ANG 17 PINAKA-MAIMPLUWENSYANG KAPANAHON NG MGA PILOSOPO - PILOSOPIYA - 2025

Ang pinakamahusay na kilala at pinaka-maimpluwensyang mga pilosopo na kontemporaryo ay ang mga tao na ang isipan ay nabuhay sa ika-21 siglo, isang yugto na minarkahan ng pag-unlad ng teknolohiya at media na nagbago sa buhay ng mga tao.

Sa modernong lipunan kung saan kakaunti ang nababahala sa "pagiging" at sa halip abala na sinusubukan na "magkaroon", ang mga pilosopo ay nag-aalok sa amin ng mga bagong ideya o mga bagong interpretasyon ng mga lumang ideya.

Sa kabilang banda, ang modernong pilosopiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtugon sa mga bagong isyu. Halimbawa, ang pagbabago ng klima o ang ugnayan ng tao at hayop.

Nangungunang 17 pinaka-maimpluwensyang kapanahon ng mga pilosopo

1- Mauricio Hardie Beuchot

May-akda ng higit sa 100 mga gawa, ang pilosopo ng Mexico na si Mauricio Hardie Beuchot ay nagmumungkahi ng pagkakatulad na hermeneutics bilang isang intermediate na istraktura sa pagitan ng univocity at equivocation.

Para sa Beuchot ang equivocation ay ang pagkakaiba sa pagitan ng aplikasyon at ang kahulugan ng mga bagay. Ito ay isang kamag-anak at subjective criterion, habang ang univocity ay ang pagkakakilanlan ng mga bagay, na hindi nakasalalay sa kanilang kahulugan o aplikasyon. Ito ay isang layunin na criterion.

Ang pilosopiya ni Beuchot ay may kahulugan at hindi kumukuha ng matinding posisyon. Ang kanyang layunin ay kapag ang pilosopiya ay may pangunahing interpretasyon ng problema at pangalawang interpretasyon na detalyado ang pangunahing ideya. Ang teorya ni Mauricio Beuchot ay lumitaw noong National Philosophy Congress of Morelos, Mexico, noong 1993.

Ang kanyang mga ideya ay naiimpluwensyahan ng paraan ng analectic ng Enrique Dussel at ang pagkakatulad ng C. Peirce. Ang kanyang pilosopiya ay nagtataas ng posibilidad ng pagpapakahulugan at nakakakuha ng paniwala ng Phristone Aristotle.

Ang Beuchot ay isang miyembro ng Institute of Philological Research (IIFL), ng Mexican Academy of History, ng Mexican Academy of Language at ng Pontifical Academy ng Santo Tomás de Aquino.

2- Dany-Robert Dufour

Ang pilosopo ng Pranses na si Dany-Robert Dufour ay nabanggit para sa kanyang pag-aaral ng mga simbolikong proseso, wika, psychoanalysis, at pilosopiyang pampulitika. Nagtatrabaho siya sa University of Paris at sa iba pang mga bansa tulad ng Brazil, Mexico at Colombia.

Ang pangunahing tema ng kanyang mga gawa ay ang paksa sa lipunan ng postmodern at ang mga problemang kinakaharap nito. Sa kanyang mga akda na Le Divin Marché, ang La rébolusyon ng kultura ng liberale at La Cité salungat -libéralisme et pornograpiya, ang pilosopo ay nagtalo na ang kontemporaryong lipunan ay batay sa mga prinsipyo ng amoral at ang krisis sa kultura ay naging posible para sa mga pang-ekonomiyang krisis tulad ng 2008 na bumangon.

Ang modernong lipunan ay naka-mutate sa isang nakababahala na paraan at ang paksa sa ito ay walang mga modelo, walang pinuno. Ang oras na ito ay "katapusan ng mga magagandang kwento" at walang pundasyon. Sa iba pang mga akda ay pinapalawak ng may-akda ang mga konsepto ng mga nag-iisip tulad ng Plato, Freud at Kant sa pagiging hindi kumpleto ng tao, na ang kultura ay kailangang makumpleto ang sarili.

Ang kanyang unang aklat na Le Bégaiement des maîtres ay tumatalakay at nagpapalawak ng mga ideya ng mga pilosopo na istruktura ng kalagitnaan ng ika-20 siglo.

