ANG 18 KILALANG MITOLOHIYA NG MEXICO (MGA DIYOS AT HAYOP) - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Kabilang sa mga kilalang mitolohiya ng Mexico, mapapansin natin na sila ay nakaugat sa damdamin at kilos ng maraming pamayanan, lalo na sa mga katutubong pinagmulan. Ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang mga kuwentong ito ay lumitaw bago at sa panahon ng proseso ng kolonisasyon ng Espanya.

Ang isang mabuting bahagi ng mitolohiya ng Mexico ay nauugnay sa likas na katangian at sa mga kababalaghan nito, dahil dito marami sa mga kalaban ng mga kwentong ito ay mga diyos at kamangha-manghang mga hayop na may mahiwagang kapangyarihan. Ang ilan sa mga kilalang alamat ng bansa ng Aztec ay ang "Aztec Myth of Corn", "Quetzalcóatl", "Tlaloc", "The Rabbit on the Moon" at "El Nahual".

Diyos Quetzalcoatl. Pinagmulan: Eddo

Ngunit ano ang mito? Ito ay isang uri ng kwento o kwento kung saan ang mga kamangha-manghang at pambihirang mga kaganapan na isinagawa ng mga character sa labas ng mundong ito.

Ang mga kuwentong ito ay bahagi ng kultura at paniniwala ng isang naibigay na lipunan. Sa pangkalahatan, tinutugunan ng mga alamat ang mga isyu na may kaugnayan sa pagkakaroon ng tao at, sa parehong oras, tutulan ang pakikibaka sa pagitan ng mga kalaban at hindi katugma na mga puwersa (kalalakihan laban sa mga diyos).

Bilang karagdagan, ang katotohanan ng pagiging bahagi ng sistema ng paniniwala ng isang pamayanan ay ginagawang katwiran ang ilang mga kathang panlipunan at kumonekta sa mga emosyon.

Sa kabilang banda, ang mga alamat ay lumipas mula sa isang henerasyon patungo sa isa pang pasalita at pinayagan ang kanilang bisa sa loob ng kultura.

Pinakamagandang kilalang mitolohiya ng Mexico

Ang ilan sa mga kilalang mitolohiya ng Mexico ay maikling inilalarawan sa ibaba:

Ang opossum

Ang mitolohiyang ito ay mayroong protagonist na isang hayop na tinatawag na opossum, na kabilang sa pamilyang marsupial.

Isinalaysay ng kwento ang pag-asa ng mammal na ito na nangahas na kumuha mula sa mga higante ang isang bahagi ng apoy na nahulog mula sa isang bituin hanggang sa Daigdig. Ang opossum ay nagkunwari na malamig at walang kamalay-malay sa buntot nitong prehensile ay kumuha ng karbon at ibinigay ito sa mga kalalakihan.

Ang agila at ang ahas

Ito ay isa sa mga pinaka kinatawan na alamat ng Mexico. Ang kwento ay nagmula sa mga pre-Hispanic na oras na natanggap ng mga Aztec mula sa diyos ng Araw at Digmaan (Huitzilopochtli) na indikasyon upang manirahan sa isang bagong teritoryo nang makita nila ang isang agila na nakatayo sa isang cactus na kumakain ng isang ahas.

Ang mga Aztec ay tumagal ng tatlong siglo upang hanapin ang pag-sign at sa sandaling iyon itinatag nila ang Tenochtitlán, na nang maglaon ay isinilang ang kapital ng Mexico. Hindi nakakagulat, ang agila at ang ahas ay bahagi ng watawat ng Mexico at ilang mga dokumento ng pagkilala sa mamamayan.

Pabula ng dalawang bulkan

Ang kuwentong ito ay kumakatawan sa kuwentong pag-ibig sa pagitan ng dalawang batang Tlaxcalans na nagngangalang Iztaccihuatl at Popocatépetl. Siya ay isang prinsesa at siya ay isang mandirigma. Isang araw si Popocatépetl ay nagtungo sa labanan laban sa mga Aztec at nangako sa kanyang minamahal na bumalik upang mag-asawa. Gayunpaman, pinaniniwalaan ng isang masamang tao na namatay ang kanyang kasintahan.

Pagkatapos, nahulog si Iztaccihuatl sa isang malalim na kalungkutan na humantong sa kanyang kamatayan. Sa kanyang pagbabalik, nalaman ng batang mandirigma ang masamang balita at nais na parangalan ang kanyang minamahal sa pagtatayo ng isang mahusay na bundok para sa kanya ay nananatiling pahinga. Nangangako na ang kanilang pag-ibig ay hindi mapapatay, ang mga diyos ay naging mga bulkan. Ngayon, nakatayo silang nakaharap sa bawat isa.

