- Talambuhay
- Inilapat na pag-aaral
- Pamilya at mga unang sulatin
- Maglakbay sa ibang bansa
- Kamatayan
- Brahmo Samaj: ang relihiyon ng Rabindranath Tagore
- Mga ideyang tungkol sa edukasyon
- Dialogue sa pagitan ng Asya at West
- Pag-play
- Aking Mga alaala (1917)
- Ang hardinero (1913)
- Ang lyrical handog (1910)
- Mga Sulat sa isang Manlalakbay (1881)
- Ang Genius ng Valmiki (1881)
- Mga Sanggunian
Si Rabindranath Tagore (1861-1941) ay isang kilalang makata at pilosopo na kabilang sa kilusang panlipunan at relihiyong Brahmo Samaj. Napakahusay din siya sa mga larangan ng drama, musika, at pagkukuwento. Noong 1913 nanalo siya ng Nobel Prize para sa Panitikan, na siyang unang hindi taga-Europa na tumanggap ng award na ito.
Ang Tagore ay mula sa nasyonalidad ng Bengali, kaya't pinapayagan ng kanyang masining na gawain ang pagpapakilala ng kanyang kultura sa kanlurang mundo. Ang makata na ito ay nagpalawak ng sining ng kanyang bayan sa pamamagitan ng iba't ibang mga akdang pampanitikan na nag-span ng iba't ibang mga genre, sa gayon ipinapakita ang character na multifaceted nito.
Halimbawa, inialay ni Rabindranath ang kanyang sarili sa pagbuo ng genre ng epistolaryo, pati na rin ang genre ng sanaysay, nang hindi pinapabayaan ang iba pang mga lugar na masining tulad ng tula, pagpipinta, at maikling kwento.
Ang isa sa kanyang pangunahing katangian bilang isang artista ay ang kanyang interes sa pagsira sa mahigpit na mga kanon ng sining ng Bengali, na ibinigay na siya ay isang repormador na nagsulong sa paggawa ng makabago ng kultura nito. Katulad nito, nakatuon siya sa pagtanggal sa kanyang sarili mula sa mga klasikal na pormula na karaniwang maiugnay sa kanyang gawain.
Sa kabila ng kanyang malawak na pakikipag-ugnay sa mundo ng Kanluranin, nais ni Rabindranath na protektahan ang kultura at relihiyosong pamana ng India, kaya hindi siya sumang-ayon sa Europeanization ng kontinente.
Ang Rabindranath Tagore ay kilala sa pagkakaroon ng rebolusyonaryo ng panitikan ng kanyang bansa sa mga gawa tulad ng Gitanjali, na binubuo ng isang koleksyon ng mga tula na sumasaklaw sa mga pandaigdigang tema tulad ng pag-ibig, buhay, kamatayan at relihiyosong pag-ibig. Ang obra maestra na ito ay nai-publish noong 1910 at ang teksto kung saan nanalo si Tagore ng Nobel Prize.
Bilang karagdagan, dalawa sa kanyang mga musikang komposisyon ay naging pambansang awit ng India at Bangladesh; Ang mga awiting ito ay kilala bilang Jana-Gana-Mana at Amar Shonar Bangla. Ang ikalawang kanta ay isinulat ng may-akda para sa mga protesta ng Swadeshi, na binuo upang makuha ang kalayaan sa ekonomiya ng India mula sa British Empire.
Talambuhay
Si Rabindranath Tagore ay ipinanganak sa Calcutta, ang kabisera ng West Bengal, isa sa dalawampu't siyam na estado na bumubuo sa Republika ng India. Ang kanyang petsa ng kapanganakan ay Mayo 7, 1861.
Siya ay anak ni Sarada Ravat at Debendranath Tagore, na isang pilosopo ng India at relihiyosong repormista na kilala sa pagiging isa sa mga nagtatag ng relihiyon ng Brahmo Samaj, isang relihiyon na niyakap ni Rabindranath.
Bilang karagdagan, si Tagore ang bunso sa isang pamilya na may 14 na anak. Ang kanyang paglaki at pag-unlad ay naiimpluwensyahan ng isang kapansin-pansin na kapaligiran ng artistikong, dahil regular siyang dumalo sa teatro at iba't ibang mga pagtatanghal ng musikal.
Ang bohemian na kapaligiran sa loob ng pagkabata ni Rabindranath pati na rin ang kanyang kultura sa relihiyon ay mga mahahalagang elemento para sa kanyang masining na hinaharap. Nabatid kahit na ang pamilyang Tagore ay kabilang sa isang kilalang-kilala at kinikilalang pangkat na panlipunan kung saan nakatayo ang mga mahilig sa sining.