3- Roberto Esposito

"Bakit, hanggang ngayon, ang isang pulitika ng buhay ay palaging nagbabanta upang maging isang pagkilos ng kamatayan?" Ipinagpapatuloy ni Roberto Esposito ang pagmuni-muni sa kanyang mga gawa sa ugnayan ng politika at buhay. Bago ang Esposito, ang mga pilosopo na sina Michel Foucault at Rudolf Kjellén ay nakabuo ng konseptong ito.

Si Roberto Esposito ay isa ring propesor at editor at consultant para sa mga journal journal. Nagtatrabaho siya sa Italian Institute of Human Sciences sa Florence at Naples at sa Faculty of Political Sciences ng Oriental Institute sa Naples. Co-publish niya ang journal «Pilosopiyang Pampulitika» at isa sa mga tagapagtatag ng Center for Research sa European political lexicon.

Gayundin ang coladora kasama ang mga magazine na «MicroMega», «Teoría e Oggetti», Historia y Teoría Politica collar Ediciones Bibliopolis, «Comunità e Libertà» ng pag-publish ng Laterza at «Per la storia della pilosopiya politica».

Siya ay isang miyembro ng International College of Philosophy of Paris. Kabilang sa kanyang pinaka-pambihirang mga gawa ay ang Ikatlong Tao. Politika ng buhay at pilosopiya ng walang kinikilingan, Komunidad. Pinagmulan at kapalaran ng komunidad at Bíos. Biopolitika at pilosopiya.

4- Gary Lawrence Francione

May karapatan ba ang mga hayop? Ang iniisip, tagapagtatag at direktor ng Rutger Animal Rights Law Center, ay Propesor ng Batas sa Rutgers University. Nabuo niya ang teorya ng pagpapawalang-saysay ng mga karapatang hindi pantao na hayop at isang dalubhasa sa mga karapatang hayop.

Itinuturing niya na ang ideya na ang mga hayop ay pag-aari ng tao ay mali. Ang mga hayop, tulad ng mga tao, ay mga naninirahan sa mundo at may mga karapatan. Ang tagapag-isip na ito ay nagtataguyod ng veganism at tinanggihan ang pagkonsumo ng anumang produktong hayop.

Ang kanyang mga gawa ay nakatuon sa pagpapakita na ang mga hayop ay hindi pag-aari ng mga tao at mayroon din silang mga karapatan. Ang kanyang mga ideya ay mas radikal kaysa sa mga tagapagtaguyod ng hayop na nakikipaglaban para sa kapakanan ng hayop, na, ayon kay Lawrence, ay hindi katulad ng batas ng hayop. Kabilang sa kanyang pinakatanyag na gawa ay ang Mga Hayop bilang Tao at Mga Hayop, Pag-aari at Batas.

5- Kwasi Wiredu

Maaari mo bang pilosopisahin ang mga katutubong wika sa Africa? Sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, natapos ang panahon ng kolonyal at sinimulan ng mga mamamayan ng Africa ang isang paghahanap para sa kanilang pagkakakilanlan. Ang pilosopo ng Africa na si Kwasi Wiredu ay kilala sa kanyang pagninilay sa panahon ng post-kolonyal.

Mula nang malaya ito, ang kontinente ay sumailalim sa muling pagbuo ng ekonomiya, pampulitika at pangkultura. Ang dilema sa pagitan ng mga porma ng gobyerno at samahang panlipunan at pangkultura (mga tribo) ng mga mamamayang Aprikano ay makikita sa mga gawa ng Wiredu. Ang layunin nito ay upang maibalik ang pagkakakilanlan sa kultura na nagkalat sa panahon ng kolonisasyon ng mga bansang Kanluranin.

Dahil ang tradisyonal na kolektibong buhay ng mga mamamayan ng Africa ay hindi nawasak sa panahon ng kolonya, nauunawaan ni Wiredu na posible na tukuyin kung ano ang Africa at kung sino ang mga taga-Africa. Itinaas ng Wiredu ang pangangailangan para sa decolonization ng kaisipan ng mga mamamayan, para dito binanggit niya ang pinagkasunduan sa mga gobyerno ng Africa.

Ang Wiredu ay naghahanap ng paggalang sa mga karapatang pantao, tradisyon at kultura nito. Ayon kay Wiredu, upang ma-dekolize ng mga taga-Africa ang kanilang kaisipan, kinakailangan ang paggamit ng tradisyonal na wika.

Sa pamamagitan ng pag-iisip sa iyong sariling wika at pagninilay-nilay sa mga problema, ang mga konsepto na ginamit sa pilosopikong diskurso na hindi akma sa isang wikang Aprikano ay isasalin o malilikha. Papayagan nito ang pag-unlad ng wika, na pagkatapos ng lahat ay ang batayan ng pag-iisip.

