ARKITEKTURANG GREEK: PINAGMULAN, KATANGIAN AT ISTILO - ART - 2025

Ang arkitektura ng Greek ng antigong panahon ay sumasaklaw sa lahat ng mga istraktura na nilikha ng mga nagsasalita ng nagsasalita ng Greek na sinakop ang teritoryo ng Peloponnese, ang Aegean Islands at mga bahagi ng Anatolia mga 2,500 taon na ang nakalilipas. Saklaw nito ang lahat ng gawaing arkitektura na nilikha mula noong 900 BC. Hanggang sa unang siglo ng kasalukuyang panahon.

Sa kasalukuyan, ang pinakamahalagang gawa sa arkitektura ng Greek ay ang mga templo, na itinayo sa buong teritoryo ng Hellenic noong sinaunang panahon. Parehong ang mga templo at mga sinehan ng Greek ay nasa nakakagulat na mabuting kalagayan, isinasaalang-alang kung gaano katagal dapat na naitayo sila.

Pinagmulan

Habang matagal na naniniwala na ang pinagmulan ng arkitektura ng Greek ay nagmula sa mga kultura ng Mediterranean, ang mga sibilisasyon na direktang naiimpluwensyahan ng arkitektura ang istilo ng Griego ay ang mga Asia Minor. Sa partikular, ang arkitektura ng Greek ay nagmula sa mga sibilisasyon na sinakop kung ano ngayon ang Turkey.

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 siglo BC. C., ang pangunahing layunin na nagkaroon ng mga gusaling Greek ay ang papuri ng mga diyos. Sa katunayan, hindi pangkaraniwan ang maghanap ng mga pampublikong gusali maliban sa mga templo na petsa bago ang panahong ito.

Ang mga templo ay nagsisilbing mga bahay para sa mga diyos, na kinakatawan ng isang rebulto na naroroon sa lahat ng mga gusaling ito.

Ang arkitektura ng Greek ay nabuo sa kung ano ang kilala bilang geometric na panahon ng arkitektura, kung saan ang mga form ng mga gusali ay pangunahing nakabatay sa mga parihabang elemento.

Pangkalahatang katangian

Inilarawan ng arkitekturang Greek ang isang serye ng mga partikular na katangian na naroroon sa karamihan ng mga gusali nito. Tulad ngayon, ang mga gusali sa sinaunang Greece ay dati nang nahahati sa domestic at publiko. Kaugnay nito, ang bawat uri ng gusali ay may mga partikular na katangian.

Mga gusali sa bahay (bahay)

Sa orihinal, ang mga bahay sa mga sinaunang lungsod ng Greece sa pangkalahatan ay walang partikular na panloob na samahan. Ang mga ito ay itinayo lamang ng mga labi ng putik at ang mga sahig ay gawa sa matigas na lupa.

Gayunpaman, mula sa V siglo BC. C., nagsimulang gumamit ng iba pang mas kaunting mga hindi magagandang materyales para sa pagtatayo ng mga pribadong gusali.

Ang paggamit ng bato para sa mga domestic na konstruksyon ay naging mas karaniwan mula sa siglo na ito. Ang interior ng mga bahay ay natatakpan ng plaster, na nagbigay ng isang kalidad na ugnay sa istraktura.

Bagaman ang Greek sibilisasyon ay lubos na naayos sa pangkalahatang mga termino, ang mga konstruksyon nito ay walang isang partikular na pagkakasunud-sunod. Sa madaling salita, ang disenyo ng lunsod ay hindi isa sa mga priyoridad ng mga Hellenics. Bilang kinahinatnan nito, ang mga lungsod na dating magkaroon ng isang medyo magulong organisasyon, na nagresulta sa mga lansangan nang walang partikular na pagkakasunud-sunod.

Ang problema ng disorganisasyon sa pagtatayo ng mga bahay ay naganap sa buong lahat ng mga Griyego polis, kabilang ang mga pinakamalaking tulad ng Athens. Gayunpaman, dapat tandaan na mula sa V siglo BC. C. ang ilang mga arkitekto ng Greek ay nagsimulang magbigay kahalagahan sa pagpaplano ng mga lungsod.

Mga pampublikong istruktura

Ang pinaka-malawak na binuo pampublikong istraktura sa sinaunang Greece ay ang templo. Ang mga templo ay naroroon sa lahat ng mga mahusay na lungsod, at may isang pantay na disenyo na ginamit bilang isang batayan para sa pagtatayo ng lahat ng mga istrukturang ito.