Bilang karagdagan, ang ilan sa kanyang mga kapatid ay tumayo din sa artistikong mundo, pati na rin ang ilan sa kanyang mga hipag. Halimbawa, si Jyotirindranath Tagore ay isang kilalang musikero at kompositor, habang si Swarna Kumari Devi, ang kanyang kapatid na babae, ay may ilang katanyagan bilang isang nobelista.
Inilapat na pag-aaral
Noong 1878 nagpasya si Tagore na maglakbay patungong England, partikular sa lungsod ng Brighton, upang mabuo ang kanyang pag-aaral sa isang pampublikong paaralan. Matapos nito pinamamahalaang makata ang pag-aaral sa University of London; gayunpaman, hindi niya nakumpleto ang kanyang pag-aaral. Bilang kinahinatnan, nagpasya siyang bumalik sa India.
Sa kabila nito, kapansin-pansin ang hinihigop ni Tagore ng ilang mga kuru-kuro sa kultura ng Ingles at wika nito, na sa kalaunan ay naimpluwensyahan siya nang malaki sa paglikha ng kanyang mga komposisyon sa musika. Gayunpaman, ang artista ay hindi nagawang ganap na maging pamilyar sa mga kaugalian ng Ingles at sa mahigpit na pagpapakahulugan ng relihiyon ng Hindu.
Pamilya at mga unang sulatin
Noong 1883 pinakasalan ni Tagore si Mrinalini Devi, kung saan mayroon siyang anim na anak; ang ilan sa kanila ay namatay sa kanilang mga unang taon ng buhay. Sa oras na iyon, nagawa na ni Tagare ang mundo ng panitikan salamat sa maraming mga gawa, kasama ang isa sa kanyang pinakatanyag na tula na pinamagatang Vidyapati.
Noong 1890, lumipat siya sa Shelaidaha dahil kailangan niyang magkaroon ng mga pag-aari ng pamilya. Sa panahong ito ay gumawa siya ng ilang mga tula tulad ng Katha o Kahini, Chitra at Sonar Tari, na nagpayaman sa kanyang karera sa panitikan. Bilang karagdagan, sa oras na iyon Tagore ay dinalugad ang genre ng sanaysay at maikling kwento.
Nang maglaon, noong 1901, lumipat si Rabindranath Tagore sa maliit na bayan ng Santiniketan, kung saan nagpasya siyang magbukas ng isang pang-eksperimentong paaralan dahil mayroon siyang mga pag-aari sa lugar na iyon.
Ang maliit na campus na ito ay naging isang matagumpay na sentro ng edukasyon, na nakakaakit ng isang malaking laki ng pangkat ng mga artista, musikero, mag-aaral, at mga lingguwista. Ngayon, ang paaralang ito ay nananatili sa ilalim ng pangalang Visva Bharati University at patuloy na maging isang prestihiyosong sentro at lugar ng pagpupulong para sa mga intelektuwal.
Sa oras na iyon ang kanyang asawa ay namatay kasama ang isa sa kanyang mga anak na lalaki at isa sa kanyang mga anak na babae, na iniwan ang artista nang malalim. Sa kabila ng madilim na oras na ito para kay Tagore, natanto ng makata ang dalawa sa kanyang mga pinakakilalang kilalang gawa: Naivedya at Kheya.
Maglakbay sa ibang bansa
Maraming mga biyahe si Tagore sa ibang bansa, na nagpahintulot sa kanya na alagaan ang kanyang masining at karanasan sa panitikan. Sa panahon ng kanyang mga pakikipagsapalaran, nakipag-ugnay siya sa kilalang makatang si WB Yeats, isang Anglo-Irish na pambansa, na talagang inilipat ng mga tula ni Tagore. Sa katunayan, si Yeats ang isa na gumawa ng prologue sa kanyang trabaho na Gitanjali.
Matapos matugunan ang Yeats, si Rabindranath Tagore ay nagsagawa ng isang paglalakbay sa Japan at Estados Unidos, na sinamahan ni Charles F. Andrews; Ito ay para sa layunin na magkaroon ng isang malaking bilang ng mga lektura.
Sa panahon ng ekspedisyon na ito, natanto ng makata ang nasyonalismong chauvinism ng mga bansang ito, kaya't napagpasyahan niyang atakihin at ibintang ang katangian na ito.
Noong 1924 nagpasya siyang maglakbay sa Peru. Hindi niya maabot ang bansang ito, kaya't natapos siya na manatili sa Argentina, kung saan ang bantog na manunulat na si Victoria Ocampo ay nag-alok sa kanya ng tulong at tirahan. Makalipas ang isang taon, ang makata ay naglibot ng maraming mga bansa sa Europa tulad ng Italya, Switzerland, Hungary, Yugoslavia, Austria, Greece at Bulgaria.
