- Pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng komunismo at sosyalismo
- Mga pagkakaiba sa politika
- Mga pagkakaiba sa ekonomiya
- Mga pagkakaiba-iba sa pag-aari at pag-aari
- Mga pagkakaiba-iba ng relihiyon at paniniwala
- Mga pagkakaiba-iba ng malayang kalooban at buhay panlipunan
- Mga pagkakaiba sa ideolohikal
- Mga Sanggunian
Ang pagkakaiba sa pagitan ng komunismo at sosyalismo ay pangunahin sa politika, pang-ekonomiya at ideolohikal. Ang komunismo at sosyalismo ay dalawang mga alon at anyo ng pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang samahan na may gawi na malito sa isang pangkaraniwang paraan sa mga nakaraang taon.
Bagaman ang parehong may magkatulad na mga base, mayroon din silang isang malaking bilang ng mga aspeto na nagpapaiba sa kanila. Ang isang bagay ay sigurado: pareho ang mga posisyon na salungat sa kapitalismo.
Ang komunismo ay nagmula sa pag-iisip ni Karl Marx, sa taas ng Rebolusyong Pang-industriya. Ang Marx ay itinuturing din na isa sa mga pangunahing impluwensya ng sosyalismo, bilang karagdagan kay Robert Owen, Pierre Leroux, George Bernard Shaw, atbp.
Ang sosyalismo ay itinuturing na isang mas kakayahang umangkop at hindi gaanong matinding sistema kaysa sa komunismo, na may mas kaunting propensidad na maiinis sa panahon ng aplikasyon.
Gayunman, ang Komunismo, ay higit na kilala sa application nito at makasaysayang pagbabata sa mga bansa tulad ng Russia, China, at Cuba.
Sa kabila ng kanilang pagkakaiba at ang katotohanan na ang mga ito ay mahalagang hindi pareho, ngayon may mga bansa na maaaring maglahad ng mga sistemang pampulitika ng mga ideya ng komunista at pang-ekonomiyang mga patakaran ng sosyalistang base.
Pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng komunismo at sosyalismo
Mga pagkakaiba sa politika
Bagaman masasabi na kapwa komunismo at sosyalismo ay ipinanganak mula sa ideolohiyang Marxista, naiiba ang kanilang mga implikasyon sa politika.
Parehong nagtataguyod ang pagbawas o pag-aalis ng mga klase sa lipunan, ngunit ang komunismo lamang ang nagbibigay ng pangunahing kahalagahan sa interbensyon at pagbabago ng mga istruktura ng estado.
Pinagsama ang komunismo kapag inilalagay ng Estado ang mga patnubay sa kasanayan na nagpapahintulot sa pag-aalis ng lipunan ng klase at pribadong pag-aari, paglilipat ng mga mapagkukunan at paraan ng paggawa sa lipunan ng sibil.
Ang sosyalismo, sa kabilang banda, ay maaaring maipakita at isinasagawa nang hindi kinakailangang mamagitan sa mga dependencies at institusyon ng Estado.
Ang sosyalismo ay maipanganak sa loob ng sistemang kapitalista, at maging mas malakas sa iba't ibang antas. Ang komunismo, sa kabilang banda, naglalayong linisin at burahin ang anumang bakas ng sistemang kapitalista sa lahat ng mga antas nito.
Mga pagkakaiba sa ekonomiya
Ang sosyalismo ay mahalagang sistema ng samahang panlipunan na sinusuportahan ng ekonomiya, habang ang komunismo ay may higit na impluwensya sa mga aspetong pampulitika.
Ang pangunahing pagkakaiba sa aspeto ng pang-ekonomiya ay, sa kaso ng sosyalismo, ang pagkakaroon ng isang sentralisadong pamahalaan na nagtataglay at kapangyarihan ng lahat ng mga mapagkukunan at paraan ng paggawa, na namamahala sa pamamahagi ng mga ito nang pantay-pantay sa lipunan.
Sa ganitong paraan, ang mga kalakal ay ipinamamahagi alinsunod sa mga kapasidad at kilos ng lipunang sibil, samakatuwid ang gobyerno ay may mas malinaw na paniwala sa pamamahagi.
Sa kasong ito, ang komunismo ay naiiba ang kumikilos, dahil hindi nito iminungkahi ang pagkakaroon ng isang pamahalaan na siyang namumuno sa mga kalakal ng uring manggagawa, at sa pananaw ng hindi pagkakaroon ng pribadong pag-aari sa senaryo ng komunista, a kolektibong pagmamay-ari ng mga paraan ng paggawa at pamamahagi ng mga kalakal at mapagkukunan.
Ang isang lipunang komunista ay dapat na ginagarantiyahan ang isang malaking halaga ng mga mapagkukunan at kalakal upang masiyahan ang mga pangangailangan ng populasyon, na ginagawang mas kasiya-siya at responsableng aktibidad ang kinakailangan kaysa sa kinakailangan.
Mga pagkakaiba-iba sa pag-aari at pag-aari
Ang komunismo ay itinatakda para sa pag-aalis ng pribadong pag-aari at pagtanggi sa pagkakaroon nito, isinasaalang-alang ito na pinalitan ng pagpapatupad ng pampublikong pag-aari at mga karaniwang kalakal.
