ARKITEKTURA NG BYZANTINE: KASAYSAYAN, KATANGIAN AT GAWA - ART - 2025

Ang arkitektura ng Byzantine ay natatanging istilo ng arkitektura ng Roman Empire ng Silangan, na mas kilala bilang Byzantine Empire. Ang istilo ng arkitektura na ito ay minarkahan ang mga impluwensya mula sa mga monumento ng Greek at Romano mula sa huling huling milenyo BC at ang simula ng kasalukuyang panahon.

Ang istilong ito ng arkitektura ay nagmula nang magdesisyon si Constantine the Great na ganap na itayong muli ang lungsod ng Byzantium. Matapos maitayo ito, binago nito ang pangalan nito sa Constantinople. Bilang karagdagan, siya ang namamahala sa pagtatayo ng isang malaking bilang ng mga simbahan sa panahon ng kanyang pamamalagi bilang emperor, na mayroong natatanging katangian ng istilong arkitektura.

Sa oras na ito, ang imperyong ito ay hindi nakilala sa pamamagitan ng pangalan ng Byzantine. Ang pangalang ito ay ginamit ng mga modernong iskolar upang sumangguni sa pagbabago ng kultura na naganap sa loob ng Imperyo ng Roma kasama ang pagbabago ng kapital nito mula sa Roma hanggang sa Constantinople. Ang Imperyong ito at arkitektura ay tumayo nang higit sa isang milenyo.

Kasaysayan

Ang arkitektura ng Byzantine ay nagmula sa pagpapalawak ng Imperyo ng Roma sa timog-kanluran ng Europa at North Africa. Ang mga teritoryo na nasakop ng mga Romano ay kabilang sa isang mahusay na pagkakaiba-iba ng mga pangkat ng kultura, kaya ang proseso ng pag-aangkop sa Imperyo ay mabagal at may problema.

Sa kabilang banda, ang silangang Europa - pinangungunahan din ng mga Romano - nagkaroon ng isang mas mahusay na nakabalangkas na samahan. Ito ay dahil ang mga tao sa Mediterranean ay kultura na pinag-isa ng dating Macedonian Empire at impluwensya sa kultura ng Greece.

Sa ilang mga okasyon sinubukan nilang hatiin ang kapangyarihan sa pagitan ng silangan at kanluran, upang maayos na maayos ang Imperyo. Gayunpaman, lahat ng mga pagtatangka na ginawa ay nabigo, dahil ang mga emperador ng bawat rehiyon ay itinuturing na bawat magkaribal.

Gayunpaman, ang bawat emperador ay mayroong isang hanay ng mga itinalagang gawain sa pamamagitan ng kung saan ang isang dibisyon ng mga kapangyarihan ay naisagawa. Ang Imperyo ay hindi tumigil na ituring na pareho; iyon ay, kahit na mayroong isang emperor sa kanluran at isa pa sa silangan, sila ay bahagi pa rin ng Imperyo ng Roma.

Paglikha ng Constantinople

Matapos maitaguyod ni Diocletian ang huling dibisyon sa pagitan ng silangan at kanluran noong 293 sa pamamagitan ng paglikha ng tetrarchy (isang sistema ng dalawang emperador at dalawang Caesars, na humalili sa kanila pagkatapos ng kanyang kamatayan), ang sistema ay gumuho. Nang makapangyarihan si Constantine, ang kanyang unang gawain ay ang muling pag-isahin ang Imperyo, na nagawa niya noong 313.

Noong 330, inilipat ni Constantine ang kabisera ng Imperyo sa Byzantium. Ang lungsod na ito ay nasa isang lugar na pribilehiyo sa heograpiya para sa pangangalakal sa pagitan ng Asya at Europa, bilang karagdagan sa koneksyon nito sa Black Sea at Mediterranean.

Nang inilipat ang kapital, nais ni Constantine na gumamit ng isang serye ng malaking pagbabago sa mga patakaran sa ekonomiya, militar, at arkitektura ng lungsod. Kabilang sa mga pagbabagong nagawa niya, binago niya ang lahat ng mga istruktura ng lungsod ng Byzantium na may mga bagong ideya. Noon nakuha ng lungsod ang pangalan ng Constantinople.

Ang istruktura na "renaissance" ng Constantinople ay ang pagbabago na nagsimula sa panahon ng arkitektura ng Byzantine. Dahil sa katotohanan na ang mga naninirahan ay Roman - tulad ng mga arkitekto nito - ang istilo ng Byzantine ay mayroong mga batayan sa mga prinsipyo ng arkitektura ng Roma. Bukod dito, ang arkitektura ng Roma ay naimpluwensyahan ng Greek.

