuklas ng tinta na nakabatay sa langis, sa halip na kung ano ang karaniwang ginagamit: tinta na batay sa tubig, na nagkaroon ng pagkabigo sa pamamagitan ng hindi maayos na pakikipag-ugnay sa metal.

Mga Gintong Aklat na Naka-print

- Mga Sulat ng Indulgence, inatasan ng Simbahang Katoliko.

- Babala sa Kristiyanismo tungkol sa mga Turko (Eyn manung der cristenheit widder die durken), pampaglet ng propaganda.

- Turkish bull, na tinawag ni Calixto III upang labanan ang mga Turko noong 1456.

- Provinciale Romanum, listahan ng mga dioceses at archdioceses.

- Kalendaryong Medikal, 1457.

- Cisiojanus, kalendaryo.

- Kalendaryo ng Astronomical (1457).

- 36-linya na Bibliya (pag-uusap na paglahok).

- Catholicon.

- Ang 42-linya na Bibliya o ang Gutenberg's Bible, ito ay isa sa kanyang pinaka-kahanga-hangang mga gawa. Sinasabing isa ito sa pinakagagagandang na na-print nang mekanikal.

Ang mga aklat na nakalimbag sa mga unang taon ng pag-unlad ng paglipat ng uri ng pag-print ay tinawag na "incunabula" at may mga dalubhasa na nakatuon sa pag-aaral ng mga tekstong ito.

Kasaysayan ng press press

Mula noong sinaunang panahon nagkaroon ng ilang mga primitive na anyo ng pag-print tulad ng stencil o Persian stamp. Ang pinakalat na mekanismo sa mga oras bago ang maililipat na uri ng pag-print na nilikha ni Gutenberg ay:

- Woodcut

Ito ay ipinatupad sa Malayong Silangan mula noong ikalawang siglo, humigit-kumulang. Sa una ito ay ginamit upang mag-stamp ng mga numero sa canvas, ngunit sa paglaon sa paglikha ng papel sa China, pinapayagan nito ang paggamit nito upang mapalawak sa pagpaparami ng mga teksto.

Ang mga unang halimbawa na natagpuan sa Tsina ay nagpagaan sa katotohanan na ang mga gawa sa kahoy ay isinasagawa mula pa noong noong taong 220. Ang pamamaraan na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-ukit ng mga letra o mga imahe sa mga kahoy na bloke.

Ang mga bloke na ito ay inilapat sa tinta na ibabaw at ang papel kung saan inilipat ang imahe ay inilagay sa kanila. Ang pagkalat ng pamamaraang ito ay naging napakapopular sa ika-8 siglo.

Hindi lamang ito ginamit sa Tsina, kundi pati na rin sa iba pang mga lugar ng Asya, kasama na ang Japan, bagaman sa huli na lugar ang pangunahing ginagamit nito ay ang pagpaparami ng mga teksto sa relihiyon. Ang unang halimbawa ng pag-print sa papel ay naganap sa panahon ng dinastiya ng Tang, sa pagitan ng 650 at 670.

Proseso

Ang kopya ay kinopya sa waxed papel na nakalagay sa isang bloke ng kahoy na sakop ng isang manipis na layer ng bigas. Pagkatapos ito ay na-scrub ng isang palad ng palad, na pinapayagan ang i-paste na sumipsip ng tinta na nilalaman sa waxed papel.

Pagkatapos nito ang kahoy ay bahagyang naitim sa nais na silweta. Ang natitirang bahagi ng bloke ay inukit, na itinampok ang bahagi kung saan matatagpuan ang paglilipat. Mula doon, ang lahat ng mga kaukulang pagwawasto at pagsubok sa pag-print ay isinasagawa.

Nang makamit ang inaasahang resulta, ang bloke ng kahoy ay inilagay sa isang mesa na may pag-ukit na nakaharap sa itaas na bahagi at nababad sa tinta.

Ang papel ay pagkatapos ay inilagay sa bloke at pinindot laban dito, pagkatapos ay tinanggal ang sheet at inilagay sa isang lugar kung saan maaari itong matuyo. Ang bawat bloke ay may kakayahang makagawa ng halos 15,000 impression bago magsuot.

