MGA TAIRONAS: KULTURA, KAUGALIAN AT SINING - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga Taironas ay isang katutubong pangkat na naninirahan sa ilang mga paninirahan sa Colombia nang higit sa dalawang libong taon. Matatagpuan sa hilaga ng teritoryo ng Colombia, ang kultura ng Tairona, sa Sierra Nevada de Santa Marta, ay binubuo ng mga lugar ng tatlong kagawaran: Cesar, Magdalena at La Guajira. Ang lugar na ito ay naliligo ng mga mahahalagang ilog: Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación at Aracataca.

Hindi gaanong kilala ang tungkol sa Taironas. Ang Ciudad Perdida, na kilala rin bilang Teyuna o Buritaca-200, ay lungsod na itinatag ng kulturang ito noong 800 at pinanahanan hanggang 1600.

Ang Sierra Nevada de Santa Marta ay may isang lugar na 17,000 square kilometers. Ang mga tuktok ng Colón at Bolívar nito ay ang pinakamataas na taluktok sa Sierra na may 5,775 m ang taas; ang pinakamataas sa Colombia at mundo malapit sa dagat.

Ang bulubundukin at masungit na lupain ng Sierra Nevada de Santa Marta ang nanguna sa mga tribo upang manirahan sa maliit at malalaking lupain, na pinadali ang pagbuo ng mga punong-puno, mga teritoryo kung saan pinuno ang pinuno.

Ang mga taong ito ay hindi alam ang pagsulat at ginamit ang gulong at hayop upang lumipat. Nagsalita sila Chibcha at ang mga kalalakihan ay nagsagawa ng poligamya at exogamy, iyon ay, maaari silang makipag-ibig sa mga miyembro ng iba't ibang tribo.

Narito ang ilan sa mga pinaka-kagiliw-giliw at mausisa na mga kakaibang katangian kung saan naninindigan ang katutubong pangkat na ito.

Mga katangian ng taironas

Ekonomiya

Ang ekonomiya ng Taironas ay pangunahing agrikultura at nailalarawan sa pamamagitan ng paglilinang ng mais, kalabasa, beans, pag-aresto o yucca, ang huli ay nilinang ng ilan sa mga pangunahing pangkat ng etniko sa buong mundo. Kumain din ang mga Taironas ng soursop, pinya, bayabas at abukado.

Sinamantala ng mga katutubo ang iba't ibang mga thermal floor, iyon ay, ang iba't ibang mga temperatura ng lupa upang mapadali ang pag-aani ng iba't ibang mga produkto.

Tulad ng para sa pagkakaiba-iba ng klima, nagmula ito sa maiinit na lupain ng dagat, sa pamamagitan ng mapagtimpi na mga lugar (katamtamang temperatura), hanggang sa malamig at matataas na bundok na ang mahusay na produksiyon ng agrikultura ay nagpapanatili ng populasyon ng higit sa 700 taon. Partikular mula sa ika-9 na siglo hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo ng panahon ng Kristiyanismo.

Bilang karagdagan, ang mga Taironas ay madalas na nagkaroon ng mataas na pagkonsumo ng karne ng isda o kambing o rodents para sa pagdiriwang o mga espesyal na araw. Ang dahilan kung bakit mas mahalaga ang pangingisda kaysa sa pangangaso ng mga hayop.

Sa pangkalahatan, isinasagawa ng mga pamayanan ang pagpapalitan ng mga produkto. Halimbawa, ang mga naninirahan sa mga mainit na lupain ay gumawa ng asin, koton, isda at mga snails na ipinagpalit nila para sa coca, mais at prutas sa mga tribo ng gitnang lupain; at para sa patatas at iba pang mga produkto sa mga grupo sa malamig na mga zone.

Gumagana ang arkitektura at engineering

Ang kanyang mga gawa sa engineering ay praktikal na perpekto at sa anumang kaso ay nakakaapekto sa kapaligiran. Malawakang nagsasalita, ang grupo ay palaging pinapanatili ang balanse ng ekolohiya sa kabila ng density ng populasyon nito, na kung saan ay halos 200 mga grupo ng hanggang sa 3,000 katao bawat isa.

Kabilang sa mga pinakahusay na konstruksyon ay ang mga bato na nagpapanatili ng mga pader sa mga bundok, na hanggang sa 9 metro ang taas. Karaniwan ay suportado nila ang mga terrace, minarkahan ang mga landas, naka-channel ang mga daloy ng tubig at pinigilan ang pagguho ng mga bundok.