Ang mitolohiya ng Aztec ng mais, axolotl at ikalimang araw

Ang mitolohiya na ito ay tumutukoy sa paglikha ng araw ng mga diyos na sumisimbolo sa ikalimang edad ng tao, kung gayon tinawag nila itong ikalimang araw. Kapag nilikha, natanto ng mga diyos na hindi ito gumagalaw nang mag-isa, kaya't nagpasya silang gumawa ng mga sakripisyo upang mabigyan ito ng enerhiya.

Aztec Quetzalcoatl. Pinagmulan: pixabay.com.

Gayunpaman, kapag ito ay ang diyos na si Xolotl upang magsakripisyo, ginamit niya ang kanyang kapangyarihan ng pagbabagong-anyo upang mailigtas ang kanyang sarili. Una ito ay naging isang mais, ngunit kapag natuklasan ito ay kinuha bilang isang pangalawang pagpipilian upang magbago sa isang maguey. Sa wakas, ang mailap na diyos na kalapati sa tubig at kinuha ang anyo ng isang axolotl, isang amphibian na tinatawag na Mexican ambystoma.

Quetzalcoatl

Ang mitolohiya na ito ay isa sa pinakamahalaga sa Mexico dahil kumakatawan ito sa mga limitasyon ng tao at espirituwal na halaga. Ang Quetzalcóatl o ang may feathered ahas ay nagmula sa pre-Hispanic beses, partikular sa kulturang Olmec. Ang diyos na ito ay kumakatawan sa karunungan, pagkamayabong, buhay at ilaw para sa lahat ng mananampalataya.

Ang mitolohiya ng Aztec ng kapanganakan ng araw at buwan

Ang mitolohiya na ito ay bilang mga protagonista nito ang mga diyos na Tecuciztécatl at Nanahuatzin, na nag-alok upang maipaliwanag ang mundo sa pulong ng Teotihuacan. Ang una ay mapagmataas, ngunit ang pangalawa ay isang halimbawa ng pagpapakumbaba at katapangan.

Iyon ay kung paano isang araw si Nanahuatzin ay walang takot na itinapon ang kanyang sarili sa apoy, at mula sa kanyang hain ay isinilang ang araw. Pagkatapos nito, sinundan siya ni Tecuciztécatl at nagbago sa buwan.

Lawa Zirahuén

Tumutukoy ito sa kasawian ng isang prinsesa sa lugar ng Purépecha (ngayong Michoacán), na umibig sa isang batang mandirigma na kabilang sa kaaway ng kanyang ama. Kaya't ang ama ng dalaga ay nagalit sa pag-iibigan sa pagitan ng kanyang anak na babae at manlalaban at nagpasya na hiwalay sila.

Matapos ang maraming pagsubok, hinamon ng pinuno ang binata na labanan siya. Takot ng posibleng tunggalian sa pagitan ng kanyang ama at kanyang kasintahan, ang prinsesa ay namagitan upang maiwasan ang paghaharap. Tinanong niya ang kanyang crush na umalis at pumayag siya.

Matapos ang pag-alis ng binata, ang prinsesa ay umakyat sa matinding kirot sa tuktok ng isang bundok at umiyak nang hindi naaayon. Sa sobrang pag-iyak niya na nabuo ang isang lawa kung saan nalunod ang batang babae.

Tlaloc

Ang mito ng Tlaloc ay naka-link sa kultura ng Aztec at kumakatawan sa diyos ng ulan, agrikultura, tubig at kidlat. Ang pangalan nito ay nangangahulugang nektar ng lupa. Bagaman ang diyos na ito ay may positibo at mabait na panig dahil nagawa nitong mangyari ang mga pananim, mayroon din itong kakila-kilabot na panig, dahil nagdulot ito ng mga pagbaha at bagyo.

Ang kuneho sa buwan

Ito ay isa sa mga kilalang mitolohiya sa teritoryo ng Mexico at tulad ng marami ay may iba't ibang mga bersyon. Ang pinakapopular ay ang isa na nagsasabi tungkol sa paglalakbay na ginawa ng diyos na Quetzacóatl sa pigura ng isang tao sa buong mundo at, sa isa sa kanyang mga pahinga sa gabi, nakilala niya ang isang maliit na kuneho.

