JOSEFA ORTIZ DE DOMÍNGUEZ: TALAMBUHAY - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), na sikat na tinawag na "La Corregidora", ay isang determinadong babae na may sariling mga ideya na lumahok sa simula ng Kalayaan ng Mexico sa isang pangunahing paraan. Kung wala ang kanyang masungit na pagkilos, ang unang matagumpay na pag-aalsa ng Aztec na bansa ay hindi maaaring maisagawa.

Iniwan ng babaeng ito ang katibayan ng kanyang resolusyon at pagkatao sa buong buhay niya mula sa murang edad. May kanya-kanyang hangarin na mag-aplay sa Colegio San Ignacio sa pamamagitan ng isang liham na isinulat ng kanyang sarili, sa isang oras na hindi pangkaraniwan para sa mga kababaihan na marunong magbasa at sumulat.

Kumilos din siya nang may katapangan, kalaunan, sa pamamagitan ng hindi pagkakaugnay sa harap ng kanyang asawang si Corregidor. Ni-lock niya ito sa loob ng kanyang bahay sa isang pagkakataon upang maiwasan siya na alerto ang mga rebolusyonaryo na natuklasan ang isang rebolusyonaryo na plano. Sa kabila ng pagkakulong, pinamamahalaang niya silang bigyan ng babala at magsimula, kasama ang kanyang pagkilos, ang proseso ng kalayaan.

Maging si Ortiz de Domínguez ay naghimagsik laban sa mapang-api na sitwasyon na pinanatili ng mga Espanyol sa lupa ng Mexico sa panahon ng kolonya. Lumahok siya sa mga talakayan sa politika sa kanyang tahanan at nakikibahagi sa mapaglaraw na pakikipagsapalaran. Nagbago ang mga ito sa kurso ng kasaysayan ng bansa sa pamamagitan ng pag-aalsa ng pakikibaka.

Ang Corregidora ay mayroon ding altruistic at matapang na diwa. Inalagaan niya ang mga nangangailangan. Hindi lamang niya suportado ang mga ito sa pamamagitan ng mga pagbisita sa mga infirmary at ospital, ipinagtanggol din niya ang mga karapatan ng mga katutubong tao.

Kinuwestiyon niya ang impediment na kinakailangang gamitin ng mga Creoles ang mga posisyon na may kahalagahan sa milisya o sa buhay ng administrasyong viceregal.

Sa madaling sabi, hindi kinakatawan ni Josefa Ortiz ang stereotype ng isang babae na karaniwang mga panahon ng kolonyal. Sa kabaligtaran, binawi niya ang sumusunod na pattern ng babae hanggang sa pagtatapos ng kanyang buhay. Hindi niya ikinalulungkot ang kanyang mga aksyon at pinanatili ang kanyang indomitable demeanor at sagacity firm.

Talambuhay

Kapanganakan

Ipinanganak si Josefa Ortiz de Domínguez sa Mexico City noong Abril 19, 1773, sa Mexico. Bininyagan nila siya noong Setyembre 16 ng parehong taon tulad ni María de la Natividad Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Ang Creole na ito ay anak na babae ni María Manuela Tellez-Girón y Calderón at Don Juan José Ortiz, na nabuo ng isang pamilya na walang malaking kapalaran.

Namatay ang ina ng humigit-kumulang apat na taon ng buhay ni Josefa at ang ama, na kapitan ng pamumuhay, ay namatay nang buong ehersisyo ng digmaan sa paligid ng siyam na taon ng batang babae.

Nang siya ay naulila, ito ay ang kanyang nakatatandang kapatid na babae na si María Sotero Ortiz, na namamahala sa kanyang pangangalaga at pagsasanay.

Mga pag-aaral at pagsasanay

Nag-aral siya sa San Ignacio de Loyola School sa Mexico City, mas kilala bilang Las Vizcainas.

Doon niya nakuha ang pribilehiyo at pangkaraniwang edukasyon na natanggap ng isang babae sa oras na iyon: pagbuburda, pananahi, pagluluto, pangunahing mga ideya ng matematika, pagbabasa at pagsulat.