Emperor Justinian

Ang isa pang mga emperador ng Byzantine na may pinakamaraming impluwensya sa masining na pagsasaayos ng arkitektura ay si Justinian. Siya ay isang emperor na mayroon din bilang pangunahing pangitain niya ang pag-update ng kultura ng Imperyo. Sa katunayan, ang kanyang mga patakaran ay halos kapareho sa mga Constantine, bagaman si Justinian ay may kapangyarihan noong 518.

Ang kanyang pangunahing mga gawa ay ang iba't ibang mga pagbubuo ng mga nahulog na simbahan sa buong Imperyo ng Roma.

Ang ideal ni Justinian ay upang pamahalaan ang Imperyo nang hindi nangangailangan ng paggamit ng puwersa. Sa katulad na paraan, hindi niya nais na magpataw ng isang relihiyon sa mga Romano, ngunit ang kanyang mga konstruksyon ay may kahalintulad sa tradisyunal na arkitekturang Kristiyano.

katangian

Mga pagkakatulad sa arkitekturang Kristiyano

Marami sa mga lungsod ng Byzantine Empire ay naging mahusay na mga exponents ng mga gawaing arkitektura na katulad ng mga dating gusali na Kristiyano. Ito ay makikita lalo na sa mga lungsod na matatagpuan sa kanluran ng Imperyo, tulad ng emblematic na lungsod ng Ravenna.

Ito ay sa lungsod na ito kung saan matatagpuan ang isa sa mga pinakamahalagang simbahan na itinayo ni Justinian: ang simbahan ng San Vital de Ravenna. Ang simbahang ito ay itinuturing na isa sa pinakamahusay na umiiral na mga representasyon sa pagitan ng Byzantine at arkitekturang Kristiyano.

Kabilang sa mga pinaka-kahanga-hangang pagkakatulad sa pagitan ng parehong mga arkitektura ay ang paggamit ng mga mosaic sa dekorasyon ng iba't ibang mga ibabaw, ang arkitektura ng pagtuon sa pag-highlight ng uri ng mga istruktura at ang paggamit ng mga bintana na matatagpuan mataas sa mga pader upang payagan ang pag-access ng ilaw.

Sentralisadong pagpaplano

Sa kabila ng pagkakapareho ng pagkakaroon ng Byzantine at arkitekturang Kristiyano, mayroon din itong bilang ng mga natatanging katangian. Ang estilo na ito ay nagsimulang maipakita sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, nang ang mga istruktura ay nagsimulang mag-iwas mula sa tradisyon salamat sa malayang kalayaan ng mga arkitekto ng oras.

Sa oras na ito sa kasaysayan, ang mga simbahan na may mga domes at isang higit na sentralisadong disenyo ay naging mas tanyag kaysa sa dati na ginamit sa oras. Ang panahong ito ay minarkahan ang paghihiwalay ng arkitektura ng Byzantine na may arkitektura ng Roma na matatagpuan sa silangang bahagi ng Imperyo, na nagpapatuloy na magkaroon ng mga impluwensya ng Constantine.

Ang mga disenyo ng arkitektura na ito ay makikita rin sa mga paniniwala ng mga Kristiyano ng mga kasapi ng bawat rehiyon ng Imperyo. Sa kanluran, ang krus ay ang vertical na piraso nito na mas pinahaba kaysa sa pahalang. Ang mga simbahan ay mahaba na may isang bahagyang hindi gaanong pinahabang disenyo sa tuktok.

Sa kabilang banda, sa Byzantine East ang isang krus na may magkaparehong mga sukat ay ginamit pareho nang pahalang at patayo. Ginawa nito ang impluwensya ng arkitektura sa mga simbahan ay na-sentralisado sa pamamagitan ng paggaya sa aesthetic form ng mga krus.

Ang arkitektura na may mga sentral na tendensya ay maaaring pahalagahan sa kabuuan nito sa isa sa pinakamahalagang mga gusali sa relihiyon sa Turkey: ang Simbahan ng Hagia Sophia (kilala rin bilang Hagia Sophia).

Paggamit ng mga pendentive

Bagaman marami sa mga akdang arkitektura ng Byzantine ay nawala sa paglipas ng panahon, ang Church of Hagia Sophia ay nagtatanghal ng isang serye ng napaka-partikular na mga katangian na sumasalamin sa istilo ng mga arkitekto sa oras.

