SARACENS: PINAGMULAN AT KATANGIAN - KASAYSAYAN - 2025

Ang Saracens ay isang pangkat ng mga nomadic at semi-nomadic people na namuno sa Gitnang Silangan. Ipinapalagay na sila ay mga tao mula sa Asia Minor na lumipat upang sakupin ang mga lupain na malapit sa silangang dulo ng Mediterranean, kung saan ngayon ang Lebanon at Palestine.

May isang oras kung kailan nagsimula ang mga tao na mag-ampon ng mga nakagawiang gawi at natipon sa mga trak ng lupain kung saan nagsimula silang napaka masuwerteng unang karanasan sa agrikultura at pagsasaka ng hayop. Gayunpaman, ang ilan pa ay nagpatuloy sa kanilang mga nomadikong kaugalian at ang kanilang pagkahilig na gumamit ng karahasan sa kanilang pagkagising; ganito ang kaso ng Saracens.

Ang oras ng Krusada ay isang nauugnay na konteksto para sa mga Saracens. Pinagmulan: Alphonse de Neuville

Kahit na ang salitang mamaya ay na-mutate at ginamit upang ipahiwatig ang kagustuhan ng relihiyon ng iba't ibang mga pangkat etniko, sa prinsipyo na "Saracens" ay tinukoy ang isang tiyak na sa oras na ito ay kapansin-pansing nakikilala mula sa mga taong Arabe.

Pinagmulan

Sa mga dokumento na nauugnay sa oras na maliwanag na ang salitang "Saracens" ay ginamit ng mga Romano upang makilala ang mga pangkat ng mga tagabaryo nang walang mga nakapirming pag-aayos.

Sa oras na iyon, sila ay matatagpuan malapit sa pinakamalayong baybayin ng Dagat Mediteraneo, na hangganan ang teritoryo na kasalukuyang sinasakop ng Turkey sa hilaga.

Imposibleng matukoy nang eksakto kung saan nagmula ang mga unang lipi na ito, na kung saan ang mga nomad ay naglibot sa puwang na matatagpuan sa hilagang dulo ng peninsula ng Arabian.

Gayunpaman, may ilang mga teorya na nagsasabing batay sa mga argumento na matatagpuan sa ilang mga dokumento, kung saan hindi direktang tinutukoy ito.

Sa isang banda, ang pangalan ng Saracens ay maaaring magmula sa salitang Greek na s arakenoi, na kung saan ang ilang mga klasikal na may-akda ng ika-3 siglo ng ating panahon ay ginamit upang sumangguni sa mga nomadikong maninirahan na ito na nanatili sa mga teritoryo ng disyerto sa paligid ng Peninsula ng Sinai.

Sa ilalim ng pag-aakalang ito, ang salitang nagbago upang magbigay daan sa salitang Latin na saracenus at katumbas nitong Lumang Pransya, sarrazin.

Kaugnay nito, tinatantya na ang lahat ng mga pangngalan na ito ay nagmula sa salitang Arabe sharq o sharqiy, na ginamit upang magpahiwatig ng pagsikat ng araw o ang punto kung saan sumisira ang madaling araw.

Mga tao mula sa silangan

Ang huling aspeto na ito ay nagpapakita na sila ay magiging mga migrante mula sa Asya, na tumawid sa buong Gitnang Gitnang Silangan hanggang sa hangganan ng heograpiya na ipinataw ng Dagat Mediteraneo.

Sa kabilang banda, may posibilidad din na ang kanilang mga pinagmulan ay African at na nauugnay sila sa mga pangkat ng tao na dahan-dahang lumipat mula sa East Africa sa rehiyon ng Sinai, naglalakbay ng mga malalayong distansya sa hilaga.

Ang ilang nakasulat na patotoo na nagpapakita ng madilim na balat ng grupong etniko na ito ay maaaring magbigay ng pagiging lehitimo sa sitwasyong ito.

Sa anumang kaso, sa lugar na ito, palaging nakumbinsi at maayos na sa ika-6 na siglo, isang kaganapan ang naganap na nagmamarka pa rin ng kasaysayan ngayon. Mas tiyak sa taong 630 AD. C., bumangon ang propetang si Muhammad, at kasama niya ang isang rebolusyon sa relihiyon na kumalat sa buong peninsula ng Arabe.

Matapos ang kanyang una na hindi masyadong nagpangako na mga pagtatangka, umalis si Muhammad sa lungsod ng Mecca at nagsimula ng isang paglalakbay sa banal na lugar sa Medina, mga 400 kilometro sa hilaga. Doon niya nakamit ang pamumuno at binuo ang mga alituntunin ng nalalaman natin bilang Islamism.

Islam at paglago nito

Ang kaguluhan ay napagpasyahan na noong ika-8 siglo ang Islam ay naging naghaharing pilosopiya sa isang malaking lugar na lumampas sa mga lupain ng Arabe, na kumalat sa apat na kardinal.

Ang mga pangyayaring ito ay nakakaapekto sa kung paano nakita ng mundo ng Kanluran ang mundo ng Arab, na nagiging sanhi ng paglipas ng panahon ang label na "Saracens" ay inilapat halos bilang isang kasingkahulugan para sa mga Muslim, o tagasunod ni Muhammad at mga turo ng Koran.

Nasa ika-10 at ika-11 siglo, ang mga sanggunian sa mga pakikibaka ng Kristiyanismo laban sa Saracens ay malalang, kung saan hindi na ito limitado sa orihinal na mga nomadikong tao, ngunit sa kondisyon ng pagiging nakadikit sa Islam.