Ang dinastiya ng Song ay ginamit din ang pamamaraang ito, lalo na para sa pagpaparami ng mga Classics na pinag-aralan ng mga iskolar na Tsino. Naglingkod din ito upang i-komersyal ang mga gawa, bagaman ang kagustuhan para sa mga manuskrito, itinuturing na eksklusibo, ay nanaig.

Pagdating sa Europa

Ang mga Woodcuts ay ginamit sa Malapit na Silangan at Byzantium mula noong mga taong 1000. Gayunpaman, tumagal ng tatlong siglo para sa pamamaraang ito upang talagang maging tanyag sa Europa.

Ginamit ang Woodcut para sa mga motif sa pag-print sa tela. Ang pinakamadalas ay ang paggamit nito upang muling likhain ang mga larawang relihiyoso upang magdekorasyon ng mga lugar tulad ng mga simbahan o kumbento. Karaniwan din ito para magamit ito upang mag-stamp ng mga baraha.

Kapag natutunan ang tungkol sa papel sa Europa, noong ika-15 siglo, ipinanganak ang "mga xylographic libro". Naging tanyag ang mga ito sa parehong oras na si Gutenberg ay nagtatrabaho sa kanyang mailipat na uri ng pindutin.

Gamit ang isang pamamaraan na katulad ng ginamit sa Asya, ang 2 mga pahina ay maaaring kopyahin nang sabay-sabay at lumikha ng maliit, maikli at murang mga gawa.

Tulad ng paglipat ng uri ng pag-print ay naging tanyag sa buong kontinente ng Europa, ang paggawa ng kahoy na kahoy ay naging isang mura ngunit mas mahirap na alternatibo.

Ang kahoy na kahoy ay napaka-komportable upang maisakatuparan ang pag-ukit ng mga imahe, ngunit ang isa sa mga elemento laban dito ay kailangang mapalitan ang mga plato sa kanilang kabuuan kapag naubos.

Nagawa nitong manatili nang matagal nang mas matagal pagkatapos ng pagdating ng pagpindot sa pagpi-print ng Gutenberg salamat sa mga pamamaraan tulad ng tonal na kahoy, na kung saan ang mga nakalarawan na komposisyon gamit ang iba't ibang mga kulay ay maaaring malikha.

- Movable type na pag-print sa Asya

Ceramics

Sa dinastiya ng Song, China, sa paligid ng 1041, isang lalaki na nagngangalang Bi Sheng ang dinisenyo ang unang inilipat na uri ng pag-print ng uri para sa kung saan may mga tala, ang pagkakaiba ay ang mga uri sa kasong ito ay gawa sa porselana.

Pagkalipas ng mga taon, sinabi na ang may-akda ng imbensyon na iyon ay Shen Kuo, ngunit siya mismo ang nag-kredito sa nabanggit na Bi Sheng bilang aktwal na tagalikha ng palipat-lipat na uri ng pag-print ng uri.

Bagaman may mga talaan ng paggamit nito sa panahon ng gobyerno ng Kublai Kan, alam na hindi ito itinuturing na praktikal na pamamaraan ng mga kontemporaryo dahil ang pakikisalamuha nito sa tinta ng China ay hindi optimal.

Iba pang mga materyales

Sa pagitan ng 1100 at 1300 ay may ilang mga halimbawa ng mga pagpi-print ng mga pindot na may mga palipat-lipat na mga uri ng kahoy, ang mga ito ay naging tanyag lalo na sa mga gobyerno ng Ming (1368 - 1644) at Qing (1644 - 1911) dinastiya.

Ginamit din ng Song at Jin ang mga pagpindot sa pag-print na may uri ng metal na inilipat (tanso) para sa pagpapalabas ng pera ng papel, ngunit ang suporta para sa sistemang ito ay napakaliit dahil ang ginusto ng Asya ay gawa sa kahoy mula pa sa simula.

Ang pindutin ang pag-print ng Asyano at Gutenberg

Mayroong mga salungat na posisyon tungkol sa posibleng ugnayan sa pagitan ng ideya ni Gutenberg na gumawa ng isang palipat-lipat na uri ng pag-print ng uri at ang malawak na paggamit ng mga katulad na pamamaraan sa Malayong Silangan.

