MARTÍN DE LA CRUZ: TALAMBUHAY, TRABAHO, KONTROBERSYA, BANTAYOG - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Martín de la Cruz (huli ika-15 siglo - ¿?) Ay isang napakahalagang katutubong katutubo sa ika-16 na siglo dahil siya ang may-akda ng codex na ngayon ay kilala bilang Cruz-Badiano. Sa loob ng maraming taon, ang kanyang papel sa publication na ito ay hindi kinikilala ayon sa nararapat.

Ngayon kilala na siya ang pangunahing may-akda at si Badiano ang namamahala sa kanyang pagsasalin. Ang codex na isinulat ng katutubong tao ay napaka-kaugnay dahil sa pag-aaral na isinasagawa sa mga halamang gamot sa panahon sa Mexico.

Ang Codex De la Cruz-Badiano, treatise sa kultura ng Mexico tungkol sa gamot at herbalism. Sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Bilang karagdagan sa kanyang trabaho sa codex, si Martín de la Cruz ay nanindigan para sa kanyang trabaho sa paaralan ng Santa Cruz. Sa kabila ng hindi pagkakaroon ng anumang pagsasanay bilang isang doktor, ang katutubong tao ay namamahala sa pangangalaga sa kalusugan ng mga mag-aaral ng institusyon. Ang mga bata ay pinaniniwalaan na tumugon nang positibo sa natural at karaniwang mga paggamot mula sa mga katutubong pamayanan.

Talambuhay

Ang kanyang petsa ng kapanganakan ay hindi natukoy nang may katiyakan, kahit na pinaniniwalaan na siya ay ipinanganak noong taon 1510. Mayroong ilang mga hypotheses tungkol sa kanyang lugar ng kapanganakan. Sa isang banda, sinasabing siya ay nagmula sa Xochimilco, ang munisipalidad na ngayon ay tinawag na Santa María de Nativitas. Gayunpaman, ang ibang mga istoryador ay nagsasabing siya ay isang katutubong ng Tlatelolco.

Siya ay isang katutubong tao, sa kabila ng katotohanan na iminumungkahi ng kanyang pangalan na siya ay bahagi ng isang pamilyang Espanyol. Ang pangalan ng Martín de la Cruz ay lumitaw dahil siya ay nabautismuhan ng mga paring Espanyol sa paraang iyon.

Karamihan sa mga katotohanan tungkol sa kanyang buhay ay mga pagpapalagay na ginawa mula sa impormasyong lilitaw sa codex na kanyang isinulat. Sa unang pahina ng akda, sinabi ng katutubong tao na wala siyang anumang uri ng edukasyon sa lugar na medikal. Tiniyak niya na ang kanyang kaalaman ay nakuha salamat sa karanasan.

Dapat alalahanin na noong ika-16 siglo ay napaka-pangkaraniwan para sa mga katutubong komunidad na magkaroon ng kaalaman sa natural na gamot. Ang disiplina na ito ay itinuturing na tradisyonal na paraan ng pagpapagaling. Kinumpirma ni Martín de la Cruz na ang kanyang kaalaman ay dahil sa turo na natanggap niya mula sa kanyang mga magulang at lola.

Napag-alaman na si De la Cruz ay isang manggagamot sa Colegio de Santa Cruz, ngunit walang mga sanggunian kung kailan nagsimula ang gawaing ito. Mas mahusay na tumugon ang mga katutubo na bata sa tradisyonal na gamot na isinagawa ni De la Cruz.

Opisyal na mga dokumento

Mayroong napakakaunting mga papel na kung saan ang impormasyon tungkol sa buhay ni Martín de la Cruz ay nakuha sa kabila ng codex na kanyang isinulat.

Ang isa sa mga dokumento, na may petsang 1550, ay natagpuan sa General Archive of the Nation. Doon napatunayan na binigyan siya ng viceroy ng mga lupain at karapatang makagawa sa kanila. Narito sa papel na ito na naitala na si De la Cruz ay isang katutubong Tlatelolco at siya ay isang Indian.