Ang mga hugis ng pabilog, semicircular o oval terraces ay iba-iba ayon sa lokasyon at paggamit na ibibigay sa kanila. Ang mga ovals ay itinayo sa pinakamataas na bahagi. Sa pangkalahatan, ang laki ay nasa pagitan ng 50 at 880 square meters.

Sa mga terrace ay itinayo nila ang uri ng kubo, na ang pangunahing istraktura ay gawa sa kahoy. Ang mga cylindrical wall ay pinalakas ng tambo at pinagtagpi ng mga banig at ang conical na bubong ay pinalakas ng dayami.

Dahil sa napakaraming rehimen ng pag-ulan, pinilit silang maperpekto ang mga pamamaraan upang makontrol ang daloy ng tubig. Ang sistema ng patubig ay may mga espesyal na channel na pumipigil sa pagguho sa mga lugar ng disyerto. Kapansin-pansin, ang mga underground canals na itinayo ay gumagana pa rin.

Ang kahusayan ng mga ruta ng komunikasyon ay nag-uugnay sa mga pangunahing daan sa mga relihiyosong kulto, pati na rin sa mga pamilya ng punong-puno (tribo) kasama ang lugar kung saan ginawa ang mga pananim.

Ang kanyang mahusay na mga kasanayan ay pinapayagan ang kanyang napakalawak na gawaing bato, pagkatapos mailibing nang higit sa 500 taon sa ilalim ng gubat, kapag natuklasan, maaari itong pahalagahan at natutupad pa rin ang mga pag-andar ng paglikha nito.

Pagpaplano ng bayan

Ang mga Taironas ay umabot sa isang mataas na antas sa konsepto ng lunsod, naintindihan bilang hanay ng mga pamantayang teknikal, administratibo, panlipunan at pang-ekonomiya na umayos ng maayos, makatuwiran at makataong operasyon at pag-unlad ng isang rehiyon.

Nakamit nila ang isang perpektong pagsasama ng sandali kung saan siya nanirahan kasama ang kanyang projection ng hinaharap at hindi sinubukan na baguhin ang kapaligiran ngunit upang umangkop sa mga ito habang natagpuan nila ito, na napili bilang isang angkop na lugar ng pag-areglo.

Alam nila kung paano mapanatili ang balanse sa pagitan ng pamamahagi ng tirahan at pagsasamantala. Sa katunayan, ang mga Espanyol ang sumira sa balanse at normal na pag-unlad na iyon, kasama ang kanilang mga kasanayan sa pagnanakaw, karahasan at pangingibabaw.

Ang pamamaraan ng lunsod na ito ay isang yunit: terasa ng pabahay - pangkat ng pamilya - kalapit na lugar ng produksiyon, indibidwal o komunidad. Ang graph na ito ay paulit-ulit at dumami, palaging pinangangalagaan ang relasyon sa habitat-production.

Mga panday, keramika, tela at mga instrumentong pangmusika

Ang Taironas, isa sa mga pinaka advanced na kultura sa pre-Hispanic America, ay bumuo ng isang pambihirang panday na gintong nakatayo sa itaas ng ibang mga tao. Karamihan sa mga bagay na ito ay mga burloloy na ginamit upang palamutihan ang katawan.

Ang sikat na malawak na mga pectoral, sa ginang na ginto, na may mga pigura ng mga araw, hayop at kalalakihan, ay kumakatawan sa mga diyos na kanilang sinasamba: ang araw, buwan, lupa, lupa, ang jaguar at ahas. Ang mga singsing ng ilong, mga flaps ng tainga at mga sublabial burloloy ay pinanindigan ang mga tampok ng mga hayop na ang mga katangian ay ipinapalagay ng taong nagsusuot sa kanila.

Tulad ng para sa iconograpya, pinagsama ng mga artista ng grupo ang tao sa hayop upang makagawa ng mga piraso ng buto at seramik mula sa rehiyon. Sa ilan sa mga bagay na ito, ang gawain na may tinunaw na waks at filigree ay nakatayo rin.

Ang mga kalalakihan at kababaihan ng mga tribo na ito ay gumawa ng mga tela kung saan nakuha nila ang isang sample ng kanilang pakiramdam, pag-iisip at kumikilos. Bumuo sila ng isang buong industriya na may mga tela at ginamit ang mga makukulay na balahibo at gumawa ng mga plauta mula sa mga buto ng tao ng mga kaaway na napatay sa labanan.

