Si Alfred Schütz ay isang pilosopo at sosyolohang Amerikano na ipinanganak sa Austria, na nanindigan dahil sa pagkakaroon ng isang agham panlipunan batay sa phenomenology. Ang Phenomenology ay isang kilusang pilosopiko na binuo noong ika-20 siglo, na ang layunin ay upang ilarawan ang iba't ibang mga phenomena ayon sa kung paano sila nakaranas ng kamalayan.
Lumipat si Schütz sa Estados Unidos nang siya ay 50 taong gulang at nagturo sa New School for Social Research na matatagpuan sa New York. Ang kanyang gawain ay nakakuha ng atensyon ng kanyang mga kasamahan sa pamamagitan ng pag-aaral sa pang-araw-araw na pag-unlad ng mga tao, pati na rin ang paglikha ng katotohanan sa pamamagitan ng mga simbolo at pagkilos ng tao.
Talambuhay
Si Alfred Schütz ay ipinanganak sa Vienna, Austria, noong Abril 13, 1899. Ang kanyang pamilya ay mula sa itaas na gitnang klase ng Austria. Walang kapatid si Alfred.
Siya ay may isang karaniwang edukasyon, tulad ng anumang iba pang mga binata sa kanyang oras. Gayunpaman, matapos na matapos ang kanyang pag-aaral sa high school, siya ay naka-draft sa hukbo ng kanyang bansa.
Ito ay kabilang sa dibisyon ng artilerya ng Austrian na nakipaglaban sa harap ng Italya sa Unang Digmaang Pandaigdig. Matapos makumpleto ang kanyang serbisyo sa militar, bumalik siya sa Austria upang ituloy ang mga advanced na pag-aaral sa University of Vienna. Doon siya nag-aral ng batas, agham panlipunan at negosyo na may maraming mahahalagang pigura ng oras.
Gayunpaman, ang kanyang pinakadakilang impluwensya sa edukasyon ay pag-aari niya sa Mises Circle. Sa grupong panlipunan na ito ay nakipagkaibigan siya sa ibang mga kabataan na naging mahahalagang tauhang sosyal sa kalaunan sa kanilang buhay. Malaki ang impluwensya nito sa kaisipang pilosopiko ni Schütz.
Matapos makumpleto ang kanyang pag-aaral, nagsimula siyang bumuo bilang isang negosyante para sa isang kumpanya ng pagbabangko sa Austria. Ang kanyang tagumpay ay nakakuha siya ng isang reputasyon para sa pagiging isang mabuting ehekutibo pati na rin isang mahusay na pilosopo.
Naisip
Ang isa sa mga pangunahing layunin ng Schütz sa kanyang propesyonal na buhay ay upang magtatag ng isang pilosopikal na pundasyon para sa mga agham panlipunan. Siya ay naiimpluwensyahan ng iba't ibang mga nag-iisip ng oras, bukod sa kung saan nakatayo si Edmund Husserl.
Sa katunayan, sina Schütz at Félix Kaufmann (na kanyang kasamahan at kaibigan) ay pinag-aralan nang malalim ang mga akda ni Husserl upang mabuo ang teorya ng sosyal na interpretasyon na iminungkahi ni Max Weber.
Noong 1932 inilathala niya ang kanyang unang libro, kung saan nakolekta niya ang lahat ng kaalaman na nakuha tungkol sa kanyang pag-aaral sa gawa ni Husserl.
Ang aklat na ito ay tinawag na The phenomenology ng panlipunang mundo at itinuturing na isa sa pinakamahalagang gawa na isinulat niya sa kanyang karera; kasama nito ay nakuha niya ang atensyon ni Husserl mismo, na nagtanong kay Schütz upang maging katulong niya. Gayunpaman, hindi niya tinanggap ang alok sa mga dahilan sa trabaho.
Mga nakaraang taon
Noong 1933 ang pagtaas ng Hitler sa Alemanya at ang pagtatatag ng Ika-apat na Reich ay pinilit si Schütz at ang kanyang mga kasamahan na maghanap ng asylum sa magkakaisang mga bansa.
Lumipat siya sa Paris kasama ang kanyang asawa na si Ilse, na pinakasalan niya noong 1926. Noong 1939 ang kanyang karera bilang isang tagabangko ay dinala siya sa Estados Unidos, kung saan siya ay naging miyembro ng New School.
