ICONIC LANGUAGE: KAHULUGAN, KATANGIAN, URI, HALIMBAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang iconic na wika ay maaaring matukoy bilang isang visual na representasyon at diskurso na naglalayong maghatid ng isang mensahe sa pamamagitan ng imahe. Gayundin, ito ay isang limitadong pagpapahayag sapagkat sa pangkalahatan ang simbolo ay may kaugaliang kakaibang kahulugan.

Gayunpaman, sa loob ng virtual na konteksto, ang simbolo ay maaaring kumilos bilang isang pag-sign at naiiba ang kahulugan nito. Samakatuwid, ang sanggunian ay nakasalalay sa kaalaman at kultura ng tao. Dahil dito, mahalaga na mayroong isang link sa pagitan ng nagpadala, code at tatanggap.

Ang wikang Iconic ay maaaring matukoy bilang isang visual at discursive na representasyon na naglalayong maghatid ng isang mensahe sa pamamagitan ng imahe. Pinagmulan: pixabay.com

Upang maganap ang ugnayang ito, kinakailangan na ang bawat yunit ng iconic ay binubuo ng iconme, grapheme at ugali. Iyon ay, sa pamamagitan ng senyas, pagdama at pagkilala; Ang mga aspeto na ito ay itinatag ng modelo, laki, orientation, halaga at kulay ng semantiko figure.

Ang layunin ay para sa icon na makikilala sa konsepto upang ang komunikasyon ay maaaring mabuo. Sa ganitong paraan, napansin na ang isa sa mga elemento na tumutukoy sa wikang ito ay mungkahi.

Dapat pansinin na ang iconic na wika ay hindi dapat malito sa nakasulat na paghahayag. Ang huli ay nailalarawan sa pamamagitan ng linear spelling at ang iba't ibang kahulugan na naroroon ng ilang mga salita, na nababagay sa nilalaman na inilaan upang maipakalat.

Sa halip, ang iconic na wika ay ang pagpapahayag ng isang konkretong ideya. Isang bagay na, sa kabila ng pagkakaroon ng maraming mga interpretasyon, ay nagpapalabas ng isang tumpak na konsepto.

Pinagmulan

Ayon sa patotoo ng mga linggwistiko at antropologo, ang iconic na wika ay lumitaw higit sa 6500 taon na ang nakalilipas, ganito kung paano ito pinahahalagahan ng mga hieroglyph; na ang mga representasyon ay nakilala bilang unang sistemang expression na hindi pandiwang.

Gayunpaman, sa umpisa ng ika-20 siglo, ang paghahayag na ito ay nagsimulang pag-aralan bilang isang pangkaraniwang wika at panlipunang kababalaghan. Ang semantikong diskurso ay isang mahalagang instrumento para sa pagbuo ng functional analysis, isang teorya na nilikha ni Roman Jakobson (1896-1982).

Ang mananaliksik na ito ay nakatuon sa mga kadahilanan sa komunikasyon at sinabi na upang maihatid ang isang magkakaugnay na mensahe hindi kinakailangan na magsulat ng mahabang mga pangungusap, ngunit sa halip na lumikha ng isang metalinguistic na imahe.

Ang pagpapaandar na ito ay nakatuon sa pagtaguyod ng isang code ng pag-unawa sa pagitan ng nagpadala at tumanggap. Makalipas ang mga taon, Eric Buyssens (1910-2000) pinalawak ang hypothesis ni Jakobson. Ang may-akdang Belgian na ito ay nagsabi na ang kahulugan ng bagay ay iniugnay sa paglilihi na ibinigay ng tao.

Mula sa mga tesis na ito, ang proyekto ng pagpapalawak ng visual na diskurso ay lumitaw, na ang dahilan kung bakit nagsimula silang magdisenyo ng mga mahahalagang figure na kilala ngayon bilang wikang iconic.

Kahulugan

Ang layunin ng iconic na wika ay upang kumatawan ng katotohanan sa pamamagitan ng mga imahe, na dapat magkaroon ng mga tiyak na konotasyon upang ang mga indibidwal ay maaaring agad na makilala. Sa ganitong paraan, napansin na ang diskurso na ito ay tinukoy bilang isang rehistro ng mga sistematikong palatandaan.

Ang mga karatulang ito ay sistematiko dahil nagtatag sila ng isang agarang koneksyon sa pagitan ng bagay at ng manonood. Iyon ay, sa pamamagitan ng icon ang tao ay maaaring bigyang kahulugan ang kahulugan ng pag-uusap at isalin ang mga senyas mula sa kapaligiran nang hindi nangangailangan ng paliwanag.

Pagkatapos, ang wikang ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagsusuri at pagre-recreter ng mga linya - ang mga aspeto na bumubuo sa mundo. Ito ay dahil ang mga representasyon ay hindi limitado sa virtual na larangan, ngunit binubuo ng mga kaswal na imahe.

Hindi tulad ng mga senyales na ginawa ng tao at nagpapahiwatig ng isang tiyak na kilos, ang tinatawag na kaswal na mga icon ay hindi kasangkot sa mga indibidwal. Sa kabilang banda, sila ay likas na mga pigura na alam ng populasyon, nagbabahagi at nauugnay sa pagkakasunud-sunod ng araw. Halimbawa, ang mapula-pula na ulap sa hapon ay lumitaw ang paglubog ng araw.