Pagkatapos, sa gitna ng pag-uusap, tinanong ng diyos ang hayop kung ano ang kinakain nito at sumagot ito: damo. Inalok siya ng kuneho ng ilan, ngunit ayaw ito ni Quetzacóatl. Kaya sinabi sa kanya ng kuneho na kumain siya upang masiyahan ang kanyang pagkagutom. Ang diyos sa pasasalamat sa kilos ay itinapon siya sa buwan upang ang kanyang selyo ay mananatili magpakailanman.

Ang mga nahuales

Ang mito na ito ay laganap sa teritoryo ng Mexico, dahil tumutukoy ito sa kapasidad ng pagbabagong-anyo ng ilang mga tao.

Sinasabing mula sa panahon ng kolonya ay mayroong mga mangkukulam na nagbago ng kanilang anyo sa mga hayop, tulad ng mga jaguar, aso o mga pumas. Ipinapalagay ng mga naniniwala na ginagawa nila ito upang takutin ang mga kaaway.

Ang diyosa ng buwan

Ito ay isang mito batay sa karibal ng dalawang kalalakihan para sa pagmamahal ng isang magandang babae na nagngangalang Ixchel. Gayunpaman, ang isa sa mga suitors ay nagseselos dahil ang ginusto ng dalaga sa isa pa. Kaya naiudyukan ng inggit, pinatay ng lalaki ang paborito ng ginang. Bilang isang resulta, nahulog si Ixchel sa nagwawasak na kalungkutan.

Pagkatapos nito, nagpasya ang dalaga na kunin ang kanyang sariling buhay upang gumastos ng kawalang-hanggan sa kanyang kasintahan. Ang pagsasakripisyo ni Ixchel ay ginawa ng mga diyos na maging sikat sa araw at sa kanya sa buwan, upang ang kanilang kuwento ng pag-ibig ay mananatili sa memorya ng mga tao. Tulad ng maraming iba pang mga alamat, ang isang ito ay may iba pang mga variant.

Ang mga chaneques o alux

Ito ay isang kilalang kwento sa lugar ng Veracruz at mga petsa pabalik sa mga panahon ng kolonisasyong Espanyol. Ang mga chaneques o alux ay mga nilalang na katulad ng mga elves, ngunit mas mababa at may katangian ng pagiging mabalahibo. Pinananatili ng mga sinaunang Mayans na sila ay gawa sa purong luwad at ang kanilang mga tagalikha ay naglagay ng mga patak ng dugo sa kanila upang kumonekta sa kanila.

Ngayon, ang mga chaneques ay nag-aalaga ng mga pananim at mga hayop upang maiwasan ang mga ito ay ninakaw. Kung sakaling namatay ang kanilang may-ari, ang mga alux na ito ay dumaan sa diyos ng mais na "Yum Kaax". Kung sakaling ang mga pananim ng dating may-ari nito ay ipinapasa sa ibang tao, sila ang namamahala sa pag-abala sa kanila.

Omaxsaupitau

Ang mitolohiyang ito ay lumitaw sa pagsakop ng mga Kastila hanggang sa teritoryo ng Mexico at isinalaysay ang kwento ng isang malaking ibon. Bagaman alam ng mga settler ang mga peligro ng mga bundok sa hilaga ng bansa, hindi ginawa ng mga mananakop. Ito ay kung paano ang isang Espanyol ay inagaw ng isang omaxsaupitau upang magsilbing pagkain para sa kanyang kabataan.

Guhit ni Omaxsaupitau. Pinagmulan: pixabay.com.

Gayunpaman, ang lalaki ay nakaligtas at nabuhay upang sabihin ang kuwento. Nang marinig ang kanyang kwento, tiniyak sa kanya ng mga katutubong residente na malapit na siyang mawalan ng buhay sa mga kamay ng isang "kulog" na katulad ng agila, ngunit mas malaki.

Ang eskinita ng halik

Ang mitolohiya na ito ay mas kapanahon at nagmula sa lungsod ng Guanajuato. Ayon sa kuwentong ito, ang mga mag-asawa na humalik sa ikatlong hakbang ng sikat na eskinita sa bayang ito ay tatatakan ang kanilang pag-ibig magpakailanman, kung hindi, masamang kapalaran ang darating sa kanilang buhay.

Ngayon, ang katanyagan ng makitid na kalye ay lumitaw mula sa ipinagbabawal na ugnayan sa pagitan ng dalawang batang mahilig. Ayaw ng ama ng batang babae ang suitor at itinulak sila palayo.

Gayunpaman, ang tuso na manliligaw ay bumili ng bahay sa tapat ng kanyang minamahal, ang kanilang mga balkonahe ay pinaghiwalay ng ilang sentimetro. Nahuli sila ng ama ng batang babae na naghalik sa isang araw at pinatay ang kanyang anak na babae.

