KAPAYAPAAN NG AUGSBURG: SANHI, KASUNDUAN, KAHIHINATNAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Kapayapaan ng Augsburg ay isang kasunduan na naabot sa Alemanya, noong Setyembre 25, 1555, sa kamay ng Holy Roman Empire. Ang kasunduan na hinahangad upang makamit ang kapayapaan sa pagitan ng Lutheranismo at Katolisismo, dalawang relihiyon na may iba't ibang mga prinsipyo at na ang mga naniniwala ay nagdulot ng mga panloob na salungatan sa loob ng Imperyo.

Tulad ng sa oras na iyon ang Imperyo ay nahahati sa mga lugar ng kontrol na pinamamahalaan ng mga prinsipe, pinapayagan ng kasunduan ang bawat prinsipe na pumili ng opisyal na relihiyon ng kanyang domain. Kaugnay nito, pinahihintulutan ang libre at madaling imigrasyon sa lahat ng mamamayan ng Imperyo na hindi sumang-ayon sa itinatag sa lugar kung saan sila nakatira.

Mga Sanhi

Paghahati sa relihiyon

Ang Holy Roman Empire ay nagkasira sa loob ng maraming mga dekada bago ang Kapayapaan ng Augsburg noong 1555. Ang mga Protestanteng relihiyon na lumitaw ay nagkakaroon ng higit pang mga deboto, na nagdulot ng mga hidwaan sa pagitan nila at ng mga Katoliko.

Ang mga relihiyosong dibisyon sa loob ng Imperyo ay may mga kahihinatnan hindi lamang sa maikling panahon, tulad ng pagpapalakas ng armadong salungatan sa pagitan ng mga Protestante at mga Katoliko, kundi pati na rin sa pangmatagalang panahon. Ang mga problemang nilikha nila ay maaaring isaalang-alang na isa sa mga pangunahing sanhi ng Digmaang Tatlumpong Taong 'Digmaan.

Ang Augsburg Interim

Ang isa pang pangunahing sanhi ng Kapayapaan ng Augsburg ay ang utos ng Emperor Charles V na tinawag na Augsburg Interim. Ang kautusang ito, na sa lalong madaling panahon naging batas, ay inisyu noong 1548 upang wakasan ang mga kaguluhan sa relihiyon habang ang paghahanap ng isang mas permanenteng solusyon sa problema sa pagitan ng mga Protestante at mga Katoliko.

Ang kautusang ito ay batay sa mga alituntunin ng Katoliko at mayroong 26 na batas na, sa pila, ay puminsala sa mga punong Lutheran. Gayunman, ang tinapay at alak na Kristiyano ay pinahihintulutan na ibigay sa pag-iisa, at pinapayagan din na magpakasal ang mga pari. Ang Kristiyanong katangian ng kasunduan ay kung ano ang naging dahilan ng pagbagsak nito.

Ang mga Protestante ay hindi nais na sumunod sa mga pamantayang itinatag sa utos bilang pagtingin sa kanilang malakas na impluwensya sa Katoliko. Pinangunahan nito ang mga Protestante mismo na magtatag ng kanilang sariling utos sa lungsod ng Aleman na Leipzig, na hindi ganap na tinanggap ng mga Kristiyano o ang Imperyo.

Ang lahat ng ito ay nabuo ng higit pang mga dibisyon sa pagitan ng magkabilang panig at ang mga ito ay hindi nalunasan hanggang sa ang kautusan ng Kapayapaan ng Augsburg noong 1555.

Mga Kasunduan

Ang Kapayapaan ng Augsburg ay naglalaman ng tatlong pangunahing mga utos na hugis ng kasunduan sa pagitan ng mga Lutheran at mga Katoliko sa loob ng Holy Empire. Ang mga Lutherano ay ang mga Protestante na may pinakamaraming problema sa mga Katoliko at samakatuwid ang pagpapasya ng kapayapaan ay batay sa partikular na relihiyong Protestante na ito.

Cuius Regio, Eius religio

Sa Latin, ang pariralang ito ay nangangahulugang: "Kaninong domain, ang kanyang relihiyon." Itinatag ng prinsipyong ito na ang sinumang prinsipe na may teritoryo sa loob ng Imperyo ay maaaring magtatag ng isang opisyal na relihiyon sa loob ng kanyang teritoryo, maging ito ay Lutheran o Katoliko.

Ang relihiyon na ito ang dapat na isinasagawa ng lahat ng mga naninirahan sa rehiyon. Ang mga tumanggi o ayaw, ay maaaring lumipat nang walang kahirapan o pinsala sa kanilang karangalan.

Pinapayagan ang mga pamilya na ibenta ang kanilang pag-aari at manirahan sa isang rehiyon na kanilang pinili, na naaangkop sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon.