Statue ng Gutenberg, ni Jul. Manias & Cie., Strassburg i. E., sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang ilan ay nagtalo na nang walang pag-aalinlangan ay kailangang magkaroon ng ilang uri ng koneksyon. Iyon ay, isinasaalang-alang nila na narinig ni Johannes Gutenberg ang mga makina na iyon upang mabuo ang kanyang sariling ideya.

Para sa kanyang bahagi, sinabi ng mananalaysay na si J. McDermott na walang record na lumitaw na nag-uugnay sa pag-unlad ng mga taglimbag ng Europa kasama ang mga Asyano, dahil dito at para sa kakulangan ng iba pang katibayan, ang akda ni Gutenberg ay dapat isaalang-alang na independyente.

Ang totoo ay ang modelo ng pag-print na uri ng pag-print ay naging pinuno sa larangan nito na halos agad-agad sa West, ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang pamamaraan ay murang, matibay, mabilis at simple.

Bilang karagdagan, ang nakaraan ni Gutenberg bilang isang panday na ginto ay hindi lamang pinahihintulutan siyang gumawa ng matibay na mga materyales, kundi pati na rin upang lumikha ng aesthetically kahanga-hanga na gawain, kung bakit ang 42-linya na Bibliya ay namangha sa kanyang mga kapanahon.

Pagkakalat ng imprenta

Dahil ang Gutenberg ay nagkaroon ng unang ligal na pagtatalo sa kanyang mga orihinal na kasosyo, Dritzehn, Riffe at Helmann, ang kanyang mga ideya ay hindi isang kumpletong lihim.

Gayunpaman, pagkatapos ng pangalawang demanda na dinala ni Johann Fust na ang movable type press ay naging kaalaman sa publiko. Ito ay kung paano nagsimulang kumalat ang salita sa buong bansa at mula roon ay naging isang kontinental na kababalaghan.

Sa mga bayan na malapit sa Mainz ilang mga pagpindot sa pag-print gamit ang mekanismo ng Gutenberg ay agad na na-install. Nang maglaon, ito ay ang parehong mga lokal na manggagawa na kumuha ng ideya sa ibang mga bansa, ngunit ang mga mag-aapela mula sa iba't ibang mga lugar ay nagsimulang dumating din sa Alemanya.

Ang mga pangunahing lungsod upang bumuo ng isang industriya sa paligid ng pag-print ng press ay ang Cologne, kung saan dumating ang ideya noong 1466, Roma (1467), Venice (1469), Paris (1470), Krakow (1473) at London (1477).

Ang komersyal na sangay na ito ay naging kailangan para sa mga malalaking lungsod na nagsimulang makipagkumpitensya sa bawat isa para sa pamunuan ng kontinental ng paggawa ng libro.

Italya

Sa Italya ang kalakalan sa paligid ng pag-print ay may isang partikular na pag-unlad, dahil ang Venice ay naging isa sa mga kapitulo ng negosyo sa buong Europa. Gayunpaman, hindi ito lungsod ng mga kanal na nakapaloob sa unang pindutin ng pag-print ng Italya.

Ang Subiaco, na bahagi ng lalawigan ng Roma, ay tahanan ng unang pindutin sa pag-print sa Italya. Noong 1465, si A. Pannartz at K. Sweynheyn ay may pananagutan sa gawaing ito at dalawang taon pa ang lumipas hanggang ang isa sa mga negosyong ito ay itinatag sa lungsod ng Roma.

Si Venice, sa kabilang banda, ay nagbigay ng konsesyon ng monopolyo kay Johhan von Speyer sa loob ng 5 taon noong 1469, ngunit ang negosyanteng ito ay lumipas bago matapos ang panahon.

Ito ay pagkatapos na ang iba na interesado sa paggawa ng negosyo ng mechanical text reproduction ay umusbong.

Kabilang sa mga pinakaprominente ay si N. Jenson, na nagawang tumakbo ng 12 mga pagpindot sa pag-print nang sabay. Siya ay isa sa mga pangunahing tagapagpauna para sa Venice na iposisyon ang sarili bilang ang kabisera ng pag-publish ng Middle Ages.

