ANG 5 PINAKATANYAG NA ALAMAT NG PUNO - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga alamat ng Puno ay mga salaysay ng mga kathang-isip na kwento na nagsasabi sa supernatural na pinagmulan ng ilang mga hindi pangkaraniwang bagay na kulang ng lohikal na paliwanag.

Ang mga alamat na ito ay batay sa isang kwento na maaaring o hindi nangyari sa katotohanan at ang mga naninirahan sa lugar ay nagbibigay ng kathang-isip na mga character at kwento upang palakihin ang mga ito.

Ang mga alamat ay nawala sa pamamagitan ng salita ng bibig sa mga henerasyon ng mga residente ng Puno at kung sino man ang nag-aambag o pinipigilan ang account upang bigyan ito ng itinuturing nilang mas kapana-panabik o nakakatakot.

Ang mga lungsod ng Puno ng mga siglo na nagpapanatili ng daan-daang mga kwento na sa isang paraan o sa iba pa ay nakaugat sa kanilang mga naninirahan, na bumubuo ng bahagi ng pagkakakilanlan ng bayan at mga ugat nito.

Pinak kilalang mga alamat ng Puno

Ang alamat nina Manco Capac at Mama Ocllo

Ang kwentong ito ay lilitaw na inilathala noong 1609, sa Lisbon, sa unang aklat na inilathala ni Garcilaso de la Vega, isang kilalang manunulat na taga-Peru Inca.

Ang gawain ay nagsasabi kung paano ang pinagmulan ng mga Incas. Sinasabi nito kung paano nagpasya ang Araw na lumikha ng dalawang nilalang na may mga katangian ng tao.

Parehong lumitaw mula sa mga foam ng Lake Titicaca at magiging namamahala sa sibilisasyon ng mga naninirahan sa rehiyon.

Binigyan ng Araw ang mga nilalang ng isang gintong setro, na magpapahiwatig ng lugar upang makayanan. Itinalaga niya sa kanila ang misyon ng paglikha ng isang kaharian.

Upang makamit ang kanilang misyon ay kinailangan nilang paghiwalayin, nagtungo si Manco Capac sa hilaga at si Mama Ocllo sa timog. Matapos maglakbay sa isang mahabang paraan kung saan pinamamahalaan nila ang mga tao, ang kanilang setro ay lumubog sa burol ng Huanacauri, kung saan itinatag nila ang kanilang kaharian.

Ang alamat ng tatlong batang sloth

Ang pagsasalaysay ay ginawa ni Miriam Dianet Quilca Condori at ang kwento ay nagsasabi tungkol sa isang matandang babae na nakatira kasama ang kanyang tatlong anak. Ang matandang babae na ito ay ang nagtatrabaho sa lupa at kung ano ang ginawa niya ay kumain siya at ang kanyang mga anak.

Na pagod na sa trabaho, na may mahirap na pagkain at malapit sa oras ng pagtatanim, hiniling ng babae sa kanyang mga anak na lumabas upang umani. Inihanda niya ang pagkain para sa kanila at iyon ay kung paano lumabas ang bawat anak niya araw-araw.

Nang dumating ang oras ng pag-aani, ang kanilang mga anak ay lumabas upang magnakaw ng pinakamahusay na mga pananim sa lugar upang dalhin ang ina na kanilang niloloko.

Isang araw ay nagtungo ang matandang ina sa pagtatanim kung saan akala niya ay ang mga patatas na dinala sa kanya ng kanyang mga anak at nagulat sa isang tao na nagsasabing siya ang may-ari. Sinabi sa kanya ng lalaki kung ano talaga ang ginawa ng tamad niyang mga anak.

Inangkin ng babae ang kanyang mga anak at sila ay bumulusok sa labas ng bahay, ang isa ay nagiging hangin, ang isa ay nagyelo at ang pinakaluma ay nagyelo. Simula noon ang tatlong likas na hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kilala bilang ang tatlong sloth.

