WILLIAM TYNDALE: TALAMBUHAY, KONTRIBUSYON, GAWA, PARIRALA - ARTE - 2025

Si William Tyndale (1494 - 1536) ay isang pang-akademiko, relihiyon, at humanista na nagtrabaho bilang tagasalin sa panahon ng Renaissance. Siya ay naging martir sa English Protestantism, na kinikilala para sa kanyang layunin na isalin ang mga salita ng Bibliya sa karaniwang wika ng mga tao.

Para sa kanyang tanyag na gawain ng pagsasalin, lalo na ng Bagong Tipan, ginamit niya ang mga bersyon ng Greek at Hebreo bilang isang mapagkukunan, sa halip na Latin. Ang kanyang mga publication ay mabilis na kumalat bilang ilan sa mga kumpleto, ngunit ipinagbawal sa pamamagitan ng mga order ng Simbahan.

Larawan ng William Tyndale, hindi kilalang may-akda, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Ito ang pangunahin sa paggamit ng "Jehova" bilang pangalan ng Diyos sa mga teksto sa Kanluran, na isang term na naging tanyag sa mga nagsasalita ng Ingles na mga Protestante. Salamat sa pagpi-print, ang mga gawa ni Tyndale ay nagkaroon ng malawak na echo sa lahat ng strata ng lipunan.

Ni ang mga Katoliko o ang korona ng Ingles ay nalulugod sa pagsuway ni Tyndale, lalo na matapos na mailathala niya ang isang teksto laban sa mga pag-aangkin ni Henry VIII para sa diborsyo.

Hindi siya nakakuha ng permiso upang isalin ang Bibliya, isang kilos na itinuturing na maling pananampalataya at humantong sa kanyang kamatayan. Nag-iwan si Tyndale ng isang malalim na marka sa wikang Ingles, dahil ang kanyang gawain ay isa sa mga pinakakilala sa maraming siglo at naiimpluwensyahan ang mahusay na mga may-akda.

Talambuhay

Mga unang taon

Si William Tyndale ay isinilang bandang 1494 sa Melksham Court, na bahagi ng Gloucestershire.

Ang mga miyembro ng pamilya ng hinaharap na tagasalin at relihiyon na ginamit ng dalawang apelyido, ang isa sa kanila ay "Tyndale", kung saan siya ay kilala, samantalang ang isa ay "Hychyns".

Ang kanilang mga ninuno ay pinaniniwalaang dumating sa lugar ng Gloucestershire pagkatapos ng Wars of the Rososes. Sa katunayan, iniisip ng mga istoryador na nauugnay siya kay Sir William Tyndale ng Dean, Northumberland, at kay Baron Adam ng Tyndale, isang tenyente-sa-pinuno ng Henry I.

Edukasyon

Hindi gaanong kilala ang buhay ni William Tyndale hanggang sa makapasok siya sa Oxford para sa kanyang pormal na edukasyon. Doon siya ay bahagi ng Magdalen Hall mula 1506 at natanggap ng anim na taon mamaya bilang isang Bachelor of Arts.

Sa parehong oras ay kinuha niya ang posisyon ng subdeacon, iyon ay, isang tao na bahagi ng isang pagkakasunud-sunod ng relihiyon upang maibigay ang kanyang mga serbisyo sa altar.

Mula sa puntong ito ang kanyang pagsasanay bilang isang humanista ay nakabuo na, lalo na dahil sa mga pagkahilig na umiiral sa mga unibersidad ng Renaissance para sa pag-aaral ng mga klasiko.

Bagaman sa Oxford sila ay mas nakakiling sa mga pag-aaral sa Latin, ang ilang mga paksang nauugnay sa mga Griyego ay naantig.

Noong 1513 natanggap niya ang isang degree sa Master of Arts, isang degree sa akademya na nagpapahintulot sa kanya na simulan ang kanyang pag-aaral sa teolohiko. Hindi naisip ni Tyndale na ang Banal na Kasulatan ay hindi bahagi ng pang-akademikong kurikulum ng kanyang dalubhasa, ang reklamo na ito ay sinulit ng iba tulad ni Martin Luther.

Inisip ni Tyndale na mag-utak ang mga mag-aaral sa mga paganong doktrina bago ipakita sa kanila ang Bibliya. Naniniwala siya na ang pagkaantala na ito ay humadlang sa kanila upang malaman para sa kanilang sarili ang totoong kahulugan ng mga teksto.

Mga pagbabago

Si William Tyndale ay isang polyglot, iyon ay, marunong siya sa maraming wika. Bilang karagdagan sa kanyang katutubong Ingles, nagsalita siya ng Aleman, Italyano, Pranses, Espanyol, Hebreo, Greek, at Latin.

