TOPUS URANUS: BACKGROUND AT TEORYA - PILOSOPIYA - 2025

Si Topus Uranus ay isang salitang pilosopikal na ginamit ni Plato upang tukuyin ang mundo ng mga ideya. Ang pilosopo na Greek ay nakilala sa pagitan ng materyal na mundo, kung saan nakatira ang mga tao, at isang mundo kung saan natagpuan ang mga perpektong pag-iral.

Ang orihinal na termino ay "Hyperuránion topon", na nangangahulugang "lugar na lampas sa kalangitan". Ito ay kalaunan, sa panahon ng Gitnang Panahon, nang ang expression na "Topus Urano" ay nagsimulang magamit upang sumangguni sa konseptong ito, bagaman nauugnay ito sa relihiyong Kristiyano.

Pinagmulan: Ni Lufke, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ang teorya ni Plato, na ipinaliwanag niya sa talinghaga ng Cave, na ginawang ang matalinong mundo, ang materyal, ay salamin lamang ng mga ideya na umiiral sa lugar na iyon na lampas sa kalangitan. Sa Topus Uranus, o Hyperuránion, ito ay kung saan ipinakita ang tunay na pagkakaroon ng perpektong mga archetypes.

Ang kaluluwa ng tao ay hindi maalala ang Topus Uranus mula nang, sa kapanganakan, nawalan ito ng kabutihan at pumapasok sa isang estado ng amnesia. Para sa kadahilanang ito, maaari lamang niyang makilala, sa pamamagitan ng kanyang pandama, ang nagkakalat na pagmuni-muni ng orihinal at perpektong mga ideya.

Background

Ang isa sa mga mahusay na katanungan na tinalakay ng pilosopiya mula sa pinanggalingan nito ay ang pagsasaayos ng mundo at kung paano malalaman ito ng tao.

Sa panahon ng pre-Socratic na maraming mga teorya sa paksa, ang ilan ay nagpapatunay na imposible na malaman ang katotohanan at ang iba pa na itinuro na ang kung ano ang tunay na mga tao ay ang tunay.

Si Plato, isang mag-aaral ng Socrates, ay nagkakaroon ng sariling teorya na sumasalungat sa mga sopistikado at may pag-aalinlangan. Ang kanyang paglilihi sa mundo, na naiimpluwensyahan ni Socrates, Heraclitus o Pythagoras, ay dualistic. Nangangahulugan ito na kinikilala nito sa pagitan ng dalawang katotohanan: ang isa na pinaninirahan ng tao at ang isa sa mga perpektong ideya na maaaring sulyap lamang.

Inaasahan nito ang pagbabago tungkol sa nabanggit na pag-aalinlangan sa larangan ng kaalaman at tungkol sa mga currents na nagpapatunay na ang mga pandama ay nangongolekta ng katotohanan tulad nito, nang walang anumang uri ng espirituwal na kaharian.

Heraclitus

Kinuha ni Plato ang doktrina ni Heraldry at iniakma ito sa kanyang sariling teorya ng World of Ideas. Sa gayon, tiniyak niya na ang pisikal na katotohanan ay hindi permanente, ngunit ang lahat ay palaging nagbabago.

Para kay Plato, nangangahulugan ito na hindi posible na makakuha ng isang tunay na kaalaman sa pisikal na katotohanan, dahil hindi pinapayagan ito ng mga pagbabago.

Socrates

Ang kahalagahan ng Socrates sa Platonic na pag-iisip ay pangunahing kaalaman sa pag-unawa sa kanyang gawain. Sa una, sinimulan ni Plato na maikalat ang gawain ng kanyang guro, ngunit sa mga nakaraang taon ang ilan sa kanyang mga turo ay nagsimulang magkakaiba.

Sa larangan ng Topus Uranos, o World of Ideas, ang pinakamahalagang bagay ay ang pagbabago mula sa konseptong Sokratiko hanggang sa tinatawag na Platonic eidos. Binago ng Plato ang mga konsepto ng linggwistiko sa mga ideyang ontolohiko. Sa gayon, hinahanap niya ang tunay na pagiging perpekto sa mga ideya.

Ang pilosopo ay dumating sa konklusyon na ang karanasan ay subjective at samakatuwid ay hindi ganap na tunay. Tanging ganap na pagiging perpekto ang makamit ang perpektong katotohanan.

Mula sa punong ito, sinabi ni Plato na alam lamang natin dahil ang perpektong ideya ng isang bagay ay nasa ating isip, hindi dahil nakikita natin ang bagay na pinag-uusapan.

Mga sopistikado at Protagoras

Bilang karagdagan sa mga impluwensya na nakolekta ni Plato at isinama sa kanyang Teorya, mayroon ding mga pilosopikal na alon sa sinaunang Greece na kanyang sinalungat. Kabilang sa mga ito, ang Protagoras at ang mga Sophists ay nanatiling nakatayo.

Ang pangunahing pagkakaiba ay isinasaalang-alang ni Plato na posible upang makamit ang kaalaman, samantalang ang mga nauna ay hindi naisip ng posibilidad na ito.