Ang isa sa mga katangiang ito ay ang paggamit ng mga pendentives. Ito ay maliit na mga kurbada na nilikha sa mga gusali kapag ang isang simboryo ay intersect ang mga sumusuporta sa mga arko.

Sa maraming mga gusali ng Byzantine ang mga kurbada na ito ay nagsilbi bilang suporta para sa mga domes at pinayagan silang itataas sa mas mataas na taas kaysa sa iba pang mga istrukturang Romano. Halimbawa, ang isang Byzantine simboryo ay karaniwang naka-rest sa apat na arko, at ang mga batayan ng mga arko na ito ay may papasok na kurbada.

Upang ito ay posible, ang isang karagdagang suporta ay dapat gamitin. Sa Byzantine arkitektura pendentives ay ginamit sa ilalim ng mga batayan ng simboryo upang maging isang uri ng "suporta para sa suporta."

Sa esensya, ang mga pendentive ay maliit na mga domes nang walang tuktok na ginamit upang suportahan ang isang mas malaking simboryo.

Mga bagong haligi

Ang mga haligi ng Byzantine ay isa pang elemento na hindi lamang nailalarawan ang estilo ng arkitektura na ito, ngunit din naiiba ito mula sa tradisyonal na pagkakasunud-sunod ng Roman. Ang mga haligi ng Byzantine ay mayroong bagong istilo ng palamuti na hindi pa ginagamit ng mga Romano hanggang ngayon.

Ang mga bagong haligi ay batay sa tradisyonal ng Roma, ngunit may ilang mga banayad na pagbabago na naging mga ito sa isang uri ng pinaghalong sa pagitan ng mga haligi ng Ionic at taga-Corinto. Bilang karagdagan, ang isang bagong estilo ng pandekorasyon na mga pattern ay nagsimulang magamit sa ibabaw ng pareho, upang magbigay ng isang hangin ng kadakilaan sa mga istruktura.

Ang mga haligi ng Byzantine ay nagbago sa paglipas ng panahon, at sa maraming mga istraktura posible na pinahahalagahan kung paano nagsimulang magamit ang mga elemento ng tradisyonal na kulturang Romano. Sa katunayan, ang pamamaraan ng mas pinahabang at hindi sentralisadong mga simbahan ay naatras din habang ang istilo ng arkitektura ay nagpapatuloy.

Paggamit ng mosaics

Tulad ng sinaunang tradisyon ng Griyego, ang sining ng arkitektura ng Byzantine na ginamit upang palamutihan ng isang serye ng mga mosaic kasama ang pinakamahalagang lugar ng mga istruktura. Halimbawa, ang mga simbahan ay mayroong isang malaking bilang ng mga relihiyosong representasyon sa kanilang mga mosaic.

Mosaics ng Basilica ng San Apollinaris ang Bago

Pangunahing gawa

Basilica ng San Vitale

Ang Basilica ng San Vitale ay itinayo sa Ravenna noong ika-6 na siglo sa direktang mga utos ni Emperor Justinian. Ito ay itinuturing na isang obra maestra at isa sa pinakamahalagang likha ng buong panahon ng arkitektura ng Byzantine. Ang pagtatayo ng simbahang ito ay pinangasiwaan ng arsobispo ng lungsod.

Ang isa sa mga pinakahusay na tampok nito ay ang pagkakaroon ng hindi mabilang na mga mosaic sa buong loob nito. Ang Byzantines ay gumagamit ng mosaic na dekorasyon sa parehong mga dingding at kisame ng basilica na ito.

Basilica ng San Vitale ng Ravenna

Ang gusaling ito ng relihiyon ay nakatuon sa patron saint ng Ravenna, San Vital. Sa oras ng pagtatayo nito, ang Ravenna ay ang kabisera ng Western Roman Empire, na mas naging makabuluhan ang konstruksyon na ito.

Ang isang malaking halaga ng marmol ay ginamit upang masakop ang buong basilica, at ang karaniwang mga domes ng Byzantine na arkitektura ay gawa sa terracotta.

Ang mga tanyag na mosaiko ay batay sa mga pigura mula sa Bago at Lumang Tipan, na naglalarawan ng mga sipi mula sa paglalakbay ni Cristo.

Bilang karagdagan, ang basilica ay pinalamutian din ng mga mosaic ng mga emperador ng Roma at mga pari ng Katoliko. Ang mga gawa na ito ay kadalasang naiimpluwensyahan ng iba pang mga katulad na likhang sining na nagawa sa Constantinople.

