LILITH: PINAGMULAN, ETIMOLOHIYA, SIMBOLO NG PAGKABABAE, BIBLIYA, DEMONYO - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang Lilith ay itinuturing na unang asawa ni Adan, kung kaya't siya ay isang napakahalagang pigura sa kulturang Hudyo. Gayunpaman, ang mga kwento tungkol kay Lilith ay iba-iba at pinaniniwalaan na nagsimula sila sa mga sibilisasyon ng sinaunang Mesopotamia.

Ang isa sa mga pinakapopular na alamat ay nagsasabi na nagpasya si Lilith na iwan ang Eden at iwanan lamang si Adan doon. Pagkatapos ay nanirahan siya malapit sa Pulang Dagat kasama ang maraming mga mahilig at kanilang mga anak.

Kinatawan ng Lilith ni Dante Rossetti. Pinagmulan:, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Kalaunan ay nauugnay si Lilith sa pigura ng isang demonyo na nakikipagtalik sa iba't ibang kalalakihan upang magkaroon ng mga anak. Kinuha niya ang anyo ng tao ng isang babae at itinuturing na napakaganda ng pisikal.

Para sa mga Hudyo, si Lilith ay hindi kailanman itinuturing na diyosa. Ang normal na bagay sa kulturang ito ay ang paggamit ng pigura ng Lilith bilang isang halimbawa upang magsalita ng eroticism ng mga kababaihan bilang isang bagay na masama o nakakapinsala.

Ang mga mito tungkol sa Lilith ay nauugnay sa mga Hebreo, sa mga sibilisasyong Sumerian, at ng mga Akkadiano.

Si Lilith ay naiugnay din sa kwento ni Queen Lamia. Ayon sa alamat, sa Greece ang babaeng ito ang pumatay ng sariling mga anak. Pagkatapos, sa inggit na naramdaman niya para sa iba pang mga ina, ang kanyang layunin ay puksain ang lahat ng iba pang mga bata.

Sa pangkalahatan, masasabi na maraming mga kuwento tungkol sa babaeng ito, ang bawat isa ay may sariling alamat.

Pinagmulan at etimolohiya

Bagaman dapat siya ay isang mahalagang karakter sa kwento, dahil sa papel na mayroon siya, tungkol kay Lilith ay may kaunting katiyakan. Upang magsimula, walang nalalaman nang eksakto tungkol sa pinagmulan nito.

Ang isa sa mga hypotheses tungkol sa kung paano lumitaw si Lilith ay matatagpuan sa mga kwento tungkol sa dalawa sa mga babaeng demonyo na umiiral sa kultura ng Mesopotamia. Sina Lilitu at Ardat Lili ay dalawang pigura na nauugnay sa demonyong si Lilu, na namuno sa mga kababaihan at inagaw ang kanilang mga anak.

Sa kultura ng Mesopotamia karaniwan na makakuha ng mga pangalan ng mga demonyo na nagsisimula sa salitang Lil. Sa madaling salita, ang term ay binibigyan ng iba't ibang kahulugan at na ang dahilan kung bakit ang mga masasamang figure na ito ay nauugnay sa mga elemento tulad ng hangin, hangin o espiritu.

Ayon sa isa sa mga hypotheses tungkol sa pinagmulan ng Lilith, inilalaan ng mga Judio ang ideya ng demonyong ito nang ang mga miyembro ng sibilisasyong ito ay pinalayas mula sa kanilang mga lupain at natagpuan ang kanlungan sa Babilonya.

Inakma ng mga Hebreo ang pangalang Lilith sa kanilang wika. Naging kilala siya bilang reyna ng kadiliman o gabi. Sa relihiyong Hebreo ay naging isang masamang pagkatao ang inagaw ng mga bata, lalo na ang mga sanggol, nang sila ay nasa kanilang duyan sa gabi.

Ang kwento ni Lilith ayon sa tradisyon ng Hebreo ay lilitaw sa mga banal na kasulatan. Bagaman ang Lilith ay hindi kailanman pinangalanan sa aklat ng Genesis, ang interpretasyong Hebreo ng kabanatang ito ay nagsasaad na siya ay tinukoy sa unang bahagi. Ang aklat ng Genesis ay kung saan tinalakay ang paglikha nina Adan at Eva.

Sa mitolohiya ng Mesopotamia

Bagaman tila mas maraming ugat si Lilith sa kulturang Hudyo, ang pinagmulan ng babaeng ito ay tila sa mga sibilisasyong Sumerian at Akkadian.