Kalaunan ay dumaan ito sa Egypt, Russia, at Canada, bago bumalik sa England. Ang kanyang mga paglalakbay ay hindi tumigil doon, dahil noong 1927, binisita niya ang ilang mga bansa na kabilang sa Timog Silangang Asya, tulad ng Singapore, Bali, Java, Siam at Malacca.
Tulad ng inaasahan, sumulat si Tagore ng iba't ibang mga kronikong paglalakbay, na matatagpuan na natipon sa kanyang teksto na Jatri.
Kamatayan
Namatay si Rabindranath Tagore noong Agosto 7, 1941 sa Calcutta, ang lungsod kung saan siya ipinanganak. Sa kanyang pag-alis, si Tagore ay 80 taong gulang.
Ayon sa patotoo ng mga nakakakilala sa kanya, masasabi na ang kanyang buhay ay puno ng pagyamanin at mga dinamikong karanasan mula pa, bagaman kailangan din niyang dumaan sa mga paghihirap, ang may-akda ay nakapaglakbay sa mundo at sumasabay sa mga balikat ng pinakamahusay na mga intelektwal at artista sa kanyang oras .
Brahmo Samaj: ang relihiyon ng Rabindranath Tagore
Ang relihiyon na ito ay batay sa ideya ng pagsamba sa Brahman, na itinuturing na pinakamataas na diwa ng kosmos. Kaugnay nito, ang salitang Samaj ay nangangahulugang "pamayanan ng nagkakaisang mga tao."
Ang kilusang panlipunan at relihiyon na ito ay itinatag noong ika-19 na siglo, na nangangahulugan na ito ay isang medyo batang relihiyon. Ang kanyang doktrina ay nagtataguyod ng isang monotheistic na debosyon, kung saan ipinapalagay na ang Diyos ay isang tagalikha at nagbibigay ng buhay, walang hanggan sa karunungan, lakas, kabanalan at pag-ibig. Ang mga katangiang ito ay elementarya upang maunawaan ang makatang gawa ni Rabindranath.
Mga ideyang tungkol sa edukasyon
Si Rabindranath Tagore ay isang malalim na relihiyoso at makataong tao, kaya't nagpasya siyang maglingkod sa lipunan sa maraming paraan; Ang mga ito ay sa pamamagitan ng kanyang multifaceted artistikong pagsusumikap at sa pamamagitan ng edukasyon.
Sa parehong paraan, kilala na maiugnay ni Tagore ang maraming halaga sa iba't ibang mga yugto na bumubuo sa pagkabata; samakatuwid, ang may-akda ay nagtalo na kinakailangan na magbigay ng isang naaangkop na pag-unlad na lugar para sa bata. Ang kanyang pilosopong pang-edukasyon ay napakalalim na pinamamahalaan nito na malampasan ang India mismo.
Tulad ng nauna nang nakasaad, noong 1901 itinatag ni Tagore ang isang paaralan. Ang sentrong pang-edukasyon na ito ay tinawag ng makatang Shantiniketan, na nangangahulugang "umupo ng kapayapaan." Hindi lamang itinatag ni Rabindranath ang pagtatatag na ito, ngunit lumikha din ng isang institusyon sa kanayunan para sa mga artista at artista noong 1922, na tinawag na Shriniketan.
Sa kadahilanang ito, ang Bolpur (ang maliit na lugar kung saan itinatag niya ang parehong mga institusyon) ay ngayon pa rin isang lugar na hinihikayat ang pagpupulong ng mga kilalang intelektwal at artista mula sa lahat ng bahagi ng mundo.
Kaugnay nito, ang mga sentro na pang-edukasyon na naglalayong gawing makabago at i-renew ang kapaligiran sa edukasyon sa India, lalo na sa lungsod ng Calcutta.
Dialogue sa pagitan ng Asya at West
Ginawa ng espesyal na diin si Tagore sa kapital na ito sapagkat nasa lungsod na ito kung saan nagsimula ang mga unang pagbabago na ipakita ang kanilang mga sarili sa paligid ng pagtaas ng pagpapataw ng Ingles sa pamamahala ng kapaligiran. Sa ganitong paraan, isinulong ng makata ang proteksyon ng kultura at kanyang sariling pamana sa kabila ng malakas na impluwensya ng British.