6- David P. Gauthier

Binuo niya ang teorya ng moralidad ng neo-Hobbesian sa kanyang aklat na Morality by Agreement. Bilang karagdagan sa mga ideya ng Hobbs, ang kanyang teorya ay batay sa Teorya ng Game at Rational Choice Theory.

Naniniwala si David P. Gauthier na dapat sumang-ayon ang mga tao sa kahulugan ng kung ano ang isang ugali ng moralidad. Ayon sa may-akda, ang moralidad ay dapat na batay sa dahilan.

Si Gauthier ay isang propesor din sa University of Pittsburg. Kasama sa kanyang mga libro ang Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal at Rousseau: Ang sentiment of Existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Kapag kumikilos, makatuwiran bang isipin kung aling aksyon ang may mas mahusay na mga kahihinatnan? Ang katwiran ba ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan? Tinatalakay ng praktikal na pilosopo na ito ang mga problemang etikal, panlipunan, estado at ligal sa kanyang mga gawa.

Siya ay dalubhasa sa etika, pagkamakatuwiran, teoryang pangkultura, pilosopiya ng politika, teorya ng agham, at epistemology.

Sinusuri ng kanyang tesis ng doktor ang kaugnayan sa pagitan ng moralidad at pagkamakatuwiran ayon sa teorya ng desisyon. Tinalakay ng kanyang mga gawa ang kahalagahan ng "kumilos nang makatwiran" at pag-aralan ang mga modelong aksyon na aktor.

Sa kanyang mga akdang The Logic of Collective Decisions and Critique of Consequentialism, pinupuna niya ang postulate na "na kung saan ay may mas mahusay na mga kahihinatnan ay makatuwiran."

Ang Aleman na si Julian Nida-Rümelin ay isa sa mga pinaka-impluwensyang pilosopo sa Alemanya. Kabilang sa kanyang mga pinaka kilalang ideya ay ang kanyang teorya ng demokrasya.

Si Nida-Rümelin ay Ministro ng Kultura sa panahon ng chancellorship ni Gerhard Schröder. Sa kanyang akdang "Demokrasya at Katotohanan" pinupuna niya ang pag-aalinlangan sa larangan ng politika at sumasalungat sa paaralan ni Carlo Schmitt at desisyon sa politika.

8- Michel Onfray

Ethical hedonism. Ang pilosopong Pranses na ito, na nagtatag ng Popular University of Caen, ay kabilang sa isang pangkat ng mga indibidwal at intelektwal na anarchist. Si Michel Onfray ay nagsulat ng 30 mga gawa sa kanyang etikal na proyektong hedonistic.

Marami sa kanyang mga ideya ay utopian at ang kanyang mga gawa ay nagtataguyod ng paglikha ng isang bagong lipunan batay sa kapitalistang libertarian, ang komuniyon at mga ideya ng Proudhon.

Itinuturing ng marami na ang pilosopo ay nagtataguyod ng isang libertarian sosyalismo. Ayon kay Onfray, ang kapitalismo ay likas sa lupa at nauugnay sa kakulangan at halaga ng mga materyal na kalakal.

Nagtalo si Onfray na mayroong iba't ibang mga kapitalismo: isang liberal na kapitalismo, isang kapitalismo ng illiberal, isang kapitalismo ng Sobyet, isang pasistang kapitalismo, isang mandirigma kapitalismo, isang kapitalismo ng Tsina at iba pa.

Iyon ang dahilan kung bakit ang kapitalistang libertarian na iminungkahi ni Onfray ay magiging patas na pamamahagi ng kayamanan. Kabilang sa kanyang mga gawa ay The Womb of the Philosophers. Kritikal ng Dahilan ng Pandiyeta, Pulitika ng rebelde. Treaty of resistence at insubordination o Ang pagnanais na maging isang bulkan. Hedonistic journal.

9- Slavoj Žižek

Ang tunay, ang makasagisag at haka-haka. Ang kritiko ng kulturang kritiko, pilosopo, sosyolohista at psychoanalyst Slavoj Žižek ay nabanggit para sa kanyang gawain sa pag-iisip ni Jacques Lacan at dialectical materialism na ginagamit upang maipakita ang tanyag na teorya ng kultura.