Nang maglaon, isang papel mula 1555 ay nakuha na nagpalawak ng impormasyon tungkol sa Martín de la Cruz sa pamamagitan ng pagsasabi na ang lugar ng kanyang kapanganakan ay ang kapitbahayan ng San Martín. Marahil para sa kadahilanang iyon ay nagpasya ang relihiyosong Espanyol na bigyan ito ng pangalang iyon, dahil si Martín ay santo ng bayan.

Pinaka sikat na trabaho

Si Francisco de Mendoza y Vargas, anak na si Antonio de Mendoza (viceroy ng New Spain), tinanong si Martín de la Cruz na magtipon sa isang gawain sa lahat ng posibleng impormasyon tungkol sa mga halamang panggamot na ginamit sa Mexico.

Ang layunin ay ang koleksyon ay magsisilbing handog para sa hari sa oras na iyon sa Espanya, nais ni Carlos I. Francisco de Mendoza na ang gawaing ito ay makumbinsi din ang Crown na aprubahan ang pagpapadala sa Espanya ng mga halamang gamot na ito.

Upang maisakatuparan ang misyon nito, ang teksto ay kailangang isalin mula sa Nahuatl, isa sa pinakamahalagang katutubong wika sa Mexico. Para sa pagsasalin, ipinagkatiwala ng direktor ng Colegio de Santa Cruz si Juan Badiano. Katutubong din siya, ngunit marunong siya sa Latin dahil siya ay isang guro sa institusyong pang-edukasyon.

Ang codex ay nakumpleto noong Hulyo 1552, bago ang biyahe ng viceroy patungo sa Espanya sa pagitan ng Agosto at Setyembre. Sa wikang Nahuatl ay natanggap ng akdang ang pangalang "Amate-Cehuatl-Xihuitl-Pitli." Sa Latin ang pamagat ay Libellus de medicinalibus indorum herbis, na maaaring isalin sa Espanyol bilang The Little Book of the Medicinal Herbs of the Indians.

Sa paglipas ng mga taon, tinawag ng mga istoryador ang akdang Codex De la Cruz - Badiano. Ito ay isa sa pinakamahalagang publication sa medikal na lugar ng oras bago ang pananakop ng Espanya.

katangian

Ang Cruz - Badiano Codex ay isang gawaing binubuo ng higit sa 60 na pahina lamang. Ang impormasyon na ipinakita doon ay nahahati sa 13 mga kabanata. Iba't ibang mga remedyo at mga imahe ang nakuha sa mga halamang panggamot na tinalakay doon.

Ang mga guhit ay ginawa ni De la Cruz o ni Badiano. Ang impormasyon sa mga ugat ng mga halaman, ang hugis ng kanilang mga dahon at ang pinaka kanais-nais na mga lupa na lumago ay detalyado.

Ang pag-uuri ng mga halaman sa codex ay ginawa ayon sa tradisyonal na sistemang katutubo. Iyon ay, ang mga pangalan ay lumitaw sa wikang Nahuatl at napaka-naglalarawan.

Ang unang siyam na mga kabanata ay tumutukoy sa iba't ibang mga sakit ayon sa mga bahagi ng katawan ng tao. Ang unang kabanata ay nakitungo sa ulo at tinakpan ang lahat ng posibleng mga lugar, mula sa paa, mata, hanggang ngipin o tuhod.

Mula sa kabanata siyam hanggang 13 tinalakay namin ang mga solusyon para sa mga karamdaman tulad ng pagkapagod o iba pang mga pangkalahatang reklamo. Nagkaroon din ng puwang upang talakayin ang mga problema na lumitaw sa panahon ng panganganak o mga isyu sa pag-iisip.