Ang arrowhead ng araw

Ang mito ng arrow ng araw ay nagmula sa kultura ng Mixtec at tumutukoy sa kapanganakan ng mga unang kalalakihan. Ayon sa kwento, dalawang malaking puno ang nakatanim sa lugar ng Apoala na umibig at sa pagsasama ng kanilang mga ugat bilang tanda ng kanilang pag-ibig na isinilang nila ang mga unang naninirahan sa mundo.

Pagkalipas ng ilang oras, inihanda ni Tzauindanda (ang bunga ng pag-ibig na iyon) ang kanyang sandata ng mandirigma upang mapalawak ang teritoryo ng Achihutla. Kaya't natagpuan niya ang isang malaking lugar at nagpasya na ipaglaban ito.

Naniniwala si Tzauindanda na ang araw ay ang may-ari ng lugar at nagsimulang mag-shoot ng mga arrow dito. Nagtago ang bituin sa likuran ng mga bundok, habang ang arrowhead ay inihayag na nagwagi.

Ang Chupacabras

Ang chupacabra ay isa sa mga pinaka-kontemporaryo na mitolohiya sa Mexico, dahil ang mga kuwento ay nagmula sa kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang kwento ay batay sa hitsura ng isang kakaiba at kakila-kilabot na pagiging kinain ng mga hayop, ngunit binigyang pansin ang mga kambing.

Ang hayop ay lumitaw sa gabi sa mga bukid upang gumuhit ng dugo mula sa mga hayop na ito. Ang mitolohiya ay nanatili ng maraming taon sa isipan ng mga tao. Sa katunayan, naisip ng ilan na ang chupacabra ay nakikipagsapalaran din sa iba pang mga teritoryo sa Latin America.

Bagaman ang isang tiyak na bilang ng mga residente ay nagsasabing makita ito, walang tala ng anumang uri.

Ang mitolohiya ng Otomí tungkol sa kamatayan

Kinumpirma ng mga katutubong tao ng kulturang Otomí na mayroong dalawang dahilan para mangyari ang kamatayan. Isa sa mga ito ay ang natural na nangyari (sakit). Habang ang pangalawa ay nauugnay sa katotohanan na mayroon silang pinagmulan sa labas ng mundong ito, kaya ang tao ay maaaring atakehin, masunog o malunod.

Ang mga Katutubong Mexicano ay nagsabing ang kamatayan sa mga supernatural na kadahilanan ay sanhi ng mga baybay at pangkukulam. Sa kaso ng mga bata, ang "pacifier" ng isang masamang bruha ay maaaring kumuha sa kanila mula sa mundong ito. Upang maiwasan ang pagkamatay, ang mga Indiano ay nanalangin sa kanilang mga diyos para sa buhay ng pinakamaliit ng pangkat etniko.

Ang Hunchback

Ang mito ng hunchback ay maaaring isa sa mga hindi gaanong tanyag sa Mexico, ngunit hindi nito maialis ang halaga at kahalagahan nito. Ito ay tungkol sa dapat na pagkakaroon ng isang kakaibang hayop na kilala bilang "Itzcuintlipotzotli", na kung saan ay nailalarawan bilang bihirang, katulad ng isang kanin, ngunit may isang ulo tulad ng isang lobo. Bukod dito, ang buntot nito ay masyadong maikli at walang balahibo.

Mga Sanggunian

1. Ang mito ng opossum, Nahuatl Prometheus na nagnakaw ng apoy para sa mga sinaunang Mexicano. (2018). Mexico: Mx City. Nabawi mula sa: mxcity.mx.
2. Ang 10 pinakamahusay na mitolohiya ng Mexico. (S. f.). (N / A): Sikolohiya at Isip. Nabawi mula sa: psicologíaymente.com.
3. Jara, E. (2018). Ang mga bulkan ng Izta at Popo, at ang kanilang alamat. Spain: National Geographic Spain. Nabawi mula sa: nationalgeographic.com.es.
4. (2018). Alam mo ba ang alamat ng Nahua tungkol sa axolotl, ang diyos na malapit nang mawawala? (N / A): Network ng Matador. Nabawi mula sa: matadornetwork.com.
5. Ayala, R. (2018). Si Quetzalcóatl, ang alamat ng tao na naging isang diyos at bumalik upang sirain ang isang imperyo. (N / A): Kolektibong Kultura. Nabawi mula sa: culturacolectiva.com.