Teyuna, sentro ng ispiritwal at komersyal

Ang pagpasok sa rehiyon, sa libis ng ilog Buritaca, mayroong 1,200 mga hakbang na itinayo na nagbibigay ng access sa Teyuna, ang nawala na lungsod (tanyag na pangalan) ng Taironas at ang pinakamahalaga para sa pagiging ispiritwal at komersyal na sentro ng populasyon.

Doon, sa 1,200 metro sa itaas ng antas ng dagat, makikita mo ang mga unang bahay na itinayo sa mga terrace na nakapaloob sa mga pader na nagpapanatili ng mga bato. Hanggang sa natuklasan nito noong 1973, ang Teyuna, na sa Chibcha ay nangangahulugang Pinagmulan ng mga tao sa mundo, ay nanatiling nakalimutan sa loob ng 375 taon.

Na-pressure sa pagdating ng mga Kastila sa baybayin ng Santa Marta, noong 1525, ang mga katutubo ay mas na-concentrate sa loob ng Sierra at nagtago sa Teyuna sa paligid ng taon 1540. Bilang karagdagan, ang pangkat ay nagtayo ng dalawang mga cabin sa bawat terrace para sa isang kabuuang 280 mga tahanan, kung saan tinatayang 1,500 katao ang bumubuo sa populasyon nito.

Si Teyuna, na kilala rin bilang Buritaca 200 dahil sa bilang ng mga natuklasang arkeolohikal na natagpuan sa Sierra, ay inabandunang sa paligid ng 1,600 at tila dahil sa mga paglaganap ng mga epidemya na nagpilit sa mga naninirahan na umalis sa mga lupain.

Ang teritoryong ito kung kaya't nanatiling nasira sa loob ng higit sa tatlong siglo at ang mga katutubo, samakatuwid, ang mga katutubong tao ay nanirahan sa maliit na mga pamayanan sa kahabaan ng lambak, isang teritoryo na mahirap ma-access para sa mga mananakop.

Bagaman tumigil ang pagbisita ng mga katutubo sa Teyuna, ang kanilang mga inapo ay alam ng Kogui at lihim na pinanatili ang eksaktong lokasyon ng lungsod na ito. Ngunit hindi hanggang sa 1970 nang ang mga magsasaka na kolonial ang ibabang bahagi ng Sierra ay nakakita ng posibilidad na makahanap ng mga kayamanan.

Sa gayon ay sinimulan ang pagnanakaw ng mga libingan, isang ilegal na aktibidad na kilala bilang guaquería at ang mga nagsasagawa ng pangangalakal na ito ay tinawag na guaqueros, na dumating upang patayin ang bawat isa sa pakikipaglaban sa kayamanan. Marami sa mga natagpuan na ito ay nabenta sa internasyonal na kalakalan at nawala magpakailanman.

Ito ay noong 1976 nang dumating ang isang siyentipikong ekspedisyon ng pamahalaan ng Colombia sa Teyuna at sinimulan ang proseso ng muling pagsusuri, pagpapanumbalik at pag-iingat ng mga nahanap at ang mga terrace. Kabilang sa mga natuklasan ay ang mga alahas na ginto at pino ang inukit na mga ceramic vessel.

Ang ilang mga tabak ay natagpuan din, kung saan hindi alam kung nariyan sila dahil pinamamahalaang ng mga Espanya ang nawala na lungsod o dahil sila ay inilibing ng mga katutubo sa mga libingan bilang isang tropeo sa digmaan.

Iba pang mga kaugalian at tradisyon

Ang Taironas ay nagsuot ng mga kumot na ipininta sa iba't ibang kulay; mga hiyas tulad ng mga earmuffs, chokers, crowns, mules, gintong moquillos, pinong at mahusay na inukit na rhinestones. Nagdala rin sila ng mga tagahanga ng feather at palma para sa mga nagtaas ng mga parrot at macaws para sa kanilang mga makulay na kulay.

Naligo sila sa mga sapa, sa mga lugar na partikular na itinalaga para dito. Mabilis silang bumulwak at napaka manipis, dahan-dahan silang naghuhugas; naghanda sila ng pulot sa malaki o kayumanggi kaldero. Nagdaos sila ng mga partido at sayaw at mayroon ding silid para sa paglilinis, kasiyahan at katamaran dahil sa napakaliit na trabaho ay mayroon akong pagkain at damit sa loob ng maraming araw.