Ang mga mananalaysay tulad ng Reginald Campbell, na nagmula sa Ingles, ay inaprubahan ang teoryang ito kung saan sinabi na ang Lilith ay bahagi ng isang mas malaking pangkat ng mga babaeng demonyo.

Ayon kay Campbell Thompson, si Lilith at ang nalalabi sa mga demonyo na nauugnay kay Lilitú ay mga masasamang figure na sa 50% ay may porma at katangian ng tao at sa iba pang 50% ay nagpapakita ng mga katangian ng pagka-diyos.

Ang unang mga graphic na representasyon na umiiral ng demonyong ito ay isang babae na may mga kuko sa kanyang mga paa at pakpak. Sa panitikan ng Babilonya si Lilith ay kinakatawan bilang isa sa mga patutot na taglay ng diyos na si Ishtar sa ilalim ng kanyang utos.

Sa Bibliya

Ayon sa pagbabasa ng Kristiyanong Bibliya, walang sanggunian kay Lilith sa aklat ng Genesis. Ito ang unang aklat na natagpuan sa Lumang Tipan, kung saan ang mga kwento ay sinabi bago ang pagpapakita ni Cristo.

Para sa mga Kristiyanong ito ay tiyak na nagpapakita na si Eva ay unang babae at kasosyo ni Adan. Ayon sa Genesis 1-3 ang unang kasalanan na ginawa nina Adan at Eva ay walang kinalaman kay Lilith.

Ang tanging banggitin ni Lilith sa Bibliya ay nangyayari sa aklat ng Isaias. Natagpuan din ito sa Lumang Tipan, ngunit ang aklat na ito ay may higit na makahulugang pokus.

Ang Lilith ay pinangalanan sa Isaias 34-14. Ang mga ligaw na pusa ay mag-hang out kasama ang mga hyenas at isang satyr ang tatawag sa isa pa; Si Lilith ay magpapahinga din doon at makakahanap ng pahinga sa kanya ”. Higit pa sa nabanggit na ito ay imposible na malaman kung ano ang tinutukoy ng may-akda ng bahaging ito ng akdang pampanitikan.

Si Lilith ay maaaring maging isang hayop, isang demonyo, tamang pangalan ng isang tao, o iba pa.

Sa tradisyon ng mga Hudyo

Para sa mga Hudyo, si Lilith ay ipinakita bilang isang masamang babaeng figure na lumilitaw sa gabi. Ang iyong layunin ay upang maakit ang mga kalalakihan. Takot din siya dahil pinapatay niya ang mga bagong panganak na bata.

Ang mga alamat tungkol sa Lilith ay pinagtibay ng mga Hudyo nang bahagi ng sibilisasyong ito ay na-exile sa Babilonya. Maraming mga banal na kasulatan kung saan tinutukoy si Lilith.

Talmud

Sa gawaing ito ang iba't ibang mga debate sa rabbinical na umiiral tungkol sa mga kaugalian ng mga Hudyo, kwento, alamat o kaugalian ay pinagsama-sama. Narito si Lilith ay inilarawan bilang isang sumpa para sa mga kalalakihan na nag-iisa sa gabi.

Ben Sira Alphabet

Kilala rin bilang Aklat ng Karunungan ni Jesus. Ito ay isang teksto na matatagpuan sa Lumang Tipan. Para sa mga Hudyo, si Lilith ay binanggit dito at siya ay katalogo bilang babae na nauna ni Adan bago ang pagkakaroon ni Eba.

Inangkin ni Lilith na may parehong karapatan si Adan at tinanggihan niya ang kahilingan na ito para sa katarungan. Iyon ang dahilan kung bakit siya tinalikuran ni Lilith. Pagkatapos ay nanirahan siya sa isang kweba, kung saan may kasosyo si Lilith na may iba't ibang mga demonyo na kung saan mayroon man siyang mga anak.

Ayon sa alamat, nagpadala ang Diyos ng tatlong anghel sa mundo upang makuha ni Adan si Lilith. Sa kabila ng pagbabanta, pinili ni Lilith na maparusahan at hindi bumalik kay Adan. Ang paghatol ay araw-araw isang daang mga anak ni Lilith ang mamamatay. Sa panig niya, nagbanta sa pagpatay sa mga anak ng tao sa paghihiganti.