Ang isa pa sa mga pangunahing elemento ng pindutin ang pag-print ng Italya ay ang kaugnayan nito sa Renaissance at ang pagbabalik sa parehong mga klasiko na Greek at Latin. Isa sa mga promotor nito ay si Aldus Manutius, na may-ari ng Aldina printing press, na nakatuon sa pagbawi at pagpapakalat ng mga gawa na ito.

Pransya

Tatlong malalaking lungsod ang lumitaw para sa paglalathala sa Pransya. Sa kaso ng Paris, ang kabisera ay naging isa sa mga mahusay na lugar ng pamamahagi mula noong 1470 dahil sa mataas na pangangailangan para sa mga teksto sa mga residente na interesado na mapanatili ang mga alon ng pag-iisip ng oras.

Ang unang pagpindot sa pag-print ay na-install nina Ulrich Gering, Martin Crantz at Michael Friburger, na nakatanggap ng bigyan at isang paanyaya mula sa rektor ng Sorbonne.

Nanatili ang grupo doon sa loob ng dalawang taon at gumawa ng 22 pamagat. Noong 1472 naghahanap sila ng isang independiyenteng site upang magpatuloy sa paggawa ng mga gawa sa kanilang sariling account bilang isang pribadong negosyo.

Espanya

Noong 1471 sina Enrique IV ng Castilla at Bishop Juan Arias Dávila ay nagtatrabaho upang magbigay ng isang mahusay na antas sa Pangkalahatang Pag-aaral ng Segovia, ang isa sa mga bagay na itinuturing nilang kinakailangan ay upang matustusan ang mga mag-aaral ng mga kagamitang pang-akademiko.

Samakatuwid, nagpasya ang obispo na anyayahan si Johannes Parix, na siyang tagapagtatag ng unang press press sa Spain.

Makalipas ang ilang taon, si Lambert Palmart, isang katutubong taga-Cologne, ay nagtatag ng sarili nitong press press sa Valencia, noong 1477. Ang unang aklat ng panitikan na nakalimbag sa Espanya ay ginawa sa mga plato ng Valencian: Obres o trobes en lahors de la Verge Maria, na nakasulat sa diyalekto lokal.

Ang iba pa

Si Krakow ay isa pang mahusay na mga sentro ng paglalathala ng Europa. Ang unang pagpindot sa pag-print na nanirahan sa lungsod ay ng Kasper Straube, noong 1473. Siya ay nagmula sa Bavaria, kung saan nalaman niya ang kalakalan.

Gayunpaman, sa oras na ito ay walang mga kopya ng mga teksto sa wikang Polish.

Sa kabilang banda, sa Inglatera ito ay William Caxton na nagsimula ng negosyo sa pag-print sa pamamagitan ng pag-set up ng isa sa Westminster noong 1476.

Working Press, ni Edward Haigh, sa pamamagitan ng Pixabay.

Ang mga paksang pinapahalagahan ng Ingles noong panahong iyon ay mga romantikong romansa, pati na rin ang mga pagsasalin, lubos na nakatuon sa panitikan.

Ang unang gawaing ginawa sa Caxton press kung saan ang mga tala ay pinangalagaan ay Ang Canterbury Tales, o The Canterbury Tales sa Espanyol, orihinal ni Chaucer.

Bagong istilo ng buhay

Walang ilang mga kadahilanan na nagkaroon ng impluwensya upang gawing imbensyon si Johannes Gutenberg sa isa sa mga pagsulong ng teknolohikal na nagbago sa pagkakasunud-sunod ng lipunan na itinatag para sa mga siglo sa sangkatauhan sa isang marahas at madalian na paraan.

Ang Unibersidad at kapitalismo, na nakipagtulungan sa pagtaas ng isang lumalagong burgesya o gitnang uri, ay mahusay na mga driver sa pagpaparami ng likhang ito.

Sa mas mababa sa 50 taon pagkatapos lumitaw ang pag-print ng press sa Mainz, higit sa 270 lungsod ang may kanya-kanyang.

Sa pamamagitan ng 1500, higit sa 20 milyong kopya ang na-kopya ulit sa salamat sa uri ng paglipat. Ngunit ang bilang ng mga teksto sa 1600 na umabot sa 200 milyong kopya na nilikha kasama ng tanyag na pindutinang Gutenberg.

