MGA ALAMAT NG PANAHON NG KOLONYAL - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga alamat ng panahon ng kolonyal ay mga kwento na may mahalagang background sa kultura, dahil pinayaman sila ng mga sangkap ng alamat ng mga kolonya ng Espanya sa Amerika. Ang mga alamat ay madalas na mayroong elemento ng supernatural na kinakatawan ng isang mahiwagang pigura, tulad ng mga manonood na naninirahan sa gitna ng mga buhay upang takutin ang mga ito.

Bagaman ang pinagmulan ng mga salaysay na ito ay hindi eksaktong kilala, ang mga ito ay may bisa pa rin ngayon, dahil ang kanilang tradisyon ng pagpapadala sa kanila nang pasalita o sa pagsulat ay nagpapahintulot sa kanila na kumalat sa bagong henerasyon.

Kasaysayan, ang kolonyal na alamat ay maaaring matatagpuan sa pagitan ng s. XVI at s. XIX. Nagbunga ito ng pagkakaugnay ng kultura ng katutubong at Espanyol sa bawat isa sa mga kuwentong ito.

Mga alamat

Ang sayona

Ito ay isang tanyag na spectrum sa kultura ng Venezuelan na, sa pangkalahatang mga termino, ay tumutukoy sa isang babae na lumilitaw bago ang mga hindi tapat na mga kalalakihan. Ito ay isang kilalang alamat pa rin, lalo na sa mga nakakatakot na mga bata. Gayundin, sinasabing mayroong katulad na mga katangian sa weeper.

Ayon sa orihinal na account, ang sayona ay isang magandang babae na may mahabang itim na buhok, na nagngangalang Casilda, na pumatay sa kanyang asawa at ina na nag-iisip na pareho silang nasa isang romantikong relasyon.

Bago mamatay, sinumpa siya ng ina ni Casilda, kaya ang kaluluwang ito ay hindi makapagpahinga nang payapa. Samakatuwid, sinisikap niyang pukawin ang mga may-asawa o kasama ang isang kasosyo, at pagkatapos ay papatayin sila.

Kabilang sa iba pang mga katangian ay na siya ay laging nagsusuot ng puti, nagpapalabas ng isang malakas na hiyawan na may kakayahang takutin ang sinumang makakarinig nito at, kahit na sa iba pang mga bersyon sinasabing maaari siyang maging isang hayop (sa pangkalahatan ay isang aso).

Ang babaeng umiiyak

Siya ay isang kilalang karakter sa Latin American folklore. Ang kwento ay bumalik sa panahon ng kolonyal, kung ang isang babaeng Espanyol ay may kaugnayan sa isang katutubong tao. Mula sa pag-ibig na ito maraming mga bata ang ipinanganak.

Nang malaman ng kapatid ng babae ang nangyari, nagpasya siyang patayin ang kanyang mga pamangkin. Mula sa sandaling iyon ang babae ay gumagala na umiiyak at nagmamakaawa para sa kanyang mga anak.

Ayon sa alamat, ang umiiyak na babae ay lilitaw sa anumang uri ng tao na tumatawid sa kanyang landas, lalo na ang hindi responsableng mga ina.

Ang pamilyar

Ito ay isang alamat mula sa hilaga ng Argentina. Sinasabing ang kamag-anak ay si Satanas, na kumukuha ng hitsura ng isang higanteng ahas upang kainin ang tubo mula sa isa sa mga manggagawa na nasa bukid o sa bukid.

Ito ay dahil sa pagbuo ng isang pakta na ginagawa ng mga may-ari, upang makita nila ang isang mabilis na paglaki ng kanilang mga pananim.

Kahit na sa pangkalahatan ay inilarawan bilang isang malaking viper, ang pamilyar ay maaari ring magpatibay ng iba pang pantay na nakakatakot na mga form, tulad ng isang malaking itim na aso na may o walang ulo.

Ang nakakainis

Ito ay malawak na kilala sa pagitan ng Colombia at Ecuador, at ang mga pinagmulan nitong petsa pabalik sa s. XVI. Ang alamat ay nagpapahiwatig na ang isang pangkat ng mga alipin ay nakatakas mula sa isang barko na pupunta mula sa Panama hanggang Peru. Pagdating sa lupain, kailangan nilang harapin laban sa mabangis na mga katutubong tao.

Sa panahon ng paghaharap, at salamat sa mga hiyawan ng sakit mula sa mga alipin, ginising niya ang diyablo, na nagpasya na patayin silang lahat sa pamamagitan ng pag-disguise sa kanyang sarili bilang Prinsipe Macumba. Nang maglaon, nahulog ang pag-ibig sa diyablo at nagpakasal sa isang babaeng kasama niya ng maraming anak; sa mga batang ito ay ang pag-agaw.

