KALI: KASAYSAYAN, SIMBOLISMO, HANDOG, PROTEKSYON, PANALANGIN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang diyosa na Kali ay isa sa sampung Majá Vidiá na naroroon sa Hinduismo. Ibig sabihin, ito ay isa sa mga porma na sinagop ng ina na diyosa na si Deví ayon sa maalab na mga tradisyon. Sa paglipas ng oras, nakuha ni Kali ang iba't ibang mga pangalan at sinasamba sa iba't ibang mga sekta o kultura.

Para sa relihiyong Hindu, si Kali ay naging isa sa mga kilalang diyos, dahil pinaniniwalaan siyang asawa ng diyos na si Shiva. Ito ay nauugnay sa maraming iba pang mga diyosa tulad ng Durga, Satí, Uma o Kumari.

Raja Ravi Varma, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Para sa mga Hindu, ang mga sumasamba sa Kali ay bahagi ng sekta ng Shaktism. Ngunit ang pinaka-karaniwan ay ang lahat ng mga praktikal na Hindu ay sumasamba sa Kali bilang universal queen ng India.

Mayroong maraming mga representasyon ng Kali, ngunit ang pinakakaraniwan ay karaniwang sa isang babae na may maraming mga armas, asul na kulay at tumatakbo sa walang buhay na katawan ng diyos na si Shiva.

Ito ay may ilang mga mantras na nagsisilbing invoke. Ang pangunahing santuario nito ay matatagpuan sa Calcutta, isang lungsod na matatagpuan sa West Bengal at tinawag na Kalighat. Ang templo ngayon ay mayroon pa ring malaking kahalagahan sa India.

Ang unang sanggunian na ginawa ng Kali ay hindi bilang isang diyos, ngunit pinangalanan sa isa sa mga wika na ginamit ni Haring Agni upang makipag-usap.

Pinagmulan at kasaysayan

Mayroong maraming mga hypotheses tungkol sa pinagmulan ng diyosa na si Kali. Sa isang banda, pinaniniwalaan na ipinanganak ito mula sa unyon nina Ratri at Kottravai.

Sa uri ng Purana ng panitikan ng Hindu, mayroong ilang mga talaan kung saan sinasalita ang pasimula ng Kali. Ang mga tekstong ito ay nagsasalita na ang diyosa ay lumitaw patungo sa hilaga at sentro ng India, sa mga bulubunduking lugar kung saan matatagpuan ang mga pormulasyon tulad ng Mount Kalanyar, na ngayon ay tinawag na Kalinjar.

Ang isa sa mga tinatanggap na mga ideya ay na si Kali ay nagtanggal sa sarili mula sa diyosa na si Durga, na ang pangalan ay nangangahulugang 'Hindi Ganap'. Ayon sa mga kwentong Hindu, si Durga ay nakikipaglaban sa kasamaan nang lumitaw si Kali na papatayin ang lahat ng mga demonyo na nasa ganap na kawalan ng kontrol. Pinahinto ni Shiva si Kali na huminto lang nang mapansin niya na siya ay higit kay Shiva.

Sa wikang Indo-European Sanskrit, ang pangalang Kali ay nangangahulugang 'Oras'.

Siya ay itinuturing na isa sa mga hindi gaanong naunawaan na mga diyos ng relihiyon ng Hindu, bagaman siya ay isa sa mga pangunahing diyosa. Ito ay nauugnay sa pagkawasak, pagbawi, at kamatayan.

katangian

Kahit na kilala bilang itim na babae, si Kali ay inilalarawan bilang isang madilim na asul na balat na figure. Ito ay pinaniniwalaan na ang kulay na ito ay nagsisilbi upang maiugnay ang Kali sa langit na walang hanggan o hindi mabilang, pati na rin ang kapangyarihan ng diyosa.

Mayroon siyang crescent sa kanyang ulo at nagsusuot ng mga hikaw kung saan nakalawit ang dalawang sanggol. Bagaman siya ay nauugnay sa mga kilos ng karahasan, mahalagang tandaan na ang kanyang mga aksyon ay may kinalaman sa katarungan. Ang layunin nito ay upang makamit ang balanse, kahit na kinakailangan upang sirain o patayin.

Ang Kali ay may suot na kuwintas na may 50 mga bungo na nakabitin mula dito. Higit pa sa mga necklaces at burloloy sa kanyang katawan, si Kali ay walang anumang uri ng damit. Ito ay pinaniniwalaan na dahil ito ay walang hanggan, walang hangganan na elemento na maaaring masakop ito. Sa baywang ito ay may strap na binubuo ng isang malaking bilang ng mga armas.