Sa huli, si Lilith at ang tatlong anghel na ipinadala ng Diyos ay nagkasundo. Nangako siyang hindi papatayin ang sinumang bata na may suot na anting-anting na may imahe ng tatlong anghel.

Ang paggamit ng anting-anting na ito ay naging tradisyon sa mga Hebreo. Ang mga chain na may mga pangalan nina Senoy, Sansenoy at Semangelof, ang tatlong messenger ng Diyos, ay nagsimulang malakip sa mga bagong panganak na sanggol.

Ang isa pang kaugalian na kinailangan ng mga Hudyo na linlangin si Lilith ay hindi upang putulin ang buhok ng kanilang mga sanggol hanggang sa sila ay tatlong taong gulang. Sa ganitong paraan inaasahan nilang linlangin ang demonyo, dahil sinalakay lamang nito ang mga bagong panganak na mga batang lalaki.

Sa tradisyon ng Greco-Roman

Ang Lilith ay nauugnay din kay Lamia, isang lubos na kinatatakutan na babaeng pigura sa kulturang Greek. Sa kasong ito, kumilos din si Lamia laban sa mga bata at nakilala bilang isang pumatay.

Ang pisikal na Lamia ay mayroong isang katawan ng tao mula ulo hanggang baywang. Ang iba pang bahagi ng katawan ay kahawig ng isang ahas. Bagaman mayroong magkakaibang mga representasyon ng Lamia sa maraming mga taon.

Maraming kwento tungkol sa pinagmulan ni Lamia. Sa isang banda siya ay naka-link sa diyosa na si Hecate at sa kabilang banda kay Hera. Ang pangalawang hypothesis na ito ay pinakapopular. Narito ng alamat na si Lamia ay pinarusahan ni Hera, na pumatay sa lahat ng mga anak ni Lamia dahil sa pagtulog sa kanyang kapareha, si Zeus.

Ang pagkamatay ng lahat ng kanyang mga anak ay nagdulot ng malaking kirot ni Lamia at pinukaw ang kanyang galit. Ang kanyang paghihiganti ay binubuo ng pagnanakaw sa mga anak ng lahat ng ina at pagpatay sa kanila. Siya ay itinuturing na isang kanibal.

Malawak na nagsasalita, ang mga Hudyo at Griego ay may maraming pagkakapareho sa pagitan ng kanilang mga kwento tungkol kay Lilith.

Tulad ng diyablo

Ang imahe ng Lilith ay higit na nauugnay sa masasamang gawa. Natatakot ito ng mga buntis dahil itinuring nila na ang kanilang mga anak ay maaaring nasa panganib sa kapanganakan.

Ang paraan ng pagkilos ni Lilith ay ang pagpatay sa mga sanggol nang isilang. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-inom ng dugo ng mga tao at pagkatapos kumain ang mga ito. Siya ay itinuturing na isang uri ng kanibal.

Kung nais ng mga kababaihan na protektahan ang kanilang sarili mula sa masamang pigura na ito, kailangan nilang pumunta sa isang relihiyon sa labas ng Kristiyanismo, Hudaismo o Islam, dahil para sa mga kulturang ito ay hindi kailanman itinuturing na diyosa si Lilith. Habang isinasagawa ang mga spells ng proteksyon, ang iba't ibang mga anting-anting ay maaaring magamit o gumawa ng ilang spell.

Sa mga teksto na maaaring matagpuan sa kulturang Hudyo mayroong mga paghahambing ng Lilith sa iba pang mga masamang figure. Mayroong ilang mga pagpapakahulugan na nagsasabing ang Lilith ay hindi binigyan ng kahalagahan para sa kanyang mga katangian ng demonyo at pinagtalo pa nga na ang kanyang nilikha ay nangyari bago pa man si Eva.

Ito ay kabilang sa mga Hudyo na si Lilith ay may pinakamahalagang kahalagahan bilang isang demonyo o bilang isang masamang espiritu.

Bilang isang simbolo ng pagkababae

Ang kilusang pambabae sa paligid ng pigura ni Lilith ay nagkaroon ng malaking kahalagahan salamat sa papel ng Judith Plaskow. Sa pagtatapos ng ika-20 siglo siglo Plaskow ay nakatuon sa kanyang sarili upang pag-aralan ang pinakamahalaga at sagradong mga sulatin ng relihiyon ng mga Judio. Siya ay itinuturing na unang feminist na kultura ng mga Judio at siya mismo ay inuri bilang isang teologo.