Doon niya itinuro ang sosyolohiya at pilosopiya sa mga bagong mag-aaral, bilang karagdagan sa paglilingkod bilang tagapangulo ng Kagawaran ng Pilosopiya. Ipinagpatuloy niya ang kanyang propesyonal na gawain bilang isang abogado at hindi kailanman tinalikuran ang kanyang gawain sa pagtuturo sa New School sa New York.
Kahit na bilang isang tagabangko, namamahala siya upang makagawa ng maraming mga gawa na nauugnay sa phenomenology na kalaunan ay nai-publish sa apat na magkakaibang mga volume.
Ang isa sa mga kadahilanan kung bakit naging matagumpay si Schütz sa iba't ibang mga propesyonal na pagsusumikap ay ang paglahok ng kanyang asawa, na tumulong sa kanya na ma-transcribe ang lahat ng kanyang mga tala at hinubog ang kanyang mga pilosopikal na gawa. Namatay si Schütz sa New York noong Mayo 20, 1959, sa edad na 60.
Teorya
Batay ni Schütz sa kanyang akda sa teorya na ang katotohanang panlipunan ng tao ay intersubjective at ang mga tao ay gumagamit ng mga simpleng pamamaraan ng kahulugan.
Ang bawat interpretasyon na ibinibigay sa mga bagay ay nagsasama ng isang lugar ng kaalaman na ibinabahagi ng lahat ng tao, ngunit isa-isa nilang binibigyang kahulugan.
Para kay Schütz, ang pangunahing layunin ng mga agham panlipunan ay ang konstitusyon at pagpapanatili ng kung ano ang kanyang sarili na tinatawag na panlipunang katotohanan.
Para sa kanya, ang realidad sa lipunan ay ang pagpapakahulugan na ang bawat tao ay may mga kaganapan na nagpapakita ng kanilang sarili sa kanilang buhay araw-araw. Ang mga paghahayag na ito ay hindi maiiwasan at bahagi ng buhay.
Itinuro ng pilosopo ang tungkol sa ideyang ito. Ayon sa kanyang teorya, ang lahat ng mga tao ay ipinanganak sa katotohanan na ito sa lipunan, kung saan mayroong isang serye ng mga paghahayag sa lipunan at mga bagay na pangkultura, na dapat tanggapin ng bawat isa. Ang mga tao ay walang iba kundi ang mga aktor sa eksenang panlipunan kung saan nabubuhay ang buhay.
Ang teorya ni Schütz ay may ilang pagkakapareho sa gawain ng Weber, ngunit una sa lahat ay batay sa gawa ni Husserl.
Mga kontribusyon
Ang pangunahing kontribusyon ni Schütz ay ang kanyang trabaho sa larangan ng phenomenology. Ang kanyang unang makabuluhang kontribusyon ay ang pagbuo ng teorya ng Edmund Husserl, kung saan siya ay dumating upang bumuo ng panlipunang phenomenology.
Ang sangay ng phenomenology na ito ay isang kombinasyon ng konstruksyon ng lipunan ng katotohanan sa etnomethodology.
Itinatag ng gawaing ito na ang mga tao ay lumilikha ng isang pakiramdam ng katotohanan at subjectivity gamit ang isang batayan ng mga sensasyon at karanasan sa lipunan na nagaganap sa kanilang buhay.
Sa katunayan, ang isang malaking bahagi ng kanyang trabaho ay batay sa pagtatayo ng katotohanan mula sa mga karanasan sa buhay.
Ito ay isang medyo subjective na paraan ng pag-aaral ng mga indibidwal, dahil ito ay batay sa pang-unawa na ang bawat tao ay tungkol sa buhay at hindi sa mga pang-agham na pamamaraan na maaaring magamit upang maunawaan ang pag-uugali ng bawat indibidwal.
Ang mga ideya ni Schütz ay lubos na maimpluwensyang nasa larangan ng sosyolohiya ng mundo. Ang kanyang trabaho sa diskarte na pamamaraan sa sosyolohiya at ang pagbuo ng mga batayan para sa etnomethodology ay ang pinaka-natitirang sa kanyang karera.
Mga Sanggunian
- Alfred Schütz, Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya, 2002. Mula sa Stanford.edu
- Alfred Schutz (1899-1959), Internet Encyclopedia of Philosophy, (nd). Kinuha mula sa utm.edu
- Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa Britannica.com
- Phenomenology, Encyclopaedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa Britannica.com
- Pakikipag-ugnayan, Encyclopaedia Britannica, (nd). Kinuha mula sa Britannica.com
- Mga teoryang Sosyolohiko: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Kinuha mula sa grahamscambler.com