Ayon kay Žižek, mayroong 3 mga kategorya na nagpapaliwanag ng kapanahon na kultura. Ang totoo, haka-haka at simbolikong. Ang mga pag-aaral ni Žižek ay batay sa maraming mga halimbawa ng pagpapahayag mula sa tanyag na kultura tulad ng mga pelikula at libro.

Ang tunay, ayon sa Žižek, ay hindi katotohanan, ngunit ang isang nucleus na hindi maaaring simbolo, iyon ay, binago ng wika. Ang sinasagisag ay ang wika at mga konstruksyon nito at ang haka-haka ay ang pagdama sa sarili.

Pinagsasama ng Žižek ang pamamaraan ng Marxist sa psychoanalysis ng Lacanian upang pag-aralan ang mga ekspresyong pang-kontemporaryong kulturang ito.

10- Jacques Rancière

Si Jacques Rancière ay isang alagad ni Louis Althusser at, kasama si Étienne Balibar at iba pang mga may akda, ay sumulat ng akdang Upang mabasa ang Kapital. Ang kanyang ideological pagkakaiba-iba sa Pransya Mayo ay naghihiwalay sa kanya mula sa Althusser. Kasama sa kanyang unang mga gawa ang mga gawa na La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires at Le Philosophe et ses pauvres.

Sa kanyang gawain Ang ignoranteng guro. Limang Aralin para sa Intelektwal na Pagpapalaya ay naglalarawan ng rebolusyonaryong pamamaraan bilang isang proseso ng pang-edukasyon na sumusunod sa pagkakapantay-pantay.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Paano mabubuhay ang tradisyon? Ito ay isa sa mga katanungan na pinaka-aalala sa mga pilosopo ng mundo ng Arab. Ang pilosopo ng Moroccan na si Mohammed Abed al-Jabri, isang dalubhasa sa pag-iisip ng mundo ng Islam, ay isinasaalang-alang na ang Averroism lamang ang makakasagot sa tanong na ito. Ayon kay Abed al-Jabri, tanging ang tradisyong pilosopong Arab lamang ang may kakayahang magtatag ng modernong kulturang Islam.

Ang pilosopo na ito ay naniniwala na ang agham at pilosopiya ay umiiral upang ipaliwanag ang relihiyon at na ang dahilan lamang ay makakatulong sa muling itayo ang lipunang Islam at makatipid ng mga tradisyon. Kabilang sa kanyang mga gawa, ang Critique of Arab Dahilan ay nakatayo.

12- John Grey

Mayroon bang pag-unlad? Sa kanyang mga gawa Mali nang madaling araw. Ang Hoaxes ng Pandaigdigang Kapitalismo, Straw Dogs at Black Mass, pilosopo ng British na si John Grey ay pumupuna sa anthropocentrism at humanism at tinanggihan ang ideya ng pag-unlad.

Sa kanyang palagay, ang tao ay isang nagwawasak at malalakas na species na nag-aalis ng iba pang mga nabubuhay na nilalang upang matiyak ang kaligtasan nito at sinisira din ang sariling tirahan.

Ipinagtatanggol ni Grey na ang moralidad ay isang ilusyon lamang at ang tao ay isang species na sumisira sa sarili. Ang isang halimbawa ng mapanirang mga tendensya ng tao ay ang mga apocalyptic na ideya tulad ng millennialism sa Middle Ages o ang sosyalistang at Nazi utopian na mga proyekto noong ika-20 siglo.

Ang ideya ng pag-unlad at pagsisikap na lumikha ng isang perpektong lipunan (utopia) ay naging isang tunay na relihiyon para sa sangkatauhan na nais makamit ang mga hangarin na ito sa lahat ng gastos.

13- Douglas Richard Hofstadter

Sino ako? Ang pilosopo ng Amerikanong si Douglas Richard Hofstadter ay tumatalakay sa mga problema tungkol sa pagkakakilanlan, konsepto ng sarili at iba pa. Sa kanyang libro ako ay isang kakaibang loop, Nagtatalo si Hofstadter na ang "I" ay isang ilusyon o guni-guni na kinakailangan para sa tao.

Inilapat ni Hofstadter ang konsepto ng Escher, Bach at Gödel tungkol sa kakaibang loop na may kaugnayan sa pagkakakilanlan ng tao. Ang kanyang mga gawa ay pumuna sa teorya na ang kaluluwa ay isang "caged bird" na nakatira sa ating utak.