Bagaman ipinagtaguyod ni Rabindranath na protektahan ang kultura ng India, sinubukan ng may-akda na magtatag ng isang dayalogo sa pagitan ng Kanluran at Asya, na may layunin na makahanap ng mga punto ng tagpo sa pagitan ng kapwa lipunan at pag-aalaga ng sistemang pang-edukasyon. Upang makamit ito, ang mga paksa ay itinuro na nagturo sa parehong mga elemento ng isang kultura at iba pa.
Inamin mismo ni Tagore na kailangan niya ang henyo ng Kanluranin upang maibigay ang kanyang pang-edukasyon na ideal na puwersa ng katotohanan at, sa pamamagitan nito, makamit ang isang praktikal at determinadong pagtatapos. Sa madaling salita, nais ng makata na gamitin ang pagiging praktiko ng Kanluran upang umakma sa kanyang sistema ng edukasyon.
Sa ganitong mga uri ng mga pahayag (na matatagpuan sa mga teksto tulad ng The Poet's School), ang makataong at unibersal na katangian ng may-akda ay maaaring malinaw na napansin, kung kanino ito ay lubos na kinakailangan upang matupad ang karapatan sa isang masayang pagkabata na puno ng pagmamahal. . Katulad nito, ipinagtaguyod ni Tagore ang pagbibigay ng isang posisyon ng kahalagahan sa mga kababaihan.
Pag-play
Tulad ng nabanggit sa mga nakaraang talata, ang makata na ito ay kilala na isang napaka-praktikal at iba-ibang may-akda, na nakatayo sa maraming mga sining sa sining. Ang ilan sa kanyang pinaka-kahanga-hangang mga gawa ay ang mga sumusunod:
Aking Mga alaala (1917)
Napakahalaga ng gawaing ito para sa mga istoryador, dahil ang ganitong uri ng autobiograpiya ay lubhang kapaki-pakinabang upang malaman ang mga matalik na aspeto ng buhay ng Tagore.
Ang hardinero (1913)
Ang koleksyon ng mga tula na ito ay tinawag ng mga kritiko ng sining bilang isang mahiwagang libro, dahil ang mga tula nito ay isang tawag sa pag-ibig at likas na katangian, pagpapanatili ng isang malakas na link na may pagka-espiritwal at relihiyoso na kabanalan.
Tinukoy ng tekstong ito ang kanyang tanyag na Gitanjali at doon mo makikita ang simula ng mga estetika ng may-akda, na pangunahing binubuo ng paglalarawan ng kagandahan, kalikasan, buhay, pag-ibig at kaluluwa.
Ang lyrical handog (1910)
Ang librong ito ay binubuo ng isang koleksyon ng mga tula, bukod sa kung saan ang ilan sa mga pinaka hanga at kilalang isinulat ni Tagore.
Ayon sa mga kritiko sa panitikan, ang akdang ito ay ang pinaka-homogenous dahil sa paraan kung saan nilapitan ng may-akda ang tema at mga estilistikong elemento.
Mga Sulat sa isang Manlalakbay (1881)
Isinasaalang-alang ang kanyang talambuhay, maaari itong maitatag na ang mga Sulat mula sa isang manlalakbay ay sumasalamin sa mga karanasan ng may-akda nang siya ay nagpasya na maglakbay sa Great Britain para sa kanyang pag-aaral.
Ang tekstong ito ay nai-publish sa isang pahayagan sa panitikan na kilala bilang Bharati, na itinatag ng kanyang mga kapatid noong 1876.
Ang Genius ng Valmiki (1881)
Ang gawaing pangmusika na ito ay binubuo ng isang opera sa Bengali, na batay sa isang sinaunang alamat na kilala bilang Ratnakara the Bully.
Ang isang nakakaganyak na katotohanan tungkol sa komposisyon na ito ay, sa panahon ng premiere nito, si Tagore mismo ang gumaganap ng papel ng henyo na Valmiki sa panahon ng pagganap.
Mga Sanggunian
- Tagore, R. (Sf) «Gitanjalí, mga tula sa prosa«. Nakuha noong Nobyembre 20, 2018 mula sa University of Valencia: uv.es
- Tagore, R. (sf) «Ang hardinero». Nakuha noong Nobyembre 20, 2018 mula sa University of Valencia: uv.es
- Narmadeshwar, J. (1994) "Rabindranath Tagore". Nakuha noong Nobyembre 19, 2018 mula sa UNESCO: ibe.unesco.org
- Argüello, S. (2004) "Rabindranath Tagore at ang kanyang mga mithiin sa edukasyon". Nakuha noong Nobyembre 19, 2018 mula sa Education Magazine: redalyc.org
- Lecturalia, (nd) «Rabindranath Tagore». Nakuha noong Nobyembre 19, 2018 mula sa mga may-akda ng Lecturalia: lecturalia.com