Bagaman siya ay nauugnay sa mga kahila-hilakbot na kilos at ang kanyang hitsura ay hindi ang kabaitan, lagi siyang may ngiti sa kanyang mukha. Apat na braso ang umusbong mula sa kanyang katawan, sa isa siya ay nag-aagaw ng isang tabak at sa isa pa ay hawak niya ang ulo ng isang demonyo.

Mga Pista

Ang pinakamahalagang holiday na nauugnay sa diyosa na si Kali ay ang Bagong Taon ng Hindu, na tinawag na Diwali. Ang petsa ng pagdiriwang na ito ay karaniwang nag-iiba, ngunit karaniwang nangyayari sa pagitan ng mga buwan ng Nobyembre at Disyembre.

Bilang isang ritwal para sa magandang kapalaran, ang mga sumasamba sa diyosa na si Kali ay madalas na humingi ng kanyang pagpapala sa bagong buwan. Ang Diwali ay kumakatawan sa tagumpay ng mabuti sa kasamaan. Ang mga paghahanda na ginawa sa partido na ito ay binubuo ng mga pamilya na magkasama nang maaga, nakakalimutan at pinatawad ang mga pagkakamali ng nakaraan.

Nang maglaon, ang ritwal ay nagdidikta na ang mga karne ay handa, nanalangin sa Kali at ang mga paputok ay sinindihan sa gabi na sumisimbolo sa pag-uusig ng mga masasamang espiritu. Lalo na sa bukid madalas silang gumagamit ng mga lampara ng langis.

Mahalaga rin ang araw na ito para sa mga mangangalakal. Sa negosyo, ang mga bagong account ay madalas na nagsimula at ipinagdarasal ang Kali para sa kasaganaan at tagumpay sa bagong taon.

Gayundin sa Mayo, ipinagdiriwang ang pagdiriwang ng Kali, na siyang Araw ng Ina sa India. Sa petsang ito, ang mga kababaihan ay tumatanggap ng damit at alahas at ginagamot nang malaki. Ang mga templo kung saan sinasamba ang Kali ay karaniwang ipininta upang maibalik ang mga ito, pinalamutian sila at nag-iilaw sa gabi.

Simbolo

Ang pinaka-karaniwan ay iugnay ang diyosa na si Kali sa kamatayan, ngunit hindi ito eksaktong isang masamang bagay. Ang normal na bagay ay siya ang namamahala sa pagpatay sa mga elemento na may kinalaman sa kaakuhan at ang pangit na pangitain ng katotohanan.

Sa mga teksto ng relihiyon na Hindu Ang Kali ay nakikipaglaban at pumapatay ng mga demonyo. Wala itong kaugnayan sa pagkamatay ng mga tao, na ang papel ay mas malapit na nauugnay sa diyos na Yama.

Ang kahulugan ng kanyang pangalan ay tinanggap bilang isang itim na babae, dahil ang Kali ay magiging babaeng bersyon ng kadiliman ayon sa wikang Sanskrit.

Mayroong iba't ibang mga simbolo na sa paglipas ng panahon ay nauugnay sa Kali. Sa isang banda, nandiyan ang buong buwan, abo, rosas at maging jasmine.

Ang Kali ay may tatlong mata na nagpapahiwatig ng nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap ng mga bagay. Ang apat na braso nito ay nauugnay sa mga puntos ng kardinal.

Mga Alay

Ang pag-aalok ng mga kambing sa diyosa na si Kali ay isang bagay na palaging ginagawa sa kanyang santuario. Mayroong nagpapatunay na sa isang oras sa kasaysayan ang mga tao ay nagsakripisyo din bilang paggalang sa diyos.

Sa Calcutta ay mayroong santuario ng Kalighat na itinayo noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ito ang templo ay ang pinakadakilang kaugnayan sa lungsod ng estado ng Bengal.

Ngayon, ang Kali Shrine ay may isang malaking bilang ng mga mural. Ang mga numero ng Kali ay pinalamutian ng mga damit at mga diadema. Karaniwan din ang paggamit ng dugo ng hayop, na isang pagkakaiba-iba ng mga sakripisyo ng tao na ginawa noong nakaraan. Ang normal na bagay ay ginagamit ang mga manok o kambing.