Ang imbensyon na ito ay isang mahusay na kaalyado ng Renaissance, dahil salamat dito ang mga klasiko na nakalimutan at na pinalitan ng mga tekstong relihiyoso na ibinigay ng Simbahan, na pinamamahalaan ang merkado para sa mga manu-manong pag-kopya, ay binigkas sa buong Europa. .

Kaya ang mga Kanluranin ay naka-access sa isang kayamanan ng impormasyon na hindi magkatugma sa kanilang naranasan noong natitirang bahagi ng Middle Ages.

Ito ay kung paano inihanda ang klima para sa mga sosyal, relihiyoso at intelektuwal na rebolusyon na dumating sa mga susunod na taon.

Gutenberg at mga rebolusyon

Ang mga ideya ay maaaring maipadala sa walang uliran na bilis salamat sa pag-print ng Gutenberg.

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang kaalaman ay maaaring kumalat at mabilis na pumunta sa iba't ibang mga lugar. Ang impormasyon ay nagsimulang maging isang mahalagang aspeto para sa mga tao at nabuo ang kalayaan ng pag-iisip.

Ang Relation aller Fürnemmen und gedenckwürdigen Historien (Koleksyon ng lahat ng nakikilala at di malilimutang balita) ay lumitaw, na siyang unang nakalimbag na pahayagan sa kasaysayan. Ito ay nakadirekta ni Johann Carolus at ang unang kopya nito ay inilabas noong 1605.

Ang pagpi-print ay mayroon ding stellar role sa iba pang mga pagbabago sa lipunang European, tulad ng Reformation, na isinulong ni Martin Luther.

Ang napakalaking pagpaparami ng Bibliya ay naging daan para sa marami na magmamay-ari at tumigil sa pagsunod sa interpretasyon ng mga klerong Katoliko.

Bilang karagdagan, ang mga siyentipiko at mga nag-iisip din ay nagpasa sa kanilang mga ideya, mga natuklasan at teorya, na sa kalaunan ay nagbigay daan sa Enlightenment, Revolution Revolution o ang laban sa mga ganap na monarkiya tulad ng ginawa nila sa American o French Revolution, sa mga huling siglo.

Kahit na si Gutenberg ay nabigo upang maging isang matagumpay na negosyante, binuksan niya ang mga pintuan sa pinaka-marahas at magkakaibang mga pagbabago na kilala sa West, na kung saan ang dahilan ng kanyang kontribusyon sa lipunan ay hindi naganap.

Karangalan

Natanggap ni Johannes Gutenberg ang pinaka magkakaibang mga tribu, mula sa isang malaking bilang ng mga estatwa na nag-adorno sa iba't ibang mga lugar sa Alemanya, sa kanyang pagsasama sa mga ranggo ng mga pinaka-maimpluwensyang tao.

Ang isa sa mga pinakatanyag na estatwa na kumakatawan sa Gutenberg ay matatagpuan sa kanyang katutubong Mainz, partikular sa Gutenbergplatz (o Gutenberg Square), na nilikha ng plastic artist na si Bertel Thorvaldsen, noong 1837.

Gayundin, ang sentro ng mas mataas na edukasyon sa Mainz ay pinalitan ng pangalan bilang karangalan ng kanyang nakamamatay na anak na lalaki: Johannes Gutenberg University.

Gutenberg Square sa Mainz, ni Charles Marville, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa lungsod ay mayroon ding Gutenberg Museum, nakabukas mula pa noong 1901, kung saan ang mga piraso na nauugnay sa pag-print at ang tagalikha nito ay ipinakita.

Bilang karagdagan, mayroong isang lunar crater na pinangalanan bilang karangalan ng imbentor ng Aleman, mayroon itong diameter na 74 km at lalim na 2.3 km. Katulad nito, pinangalanan ni Franz Kaiser ang asteroid na natagpuan niya noong 1914: "777 Gutemberga", bilang paggalang kay Gutenberg.

Ang iba pa

Noong 1997 BUHAY - napili ng magazine sa Time ang palipat-lipat na uri ng pagpindot sa pag-print na binuo ni Johannes Gutenberg bilang pinakamahalagang pag-imbento ng pangalawang milenyo. Katulad nito, noong 1999 napili siya ng chain ng A&E bilang pinaka-maimpluwensyang tao sa panahong iyon.