Malaki ang naitulong nito sa kanyang buhay sa akademya dahil makapunta siya sa mga orihinal na mapagkukunan at hindi lamang sumasabay sa mga kontemporaryong salin.

Hindi ito kilala nang eksakto kung ano ang mga dahilan na humantong sa kanya na umalis sa Oxford at lumipat sa Cambridge, na ang reputasyon ay mas mababa sa kanyang laki.

Isinasaalang-alang ng ilan na tiyak kung ano ang nakakaakit sa kanya ay ang katahimikan ng mas maliit na kapaligiran.

Dumating siya sa bagong institusyon noong 1517, doon marahil ay naging interesado siya sa pagpapabuti ng kanyang mga kasanayan sa Greek, na mas tinatanggap kaysa sa Oxford. Pinaniniwalaan din na malaya si Tyndale na malinang ang kanyang walang humpay na pakikiramay sa mga ideya ng Lutheran.

Natapos niya ang kanyang pag-aaral noong 1521 at bagaman mula sa oras na ito siya ay nagpukaw ng pagkamuhi sa kanyang mga radikal na ideya, kahit na ang kanyang pinaka-mabangis na detractors ay inilarawan siya bilang isang kagalang-galang, kaaya-aya at mabuting tao.

Bumalik sa kanyang lupain

Sa pagitan ng 1521 at 1522 si William Tyndale ay bumalik sa Gloucestershire, kung saan nagsimula siyang magtrabaho para kay Sir John Walsh, isang milyonaryo na may-ari ng lupa na may mahusay na prestihiyo at kahalagahan sa lugar.

Bilang karagdagan sa paglilingkod bilang isang chaplain sa estate ni Sir Walsh, ibinigay ni Tyndale ang kanyang mga anak sa kanilang akademikong pagtuturo. Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na ito ay mga kapatid ni Tyndale, na maimpluwensyang tao, na tumulong sa kanya upang makuha ang posisyon na iyon.

Matagal nang kinuwestiyon ng mga mananalaysay kung bakit nagpasya si Tyndale na ituloy ang mga menor de edad na gawain. Ngunit naisip na naging mas madali para sa kanya na magsimulang magtrabaho sa mga pagsasalin mula sa Greek, isang bagay na na-piqued ng kanyang interes.

Mabilis na ang pangalan ng Tyndale ay lumusot sa Gloucestershire. Lalo na siya ay naging tanyag dahil ginamit niya upang ipakita ang tapat sa mga turo ng relihiyon nang direkta mula sa Bibliya, ginawa niya ito sa pamamagitan ng mga fragment na siya mismo ang namamahala sa pagsasalin.

Gayunpaman, hindi tinitingnan ng Simbahan ang gayong mga liberal na diskarte, at si Tyndale ay tumanggap ng mga reklamo mula kay John Bell, na namamahala sa Diocese ng Worcester.

Sa oras na iyon walang nagnanais na itaas ang anumang mga singil laban sa batang relihiyoso, ngunit hiniling na itigil ang kanyang mga kasanayan na itinuturing na ereheikal.

Naghahanap ng suporta

Hindi nasiraan ng loob si William Tyndale na tinawag siya ng mga lokal na awtoridad ng Simbahang Katoliko na itigil ang kanyang pangangaral mula sa Bibliya at ang kanyang mga pagsasalin.

Sa kabaligtaran, ang salpok na humantong sa kanya upang maghangad ng mas mataas na pag-apruba na magpapahintulot sa kanya na matanto ang kanyang layunin, na magdala ng salita ng Diyos sa wika ng kanyang mga tao, iyon ay, Ingles.

Itinuring ni Tyndale na ang mga salungatan na inilabas ng kanilang mga aksyon ay dahil lamang sa katotohanan na ang klero mismo ay hindi nalalaman ang Banal na Kasulatan. Dahil dito, pinatulan nila ang kanyang mga turo nang walang pundasyon.

Dumating siya sa London noong 1523, kung saan humiling siya ng isang pulong kay Bishop Cuthbert Tunstall. Tinanong ni Tyndale ang obispo na ito para sa kanyang pagpapala dahil naisip niya na ito ang magiging madaling paraan, dahil sa kaalaman sa publiko na ang Tunstall ay para sa isang panahon na iginuhit sa pag-aaral ng mga Greeks.

Sa kabila ng lahat, negatibo ang sagot na nakuha ni Tyndale. Sa paglipas ng panahon, natanto niya na kahit na ang mga hinihingi na siya ay inaalok ay hindi masyadong masisi laban sa kanyang ideya, hindi niya makikita ang araw kung kailan bibigyan siya ng go-ahead upang masimulan ang kanyang gawain.

