SOSYOLOHIYA: KUNG ANO ANG PINAG-AARALAN, SANGA, TAGAPAGTATAG, TEORYA - SCIENCE - 2025

Ang Sosyolohiya ay isang agham panlipunan na nag-aaral ng mga relasyon sa lipunan at mga institusyon ng tao. Sinusuri ng mga sosyolohiko ang istraktura ng mga grupo, organisasyon, lipunan at kung paano nakikipag-ugnay ang mga tao sa mga kontekstong ito; Kaya't iniimbestigahan nila mula sa pakikipag-ugnayan sa lipunan sa pagitan ng mga tao tungo sa relasyon sa pagitan ng Estado o kumpanya.

Ang salitang sosyolohiya ay lumitaw noong 1824 salamat kay Auguste Comte, isa sa mga ama ng disiplinang ito na ang pangunahing layunin ay ang pag-aralan ang mga tao at ang mga lipunan na kanilang binuo.

Si Auguste Comte ay isa sa mga founding father of sociology. Pinagmulan: Tingnan ang pahina para sa may-akda

Bago pinahusay ang termino, ang iba pang mga nag-iisip sa kasaysayan ay gumawa ng iba't ibang mga panukala na tumuturo sa pangangailangan para sa paglikha ng isang agham na partikular na nakatuon sa mga lipunan. Ganito ang kaso ni Henri Saint-Simon, na noong 1807 ay nagpahayag na ng kanyang pag-aalala tungkol dito.

Sa kasalukuyan ang sosyolohiya ay isang agham na sumasaklaw sa isang malawak na puwang sa pag-aaral ng tao at may isang malaking bilang ng mga sanga na nakatuon ang kanilang mga pagsisikap sa pakikitungo sa mga tiyak na lugar ng mga lipunan, tulad ng sosyolohikal na sosyolohiya, sosyal na pang-edukasyon at sosyal na pampulitika. bukod sa marami pang iba.

Ano ang pag-aaral ng sosyolohiya?

Dahil ang tao ay isang hayop sa lipunan, ang larangan ng pag-aaral ng sosyolohiya ay malawak; samakatuwid, maaari mong suriin nang malalim ang iba't ibang mga paksa.

Ang ilan sa mga ito ay krimen, relihiyon, pamilya, Estado, mga klase sa lipunan, pamantayan sa kultura, paniniwala na karaniwang sa isang pangkat ng mga indibidwal at ang mga radikal na pagbabago na nagaganap sa lahat ng mga lipunan.

Sa isang personal na antas, sinisiyasat ng sosyolohiya ang mga sosyal na sanhi ng mga phenomena tulad ng romantikong pag-ibig, pagkakaiba ng lahi at pagkakakilanlan ng kasarian, mga salungatan sa pamilya, pag-uugali sa pagkakaiba-iba, pagtanda, at pananampalataya sa relihiyon.

Sa antas ng lipunan, sinusuri at pinapaliwanag ng sosyolohiya ang mga isyu na may kaugnayan sa krimen, batas, kahirapan, kayamanan, pagpapasya, diskriminasyon, edukasyon, negosyo, pamayanan ng lunsod, at kilusang panlipunan.

Mula sa isang pandaigdigang pananaw, ang sangay na ito ng mga agham panlipunan ay may pananagutan sa pag-aaral ng mga phenomena na may kaugnayan sa paglaki ng populasyon, paglipat, digmaan, kapayapaan, at pag-unlad ng ekonomiya.

Mga tagapagtatag

Sa buong kasaysayan ay nagkaroon ng isang grupo ng mga napakahalagang mga character para sa sosyolohiya, na binuo ito mula nang ito ay umpisa at ito ay naging impluwensyang agham na ngayon.

Kabilang sa mga pangunahing tagapagtatag ng sosyolohiya ay sina Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Émile Durkheim, Karl Marx at Max Weber. Sa ibaba ay ilalarawan namin ang pinaka may-katuturang mga kontribusyon ng mga character na ito:

Auguste Comte

Ang kaisipang Pranses na ito ay kredito sa pagkakaroon ng coined na salitang "sosyolohiya" noong 1824. Siya ay isang matibay na kritiko ng relihiyon at iminungkahing isang positibong pananaw kung saan ang kaalaman ng tao ay dumaan sa tatlong yugto, naiiba sa bawat isa ngunit kinakailangan para sa bawat isa. makamit ang diskarte sa katotohanan.