Teorya

Teorya ng Mga ideya

Hindi maiintindihan ang konsepto ng Topus Uranus nang hindi nalalaman ang Teorya ng Mga ideya na ipinangako ni Plato. Para sa mga ito, ang mga prinsipyo ay nauunawaan lamang sa pamamagitan ng katalinuhan, naintindihan bilang isa sa mga kapangyarihan ng kaluluwa.

Tulad ng itinuro ng pilosopo sa kanyang akdang si Phaedo, "kung ano ang pilosopiya na sinusuri sa pamamagitan ng pandama ay matalino at nakikita; at kung ano ang nakikita nito sa sarili ay hindi nakikita at may katalinuhan. " Sa pangitaing ito ng tunay na kaalaman na ibinigay niya ang pangalan ng Idea.

Ang Teorya na ito ay ang batayan ng pilosopiya ng Greek thinker at binuo sa maraming iba't ibang mga teksto. Sa buod, ipinapahiwatig nito na ang katotohanan ay nahahati sa dalawang mundo: ang Sensible (o nakikita) at ang Intelligible (o Mga Ideya).

Ang una ay ang isa na maaaring makuha sa pamamagitan ng mga pandama. Para sa Plato ito ay isang nagbabago na mundo, na walang natitirang pagbabago. Para sa bahagi nito, ang mga ideya ay ang isa kung saan natagpuan ang walang hanggang at unibersal na mga bagay, na lampas sa oras at puwang. Ang mga ideyang iyon ay tatahan sa tinatawag na Topus Uranus.

Topus Uranus

Tulad ng ipinahiwatig, ang Topus Uranus ay magiging mundo ng mga ideya. Sa harap ng isang ito ay mahahanap ang materyal na mundo, kung saan ang lahat ay isang maputlang salamin ng kung ano ang matatagpuan sa Topus Uranus.

Ang materyal na mundo, Sensible, ay magiging hitsura lamang, habang ang mga Ideya ay magiging tunay at totoong pagkakaroon. Sa huli ay matatagpuan ang purong paniniwala, ang perpekto at walang hanggan na mga archetypes.

Ang Topus Uranus, ang "lugar na lampas sa kalangitan" (hyperuránion topon), ay matatagpuan mahigit sa oras at kalawakan. Sa lugar na ito, ang mga ideya ay matatagpuan sa isang hierarchical order, mula sa pinakasimpleng hanggang sa pinakamataas.

Ang pangunahing ideya ay magiging mabuti. Ang iba pang mga mahahalagang bagay ay ang kagandahan, iyon ng isang at ng pagiging. Sa isang mas mababang hierarchy, magkakaroon ng ideya ng mga magkasalungat, na ipapaliwanag ang kilusan, hustisya, mabuti sa politika at perpektong numero.

Itinuturo ni Plato na, sa paligid ng Hyperuranium na ito, ang pisikal-langit na spheres, ang kaluluwa ng kosmiko at ang mga kaluluwa ng mga kalalakihan ay matatagpuan.

Pagpapaalala

Ang susunod na tanong na tinanong ni Plato sa sarili ay tungkol sa kaluluwa ng tao. Ang kanyang hitsura sa Sensible World ay nagpagtataka sa kanya kung bakit hindi niya matandaan ang kabuuan ng Mundo ng mga ideya.

Upang malutas ang tanong, binuo ng pilosopo ang Teorya ng Pagpapaalala. Ayon dito, umabot sa kaluluwa ang Sensitive World dahil sa nawalan ng kabutihan. Dahil dito nahulog siya sa Sensitive World at nagdurusa ng trauma na nagdudulot kay Amnesia.

Sa paraang ito, sa kabila ng nakilala niya ang Katotohanan, isang beses sa Sensible World ay hindi niya ito matatandaan at mayroon lamang isang sulyap sa kung ano ang nasa Mundo ng mga ideya.

Mga Panlurang Gitnang Panlipunan

Ang konsepto ng Platonic ng Hyperuranion ay nakuha muli ng ilang mga nag-iisip sa Western Middle Ages. Sa oras na ito, ang salita ay Latinized, na tinatawag na Topus Uranus (makalangit na lugar).

Sinimulan ng mga may-akda na makilala ang Platonic World of Ideas na ito na may konsepto na naglalarawan sa Diyos na lampas sa kalangitan. Ito ay ang lugar kung saan pinamamahalaan at pinamamahalaan ang buong mundo, na ang unang makina ng pagkakaroon.

Mga Sanggunian

1. Pilosopiya. Plato at teorya ng mga ideya. Nakuha mula sa pilosopiya.mx
2. Wikiphilosophy. Ang mga molan ng Uranus at ang walang kamatayang kaluluwa. Nakuha mula sa wikifilosofia.net
3. Triglia, Adrian. Ang mito ng kweba ni Plato. Nakuha mula sa psicologiaymente.com
4. Pag-aalsa. Hyperuranion. Nakuha mula sa revolvy.com
5. Partenie, Catalin. Mga Mitolohiya ni Plato. Nakuha mula sa plato.stanford.edu
6. Cohen, Marc. Ang Allegory ng Cave. Nabawi mula sa faculty.washington.edu
7. Brickhouse, Thomas. Plato (427-347 BCE). Nakuha mula sa iep.utm.edu