Kahalagahan

Ito ay isang napakahalagang libro sa Europa dahil sa nilalaman na nakuha, ngunit din dahil sa paraang isinulat. Noong ika-20 siglo, nagpasya ang Mexican Institute of Social Security (IMSS) na mag-publish ng isang bagong edisyon. Ang ilan sa mga halamang panggamot na pinangalanan ni De la Cruz ay sinuri nang mas malalim.

Pinapayagan ang gawain na magkaroon ng higit na kaalaman tungkol sa mga halamang gamot ng, na kilala sa Nahuatl bilang zoapatle. Sinabi ni De la Cruz na ito ay isang halaman na nagsilbi upang makatulong sa proseso ng pagsilang. Ilang taon na ang nakalilipas nakumpirma na ang halaman na ito ay may isang elemento na tumutulong sa pag-urong ng matris.

Sa paglipas ng mga taon, tatlong salin ng akda ang ginawa sa Ingles. Ang una ay nai-publish noong 1939 at ang huli sa simula ng ika-21 siglo. Bilang karagdagan sa Latin na bersyon, mayroon ding dalawang edisyon ng Espanya.

Siya

Ang ideya ng Codex ay upang maipadala ito sa Espanya. Sa lahat ng mga taon na ito ay nagkaroon ng maraming mga may-ari. Nagtapos ito sa Vatican Apostolic Library sa Vatican City sa simula ng ika-20 siglo.

Noong 1992 ang Papa sa oras na iyon, si John Paul II, ay nagpasya na ang orihinal na bersyon ng Codex Cruz - Badiano ay dapat bumalik sa Mexico. Matapos ang higit sa 400 taon, ang libro ay bumalik sa bansa at ngayon ito ay isa sa mga piraso sa Library of National Institute of Anthropology and History sa Mexico City.

Kontrobersya

Ang buhay ni Martín de la Cruz ay naging malapit na nauugnay kay Badiano hanggang sa punto na marami sa mga data sa talambuhay ni Badiano ang na-extrapolated kay De la Cruz, bagaman hindi ito tama.

Sa una ang teksto ay kinikilala sa buong mundo bilang Badiano Codex o din bilang Badiano Manuscript. Nangyari ito matapos ang pagsasalin ng Emily Walcott ng akda noong 1939. Ito ang pinakapopular na bersyon ng gawaing Indian.

Sa natitirang mga bersyon ng wastong inilagay ng akda ng De la Cruz, bagaman normal na ang pagsasalita tungkol sa isang pinagsamang gawain.

Monumento

Sa Xochimilco mayroong isang sandali upang gunitain ang kontribusyon nina Badiano at De la Cruz sa kasaysayan ng Mexico. Doon ipinahayag na ang parehong mga doktor, kahit na si Badiano ay walang alinlangan na binigyan ng higit na kahalagahan.

Ang pagkilala sa kapwa ay sa Rotunda ng Nakakaintriga na Mga Character ng Xochimilco. Si De la Cruz ay tinukoy din bilang isang marunong at isang katutubong botanista.

Mga Sanggunian

1. Comas, J., González, E., López, A. at Viesca, C. (1995). Ang maling maling kultura at ang New Spanish na gamot ng s. XVI. Valencia: Institute of Studies ng Pag-aaral.
2. Cruz, M., Bandiano, J. at Guerra, F. (1952). Libellus de medicinalibus Indorum herbis. Mexico: Editoryal na si Vargas Rea at El Diario Español.
3. León Portilla, M. (2006). Pilosopiya ng Nahuatl. Mexico, DF: National Autonomous University of Mexico.
4. Medrano González, F. (2003). Ang mga komunidad ng halaman ng Mexico. Mexico: Kalihim ng Kapaligiran at Likas na Yaman.
5. Sahagún, B. (nd). Sinaunang Mexico: Pinili at Pagbabago ng Pangkalahatang Kasaysayan ng mga Bagay ng Bagong Espanya. Caracas: Ayacucho Library.