Simbahan ng Hagia Sophia

Ang Church of Hagia Sophia, na kilala rin bilang Hagia Sophia o ang Church of the Holy Knowledge, ay ang pinaka-iconic na katedral na itinayo sa Constantinople sa panahon ng pamamahala ng Byzantine Empire.

Ang konstruksyon nito ay pinangangasiwaan ni Emperor Justinian at itinuturing itong pinakamahalagang istraktura na itinayo ng Byzantines. Bilang karagdagan, ito ay isa sa pinakamahalagang monumento sa buong planeta.

Hagia sophia

Ang pagtatayo ng relihiyosong monumento na ito ay nakumpleto sa isang napakaikling panahon, isinasaalang-alang ang mga teknolohikal na implikasyon ng oras.

Ito ay nakumpleto sa loob lamang ng anim na taon sa ilalim ng pangangasiwa ng dalawang kilalang arkitekto, na may mahusay na kaalaman sa matematika at mekanikal na kaalaman: Antemio de Trales at Isidore de Mileto.

Pinagsasama ng gusaling ito ang tradisyonal na mga ideya ng isang napakahabang basilica na may isang natatanging sentralisadong gusali. Bilang karagdagan, mayroon itong isang hindi kapani-paniwalang malaking simboryo, na sinusuportahan ng paggamit ng pendent at isang mas maliit na mga domes. Gayunpaman, ayon sa mga plano sa arkitektura, ang buong gusali ay halos ganap na parisukat.

Ang simbahan ay may isang malaking bilang ng mga haligi na tumatakbo sa mga corridors na may mga galeriya na umaabot mula sa sahig hanggang kisame.

Ang Simbahan ng Banal na Kapayapaan

Kilala rin bilang Hagia Irene, ang Simbahan ng Banal na Kapayapaan ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang istruktura ng Byzantine Empire. Gayunpaman, ang Hagia Sophia ay lumampas sa laki nito.

Ang Simbahan ng Banal na Kapayapaan ay nahantad sa isang host ng mga pagbabago sa istruktura sa paglipas ng panahon, na ginagawa itong isang hindi gaanong kinikilalang istraktura kaysa sa Hagia Sophia.

Sa katunayan, ang orihinal na istilo ng arkitektura ay nasira matapos na masunog ang gusali sa mga pag-aalsa sa Niká, na kinakatawan ng isang tanyag na paghihimagsik na naganap sa Constantinople.

Orihinal na ang simbahan ay hindi nagpakita ng mga elemento sa anyo ng isang simboryo, ngunit pagkatapos na masira sa mga kaguluhan, itinayo ito ng Emperor Justinian. Idinagdag ng emperor sa simbahan ang katangiang Byzantine ng simboryo.

Ang istraktura ay nakatanggap ng mas maraming pinsala sa panahon ng lindol ng ika-8 siglo sa Constantinople. Kailangang ayusin itong muli ni Emperor Constantine V, na nagpatupad ng karagdagang mga pagbabago sa simbahan.

Ito ay isang malaking basilica, na may tatlong corridors at gallery na umaabot mula sa gitnang puwang at patungo sa santuario na matatagpuan sa silangan. Ito ay katangian ng istilo ng arkitektura ng Byzantine na lumitaw noong ika-5 siglo sa rehiyon.

Mga Sanggunian

1. Ang arkitektura ng Byzantine, Encyclopaedia Britannica, 2009. Kinuha mula sa britannica.com
2. Isang Kasaysayan ng Arkitektura sa Paraan ng Paghahambing, ni Sir Banister-Fletcher, New York, 1950, pp. 238, 240, 242. Kinuha mula sa buffaloah.com
3. Ang Byzantine State sa ilalim ng Justinian I (Justinian the Great), Met Museum, 2009. Kinuha mula sa metmuseum.org
4. Church of San Vitale, Encyclopaedia Britannica, 2018. Kinuha mula sa britannica.com
5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Kinuha mula sa britannica.com
6. Hagia Eirene, Ang Byzantine Legacy, 2016. Kinuha mula sa thebyzantinelegacy.com
7. Ang Byzantine Empire, Sinaunang Kasaysayan ng Encyclopedia, 2011. Kinuha mula sa sinaunang.eu
8. Arkitektura ng Byzantine: Kasaysayan, Mga Katangian at Mga Halimbawa, M. Pfginsten, (nd). Kinuha mula sa study.com