Sa unang lugar mayroong isang kathang-isip na yugto, na tinatawag ding teolohiko, na tumutugma sa unang diskarte sa kaalaman. Pangalawa ay ang abstract na yugto, na naka-link sa metaphysical at kung saan dapat lamang maging isang paglipat sa ikatlo at pangwakas na yugto: ang positibo o pang-agham.

Alexis de Tocqueville

Siya ay isang Pranses na istoryador at politiko na may espesyal na pakikilahok sa buhay pampulitika ng Pransya noong ika-19 na siglo. Isa siya sa mga tagapagtatag ng klasikal na sosyolohiya.

Ang pangunahing gawain niya ay ang Demokrasya sa Amerika, na kung saan ay bunga ng isang pagsusuri ng sistemang pampulitika ng Estados Unidos.

Kabilang sa mga pangunahing ideya ng Tocqueville ay nakatukoy sa paniwala ng isang pilosopiya ng kasaysayan. Ayon sa konseptong ito, ang bawat proseso sa kasaysayan ay may isang tiyak na kahulugan.

Ang Tocqueville ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng tumpak at tiyak na impormasyon upang lumikha ng mga modelo kung saan maipaliwanag ang katotohanan. Gayunpaman, ang naturang data ay pinalaki, kaya ang mga modelo ay nabuo ay hindi talagang isang halimbawa ng pandaigdigang katotohanan, ngunit sa halip isang matinding senaryo.

Emile Durkheim

Ang Durkheim ay bahagi ng tradisyon ng positivist ng sosyolohiya. Ang isa sa mga pangunahing kontribusyon ng pilosopong Pranses at sosyologo na ito ay upang isaalang-alang ang sosyolohiya bilang isang malayang disiplina ng isang pang-agham na kalikasan. Bilang karagdagan, ang Durkheim ay may pananagutan para sa pagmungkahi ng aplikasyon ng pang-agham na pamamaraan upang magbigay ng isang matatag na pundasyon sa sosyolohiya.

Ang teorya na iminungkahi ng Durkheim ay isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng isang normatibong modelo na tumutukoy sa pagkakasunud-sunod ng isang lipunan. Napagpasyahan din nito na ang kontekstong panlipunan ay ganap na dayuhan sa kalooban ng mga tao, at ang sosyal ay tumutugma sa isang kompendisyon ng mga halaga na ibinahagi ng mga indibidwal na bumubuo sa isang lipunan.

Karl Marx

Siya ay isang mamamahayag, sosyolohista, at ekonomista na ipinanganak sa Prussia na nagpakilala sa kanyang buhay sa pamamagitan ng pag-link sa teorya na iminungkahi niya sa mga tiyak na aksyon sa journalistic at pampulitikang spheres. Siya ay itinuturing na isa sa mga pinaka-impluwensyang nag-iisip sa buong mundo.

Sa konteksto ng sosyolohiya, iminungkahi ni Marx ang Marxism. Ayon sa kasalukuyang ito, ang dinamikong panlipunan ay batay sa pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang klase ng isang lipunan. Para sa Marx, ang kapitalismo ay tumutugma sa isang diktatoryal na isinagawa ng pinaka-ekonomikong pribilehiyo, na nagtataglay ng produktibong paraan ng isang lipunan.

Max weber

Max Weber, 1864 - 1920

Siya ay isang pilosopo na Aleman din na itinuturing na ama ng sosyolohiya. Ayon kay Weber, imposible para sa sosyolohiya na maging isang eksaktong agham sapagkat ang data na kung saan ito ay batay ay subjective, dahil tumutugma ito sa mga tao.

Iminungkahi ng weber ang tinatawag na methodological individualism, ayon sa kung saan ang mga indibidwal lamang ang maaaring maging ahente ng pagbabago sa lipunan. Ang isa sa mga pangunahing sangay ng pag-aaral na iminungkahi ng Weber ay may kinalaman sa pag-uugnay sa kulturang pangkulturang lipunan sa pagiging produktibo ng ekonomiya.

Iba pang mga nauna

Herbert Spencer

Tingnan ang pahina para sa may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang natatanging elemento ng teorya ni Spencer ay ang pag-uugnay ng teorya ng ebolusyon sa konsepto ng sosyolohiya. Ang pilosopiyang pilosopiya at sosyologo na ito ay nagpasiya na ang teorya ng ebolusyon at ang mga batas nito ay nalalapat sa parehong solar system at lipunan.