Pagsasalin

Noong 1524, naglakbay si William Tyndale sa Alemanya sa iba't ibang kadahilanan: hindi lamang ito naging sentro ng pag-print sa buong West, ngunit ang mga bagong diskarte sa teolohiya ay tinanggap din doon.

Marahil ay napunta siya sa Wittenberg at nakarehistro sa lokal na unibersidad, kung saan nagsimula siyang magtrabaho sa pagsasalin ng Bagong Tipan sa karaniwang Ingles. Sa oras na iyon ang isang prayle na nagngangalang William Roy ay naglingkod bilang kanyang katulong ayon sa kontemporaryong mga mapagkukunan.

Natapos niya ang kanyang trabaho sa pagtatapos ng susunod na taon at nakuha ang pagkakataon na kopyahin ang mga kopya sa Cologne, ngunit ang lumalaking pagtanggi ng Lutheranismo ay nabigo sa paglalathala.

Pinilit nitong si Tyndale na lumipat sa Worms, isang libreng lungsod ng Imperyo kung saan mabilis na natutuyo ang mga ideya ni Luther. Doon ang edisyon ng Tyndale New Testament ni Peter Shöffer ay ginawa noong 1526.

Epekto

Sa ibang mga lungsod ay ginawa rin ang mga pagpaparami at naabot ang Great Britain. Pagsapit ng Oktubre ng parehong taon ay nai-publish na sila, nasa kamay na sila ng Tunstall, na tumanggi na sumang-ayon sa kanilang produksyon ilang taon na ang nakalilipas.

Hindi lamang ang Simbahan, lalo na ang Tunstall, ay hindi nagustuhan ito, ngunit inayos din ni Tunstall ang pagsunog sa publiko ng mga teksto sa Tyndale. Bilang karagdagan, nagpadala siya ng mga sulat sa mga nagbebenta ng libro upang ihinto ang pamamahagi ng mga kopya na iyon.

Ang Cardinal Wolsey ay nagpatuloy sa paglilitis kay William Tyndale noong 1529 kung saan natagpuan ang kanyang trabaho upang maging erehes. Mula noon, ang pinakamahalagang kinatawan ng relihiyon ng England ay kinondena ang kanyang mga pagsasalin.

Mga nakaraang taon

Dahil sa pagtanggi na nabuo sa paligid niya, nagpasya si Tyndale na magtago sa Hamburg at doon siya nagsimulang magtrabaho sa pagsasalin ng Lumang Tipan. Isinalin din niya ang iba pang mga treatise at gumawa ng ilan sa kanyang sariling mga teksto.

Ano ang nag-udyok sa tiyak na pagkalagot sa pagitan ng Ingles at Tyndale ay pangunahin ang teksto kung saan ipinahayag niya ang kanyang pagtanggi sa pag-angkin ni Henry VIII na hiwalayan si Catherine ng Aragon.

Sa oras na iyon, hiniling ng parehong Hari ng Inglatera si Charles V, pamangkin ng kanyang asawa at Holy Roman Emperor, na hulihin si Tyndale at ibigay siya upang magpatuloy upang parusahan ang kanyang mga erehes. Gayunpaman, hindi nangyari iyon.

Nakakamangha, ang gawain ni Tyndale Ang pagsunod sa taong Kristiyano, ay ang naging inspirasyon kay Henry VIII na hiwalay sa Roma, dahil iminungkahi niya na ang pinuno ng lokal na Simbahan ay dapat maging monarko at hindi ang papa.

Sa kabila ng lahat, si Tyndale ay nakunan sa Antwerp noong 1535 habang ang isang lalaki na nagngangalang Henry Phillips ay nagtaksil sa kanya at ibigay sa mga awtoridad ng imperyal. Kasunod nito ang isang paglilitis ay ginanap sa Vilvoorde noong 1536, kung saan inakusahan siyang isang erehe at nagkasala ng mga paratang.

Kamatayan

Namatay si William Tyndale noong Oktubre 6, 1536, sa Vilvoorde. Natigilan siya habang nakatali sa istaka at pagkatapos ay nagpatuloy silang sunugin ang kanyang bangkay.

Hindi alam ang eksaktong petsa ng kanyang pagkamatay, gayunpaman, naatasan siya noong Oktubre 6 upang magsagawa ng mga paggunita bilang paggalang sa pagkamartir na kailangan niyang maghirap dahil sa kanyang pananampalataya at kanyang interes sa pagpapalaganap ng salita ng Diyos sa mga tao.

