- Ang mga pangunahing uri ng kilos ng paghihinuha
 - Sa simbahan
 - Pagkumpisal at matinding pagpapahid
 - Batas ng Paghahambing sa Misa
 - Di-sakdal na paghihinuha o katangian
 - Mga Sangkap ng pagsisisi
 - Mga Sanggunian
 
Ang isang kilos na paghihinuha ay isang aksyon na pinagmulan ng relihiyon, partikular sa relihiyon na Katoliko. Ito ay nangyayari kapag ang isang tao ay nakagawa ng isang kasalanan at nagsisisi.

Ang kilos ng paghihinuha ay itinuturing na isang sakramento: ang sakramento ng pagsisisi. Ang pagnanais na maisagawa ang kilos na ito ay hindi dapat dahil sa damdamin ng paghihirap, pananakit o kahihiyan.
Ang pagganyak para sa kilos na ito ay dapat sumunod sa taimtim na damdamin ng pagsisisihan at hindi lamang upang gumawa ng mga pagbabago para sa pagkawala ng isang bagay o pagkakaroon ng parusa.
Kapag isinagawa ang kilos ng paghihinuha, ang tao ay tumanggi na gumawa ng mga katulad na gawa na nakakasakit sa Diyos.
Ang taong ito ay dapat magkaroon ng kamalayan ng malubhang pagkakamali na ginawa sa kanyang mga aksyon at matatag na nangangako na hindi na muling magkasala.
Ang sinumang gumawa ng isang kilos na paghihinuha ay hindi dapat pinipilit na gawin ito. Sinasabi ng doktrina na kung ang pagsisisi ay hindi dumating sa sarili nitong inisyatibo, hindi talaga ito magkakaroon ng anumang halaga o kahulugan sa mga mata ng Diyos.
Ang mga pangunahing uri ng kilos ng paghihinuha
Sa simbahan
Sa pagdiriwang ng Eukaristiya mayroong tatlong pagkakataon para sa tapat na dumadalo upang maipahayag ang pagsisisi sa kanilang mga kasalanan sa pamamagitan ng pagmuni-muni sa harap ng salita ng Diyos. Ito ang mga sumusunod:
1- Sa simula ng pagdiriwang, ang pari na namumuno sa serbisyo ay gumagawa ng paanyaya na gawin ang kilos ng paghihinuha. Ang mga katulong ay nagsasagawa ng isang maikling pagsusuri ng budhi at pagkatapos ay pinagdarasal ng lahat ang sumusunod na panalangin:
"Jesus, aking Panginoon at Manunubos, nagsisisi ako sa lahat ng mga kasalanan na nagawa ko hanggang ngayon, at tinitimbang ako ng buong puso dahil sa kanila ay nakakasakit ako ng isang mabuting Diyos.
Mahigpit kong ipinapanukala na hindi na muling magkasala at nagtitiwala ako na sa pamamagitan ng iyong walang-katapusang awa ay bibigyan mo ako ng kapatawaran ng aking mga pagkakamali at dadalhin mo ako sa buhay na walang hanggan. Amen "
2- Nang maglaon ay binibigyan ng isang pag-uusap kung saan sinasabing ang Diyos ay muling nagtatawad ng mga kasalanan at nagbibigay ng kapatawaran.
3- Kapag ang mga kahilingan ay ginawa sa Diyos, na tumutugon sa bawat isa sa pamamagitan ng pariralang "Lord, maawa ka."
Pagkumpisal at matinding pagpapahid
Ginagawa ang kilos na ito kapag isinasaalang-alang na ang isang tao ay nasa panganib ng kamatayan o kung ang sakramento ng penitensya ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagkumpisal. Sa parehong mga kaso ang kilos ay pinakamahalagang kahalagahan at hiniling na sabihin ng isa: "Diyos ko, patawarin mo ako."
Sinasabing kapag ang isang tao ay malapit nang mamatay, ang pagdinig ang huling kahulugan na mawawala.
Sa kadahilanang ito, mahalaga na ulitin ng isa sa mga naroroon ang tatlong salitang ito upang marinig at madama ng taong ito, na ginagawa ang kanilang kahilingan.
Batas ng Paghahambing sa Misa
Sa Mass, inaanyayahan ng pari ang mga parishioner na mag-introspect at kilalanin ang mga nagawang kasalanan. Susunod, ang isang panalangin ay sinasabing magpakita ng pagsisisi.
Ang kilos na ito ay isinasagawa sa tatlong paraan na detalyado sa Roman missal. Ang una ay isang espesyal na panalangin na tinatawag na "Aminin ko."
Ang pangalawang paraan ay isang pakikipag-usap sa Diyos, kung saan ipinakikita Niya ang Kanyang kapatawaran. Pangatlo at huli, ang mga litanies ay ginagamit na kahalili sa mga kanta ng "Lord, maawa ka", o pareho.
Di-sakdal na paghihinuha o katangian
Ang pag-akit ay hindi isang perpektong pagsisisi. Nakamit ito sa pamamagitan ng takot na maparusahan para sa mga kasalanan.
Ito ang pinakamalapit na bagay sa pagkilos ng paghihinuha na maaaring makamit ng ilang di-espiritwal na mga parishioner, ngunit nais na mapatawad at maniwala sa doktrina ng Simbahang Katoliko.
Ito ay takot sa banal na parusa para sa kanilang mga kasalanan, ngunit sa maraming okasyon, wala silang masidhing hangarin na hindi na muling magkasala.
Natatakot silang pumunta sa impyerno at aminin at gumanap sila ng kilos ngunit hindi sila tunay na nagsisisi.
Mga Sangkap ng pagsisisi
Ang pagsisisi ay ang pinakamahalagang bagay sa gawa ng paghihinayang. Ang kasalanan ay tinanggihan at ang buhay ay nai-redirect sa Diyos.
Ang tao ay dapat na tunay na ikinalulungkot upang ipanalangin ang kilos ng pagsisisi. Ang pagsisisi ay may tatlong elemento. Ang una ay ang sakit na dulot ng pag-alam sa sarili ng isang makasalanan, na nakakasakit sa Diyos.
Pangalawa, mayroong pagtalikod sa kasalanan, ang taimtim na pakiramdam na hindi iwanan ang kasalanan. Ang ikatlong elemento ay ang layunin ng pagbabago, ang matatag na pagpapasiya na hindi na muling magkasala.
Kung hindi ka taimtim na paumanhin, dapat mong hilingin sa Banal na Espiritu ang regalo ng pagsisisi. Ginagawa ito sa pamamagitan ng panalangin ng Chaplet ng Banal na Awa.
Mga Sanggunian
- (SI), JM (1755). Liwanag ng mga katotohanang Katoliko, at paliwanag ng doktrinang Kristiyano, na sumusunod sa kaugalian ng nag-aangking bahay ng Lipunan ni Jesus ng Mexico … Barcelona: Lucas de Bezáres imprenta.
 - Christian Institution o Paliwanag ng apat na bahagi ng doktrinang Kristiyano. (1799). Madrid: sa bahay ng pag-print ng balo ng Ibarra.
 - Emminghaus, JH (1997). Ang Eukaristiya: Kaisipan, Porma, Pagdiriwang. Minnesota: Liturgical Press.
 - Giles, JH (2015). Batas ng Paghahambing. Kentucky: University Press ng Kentucky.
 - Klengler, J. (2012). Mga Gawa ng Paghahambing. Joan Leslie Klengler.
 