Itinuturing ni Hofstadter na ang aming utak ay hindi lamang ang aming "Ako" ngunit maraming mga kopya ng "Ako" ng ibang mga tao na kung saan nakikipag-ugnay ang paksa.

14- Derek Parfit

Ang akdang Mga Dahilan at Tao ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng modernong pilosopiya. Sa kanyang pinakabagong librong On What Matters, ipinagpapatuloy ng pilosopiyang British na si Derek Parfit ang mga ideya ng aklat na Mga Dahilan at Tao.

Ang kanyang mga libro ay may kinalaman sa pagiging makatwiran, personal na pagkakakilanlan, etika, at ang ugnayan sa pagitan ng mga isyung ito. Naniniwala si Parfit sa sekular na etika at nagtataas ng mga problema tulad ng tama o mali sa mga aksyon, iyon ay, pag-aralan ko ang mga praktikal na etika at hindi pinapansin ang mga metaethics.

Siya rin ay isang propesor at nagtatrabaho sa Oxford University, New York University, Harvard University, at Rutgers University.

Ang parfit ay tumatalakay sa mga paksang tulad ng makatuwiran na pagiging makasarili, kinahinatnan, at pangkaraniwang kahulugan. Ang kanyang mga ideya ay pinagtutuunan ang teorya ng makatuwiran na pagkamakasarili na nagsasabing ang mga tao ay hindi kumikilos sa paraang pumipinsala sa kanilang kagalingan. Maraming Parfit ang sumasalungat sa ideyang ito at nagsasabing ang tao ay kumikilos ayon sa kanyang nais.

15- Harry Gordon Frankfurt

Propesor sa Rockefeller at Yale Mga Pamantasan, si Harry Gordon Frankfurt ay isa sa mga pinakasikat na pilosopo ngayon. Ang kanyang mga gawa ay tumatalakay sa mga problema tulad ng moralidad, reationalism, pilosopiya ng mint at iba pang mga paksa.

Ang kanyang librong On bullshit ay isang pagsisiyasat sa konsepto ng "kalokohan" sa lipunan ngayon. Noong 2006 ay naglathala si Gordon ng isang sumunod na tawag na "On Truth," kung saan tinalakay niya kung paano at kung bakit nawala ang interes sa lipunan sa katotohanan.

Sa kanyang akdang On the Freedom of the Will, ipinagtatanggol ng pilosopo ang kanyang ideya na ang tao lamang ang malaya kapag kumikilos siya ayon sa kanyang kagustuhan. Bukod dito, ang tao ay may pananagutan sa moral kahit na gumawa siya ng isang imoral na kilos laban sa kanyang kalooban.

Kamakailan lamang ay nai-publish ni Gordon ang ilang mga gawa sa pag-ibig at pangangalaga. Siya ay isang miyembro ng American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

Ang tagapagtatag ng bagong paaralan ng sosyolohiya ng India at teorya ng istruktura ng AC / DC na si Nassim Kuhllann ay nabanggit para sa mga gawa tulad ng Meta-istrukturang Micro-Irritations, Ang Bagong Kapital at Mga Batas ng Paraan ng istruktura ng Networks: Ang Reality at Pagsusuri ng AC / DC Panlipunan. Isa siya sa pinakatanyag na social thinkers ngayon, kasama sina Mark Granovetter at Harrison White.

17- Byung-Chul Han

Ang pilosopo ng South Korea at sanaysay na si Byung-Chul Han ay isa sa mga pinakatanyag sa mga panahon ngayon. Ang propesor na ito sa Berlin University of the Arts. Sa kanyang mga gawa ay tinutukoy niya ang mga isyu tulad ng trabaho, teknolohiya, pagpuna sa kapitalismo at hyper-transparency.

Ang pangunahing konsepto ng kanyang mga gawa ay ang transparency, na itinuturing ni Byung-Chul bilang pangunahing pamantayan sa kultura na nilikha ng neoliberal system.

Sa kanyang mga akda Ang Lipunan ng Transparency, The Topology of Violence at The Society of F tired, ang pilosopo ay tumatalakay sa mga relasyon ng tao, kalungkutan at pagdurusa ng mga tao sa modernong lipunan, karahasan sa ngayon na kumukuha ng iba't ibang anyo. banayad, indibidwalismo na hindi nagpapahintulot sa amin na ilaan ang ating sarili sa hindi sa sarili.

Nagtalo si Byung-Chul na dahil sa mga bagong teknolohiya na "isang digital na grupo" ng mga indibidwal na walang kolektibong nilikha ay nilikha.