Mayroong isang inisyatibo na nabautismuhan bilang "Project Gutenberg", na isang electronic bookstore kung saan higit sa 60,0000 ang mga pamagat ay inaalok sa mga gumagamit sa buong mundo nang libre bilang isang parangal sa imbentor ng imprenta.

Ang karakter na ito ay lumitaw din sa mga honorary stamp.

Gutenberg International Lipunan

Ang samahang ito ay itinatag noong 1900. Lumitaw ito bilang isang inisyatibo ng mga tao ng Mainz para sa ika-500 anibersaryo ng kapanganakan ni Johannes Gutenberg. Ang pangunahing dahilan ay ang paglikha ng museo na homonymous na pinasinayaan makalipas ang isang taon.

Noong 1901, ang unang pagpupulong ng International Gutenberg Society ay gaganapin din, kung saan ang mga alituntunin na mamamahala nito ay itinatag: pananaliksik at pagsulong ng pagpi-print, industriya ng paglalathala, palalimbagan at iba pang nakasulat na media.

Ang alkalde ng lungsod sa oras na iyon, si Heinrich Gassner, ay napili bilang pangulo ng samahan, habang ang Grand Duke ni Hesse, Ernst Ludwig, ay pumayag na kumilos bilang patron ng samahan.

Sa loob ng maraming mga dekada ang Gutenberg Museum at ang Mainz Library ay nagtatrabaho magkatabi, hanggang noong 1927 ang parehong mga institusyon ay naghiwalay. Noong 1962, binago ang isang renovated Museum headquarters upang ipagdiwang ang anibersaryo ng Mainz.

Gutenberg Award

Ang isa sa mga inisyatibo na isinusulong ng International Gutenberg Society ay ang parangal, na pinangalanan sa parehong paraan bilang paggalang sa tagalikha ng palipat-lipat na uri ng pag-print ng uri. Ang pagkilala na ito ay ipinanganak noong 1968 at orihinal na iginawad tuwing tatlong taon.

Ang pagkakaiba na ito ay gantimpala ang pinakadakilang mga exponents ng mundo ng pag-publish para sa kanilang mga nakamit, parehong aesthetic, teknikal o pang-agham sa larangan na ito.

Ang lungsod ng Leipzig sa Alemanya ay lumikha din ng sariling Gutenberg Prize para sa mga direktor ng editoryal. Simula noong 1994, ang parehong mga lungsod ay nagsimulang hatiin ang punong-tanggapan ng Gutenberg Prize bawat taon.

Ang nagwagi ng inter-taunang parangal na ibinigay ng International Gutenberg Society ay tumatanggap ng 10,000 euro. Noong 2018 ay nakuha ito ni Alberto Manguel, isang may-akda ng Canada, tagasalin at kritiko ng pinagmulang Argentina.

Habang ang nagwagi ng Gutenberg Prize ng lungsod ng Leipzig para sa 2017 ay si Klaus Detjen para sa kanyang karera ng higit sa 40 taong nagtatrabaho bilang isang tagalikha, typographer, editorial editor at guro.

Ang iba pang mga organisasyon ay kinuha din ang pangalan ni Johannes Gutenberg upang magbigay ng mga parangal at pagkilala sa mga natitirang tao sa iba't ibang lugar na may kaugnayan sa mundo ng pag-publish.

Mga Sanggunian

1. En.wikipedia.org. (2019). Johannes Gutenberg. Magagamit sa: en.wikipedia.org.
2. Lehmann-Haupt, H. (2019). Johannes Gutenberg - Pagpi-print, Katotohanan, at Talambuhay. Encyclopedia Britannica. Magagamit sa: britannica.com.
3. Wallau, H. (1913). "Johann Gutenberg" - Catholic Encyclopedia, Tomo 7. Magagamit sa: en.wikisource.org
4. Gutenberg International Society (2019). Die Gesellschaft - Gutenberg-Gesellschaft. Gutenberg-gesellschaft.de. Magagamit sa: gutenberg-gesellschaft.de.
5. English.leipzig.de. (2019). Gzeberg Prize. Magagamit sa: english.leipzig.de.
6. Gutenberg-gesellschaft.de. (2019). Gutenberg Prize - Gutenberg-Gesellschaft. Magagamit sa: gutenberg-gesellschaft.de.