Para sa Spencer, ang aplikasyon ng mga batas na ito ay napapailalim sa mga proseso na may kaugnayan sa pagkita ng kaibahan at pagsasama. Isa sa mga pangunahing paniwala ng iniisip na ito ay ang mga nagtataguyod ng pag-unlad ay mga kalalakihan at kababaihan na maaaring umangkop sa mga pagbabagong nabuo ng isang lipunan sa patuloy na pagbabago.

Henri de Saint-Simon

Siya ay isang pangunahing politiko at istoryador ng Pransya sa pagtaas ng sosyalismo bilang isang doktrina. Ito ay nagkaroon ng espesyal na impluwensya sa pampulitikang globo sa ika-19 na siglo; ang kanyang trabaho ay isinulat sa pagitan ng 1802 at 1825 at sinasabing inspirasyon sina Marx, Comte, at Durkheim.

Si Saint-Simon ay itinuturing na isang visionary sa larangan ng sosyolohiya, mula noong 1807 ay hinulaang niya ang kapanganakan ng tinawag niyang rebolusyon na pang-agham, na bubuo bilang isang resulta ng pagbabago sa mga pamamaraan ng pag-iisip ng oras.

Ang unang mga ideya ni Saint-Simon ay kasama ang pangangailangan para sa isang agham na ganap na nakatuon sa mga tao at lipunan, na ngayon ay tiyak na sosyolohiya.

Alfred Schütz

Ang pilosopong Austrian na ito ang nangunguna sa paglitaw ng sangay ng phenomenology sa loob ng agham panlipunan. Inilahad ni Schütz na ang mga tao na bumubuo sa isang lipunan ay nagbabahagi ng parehong katotohanan, na kinabibilangan ng lahat ng mga elemento na nakikipag-ugnay sa kanila.

Natukoy din ni Schütz ang pagkakaroon ng tinawag na sitwasyon ng biograpiya, na binubuo ng parehong pang-kultura at panlipunang konteksto at ang pisikal na kung saan ang isang indibidwal ay nakatira at nakikipag-ugnay.

Sa ugat na ito, itinuturo ni Schütz na kabilang sa mga elemento na direktang nakakaapekto sa sitwasyong ito ng biograpiya, ang mga maaaring kontrolin ng indibidwal at ang mga makatakas sa kanyang kontrol ay napatunayan.

Vilfredo Pareto

Ang isa sa mga pinaka-kaugnay na elemento ng mga ideya ng sosyolohikong sosyalista, ekonomista at pilosopo na ito ay kinikilala na ang sensitibong kaharian ng mga indibidwal ay may malakas na impluwensya sa nakapangangatwiran na kaharian, ngunit sa parehong oras ay binibigyang diin na ang mga agham panlipunan ay dapat na batay sa katuwiran .

Sa kahulugan na ito, inialay ni Pareto ang kanyang sarili sa paglalapat ng mga batas ng mga likas na agham sa pag-aaral ng mga pangyayari sa lipunan na may isang pagkakapareho. Mula sa mga obserbasyong ito ay hinahangad niyang gumawa ng isang sistema ng mga batas na may basabilistik na basement.

Mga Sangay

Maraming mga sangay ng sosyolohiya, ito ay dahil ito ay isang disiplina na sumasaklaw sa maraming nilalaman dahil ang pangunahing layunin ng pag-aaral nito ay mga tao at mga lipunan na kanilang binuo.

Sa ibaba ay ilalarawan namin ang mga pinaka-nauugnay na katangian ng ilan sa mga pangunahing sanga ng sosyolohiya:

Makasaysayang sosyolohiya

Ang sangay ng sosyolohiya na ito ay nagdadalubhasa sa pagsusuri ng pagbuo ng mga lipunan, na partikular na nakatuon sa kanilang mga makasaysayang proseso.

Ang isa sa mga lugar ng disiplina na ito ay nauugnay sa katotohanan na marami sa mga panlipunang istruktura na nagpapahiwatig ng isang naibigay na lipunan ay hindi nabuo ng spontan, ngunit ang mga resulta ng malalayong mga proseso sa kasaysayan na naranasan ng nasabing lipunan.

Kabilang sa mga pangunahing paksa na sakop ng sosyolohiya sa kasaysayan, ang pagsusuri ng mga ugnayan sa pagitan ng mga klase sa lipunan, mga sistemang pang-ekonomiya at Estado ay nakatayo.

Ang sosyolohikal na sosyal

Ang sosyolohikal na sosyolohiya ay nagsisimula mula sa saligan na ang ekonomiya ay puro sosyal na katotohanan. Sa madaling salita, ayon sa sangay na sosyolohikal na ito, lahat ng mga pamamaraan sa pang-ekonomiya ay mga katotohanan sa lipunan at dapat na pag-aralan tulad nito.