Ang mga talata ng Qur'an ay mabilis na kumalat sa hilagang baybayin ng Africa sa kanluran, at kumalat sa kabila ng Asia Minor sa silangan.

Ang dibisyon ng Muslim

Gayunpaman, nang mamatay si Muhammad noong 632, nahaharap sa Islamismo ang dilemma ng pagbibigay ng pangalan ng isang kahalili, at pagkatapos ay isang schism ang naganap sa pagitan ng mga nagtataguyod na ang mga inapo ng propeta ay ang tanging tatangkilikin ang gayong karapatan, at ang mga may ibang pamantayan kapag paggalang.

Pagkatapos ay ipinanganak ang tatlong paksyon, na mula noon ay nagsagawa ng madugong pagtatalo: ang Kharijites, ang Sunnis at ang mga Shiite. Ang lahat ng mga pangkat ay pinalawak na nagdadala ng banal na digmaan o jihad bilang kanilang watawat, na hinahangad ang pagkatalo ng mga infidels at hinahangad ang paghahari ng lahat ng Europa.

Ang pagkalaglag ay nagbigay ng kapanganakan ng tatlong caliphates na magkasama sa iba't ibang mga puwang ng teritoryo: ang mga Abbasids sa Baghdad, ang mga Fatimids sa Tunisia at ang mga Umayyad na sumakop sa Peninsula ng Iberian nang higit sa 700 taon, na naglalagay ng kanilang punong tanggapan sa Córdoba.

Ang paglaban na isinagawa ng Kristiyanismo na may layunin na mabawi ang mga banal na lugar sa pamamagitan ng Krusades, ay nagpapatunay na ang pangalang "Saracen" ay ginamit sa oras na iyon upang sumangguni sa isang kapansin-pansin na paraan sa sinumang kaaway ng banal na simbahan.

katangian

Ang mga Saracens ay mga nomadikong tao na ginagamit sa pagharap sa mga kahila-hilakbot na kondisyon ng mga lugar ng disyerto kung saan sila nanaig. Bilang mga nomad sa una sila ay nakikibahagi sa pagnakawan, ngunit habang lumipas ang oras ay nanatili sila sa hilaga ng Arab peninsula.

Sa kanilang pag-atake sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging mabuting mangangabayo na may mahusay na kasanayan upang lumipat sa disyerto. Ang kanilang orihinal na lakas bilang isang mandirigma na tao ay batay sa kanilang ilaw na kabalyero na may kakayahang mahusay na kadaliang kumilos at kasanayan sa paggamit ng bow.

Tulad ng nakita natin dati, kahit na ang salitang Saracen ay maaaring maiugnay sa isang tiyak na pangkat etniko, sa ibang pagkakataon - sa mga oras ng Gitnang Panahon - nagmula ito upang magamit sa isang paraan ng pag-uugali sa pagkilala sa lahat ng mga nakipag-ugnay sa relihiyon ng Mohammedan.

Hindi na ito tinukoy sa isang tiyak na pangkat ng lahi-na kung saan sa prinsipyo ay nakilala ang sarili bilang pagkakaroon ng isang madilim na kutis, at kahit na ang mga mamamayan ng Europa na na-convert sa Islam ay itinuturing na Saracens. Sa mga kaguluhan sa panahon ng Krusada, nagpunta pa siya sa pamamagitan ng paglalapat ng term na ito sa sinumang hindi isang tapat na Kristiyano.

Pagpapalawak

Ang isa pang napansin na katangian sa mga bayan na ito ay ang kanilang pagnanais na mapalawak. Seryoso silang nagbabanta sa buong Europa, na ang mga pinuno ay kailangang maglaan ng mahusay na mga mapagkukunan at buhay ng tao upang maitaboy ang maraming at determinadong pagsalakay.

Ang lakas at simbuyo ng damdamin na sumama sa kanila sa kanilang mga pag-uudyok ay animated at nakasuot ng isang relihiyosong pananampalataya na pinamamahalaan ni Muhammad na itanim at mahinahon bago siya mamatay, na nakamit ang pagkakaisa sa politika at militar sa mga naninirahan sa mga teritoryo.

Mga Sanggunian

1. Szczepanski, K. "Sino ang Saraciens ng kasaysayan ng Asyano" sa Thoughtco. Nakuha noong Marso 15, 2019 mula sa Thoughtco: thoughtco.com
2. Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. "Saracen People" sa Encyclopaedia Britannica. Nakuha noong Marso 17, 2019 mula sa Encyclopaedia Britannica: britannica.com
3. "Muhammad" sa Talambuhay at buhay. Nakuha noong Marso 16, 2019 mula sa Biograpiya at buhay: biografiasyvidas.com
4. Szczepanski, K. "Ano ang Epekto ng mga Krusada sa Gitnang Silangan?" sa Thoughtco. Nakuha noong Marso 17, 2019 mula sa Thoughtco: thoughtco.com
5. Si Tolan, J. "Saracens, Islam sa imahinasyon ng Europa sa medieval" sa Google Books. Nakuha noong Marso 17, 2019 mula sa Google Books: books.google.cl
6. Ghannoushi, S., "Saracens at Turks: talaangkanan ng pang-unawa ng Europa sa Islam" sa Rebelyon. Nakuha noong Marso 17, 2019 mula sa Rebelión: rebelión.org