Ang batang Creole at Espanyol ng panahong iyon ay pinag-aralan na mga asawa na nakatuon sa buhay pamilya. Gayundin upang ilaan ang kanyang sarili sa pagpapalaki at pag-aalaga sa mga bata at pagtakbo sa bahay.

Ang puwang na itinalaga para sa kanila ay talaga pribado. Habang ang pampublikong espasyo, ng mga parisukat, mga institusyon, mga kalye at mga wastelands, ay nauukol sa mga kalalakihan.

Ito ay sa paaralan na kung saan ang batang babae, 17 taong gulang lamang, ay nakilala si Miguel Domínguez Trujillo. Sa oras na iyon siya ay isang kinikilalang abogado, nakatatandang opisyal ng gobyerno ng viceroyalty, opisyal ng Royal Treasury.

Sa isa sa mga pagbisita na ginawa niya sa campus campus - ginawa dahil nakikipagtulungan siya sa pananalapi sa institusyon - nakilala ito kamakailan ng biyuda na burukrata. Siya ay mahinahon sa pag-ibig sa kanya.

Nag-asawa sila, nang lihim, noong Enero 24, 1793, at sa buong buhay nilang mag-asawa mayroon silang labing isang anak. Mayroon ding tatlong iba pa, ang bunga ng nakaraang pag-aasawa ni Miguel Domínguez; upang, sa kabuuan, pinalaki nila ang 14 na mga anak.

Isang natuklasang plano ang natuklasan

Salamat sa katotohanan na nakamit ni Miguel Domínguez ang sapat na mga merito, inatasan siya ni Viceroy Félix Berenguer de Marquina, noong 1802, Corregidor de Santiago de Querétaro.

Sa gayon, sinamantala ni Doña Josefa ang bentahe ng kanyang asawa na lumampas sa gawaing pang-domestic at ang patuloy na gawain sa larangan ng lipunan.

Ipinagtanggol niya ang mga katutubo mula sa maraming mga pagkamaltrato at kahihiyan na kung saan sila ay napailalim sa isang oras na sila ay itinuturing na mas mababa sa mga hayop. Sa ganitong paraan isinulong nila ang isang puwang para sa diskusyon sa politika sa bahay.

Nagdaos sila ng mga pagpupulong na nagmula sa di-umano’y mga pagtitipon sa panitikan hanggang sa mga debate tungkol sa mga mithiin ng French Enlightenment. Ipinagbawal ito ng korona ng Espanya sapagkat ang isang diskurso batay sa mga halaga ng kalayaan at pagkakapantay-pantay ay hindi angkop sa kanila.

Nagdulot ito ng pag-ukol sa mga plano ng panunupil na nagsimula ng rebolusyonaryong kilusan sa rehiyon kasama ang kalaunan na tinawag na pagsasabwatan ng Santiago de Querétaro.

Kaya, hinikayat ng kanyang asawa, ang Corregidor ay naging isang sympathizer ng mga adhikain sa kalayaan. Sa gayon, inamin niya sa kanyang tahanan, nang walang aktibong pakikilahok sa mga pagpupulong, ang mga character na naka-link sa isang rebolusyonaryong pangitain sa yugto ng pagsasarili ng Mexico.

Dinakip ang mga Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana at pari na si Miguel Hidalgo y Costilla sa mga pagpupulong na ito. Mayroong isang balangkas na sumang-ayon upang makamit ang pagpapalaya mula sa pamatok ng Espanya.

Gayunpaman, natuklasan ang pagkalito at natutunan ni Miguel Domínguez, mula sa hukom ng simbahan na si Rafael Gil de León, ng petsa kung saan inihanda ang plano na maisagawa.

Sa kahilingan mula sa kanyang superyor na makialam sa bagay na ito, ang Corregidor ay gumawa ng mga unang hakbang upang arestuhin ang mga rebelde. Binalaan niya ang kanyang asawa tungkol sa balita, habang pinapanatili siyang naka-lock sa kanyang bahay upang maiwasan ang anumang babala sa kanya sa mga agitator.

Tumatakbo ang paghihimagsik

Sa kabila ng hindi makakalabas si Doña Josefa upang ipaalam sa mga nagsasabwatan tungkol sa pag-unve ng mga plano, napagkasunduan na nila ang isang plano. Sa kaso ng isang hindi inaasahang bagay, babalaan niya sa pamamagitan ng paghagupit ng isang pader sa bahay ni Corregidor.