Sa pamamagitan ng disiplina na ito ay hinahangad na maunawaan ang mga konstruksyon ng lipunan na isinasaalang-alang ang mga dinamikong pang-ekonomiya, partikular na pinagmamasid ang pag-uugali ng mga indibidwal sa loob ng balangkas ng ekonomiya.

Sosyal na pang-edukasyon

Sa pamamagitan ng sosyal na pang-edukasyon ay hinahangad na maunawaan ang paggana ng mga sistemang pang-edukasyon sa loob ng balangkas ng tela sa lipunan.

Ang misyon nito ay hindi lamang isang pagsusuri kundi pati na rin ng aktibong pakikilahok, dahil sa pamamagitan ng disiplina na ito ay inilaan upang mamagitan sa isang kongkretong paraan sa istraktura ng mga proseso ng edukasyon. Ang ideya ay upang isaalang-alang ang katotohanang panlipunan ng parehong mga mag-aaral at guro at mga institusyong pang-edukasyon.

Lipunan sa kapaligiran

Ang sangay ng sosyolohiya na ito ay nakatuon sa pag-aaral ng mga ugnayan na umiiral sa pagitan ng iba't ibang mga lipunan at mga likas na kapaligiran na bahagi ng kanilang mga konteksto.

Ang pangunahing saligan ng disiplina na ito ay upang maunawaan kung alin ang mga panlipunang elemento na direktang nakakaimpluwensya sa pagpapatupad ng mga patakaran sa kapaligiran at kung paano pinamamahalaan ang mga likas na yaman ng mga lipunan.

Gayundin, pinagtutuunan din niya ang kanyang pag-aaral sa pagtukoy kung paano ang mga problema sa kapaligiran ay nakikita sa sosyal na kalipunan, pati na rin ang pag-obserba at pagsusuri sa uri ng mga tugon na inaalok sa nasabing mga problema.

Sosyal na pampulitika

Ang sosyal na pampulitika ay nakatuon ang mga pagsisikap nito sa pag-unawa sa kapangyarihan na isinasaalang-alang ang kontekstong panlipunan.

Ang mga pangunahing institusyon ng kapangyarihan na ang object ng pag-aaral sa disiplina na ito ay ang pampublikong kaayusan; ang pinaka may kaugnayan ay ang gobyerno.

Sa pamamagitan ng sosyal na sosyolohikal, mga istruktura ng kapangyarihan, kanilang pagiging lehitimo at ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga sistemang ito sa mga lipunan ay pinag-aralan.

Sosyolohiya ng relihiyon

Ang sosyolohiya ng relihiyon ay nag-aaral sa simbahan bilang isang institusyong panlipunan, nagtatanong tungkol sa pinagmulan, pag-unlad at anyo nito. Siya rin ay interesado sa mga pagbabago, istraktura at pagpapaandar ng relihiyon.

Sosyolohiya ng Edukasyon

Ang sosyolohiya ng edukasyon ay nag-aaral ng mga layunin ng paaralan bilang isang institusyong panlipunan, ang mga aktibidad na kurikular at extracurricular nito, at ang paraan na nauugnay sa komunidad at iba pang mga institusyon.

Sosyal na pampulitika

Ang pag-aaral ng sosyolohikal na sosyal na mga implikasyon sa lipunan ng iba't ibang uri ng kilusang pampulitika at ideolohiya. Siya ay interesado na malaman ang kanilang pinagmulan, kasaysayan, pag-unlad at pag-andar sa loob ng pamahalaan at Estado.

Sosyolohiya ng batas

Ang sosyolohiya ng batas ay pinag-aaralan ang mga mekanismo na gumagamit ng pormal na kontrol sa lipunan sa mga miyembro ng isang pangkat, na may layunin na makamit ang pagkakapareho ng pag-uugali sa pamamagitan ng pagbibigay ng ilang mga patakaran at regulasyon sa lipunan.

Mga Itinatampok na Teorya sa Sosyolohiya

Pag-andar

Ang teoryang ito ay lumitaw noong ika-20 siglo at naiimpluwensyahan ng mga paniwala ng Durkheim at Spencer. Ang mga nangunguna sa kalakaran na ito ay ang mga antropologist na sina Alfred Reginald Radcliffe-Brown at Bronislaw Malinowski.