Ang alamat ng pinagmulan ng Lake Titicaca

Ang alamat ay nagsasabi tungkol sa isang umunlad na populasyon na nawala matapos ang isang estranghero na may malaking garapon sa kanyang likuran, iniwan ito sa isang bahay kung saan siya binigyan ng tirahan, ngunit hindi pagkain o isang komportableng lugar na natutulog.

Nahaharap sa pagkapagod, hiniling ng babae na magpatuloy sa kanyang paglalakad na kanilang pinapanatili ang garapon para sa kanya hanggang sa kanyang pagbabalik, binabalaan ang mga miyembro ng lugar na huwag alisin ang takip ng garapon.

Sa pagdaan ng mga araw, ang mga naroroon ay hindi makayanan ang intriga dahil sa nilalaman at babala, at kapag hindi ito natuklasan, ang tubig ay tumulo nang walang tigil, binabaha ang buong bayan hanggang sa ito ay lumubog. Mula sa garapon ang lahat ng mga fauna at flora na umiiral hanggang ngayon sa laguna ay lumusot.

Sinasabi ng mga naninirahan sa paligid ng laguna na sa gabi ay makikita ang isang salamin ng ilalim ng laguna.

Hindi kilala ang may-akda ng alamat na ito.

Ang alamat ng Q'ota Anchacho, ang demonyo ng Lawa

Ang kwento ay isinalaysay ni Jorge Noe Soto Ruelas at may kinalaman din ito sa Lake Tititcaca.

Sinasabing mula sa kailaliman ng lawa ang isang higanteng demonyo ay lumitaw na nagdudulot ng kasawian kasama ang presensya nito at nilamon ang lahat na natawid. Takot sa kanya ang mga naninirahan sa lugar at tumakas sa takot.

Upang subukang bawasan ang kanilang galit, ang mga totem ay itinayo, isinagawa ang mga ritwal, at inaalok ang mga sakripisyo. Pagkatapos ay pinag-uusapan nila ang mga pakinabang ng mga malalaking ulap na nabuo pagkatapos ng kanilang galit, na nagbigay ng patubig sa rehiyon.

Ang alamat ng fox na nagpunta sa langit.

Ang alamat ay isinaysay ni Orfelina Mamani Otazú.

Ang alamat na ito ay nagsasabi tungkol sa isang napaka impertinent na fox na napunta sa langit kasama ang condor. Ang fox ay kumakain ng walang pag-asa at ayaw na bumalik sa lupa.

Isang bituin ang nagbigay sa kanya ng isang solong butil ng cañihua at ang soro ay nagreklamo na kaunti ito. Binigyan siya ng bituin ng maraming butil at nais ng fox na lutuin silang lahat nang sabay-sabay. Umapaw ang palayok at nagalit ang bituin.

Sa sandaling iyon nais ng fox na bumalik sa lupa at nang maipadala ito ng bituin gamit ang isang lubid, sinimulan nitong makipaglaban sa isang loro, pinutol nito ang lubid ng fox, na naging dahilan upang mahulog ito sa mga bato na sumabog ang tiyan nito.

Mula dito lumabas ang mga buto ng cañihua. Ang kwentong ito ay sinabihan ng mga lolo at lola ng rehiyon upang bigyang katwiran ang pagdating ng halaman sa lugar.

Mga Sanggunian

1. Aguirre, EB (2006). Tradisyonal na tradisyonal sa Peruvian: mga ninuno at tanyag na literatur, Dami ng 2. Lima: PUCP Editorial Fund.
2. Bello, CA (2006). Kami ay pamana. Tomo 5. Bogotá: Edisyon ng kasunduang Andrés Bello. Unit ng Editoryal.
3. Catacora, JP (1952). Puno: Lupa ng alamat: maalamat na bersyon tungkol sa pinagmulan ng mga mamamayan ng Peruvian na Altiplanía. Laikakota: Matangkad. Tip. Ed. Laikakota.
4. José María Arguedas, FI (2013). Mga alamat ng alamat ng Peru, alamat at kwento. Ardéche: Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
5. Sosa, MQ (1998). Kasaysayan at alamat ni Mariano Melgar (1790-1815). Madrid: UNMSM.