Patuloy na isinasagawa ang mga sakripisyo ng kambing, bagaman karaniwan nang maganap ang mga gawi na ito nang maaga, sa mga oras ng umaga. Karaniwang pinili ang mga itim na kambing. Ang mga labi ng mga hayop na ito ay nakalantad sa buong araw sa templo ng Kalighat at, sa paglaon, kapag lumubog ang araw, nasusunog sila.

Ang natitirang mga handog ay mga simpleng item. Hindi inaasahan na ang mga malalaking masalimuot na pinggan na maghanda para sa diyosa upang masiyahan siya, isang simpleng alak lamang ang inaalok at sapat na ito.

Proteksyon

Mayroong iba't ibang mga mantras na ginagamit upang mahikayat ang diyosa na si Kali. Ang bawat isa ay may isang tiyak na layunin.

Ang Krim ay isang bija mantra na ginamit para sa Kali upang maprotektahan laban sa mga puwersa ng kasamaan. Pagkatapos mayroong mga mantra na nagsisilbi sa kamalayan. Mayroong iba pang hindi gaanong ginagamit na pinaniniwalaang may mga laxative na kapangyarihan.

Mayroon ding mga mas pangkalahatang mantras na ang layunin ay protektahan mula sa anumang problema. Ang diyosa ay maaaring hilingin na magtrabaho sa ispiritwalidad, maiwasan ang takot na mamatay at itaboy ang kamangmangan.

Mga panalangin at ritwal

Mayroong iba't ibang mga aktibidad na nauugnay sa pagsamba sa diyosa na si Kali. Ang isa sa mga karaniwang pagdarasal ay binubuo ng pagsasanay ng yapa, na tumutukoy sa isang awit na ginagawa nang may napakadulas na tinig at kung saan ang pangalan ng diyos na sinasamba ay nasasabing ilang beses, sa kasong ito na sa Kali. .

Ang ganitong uri ng pagtula sa pamamagitan ng Hindus ay napaka-pangkaraniwan sa mga miyembro ng Shaktism. Ito ay pinaniniwalaan na ang paraan ng shaktas 'ng paglikha ng isang link sa pagitan ng diyos at sa kasalukuyang panahon.

Sa mga ritwal ng Hinduismo ay madalas na isang karaniwang kasanayan upang lumikha ng isang koneksyon sa diyos na sinasamba. Ang kulto ng Kali ay maaaring ipahayag sa maraming paraan.

Ritual ng kalinawan ng isip

Ang isa sa mga kilalang seremonya na may kaugnayan sa Kali ay may kinalaman sa paghahanap upang makita ang katotohanan ng mga bagay. Ito ay isang kilos na karaniwang isinasagawa sa mga oras ng buwan ng buwan ng crescent, na may matatag na layunin na makamit, tulad ng ipinahihiwatig ng pangalan nito, higit na kalinawan at pag-unawa sa mga bagay.

Ang ritwal na ito ay maaaring magkaroon ng mga pagkakaiba-iba. Halimbawa, kung ginagawa ito sa mga oras ng pag-iwas ng buwan at iba pang mga bagay ay ginagamit, tulad ng mga kandila ng iba't ibang kulay, maaaring magkaroon ng layunin na hilingin sa Kali na alisin ang ilang mga bagay mula sa buhay ng mga tao.

Para sa ritwal na ito, ang karaniwang bagay ay ang paggamit ng kaunting mga bagay, mula sa mga kandila ng iba't ibang kulay at insenso anuman ang kanilang amoy.

Sa seremonya na ito, ang mga kandila ay naiilawan, ang diyosa ay hinihimok at nagmuni-muni hangga't kinakailangan sa mga bagay na may kinalaman sa tao at kung saan hinihiling ang interbensyon ng Kali.

Mga Sanggunian

1. Beane, W. (2001). Pabula, kulto at simbolo sa Śākta Hinduism. New Delhi: Mga Publisher ng Munshiram Manoharlal.
2. Caldwell, S. (2003). Oh nakakatakot na ina. Oxford (UK): Oxford University Press.
3. Harding, E. (2004). Kali. Delhi: Motilal Banarsidass.McDermott, R. (2004). Kumakanta sa diyosa. Oxford: Oxford University Press.
4. McDermott, R. at Kripal, J. (2006). Nakakaharap ng Kali. Delhi: Motilal Banarsidass.
5. Patel, S. (2006). Maliit na Aklat ng Mga Diyos na Hindu: Mula sa diyosa ng Kayamanan hanggang sa Sagradong Baka. Penguin Publishing Group.