Mga kontribusyon

Ang pangunahing kontribusyon ni William Tyndale ay sa lugar ng linggwistika. Hindi siya ang unang nagsalin ng Bibliya sa Ingles, dahil sa pagitan ng 1382 at 1395 ang nilikha na kilala bilang ang Wycliffe Bible ay nilikha.

Ang mahusay na mga pagbabago sa wika at karunungang bumasa't sumulat ng populasyon ay naganap mula noong pag-imbento ng press press. Iyon ang dahilan kung bakit nakarating ang pagsasalin ni Tyndale at sa mas kaunting oras, bilang karagdagan sa isang mas malaking grupo.

Bagaman hindi maisakatuparan ang salin ng buong Bibliya, ang gawain ni Tyndale ay kasama sa Mathew's Bible, na inilathala kasama ang pag-apruba ni Henry VIII noong 1537, isang taon lamang pagkamatay ng tagasalin.

Ang paglitaw sa King James Bible, na inilathala noong 1611, ang karamihan sa Bagong Tipan (80%) at ilang mga fragment ng Lumang ay mga tapat na kopya ng gawa ni Tyndale. Ang edisyong iyon ng Bibliya ay isa sa mga pinaka-nauugnay na teksto para sa bokabularyo, syntax, at grammar.

Bilang karagdagan sa pagiging isa sa mga aklat na humuhubog sa makabagong Ingles, ang King James Bible ay nagbigay inspirasyon sa mga gawa ng maraming mga may-akda ng Anglo-Saxon, at ganon din ang isa sa mga pangunahing nag-aambag nito: si William Tyndale.

Pag-play

- Pagsasalin sa Bagong Tipan, 1526 - Mga Worm.

- Prologue sa Sulat ni Pablo sa mga Romano, 1526.

- Ang talinghaga ng masamang Mammon, 1527 - Antwerp.

- Ang pagsunod sa taong Kristiyano, 1528 - Antwerp.

- Pagsasalin ng Pentateuch, 1530 - Antwerp.

- Ang Pagsasanay ng Prelates, 1530 - Antwerp.

- Isang tugon sa diyalogo ni Sir Thomas More, 1531.

- Pagsasalin ni Erasmus: Enchiridion militis Christiani, 1533.

- Binagong Pagsasalin sa Bagong Tipan, 1534 - Antwerp.

- Isang landas sa Banal na Kasulatan, c. 1536.

- Biblikal na bibliya (may akda ng karamihan ng salin ng Bagong Tipan), 1537 - Hamburg.

Mga Parirala

- "Hinahamon ko ang Papa at ang lahat ng kanyang mga batas. Kung binigyan ako ng Diyos ng buhay, sa loob ng hindi maraming taon ay gagawin ko ang batang lalaki na nagtutulak ng araro na higit pa ang nakakaalam sa mga Banal na Kasulatan kaysa sa iyo. "

- "Panginoon, buksan ang mga mata ng Hari ng Inglatera."

- "Nakita ko mula sa karanasan, kung paano imposible na magtatag ng anumang katotohanan sa kawalang-kilos, maliban kung ang Banal na Kasulatan ay ipinakita sa harap ng kanilang mga mata, sa kanilang wika ng ina, upang makita nila ang proseso, pagkakasunud-sunod at kahulugan ng teksto."

- "Hindi ko kailanman binago ang isang pantig ng Salita ng Diyos laban sa aking budhi, at hindi ko ito gagawin ngayon, kahit na ang lahat ng nasa Lupa ay ibinigay sa akin, ito ay parangalan, kasiyahan o kayamanan."

Siya rin ang namamahala sa coining sa kanyang mga pagsasalin ng ilang mga tanyag na expression sa loob ng wikang Ingles tulad ng:

- "Pagpapikit ng isang mata" / "Sa isang kisap-mata": Mabilis.

- "S eek at makakahanap ka" / "Maghanap at makikita mo": Ang pagsisikap ay gagantimpalaan.

- "Ang asin ng lupa" / "Ang asin ng lupa": Isang matapat at mabait na tao.

- "Natupad ako" / "Nangyari ito".

Mga Sanggunian

1. En.wikipedia.org. (2020). William Tyndale. Magagamit sa: en.wikipedia.org/wiki.
2. Daniell, D. (2001). William Tyndale. Bagong Haven: Yale Nota Bene.
3. Encyclopedia Britannica. (2020). William Tyndale - scholar sa Ingles. Magagamit sa: britannica.com.
4. Mozley, J. (1937). William Tyndale. New York: Macmillan Co.
5. Jones, S. (2004). William Tyndale - Isang Huling Impluwensya - Bible.org. Bible.org. Magagamit sa: bibliya.org.