Ang kontrol sa mga kalakal at paraan ng paggawa ay isasagawa ng komunidad at hindi kailanman mapapailalim sa pagtugon sa mga indibidwal na interes.
Ang sosyalismo, sa kabilang banda, ay maaaring makilala sa pagitan ng dalawang uri ng pag-aari at kalakal. Kinikilala nito ang mga pag-aari at personal na pag-aari, dahil ang lahat ng pagmamay-ari ng indibidwal at nakuha niya sa pamamagitan ng bunga ng kanyang gawa.
Tulad ng para sa mga pag-aari at mga pag-aari na nakakaapekto sa paggawa at pang-ekonomiya ng sistemang pang-ekonomiya, ang mga ito ay ligal na nabibilang sa Estado, bagaman sila ay kinokontrol at pinamamahalaan ng komunidad.
Mga pagkakaiba-iba ng relihiyon at paniniwala
Itinanggi ng Komunismo ang relihiyon at anumang uri ng metaphysical na paniniwala. Ang anumang estado ng komunista ay pormal na maituturing na isang atheist na estado.
Gayunpaman, sa pagsasagawa, kahit na ang estado ay hindi opisyal na nag-aangkin ng anumang relihiyon, ang mga mamamayan nito ay maaaring magkaroon ng ilang kalayaan sa pananampalataya na nais nilang mag-prof.
Sa sosyalismo ay mas karaniwan para doon ay ang kalayaan ng mga kulto at paniniwala. Bagaman dahil sa likas na panlipunan at pang-ekonomiya, may mga pag-aaral na nagpapatunay na ang sistemang sosyalista ay nagtataguyod ng sekularismo, samakatuwid nga, isang pananaw sa mundo batay sa buhay at pang-unawa sa kasalukuyan, nang walang paglalaan ng sarili sa isang napakahusay at walang anak.
Mga pagkakaiba-iba ng malayang kalooban at buhay panlipunan
Bagaman binabalangkas ng komunismo na ang sistema nito ay nagtataguyod ng kolektibong pakikilahok sa mga desisyon ng Estado, sa pamamagitan ng pagpapakita ng tanyag na boto, sa pagsasagawa ng kabaligtaran ay naipakita, na nagpapahintulot sa lahat ng kapangyarihan sa isang maliit na grupo na itinuturing na kinatawan ng proletaryado na ang mga kondisyon ng kolektibong paggawa paggawa ng desisyon sa pamamagitan ng propaganda, pagsumite at panunupil.
Ang sosyalismo ay nagtatanghal ng isang istraktura na may mas malaking indibidwal na kapangyarihan sa paggawa ng desisyon, na iginagalang ang ilang mga aspetong panlipunan sa antas ng sibil.
Gayunpaman, pagdating sa mga pagpapasya tungkol sa mga pamamaraan at mga sistema ng paggawa, ang Estado at ang kaakibat nitong pamahalaan ay may lahat ng kapangyarihan ng pagpapasya. Ang mga tanyag na suffrage ay limitado sa iba pang mga aspeto.
Mga pagkakaiba sa ideolohikal
Dahil sa kanilang mga teoretikal na pinagmulan, ang parehong mga alon ay ipinanganak na matarik sa isang nananaig na ideolohiya. Sa kaso ng komunismo, nagpapahiwatig ito ng kabuuang pagtanggi sa sistemang kapitalista, at ang pagkawala nito sa pamamagitan ng pagpapataw ng komunista ay itinakda bilang isang layunin.
Ang mga ideolohikal na instrumento ng komunismo: pagkawala ng mga klase sa lipunan, pagkamit ng katarungan sa pagitan ng mga indibidwal; kolektibong paglalaan sa pamamagitan ng interbensyon ng Estado at pantay na pamamahagi ng lahat ng mga pag-aari; gumana bilang pangunahing responsibilidad ng mga mamamayan tungo sa sistemang pampulitika at pang-ekonomiya.
Itinataguyod ng sosyalismo ang pangangailangan at kahalagahan ng indibidwal na magkaroon ng access sa lahat ng mga mapagkukunan, kalakal at pangunahing serbisyo para sa kanilang katuparan at pamumuhay bilang isang mamamayan sa lipunan; Ang mga malalaking produktibong industriya ay bunga ng trabaho sa pagitan ng Estado at mamamayan, sa gayon ginagarantiyahan na ang mga mapagkukunan at benepisyo na ginawa ay maaaring makinabang sa participatory society.
Mga Sanggunian
- Blackburn, R. (1994). Pagkatapos ng Pagbagsak: Ang Kabiguan ng Komunismo at ang Hinaharap ng Sosyalismo. Mexico, DF: UNAM.
- Durkheim, E. (1987). Sosyalismo. Mga edisyon ng Akal.
- Heredia, FM (1989). Che, sosyalismo at komunismo. Havana: Bahay ng mga Amerikano.
- Katz, C. (2004). Komunismo, sosyalismo at paglipat, mga layunin at pundasyon. Cuba: Mga Rebelyon.
- Onfray, M. (2005). Antimanual ng pilosopiya. Madrid: EDAF.