Dahil sa mga kapangyarihan ng kanyang ama, ang tunda ay magagawang magbago sa halos anumang bagay. Inihahatid niya ang kanyang sarili sa mga kalalakihan bilang isang matamis na babae upang pukawin ang mga ito, at pagkatapos ay gawing mga alipin ang sumasailalim sa kanyang kalooban.

Ang babaeng mulatto mula sa Córdoba

Mula sa Mexico, ang alamat ay nagsasabi ng kwento ng isang mulatto na babae ng nakakagulat na kagandahan na nanirahan sa Córdoba at sinubukan na pagalingin ang mga sakit at sugat gamit ang mga halamang gamot. Napukaw nito ang mga hinala sa pamayanan at sa Simbahan, lalo na dahil ito ang oras ng Holy Inquisition.

Gayunpaman, ang babae ay patuloy na dumalo sa mga aktibidad sa masa at relihiyoso, kaya hindi na kailangang bigyang-pansin ang kanya.

Isang araw, nagpasya ang alkalde ng lungsod na akusahan siya ng pangkukulam sa harap ng Banal na Tanggapan. Nang maparusahan sa kamatayan at naghihintay sa pagpapatupad ng pangungusap, sinasabing sa kanyang cell ay pinamamahalaang niya ang isang barko sa isa sa mga dingding ng bato.

Ang tagapag-alaga ng cell ay tinanong sa kanya kung ano ang gagawin ng barko, sumagot siya: "sumulong". Bigla, lumukso ang babae patungo sa dingding hanggang napansin ng lalaki na talagang lumipat ang barko.

Ang baliw na Luz Caraballo

Ang isa pang mahalagang pigura sa alamat ng Venezuelan, na walang iminungkahi ng may-akda na si Andrés Eloy Blanco, ay ang nakatutuwang si Luz Caraballo, ang kalaban ng isang kuwento na ang konteksto ay nagaganap sa Andes sa panahon ng Kalayaan.

Sinasabing si Luz Caraballo ay isang babae na nagalit dahil lahat ng kanyang mga anak, na napunta sa digmaan, namatay sa labanan. Sa gitna ng kasawian at sakit, nawala siya at ang kanyang kinaroroonan ay hindi kailanman kilala.

Gayunpaman, ang ilan ay nagsasabing nakita niya ang kanyang pagala-gala, umiiyak at naghahanap para sa kanyang mga anak, habang tinatakot niya ang mga manlalakbay na gumala-gala sa lugar.

Ang puno ng bampira

Sa panahon ng Colony sa Mexico, isang Ingles na ginoo ang sinasabing lumipat sa isang maliit na bayan sa Guadalajara. Gayunpaman, ang mga lokal ay sinaktan ng katotohanan na ang tao, na isa sa mga mayayaman sa lugar, ay walang mga alipin at hindi lumabas sa ilalim ng anumang mga kalagayan.

Unti-unting nagsimulang lumitaw ang lugar sa lugar. Una nang lumitaw ang mga patay na hayop, dumarami ang bilang nito. Gayunpaman, ang mga bagay ay lumala makalipas ang ilang araw nang ang mga katawan ng mga bata ay natagpuan walang buhay at walang dugo.

Nagalit ang lugar para sa mga nakatira doon, dahil natatakot silang lumabas sa gabi, at natatakot na matulog.

Isang grupo ng mga kalalakihan ang naghahanap ng mga dahilan para sa mga kakaibang kaganapan at natagpuan ang Ingles na ginoo na nakagat ng isang magsasaka na patay na.

Ang mga kalalakihan ay nakaya upang mahuli ang bampira at pinatay siya ng isang stake sa pamamagitan ng puso. Nang matapos na, nagpasya silang ilibing siya ng maraming mga libingan ng semento. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon isang puno ang usbong kung saan maaari mo ring makita ang stake na ginamit upang patayin ang bampira.

Sinasabing ang stake na ito ay hindi dapat tanggalin dahil kung hindi, babalik ang vampire upang maghiganti.

Mga Sanggunian

1. 6 nakasisindak na alamat ng Colony. (sf). Sa Nilalaman. Nakuha: Abril 24, 2018. Sa Nilalaman ng content.com.mx.
2. 10 kakatakot na alamat ng Latin America. (sf). Sa Para sa Nagtataka. Nakuha: Abril 24, 2018. Sa Para sa Nagtataka sa paraloscurioso.com.
3. Ang sayona. (sf). Sa Wikipedia. Nakuha: Abril 24, 2018. Sa Wikipedia sa es.wikipedia.org.
4. Mga alamat ng kolonyal. (sf). Sa Mga Monograp. Nakuha: Abril 24, 2018. Sa Mga Monograpiya ng monogramas.com.
5. Mga alamat ng Lungsod ng Mexico. (sf). Sa Wikipedia. Nakuha: Abril 24, 2018. Sa Wikipedia sa es.wikipedia.org.
6. Tarazona, Willmar. Mga alamat ng Venezuelan at scares. (2015). Sa The Mega. Nakuha: Abril 24, 2018. Sa La Mega de lamegaestacion.com.