Kinakailangan na ituro ang dalawang kahulugan ng wikang pang-icon na lumitaw sa kurso ng ika-20 siglo:

Charles Morris Hypothesis (1901-1979)

Ang teoryang ito ay nangangahulugan na ang signified at ang makabuluhan ay naka-link sa pamamagitan ng isang hanay ng mga katangian na itinatag ang sanggunian ng bagay. Kabilang sa mga katangiang ito, ang pagkakayari, disenyo at komposisyon ng simbolo ay nakatayo.

Sinasabi rin ni Morris na ang mga icon ay may higit na halaga kapag ganap na tinukoy; na kung bakit ang isang litrato ay mas maaasahan kaysa sa isang pagguhit.

Hypothesis ng Umberto Eco (1932-2016)

Kinumpirma ni Umberto Eco na ang istraktura ng pag-sign ay dapat na nauugnay sa interpretasyon. Iyon ay, ang imahe ay dapat makilala sa kahulugan nito; ngunit ang naturang representasyon ay dapat kilalanin sa lipunan. Para sa kadahilanang ito, sinabi niya na ang simbolo ng kuneho ay hindi ang katawan, kundi ang mga tainga.

katangian

Ang wikang Iconic ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapalawak ng sukat ng visual na diskurso, yamang ini-encode at pinag-aaralan ang nilalaman ng empirical reality upang kumatawan dito. Gayundin, nagiging sanhi ito ng mga partikular na katotohanan na mai-unibersal sa pamamagitan ng pag-sign.

Ang iconic na wika ay nagdudulot ng mga partikular na katotohanan na mai-unibersal sa pamamagitan ng pag-sign. Pinagmulan: pixabay.com

Bilang karagdagan, nagbibigay ito ng data ng pandama, dahil ang populasyon ay nakondisyon upang magtiwala sa mensahe na ipinadala ng simbolo. Sa ganitong paraan ipinapakita na ang mga icon ay nagdudulot ng isang uri ng walang kinikilingan pagganyak sa tatanggap.

Katulad nito, masasabi na ito ay isang analytical system ng komunikasyon dahil mahalagang malaman ang referent bago bigyang kahulugan ang tanda. Samakatuwid, ang viewer ay sumasalamin sa ideolohikal na background ng figure upang magamit ito.

Lahat ng sema ay katuwiran. Nangyayari ito dahil ang kahulugan ng isang bagay ay nagmula sa istruktura ng kaisipan. Ito ay tulad ng pagsasabi na inilalabas ng nagpalabas ang mga iconic na teorya nito batay sa lohika at pag-link ng iba't ibang mga konsepto.

Ang visual na mensahe ay binubuo ng tatlong elemento ng spatial. Ang mga sangkap nito ay mga pisikal na mapagkukunan na ginagamit upang makuha ng flat na imahe ang dalawang dimensional na extension.

Binubuo ito ng isang syntax na binubuo ng dalawang sensitibong mga gilid o ponema. Ang una ay ang kadahilanan ng pag-embed, ang pangalawa ay tumutukoy sa yunit ng juxtaposed. Ang mga mekanismong iyon ay magkasama upang mabuo ang kabuuan ng icon.

Mga Uri

Ang iconic na pagsasalita ay ipinanganak bilang isang paliwanag na pamamaraan. Sa mga sinaunang panahon ito ay napansin bilang isang tool upang mailarawan ang mga saloobin at mga kaugnay na kaganapan ng mga komunidad. Ang mga unang pagpapakita nito ay ang hieratic painting at ideograpikong representasyon.

Sa paglipas ng oras, isinama ito sa larangan ng sosyolohiya at nakuha ang pagtatalaga ng wika. Sa kasalukuyan, ang paggamit nito ay kasing laki ng nakasulat na expression. Mayroong kahit mga character na dumating upang palitan ang ilang mga salita.

Kaya, tinutukoy ng visual na komunikasyon ang buhay ng mga tao. Iyon ang dahilan kung bakit ito ay itinuturing na may kaugnayan na banggitin ang pangunahing mga pangunahing kaalaman:

Mga code ng senyas

Ang mga ito ay mga numero kung saan ang puwang ay walang makabuluhang papel. Ang mga palatandaang ito ay binubuo lamang ng mga graphemes at mga icon, dahil ang mga ito ay aliwaga sa kanilang sarili at ginagamit upang magpahiwatig ng mga direksyon. Kasama dito ang mga ilaw sa daungan, ilaw ng trapiko at mga kamay ng orasan.

Mga kodigo ng ideograpiko

Ang mga ito ay mga larawang idinisenyo upang mapalitan ang wikang pandiwang upang mapadali ang komunikasyon. Ipinapalagay nila ang dalawang pag-andar: ang isang materyal at ang iba pang simbolikong. Ibig sabihin, konkreto at pandaigdigan ang kanilang mga sanggunian.