Ayon kay Malinowski, ang mga tao ay may interes sa pagbabago at pagkontrol sa kanilang mga konteksto, upang tumugon sa kanilang sariling mga biological na pangangailangan. Sa kahulugan na ito, itinatatag na ang mga prosesong panlipunan na tila hindi naiudyok ng pangangatuwiran, ay.

Ito ay dahil ang mga reaksyon na ito ay palaging direktang naka-link sa sikolohikal at panlipunang mga pangangailangan ng mga indibidwal; samakatuwid, sila ay makatuwiran.

Marxismo

Ito ay isang doktrina sa loob ng saklaw ng komunismo na iminungkahi ni Karl Marx. Tulad ng nabanggit namin kanina, ang pangunahing pundasyon ng teoryang ito ay may kinalaman sa isang palagiang pakikibaka sa klase; Ayon sa Marxism, ang dinamikong ito ay natutukoy ang pag-unlad ng mga lipunan.

Ang mamamahayag at pilosopo na si Friedrich Engels ay nag-akda ng ganitong kalakaran kasama si Marx. Ang mga may-akda na ito ay nagpasiya na may pangunahing dalawang panig sa isang lipunan: ang burgesya at proletaryado. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga matindi na ito ay kung ano ang tumutukoy kung gaano kahusay ang bubuo ng isang lipunan.

Sa loob ng teoryang ito mayroong dalawang pangunahing elemento. Ang una ay ang makasaysayang materyalismo, ang pinaka-pang-agham na lugar sa kasalukuyan na tumutukoy na ang materyal na pundasyon ng isang lipunan ay mahalaga upang maisulong ang pag-unlad nito.

Ang pangalawa ay dialectical materialism, isang pilosopikal na diskarte na nagpapaliwanag sa katotohanan na ang makasaysayang at sosyal na dinamika ay pulos empirikal. Sa pagsasabi nito, tinanggal ni Marx ang kanyang teorya mula sa pilosopiya na itinuturing niyang haka-haka.

Teorya ng burukrasya pangingibabaw

Ang teoryang ito ay iminungkahi ng Max Weber. Sa pamamagitan nito, ipinapahiwatig niya na ang pagkakaroon ng ilang istraktura ng organisasyon na kung saan ang mga istruktura ng kuryente ay maaaring mangibabaw sa mga pinaka mahina na klase ay mahalaga.

Iyon ay, bilang karagdagan sa pagiging lehitimo, ang makapangyarihang pangangailangan upang makabuo ng ilang uri ng pamamaraang pangasiwaan upang lubos na magamit ang kapangyarihan.

Kaugnay ng mga porma ng pagiging lehitimo, tinukoy ng Weber ang tatlong pangunahing. Ang una ay tradisyunal na dominasyon, na naka-link sa isang patriarchal dynamic o batay sa prinsipyo ng mana.

Ang pangalawa ay ang paghahari ng karismatik, na napapanatili batay sa mga katangian ng taong nasa kapangyarihan. Ang mga katangiang ito ay nakalulugod sa mga nasa labas ng istraktura ng kuryente, at samakatuwid ay isusumite nila sa sinumang gumagamit ng mga ito.

Sa wakas, ang ligal na dominyo ay nakatayo, na higit sa mga indibidwal at tumutugma sa mga batas. Ang aplikasyon ng mga pambatasang katawan na ito ay dapat maging pare-pareho sa lahat ng mga miyembro ng isang lipunan at independiyenteng kung sino ang nasa posisyon ng kapangyarihan.

Mga tema ng interes

Bagay ng pag-aaral ng sosyolohiya.

Mga Sanggunian

1. Muñoz, V. "Ano ang Marxism? Mga Katangian at pilosopiya ”sa Pulang Historia. Nakuha noong Oktubre 23, 2019 mula sa Red Historia: redhistoria.com
2. Calderón, J. "Pag-andar" sa National Autonomous University of Mexico. Nakuha noong Oktubre 23, 2019 mula sa National Autonomous University of Mexico: unam.mx
3. "Enviromental sosyolohiya" sa Wikipedia. Nakuha noong Oktubre 23, 2019 mula sa Wikipedia: wikipedia.org
4. "Sosyolohiya ng edukasyon" sa Wikipedia. Nakuha noong Oktubre 23, 2019 mula sa Wikipedia: wikipedia.org
5. "Ang sosyolohiya ng Vilfredo Pareto" sa mga Ssociologist. Nakuha noong Oktubre 23, 2019 mula sa Ssociologists: sscoiologos.com
6. "Vilfredo Pareto" sa Wikipedia. Nakuha noong Oktubre 23, 2019 mula sa Wikipedia: wikipedia.org