Pagpapareserba ng publisher

Ang pamamahala na ito ay nagsabi na, kahit na ang isang lokal na obispo ay nagbago ng kanyang relihiyon (halimbawa, mula sa Calvinism hanggang sa Katolisismo), ang mga naninirahan sa rehiyon ay hindi dapat umangkop sa pagbabago.

Sa katunayan, bagaman hindi ito isinulat, inaasahan na maiiwan ng obispo ang kanyang puwesto upang gumawa ng paraan para sa isa pa na naniniwala sa lokal na relihiyon.

Pahayag ni Fernando

Ang huling prinsipyo ng batas ay itinago nang lihim sa halos dalawang dekada, ngunit pinapayagan nito ang mga kabalyero (sundalo) at ilang mga lungsod na hindi magkaroon ng pagkakapareho sa relihiyon. Ibig sabihin, pinahintulutan ng ligal na mga Katoliko kasama ang mga Lutherano.

Dapat pansinin na ang Lutheranismo ay ang tanging sangay ng Protestantismo na opisyal na kinikilala ng Roman Empire.

Ang batas ay ipinataw sa huling minuto sa mga kamay ni Ferdinand (ang emperador) mismo, na ginamit ang kanyang awtoridad upang idikta ang prinsipyong ito nang unilaterally.

Mga kahihinatnan

Kahit na ang Kapayapaan ng Augsburg ay nagsilbi upang maibsan ang medyo malakas na pag-igting sa pagitan ng mga Katoliko at mga Lutheran, iniwan nito ang maraming mga base na walang takip na magiging sanhi ng mga problema para sa Roman Empire sa katamtamang term.

Ang iba pang mga relihiyon na Protestante, tulad ng Calvinism at Anabaptism, ay hindi kinikilala sa kasunduan. Nababahala ito sa mga miyembro ng bawat relihiyon, na nagbuo ng higit pang panloob na pagkawasak sa Imperyo.

Sa katunayan, ang mga Protestanteng di-Lutheran na naninirahan sa mga lugar kung saan ang batas ng Katolisismo o Lutheranismo ay maaari pa ring sisingilin sa maling pananampalataya.

Ang isa sa 26 na artikulo ng pagpapasya ay nagtatag na ang anumang relihiyon na hindi kabilang sa Katolisismo o Lutheranismo ay ganap na ibubukod sa kapayapaan. Ang mga relihiyon na ito ay hindi makikilala hanggang sa halos isang siglo mamaya, kapag ang Kapayapaan ng Westphalia ay nilagdaan noong 1648.

Sa katunayan, ang pangunahing bunga ng desisyon ng emperor na huwag isama ang iba pang mga relihiyon sa kasunduan na nanguna nang direkta sa Thirty Year War.

Kailangang kumilos ang mga Calvinista laban sa Imperyo sa pamamagitan ng pagiging kasapi ng isang relihiyon na tinanggihan ang opisyal na pagkilala. Noong 1618, pinatay ng Calvinists ng Prague ang dalawang tapat na emisaryo ng emperor sa Bohemian Chancellery ng lungsod, na nag-uumpisa sa simula ng digmaan.

Kahalagahan

Ang pagtatatag ng kapayapaan ay hindi mahalaga na hindi mababago, dahil ang dalawang pangunahing relihiyon ng Imperyo ay sa wakas ay magkakasamang magkakasamang magkasama. Ang parehong mga Katoliko ay hiningi ng interbensyon ng mga awtoridad ng imperyal upang husayin ang mga account sa mga Lutheran, dahil ang labanan ay naganap sa loob ng mahabang panahon.

Gayunpaman, ang kasunduan ay lubos na pinagtatalunan at naging sanhi ng isa sa mga duguang-dugong digmaan sa kasaysayan ng tao.

Matapos ang kaguluhan sa relihiyon na naganap sa pagitan ng mga Protestante at Estado noong ikalabing siyam na siglo, ang ibang mga bansa ay sumali sa paglaban at isang digmaan na tatagal ng 30 taon ay nagsimula, naiwan sa 8 milyong patay. Karamihan sa mga ito ay Roman.

Mga Sanggunian

1. Hati sa Relihiyon sa Banal na Imperyo ng Roma, LumenLearning, (nd). Kinuha mula sa lumenlearning.com
2. Augsburg Interim, The Editors of Encyclopedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa Britannica.com
3. Kapayapaan ng Augsburg, The Editors of Encyclopedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa Britannica.com
4. Augsburg, Kapayapaan ng; Ang Columbia Encyclopedia ^ika- 6 ed, (nd). Kinuha mula sa encyclopedia.com
5. Kapayapaan ng Augsburg, (nd). Kinuha mula sa christianity.com
6. Kapayapaan ng Augsburg, Wikipedia sa Ingles, Marso 1, 2018. Kinuha mula sa wikipedia.org
7. Thirty Year War, History Channel, (nd). Kinuha mula sa kasaysayan.com