Ang pader na ito ay katabi ng tambalan kung saan matatagpuan ang direktor ng bilangguan, si Warden Ignacio Pérez. Kaya't tinanggal ng ginang ang isa sa kanyang mga paa at tinamaan ang pader ng tatlong beses sa sakong ng kanyang sapatos.

Sa wakas, ang touch ay narinig at pinamamahalaan ng Corregidora na makipag-usap sa Warden, sa pamamagitan ng kandado ng gate ng kanyang bahay, upang ipaalam kay Allende at Hidalgo na ang pagsasabwatan ay natuklasan.

Ang insureksyon na naka-iskedyul para sa simula ng Oktubre 1810, ay advanced para sa Setyembre 16 ng parehong taon. Nanawagan si Miguel Hidalgo sa kanyang mga parishioner sa Munisipalidad ng Dolores (Guanajuato) na kumuha ng armas laban sa viceroyalty ng New Spain.

Ito ay kung paano niya nakamit ang kanyang hangarin, yamang ang karamihan sa kongregasyon ay katutubo. Ang mga ito ay nasa kahihinatnan na mga kondisyon ng pang-aapi, pagdurusa at hindi pagkakapantay-pantay.

Iulat at pag-unawa

Mahirap para kay Josefa at sa kanyang asawa na hindi masaktan pagkatapos ng isang walang ingat na paglipat.

Iyon ay kung paano, sa sandaling natanggap ang balita mula sa Hidalgo, noong Setyembre 14 ang Corregidora ay nagpadala ng isang sulat na hinarap kay Kapitan Joaquín Arias na nagpapayo sa kanya upang maghanda nang makakaya para sa paglaban.

Nang matanggap ang liham, ipinagkanulo siya ng huli sa pamamagitan ng pagtataksil sa kanya sa mga awtoridad, na nagresulta sa kanyang pag-aresto sa araw na ngayon ay itinuturing na simula ng digmaang kalayaan ng Mexico, na binautismuhan kasama ang pangalan ni Grito de Dolores.

Inilipat si Doña Josefa sa kumbento ng Santa Clara, kung saan ginanap ang mga insurgents ng isang maayos na posisyon.

Si Miguel Domínguez, para sa kanyang bahagi, ay dinala sa kumbento ng Santa Cruz. Gayunpaman, siya ay pinakawalan sa isang maikling panahon salamat sa katotohanan na ang mga tao, nagpapasalamat sa kanyang pagkakaisa sa mga na-expose, pinindot para sa kanyang pagpapakawala.

Noong 1814, dinala si Josefa sa Mexico City upang makulong sa kumbento ng Santa Teresa la Antigua. Doon naganap ang kanyang pagsubok, kung saan, sa kabila ng pagiging matapat na ipinagtanggol ng kanyang asawa, siya ay napatunayang nagkasala ng pagtataksil.

Makalipas ang ilang oras ay pinalaya siya, bagaman hindi matagal, dahil inutusan siya ni Viceroy Félix María Calleja na siyasatin siya ni Canon José Mariano de Beristaín. Ang pagsisiyasat na ito ay humantong sa isang bagong pagkubkob dahil ang mapag-anak na babae ay patuloy na lumahok sa mga aktibidad ng pagsasabwatan.

Ang kanyang huling pagkulong ay ginugol sa kumbento ng Santa Catalina de Siena, kung saan siya ay pinarusahan ng apat na taon, sa isang lugar na may mas matinding mga kondisyon kaysa sa mga nauna.

Paglaya at kamatayan

Noong Hunyo 1817, pinakawalan ni Viceroy Juan Ruiz de Apodaca ang Corregidora. Makalipas ang ilang taon, ang Agustín de Iturbide, noong Mayo 18, 1822, pagkatapos ng pagpapahayag ng kalayaan, ay pinangalanan Emperor ng Mexico.

Ang bagong emperor ay iminungkahi kay Josefa ang panukala na mapabilang sa kanyang korte na nagpapatupad ng papel ng maid of honor ng kanyang pagsasama, si Ana Duarte, na nagdala ng pamagat ng empress.