Sa pagitan ng 500 at 2,000 metro ng taas, ang iba pang mga populasyon ay natagpuan, sa kabuuang 32 mga sentro ng lunsod: Tigres, Alto de Mira, Frontera at Tankua. Pangunahin ang puro sa mga lambak ng mga ilog Garavito, San Miguel at Don Diego. Ang iba pa ay nawala na ang Bonda, Pocigueica, Tayronaca at Betoma.

Pagkakakilanlan sa kultura

Para sa ilan, ang pagkakakilanlan sa kultura ng mga Taironas ay hindi malinaw, sila ay, ayon sa kanila, mga autonomous group ng tao na may ilang mga karaniwang socio-economic at ideological na mga ugali, na magkakaisa ng mga ugnayan sa komersyal at pang-ekonomiya.

Ang umiiral na pagkakaiba ay sa pagitan ng mga naninirahan sa mga bundok at baybayin, na mapanatili ang isang antas ng awtonomiya na kapareho sa mayroon sa Kogis ngayon, na may kaugnayan sa pag-asa sa ekonomiya at kultura.

Mayroong mga nagbabahagi ng posibleng pagkakaroon ng isang estado na ang layunin ay pananakop at paghahari; bagaman para sa iba ang mga kalagayang sosyo-pampulitika ay itinuro sa isang posibleng pagkakaugnay (pakta) sa pagitan ng iba't ibang mga nayon.

Ang Kogi, mga inapo ng mga Taironas

Sinusunod ng mga Kogi Indians ang mga tradisyon ng mga ninuno ng mga Taironas at kahit ngayon ay patuloy silang nagsasalita ng Chibcha tulad ng kanilang mga ninuno. Linggwistika, kabilang sila sa pamilyang macrochibcha at pinag-grupo sa mga lambak ng mga Garavito, San Miguel, Palomino, Don Diego, Guatapurí ilog at sa mga heading ng Ranchería at Sevilla ilog.

Sa kasalukuyan, ang pag-clear, pag-log at pagsunog ay ang pangunahing pamamaraan sa gawaing pang-agrikultura sa mga lupain ng Sierra Nevada, kung saan marahil 80 porsyento ang mayroong ilang antas ng pagguho, sanhi, ayon sa mga eksperto, ng kolonista. Gayunpaman, ang mga katutubo ay may kinalaman din sa pagkasira nito sa kabila ng kanilang malapit na relasyon sa kalikasan.

Alam ng Kogi ang paggawa ng sahod at sirkulasyon ng pera na natukoy ang ugnayang socioeconomic na ibinabato ang mga ito sa isang proseso ng pagsasaka.

Sa pamamagitan ng taong 2,000 ang populasyon ng mga katutubo sa Sierra Nevada de Santa Marta ay umabot sa 32,000 at kabilang sila sa Kogi, Ica at Wiwa. Bukod dito, ang pampulitikang relasyon ng mga pangkat na ito sa estado ay sumulong sa iba't ibang mga katutubong organisasyon.

Mga Sanggunian

1. Ang ilang mga aspeto ng ekonomiya ng Tayronas sa tabi ng baybayin na katabi ng Cienaga (Magdalena), si Carl Henrik Langebaek, arkeologo.
2. Mga pagsaliksik noong 2006-2011, Ni Yuri Loveratto South America.
3. Ang Nawala na Lungsod ng Tayronas. Alvaro Soto Holguin. Isinalarawan na edisyon. Publisher I / m publisher, 2006. ISBN 9589343031, 9789589343036. 160 mga pahina.
4. Wheel Langebaek, Carl Henrik (2010) ang ilang mga aspeto ng ekonomiya tayrona sa baybayin malapit sa cienaga (Magdalena). Maguaré ako; Hindi. 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. Mga pagsaliksik sa libis ng Hilaga ng Sierra Nevada ng Santa Marta. Bernardo Valderrama Andrade at Guillermo Fonseca.
6. Mamatay spanish-indianischeauseinandersetzung sa der nordlichen Sierra Nevada ng Santa Marta (1501-1600) 1. Henning Bischof, arkeologo Aleman, Bonn 1971.
7. Maalamat na Kayamanan ng Colombia at Mundo Ni Javier OcampoLópez. Pananaliksik etnohistorical ng Reichel-Dolmatoff (1951 at 197).
8. Edukasyon at Paglabas ng Pangkabuhayang Pangkabuhayan ni Joel Spring.