ANO ANG MGA HISTORIOGRAPHIC CURRENTS? - PANITIKAN - 2025

Ang mga trend ng historiograpiya ay mga patnubay para sa pag-aaral ng kasaysayan bilang isang agham, na binuo mula sa ikalabinsiyam na siglo. Bagaman sa ika-5 siglo BC ay tinukoy ni Herodotus ang kasaysayan bilang isang gawa ng tao na nagsasalaysay ng mga pangyayari mula sa nakaraan, hanggang sa huli na ika-18 siglo na tinanggap ng mga pilosopo ng panahon na ang kasaysayan ay maaaring mapag-aralan tulad ng anumang iba pang agham, sa pamamagitan ng isang pamamaraan.

Ang siyentipikong pang-kasaysayan ay ipinanganak sa Alemanya, kumalat sa Pransya at mula roon hanggang sa nalalabi sa Europa. Hanggang ngayon, ang mga istoryador ay walang malinaw na papel sa lipunan at limitado sa pagpapanatili ng mga archive o pampulitika at pang-simbahan.

Isinasaalang-alang ang kasaysayan bilang isang agham na ginawa sa mga nag-alay ng kanilang sarili sa pagsulat nito hindi lamang tumira para sa mga katotohanan sa naganap, ngunit dapat nilang pag-aralan ang mga sanhi, pangyayari at impluwensya ng mga indibidwal o grupo sa mga nasabing mga kaganapan.

Sa bagong hitsura ng kasaysayan bilang isang agham, ang mga istoryador ay naging isang propesyonal na klase at ang iba't ibang mga teorya at pamamaraan ay itinatag na ngayon ay kilala bilang mga kasaysayan ng kasaysayan.

Kabilang sa mga pinaka kinikilalang mga alon ay positivismo, makasaysayang, makasaysayang materyalismo, istruktura, ang Pranses na paaralan ng Annales, at medyo hindi gaanong tanyag, quantivism.

Mga pangunahing uso sa kasaysayan

Positivism

Auguste Comte, kinatawan ng paaralan ng positivist.

Ang trend ng historiographic na ito ay nagsimula sa Pransya noong ika-19 na siglo, bagaman ito ay sa Alemanya kung saan mayroon itong pangunahing kinatawan. Kinumpirma niya na ang paglapit sa kasaysayan ay kinakailangan na maghanap para sa tunay, tumpak at totoong data, at para dito iginiit niya ang paghahanap ng mga mapagkukunang unang kamay.

Ang pagbabasa ng kasaysayan para sa positivism ay dapat gawin sa isang guhit na paraan, isang kaganapan ang naganap pagkatapos ng isa pa sa patuloy na pag-unlad. Ang kasaysayan bilang isang agham ay naiugnay sa ebolusyon ng tao, at ang anumang kaganapan na nagmamarka ng isang pag-iikot ay hindi na umiiral.

Ang isa pang may-katuturang aspeto sa historiographic trend na ito ay ang pananaliksik na binubuo ng akumulasyon ng data; para sa mananalaysay imposible na bigyang-kahulugan ang mga nakalap na impormasyong ito sapagkat ang presupposed na isang error sa pang-agham.

Ang akumulasyon ng data pagkatapos ay posible na makarating sa pangkalahatang wasto at napatunayan na mga batas sa kasaysayan.

Ang paraan upang malaman ang kasaysayan mula sa kasalukuyang ito ay sa pamamagitan ng isang unidirectional na relasyon ng mga katotohanan; isang simpleng katotohanan ang gumawa ng bago.

Makasaysayang materyalismo

Si Karl Marx, nag-iisip na ipinanganak sa isang lalawigan ng Prussia (kasalukuyang Alemanya)

Ang materyalismong materyalismo ay isang kasalukuyang dumarating kay Karl Marx, dahil isinasaalang-alang niya na ang kasaysayan ay hindi lamang itinatag ng mga katotohanan, ni sa pamamagitan ng mga kategorya, ni ng mga protagonista ng mga katotohanang ito.

Para sa Marx, ang kasaysayan ay walang iba kundi ang resulta ng mga ugnayan ng kapangyarihan sa pagitan ng mga nagtataglay nito at ng mga subordinate na klase; sa parehong oras ang mga ugnayang ito ay pinagsama ng mga mode ng paggawa.

Kung gayon ang kasaysayan ay nakasalalay sa kung sino ang nagpapanatili ng mga mode ng produksiyon at kung paano naitatag ang mga ugnayan ng kapangyarihan, at sa pamamaraang ito maaari lamang itong siyasatin at isulat.