Ang mga icon na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging silhouette ng mga tao, sasakyan at institusyon. Hindi tulad ng mga signal code, ang mga code ng ideograpiko ay mas makapal sa kanilang mga diagram.

Mga code ng graphic

Ang mga ito ay digital o linear system na magkakasama upang makabuo ng isang sign. Ang mga representasyong ito ay flat at nagpapakita ng prinsipyo ng monosemia, tulad ng makikita sa mga mapa at diagram.

Larawan ng code

Ang mga karatulang ito ay nakatakda para sa pagiging totoo na ipinakita nila, habang gumagamit sila ng texture at kulay upang muling kopyahin ang mga mensahe. Ang mga ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng partikular at maraming mga tampok. Sa ganitong paraan ito ay detalyado sa mga kuwadro na gawa, lithographs at mga ukit.

Mga code ng pagkakasunud-sunod

Ang mga ito ay mga code na lumilikha ng kanilang sariling grammar, dahil isinasama nila ang iba't ibang mga pagpapakita ng pandama upang bumuo ng mga diskurso ng didactic o libangan. Ang ibig sabihin na ang iconic na gamit ng wikang ito ay mga graphic record at dimensional analysis.

Bilang karagdagan, ang mga larawang ito ay nagsasama ng spatial at temporal order na may layuning maitatag at juxtaposing isang pagkakasunud-sunod ng visual na komunikasyon, tulad ng naobserbahan sa mga photonovel at comic strips.

Mga halimbawa

Ang iconic na wika ay naglalayong i-highlight ang pigura o ang bagay, para sa kadahilanang gumagamit ito ng iba't ibang mga eroplano ng komposisyon. Nakatuon din ito sa pigmentation upang ang mga tao ay iugnay ang mga simbolo sa mga tiyak na ideolohiya, damdamin, at mga pangkat ng lipunan.

Ang mga taga-disenyo ay gumagamit ng mga figure ng pagsasalita upang bigyan ang mga imahe ng isang pandiwang kahulugan. Kasunod ng aspetong ito, posible na ipahiwatig na ang diskurso na ito ay sumasaklaw sa lahat ng mga puwang ng katotohanan, dahil ang bawat linya ng pagpapahayag ay maaaring isaalang-alang na isang icon kung mayroon itong ilang indibidwal na kahulugan.

Gayunpaman, ang kahulugan na ito ay dapat na kilalang sa buong mundo. Ang ilang mga halimbawa ay ilalahad sa mga sumusunod na talata:

I-ban ang pagbabawal

Ang karatula ng trapiko na ito ay binubuo ng isang bilog at isang hubog na linya, ang layunin kung saan ay kanselahin ang arrow sa ilalim ng frame. Ang layunin ng simbolo ay upang ipakita sa mga indibidwal na ang landas ay pinigilan. Ang imahe ay ginawa ng pula at itim upang alertuhan ang populasyon.

1945

Ito ay isang itim at puting litrato na iginawad sa pamagat ng icon dahil ito ay kumakatawan sa pagtatapos ng Digmaang Pasipiko. Samakatuwid, ang larawan ay hindi nagpapahayag ng isang romantikong sandali sa pagitan ng sundalo at nars, ngunit sa halip isang pandaigdigang pagdiriwang.

School zone

Ito ay isang expressionograpikong expression na binubuo ng isang dilaw na tatsulok at dalawang itim na silhouette na tila tatakbo. Inihayag ng icon na kinakailangan na magmaneho nang may pag-iingat dahil ang zone ay paaralan.

Mga Sanggunian

1. Aicher, O. (2008). Komunikasyon sa biswal. Nakuha noong Nobyembre 6, 2019 mula sa Florida University: ufl.edu
2. Bael, E. (2009). Pagsusuri sa wikang biswal. Nakuha noong Nobyembre 7, 2019 mula sa Faculty of Linguistics, Philology at Phonetics: ling-phil.ox.ac.uk
3. Colle, R. (2002). Ang nilalaman ng mga iconic na mensahe. Nakuha noong Nobyembre 6, 2019 mula sa Revista Latina de Comunicación Social: revistalatinacs.org
4. Doelker, C. (2005). Ang mga pagpapakita ng wika. Nakuha noong Nobyembre 6, 2019 mula sa Kagawaran ng Linguistik: linguistic.georgetown.edu
5. Flanigan, J. (2012). Ang syntax ng imahe. Nakuha noong Nobyembre 7, 2019 mula sa Faculty of Linguistic: linguistic.utoronto.ca
6. Moreno, L. (2007). Ang wika ng imahe: kritikal na pagsusuri ng semiotics at komunikasyon sa masa. Nakuha noong Nobyembre 6 mula sa La Academia: avelengua.org.ve
7. Ríos, C. (2014). Iconic na wika at nakasulat na wika. Nakuha noong Nobyembre 7, 2019 mula sa Revista de Lingüista y Lenguas Aplicadas: polipapers.upv.es
8. Sánchez, V. (2017). Imahe at wika: tungo sa isang kahulugan ng wikang iconic Nakuha noong Nobyembre 6, 2019 mula sa Unibersidad ng Navarra: unav.edu