Ang kanyang gawain sa muling paglimbag ng mga teksto ng Hudaismo ay napakahalaga, dahil sa kauna-unahang pagkakataon ang kasaysayan ay nakita mula sa mga mata ng isang pangkat ng mga kababaihan at hindi lamang sa mga kalalakihan. Sa gawaing iyon, nagpasya si Plaskow na sabihin ang kuwento ni Lilith sa isang bagong diskarte.

Ang mga sanggunian na ginawa ng babaeng ito ay batay sa alpabetong Ben Sirá. Para sa Plaskow, sina Lilith at Adan ay mga nilalang na nilikha at nasa kabuuang pagkakapantay-pantay. Ipinaliwanag ng teologo na ang paghihiwalay kay Adan sa kung ano ang magiging una niyang asawa ay dahil sa kanyang pag-uugali ng awtoridad at ang pagsalungat na kilalanin si Lilith bilang pantay-pantay.

Sa ganitong paraan, unang ipinaglaban ni Plaskow ang pigura ng Lilith na kilalanin bilang unang asawa ni Adan. Pagkatapos, sinubukan niyang ipakita na mula sa simula ng panahon ang mga kababaihan ay humiling ng pagkilala sa kanilang mga karapatan at ang mga ito ay hindi iginagalang.

Si Lilith sa mga modernong gawa

Ang pigura ng Lilith ay nagsimulang makakuha ng mga katangian ng pambabae sa huling bahagi ng ika-18 at unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa panahong iyon, sa panitikan ang pinaka-laganap na genre ay may kinalaman sa romantismo.

Ang isa sa mga pinaka may-akda na may-akda ay ang makatang Aleman na si Johann Wolfgang von Goethe. Inilathala ng manunulat ang kanyang akdang Faust I noong 1808 at doon niya ipinakita si Lilith. Ito ang unang pagkakataon na ang sinaunang babaeng ito ay pinangalanan sa mga modernong gawa. Ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang mapang-akit na character na may mahusay na sekswalidad.

Sa paglipas ng mga taon, mas maraming mga may-akda ang nagpangalan sa mga kwento ng Lilith o Lamia sa kanilang mga gawa. Ganito ang kaso ng British John Keats, napaka-impluwensyado sa tula ng Romanticism.

Ang mga kaats sa ilang mga tula ay binigyang inspirasyon ng mga alamat na pumapalibot kay Lilith. Ito ay batay sa figure na ito upang lumikha ng mga kaakit-akit na character. Ang ilang mga kritiko sa panitikan ay isinasaalang-alang na ang kalaban ng kuwento ng La belle dame sans merci ay si Lilith.

Si Lilith ay kinakatawan din sa iba pang mga paggalaw sa sining, lalo na sa pagpipinta. Si Dante Gabriel Rossetti, isang pintor ng Ingles, ay isa sa mga may-akda na may pinakamaraming impluwensya sa imaheng pambabae ni Lilith. Kinakatawan niya siya sa pagpipinta na Lady Lilith, na may mga elemento na nagpapatibay sa imahe ng isang babaeng senswal na nakulong sa mga kalalakihan at nilikha ito sa panahon ng romantikong panahon.

Sa pagpipinta, pininturahan ni Rossetti ang mga bulaklak na may iba't ibang kahulugan. Ang kamatayan ay kinakatawan ng mga poppies at pagnanasa nang walang kaligayahan ay sinasagisag ng mga puting rosas. Si Rossetti ay may-akda din ng isang sonnet na nagngangalang Lilith.

Mga Sanggunian

1. Biggs, M. (2010). Ang kaso para kay Lilith. : Mga Aklat sa Samson.
2. Hurwitz, S., & Hinshaw, R. (2009). Si Lilith, ang unang Eba. Einsiedeln, Switzerland: Daimon Verlag.
3. Kvam, K., Schearing, L., & Ziegler, V. (1999). Eba at Adan: Pagbasa ng Hudyo, Kristiyano, at Muslim sa Genesis at Kasarian. Indiana University Press.
4. Plaskow, J. (2015). Ang pagdating ng Lilith: Mga Sanaysay tungkol sa Feminismo, Hudaismo, at Etika sa Sekswal. Boston, Mass .: Beacon Press.
5. Torres Santiago, O. (2008). Si Lilith, ang unang mapaghimagsik na babae. : Lulu.com (Mga Sulat ng Amerika).