Ang materyalistikong materyalismo ay nauugnay ang tao sa kanyang kapaligiran, nauunawaan ang paraan kung saan nasisiyahan ng mga indibidwal ang kanilang mga pangunahing pangangailangan at sa pangkalahatang pag-aaral ang lahat ng nabubuhay sa lipunan.

Tinatanggap ng makasaysayang materyalismo ang ekonomiya at sosyolohiya para sa layunin ng pag-aaral nito.

Strukturalismo

Ang kasalukuyang historiograpikong kasalukuyang ito ay napakalapit sa makasaysayang materyalismo, ngunit interesado ito sa mga kaganapan na huling sa oras.

Mula sa istruktura, ang isang makasaysayang katotohanan ay dapat pag-aralan nang kabuuan, bilang isang sistema na may istraktura; responsable ang oras para sa mabagal na pagbabago ng nasabing istraktura ngunit ginagawa ito sa pamamagitan ng mga pangyayaring pangatnig na nagaganap sa isang maikling panahon na nakakaapekto sa system.

Hindi siya interesado sa isahan na mga katotohanan na nagpapakilala sa tradisyonal na salaysay, o sa mga pambihirang katotohanan; sa halip gusto niya ang pang-araw-araw na mga kaganapan na paulit-ulit na paulit-ulit.

Makasaysayang

Leopold von Ranke, kinatawan ng makasaysayan

Itinuturing ng Historicism ang lahat ng katotohanan bilang produkto ng isang ebolusyon sa kasaysayan, na ang dahilan kung bakit pangunahing ang nakaraan. Para sa pag-aaral ng kasaysayan, mas pinipili niya ang mga opisyal na nakasulat na dokumento at hindi interesado sa interpretasyon ng mananaliksik.

Sa kasalukuyang kasaysayan na ito, ang kasaysayan ay ang panimulang punto ng pag-unlad ng tao at samakatuwid ang anumang katotohanan, maging teknikal, artistikong pampulitika, ay isang makasaysayang katotohanan kung saan maiintindihan ang kalikasan ng tao.

Samakatuwid ang kaalaman ay mula sa mga katangian ng bawat indibidwal at mula sa mga kondisyon sa lipunan. Kaya, ang makasaysayanismo ay hindi isinasaalang-alang ang mga pangkalahatang katotohanan dahil ang bawat tao ay may sariling katotohanan.

Paaralan ng Annales

Si Marc Bloch, isa sa mga tagapagtatag ng magasin ng precursor ng School of the Annales

Ang Paaralan ng Annales ay ipinanganak sa Pransya at iniligtas ang tao bilang kalaban ng kuwento. Sa ganitong paraan, ang paggamit ng mga agham tulad ng antropolohiya, ekonomiya, heograpiya at sosyolohiya ay kinakailangan para sa pag-unawa sa mga makasaysayang katotohanan.

Sa ilalim ng bagong pananaw na ito, ang konsepto ng makasaysayang dokumento ay pinalawak, pagdaragdag sa mga sulatin, patotoo sa bibig, mga imahe at labi ng arkeolohiko.

Dami

Ang kasalukuyang ito ay ipinanganak noong dekada ng 80s ng ika-20 siglo at minarkahan ang dalawang mga uso sa pag-aaral ng kasaysayan:

1-Cliometry, na gumagamit ng mga modelo ng dami upang maipaliwanag ang nakaraan.

2-Ang kasaysayan ng istruktura-dami, na gumagamit ng mga istatistika upang maunawaan ang pag-uugali ng mga pangyayari sa kasaysayan sa mga tiyak na panahon.

Sa pagdating ng ika-21 siglo, ang mga dating alon ay lumabo at mayroong isang ugali na bumalik sa salaysay, sinira ang mahigpit at pormal na mga pamamaraan at magkakaugnay sa form na nakuha ng mga agham sa ilalim ng postmodernismo.

Mga Sanggunian

1. Hughes, P. (2010). Paradigma, pamamaraan at kaalaman. Ang paggawa ng pananaliksik sa maagang pagkabata: Mga pandaigdigang pananaw sa teorya at kasanayan, 2, 35-61.
2. Mga Iggers, GG (2005). Historiography sa ikadalawampu siglo: Mula sa pang-agham na objectivity hanggang sa postmodern challenge. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (Ed.). (1993). Gramsci, makasaysayang materyalismo at pandaigdigang ugnayan (Tomo 26). Pressridge University Press.
4. Anderson, P. (2016). Sa mga track ng makasaysayang materyalismo. Mga Libro ng Verso.
5. Bukharin, N. (2013). Makasaysayang materyalismo: Isang sistema ng sosyolohiya. Routledge. pp 23-46.