Ang isang bagay na tulad nito ay hindi maaaring tanggapin para sa isang babaeng matatag na paniniwala, dahil itinuturing niyang ang pagtatag ng isang emperyo ay kabaligtaran ng ideolohiya kung saan siya nakipaglaban sa buong buhay niya. Kaya hindi siya tumanggap ng isang posisyon na, bilang karagdagan, ay ibababa ang kanyang moral na tangkad.

Sa huling yugto ng kanyang buhay, hindi nagpahinga si Doña Josefa sa kanyang mabangis na ugali. Siya ay naiugnay sa mga ekstremista na liberal na grupo sa pagsasabwatan. Bilang karagdagan, gumawa siya ng isang permanenteng kontribusyon sa tao at progresibong mga sanhi.

Sa kabilang banda, siya ay masigasig sa hindi mapang-akit ng pang-ulam. Iniwasan niya ang mga pagkilala o mga gantimpala sa pananalapi, dahil inaangkin niya na natutupad lamang niya ang kanyang pambansang tungkulin.

Noong Marso 2, 1829, sa Lungsod ng Mexico, siya ay namatay ng pleurisy. Ang kanyang mga labi ay matatagpuan sa Querétaro pantheon, sa loob ng isang mausoleum kung saan matatagpuan din ang kanyang asawa.

Ortiz de Domínguez na lugar sa kasaysayan

Nakakaintriga na si Doña Josefa Ortiz de Domínguez ang naging bagay ng pagsamba, hanggang sa ang isa sa mga panukalang batas ng Mexico ay pinalamutian ng kanyang selyo.

Sa opinyon ng ilang mga istoryador at manunulat, ang mga kababaihan ay karaniwang naatasan ng pangalawang papel sa kurso ng kasaysayan. Ito ay kumakatawan sa isang malalim na utang sa memorya ng iba't ibang mga tao.

Gayundin, nagpapakita ito ng isang kawalang-kilos ng isang pangunahing bahagi ng mamamayan na nagsagawa ng mga mahahalagang gawain na tiyak na nagbago sa takbo ng mga bansa.

Marahil sa kaso ng Corregidora ang isang makatarungang hitsura ay kinakailangan patungkol sa density na mayroon ito sa isang pampulitika, panlipunan at ideolohikal na kahulugan sa gitna ng makasaysayang pangyayari kung saan ito ay nalubog.

Kailangang mabuhay siya sa isang siglo na puno ng mga paghihigpit at pagpilit tungkol sa pagganap sa politika, panlipunan at pang-ekonomiya ng kababaihan.

Si Doña Josefa ay kumilos nang may katapangan, integridad, poise at pagiging matalas sa buong buhay niya. Ipinakita niya ang kakayahang palayain ang sarili mula sa mapang-api na mga pangyayari. Ipinakita niya ang kakayahang maimpluwensyahan ang mga ideya at saloobin ng ilang kalalakihan sa kanyang panahon.

Sa kanyang saloobin ay naiimpluwensyahan niya ang paglaki ng mga pambansang kaganapan sa Mexico.

Mga Sanggunian

1. Elvira Hernández Garbadillo. Ikaw, sila at kami. Mga kwento ng buhay ng babae. Hidalgo (Mexico), 2013. Nakuha mula sa: uaeh.edu.mx
2. Rebeca Orozco. "Sa iyong mga paa, doña Josefa" sa libro ng iba't ibang mga may-akda na Las revoltosas. Mexico City: Selector, 2010. Kinuha mula sa: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. "Sino ang Corregidora de Querétaro, isa sa mga malakas na kababaihan ng Mexico." Nabawi sa: bbc.com
4. Panayam kay Rebeca Orozco. Nabawi sa: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. "Iba't ibang mga tanawin sa paligid ng La Corregidora". Mga mapagkukunan ng mapagkukunan ng Humanistic, 2011.
6. Repasuhin ang "Ang corregidores Don Miguel Domínguez at Gng. María Josefa Ortiz at ang pagsisimula ng Kalayaan". Nabawi sa: redalyc.org