Ang mga templo ay mga hugis-parihaba na gusali, na batay sa mga ideya ng mga Mycenaeans (isa sa mga unang exponents ng arkitekturang Greek) at mayroong isang sentral na silid, isang bulwagan at isang portiko.

Ang mga templo na ito ay hindi gumana tulad ng mga sentro ng pagsamba ngayon (tulad ng mga moske at simbahan), ngunit sa halip ay mga istruktura na itinayo upang parangalan ang isang partikular na diyos. Karaniwan, ang iskultura ng diyos na pinarangalan sa templo ay nasa gitnang silid, sa bukas na hangin.

Mula sa pagbuo ng pagpaplano ng lunsod, sa mga ika-5 siglo na mga lungsod ay nagsimulang mapalawak sa isang napakahusay na paraan patungkol sa kanilang samahan. Halimbawa, ang mga bukal ay itinayo sa mga pampublikong lugar upang makakuha ng tubig ang mga pamilya.

Ang mga pampublikong istruktura ay mahalagang lugar para sa sibilisasyong Greek, at lahat sila ay may kaugnayan sa bawat isa. Sa katunayan, ang karamihan sa mga pampublikong gusali ay may parehong pangkalahatang katangian.

Mga Estilo

Ang mga istilo ng arkitektura ng sibilisasyong Greek ay nahahati sa tatlong tiyak na mga uri. Ang mga estilo na ito ay tinukoy bilang "mga order," at bawat isa ay kumakatawan sa partikular na pinagmulan ng bawat istilo ng arkitektura ng Greek. Ang mga utos na ito ay ang Ionic, ang Doric, at ang taga-Corinto. Ang utos ng arkitektura ay tumutukoy sa bawat istilo ng konstruksyon na naroroon sa sinaunang Greece.

Utos ng Doric

Ang pagkakasunud-sunod ng Doric ay ang nilikha noong ang mga Griego ay gumawa ng paglipat sa pagitan ng mga hindi permanenteng materyales, tulad ng putik at kahoy, patungo sa iba pang mga materyales na nananatili sa mabuting kalagayan sa paglipas ng panahon, tulad ng bato.

Ang istilo ng Doric ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga haligi na may isang medyo patag na disenyo, na kung saan ay nagpapahinga nang direkta sa templo nang walang pagkakaroon ng isang koneksyon na base.

Sa arkitektura ng iba pang mga order ang mga haligi na ginamit upang magkaroon ng isang itaas na base at isang mas mababang base, ngunit ang Doric ay walang partikular na katangian na ito.

Ang mga haligi na ginamit sa utos ng Doric ay tiyak na tinukoy ang mga gusali sa panahong ito. Ang mga haligi, kahit na patag, ay medyo makapal at ang pinakatanyag na tampok sa mga gusali mula sa panahong ito.

Ang isa sa mga elemento ng kautusang ito na ang karamihan ay nanatili sa mabuting kalagayan sa paglipas ng panahon ay ang mga suporta ng Templo ng Apollo, ngunit ang pinakatanyag na gusali na itinayo sa panahong ito ay ang Parthenon sa Athens. Ang huli ay isa sa mga pinaka emblematikong istruktura ng sibilisasyong Greek at ng tao na sibilisasyon bago si Kristo.

Order ng Ionic

Ang pagkakasunud-sunod ng Ionic ay nabuo sa isang lugar ng ngayon ay Turkey, kung saan maraming mga Greek settlements ang naitatag higit pa sa dalawang millennia na ang nakalilipas. Hindi tulad ng pagkakasunud-sunod ng Doric, ang arkitekturang Ionic ay kasalukuyang sumusuporta sa mga haligi ng mga templo at mga gusali.

Bilang karagdagan, kaugalian na palamutihan ang mga base na may mga larawang inukit na gayahin ang hugis ng isang pergamino. Ang arkitektura na ito ay nagmula sa gitna ng ika-6 na siglo BC, ngunit naabot nito ang mahusay na mga lungsod ng Hellenic sa gitna ng mga sumusunod na siglo.

Ang unang mahusay na istraktura ng pagkakasunud-sunod na ito ay ang Templo ng Hera, na matatagpuan sa isla ng Samos. Gayunpaman, ang gusaling ito ay hindi nanatiling nakatayo nang matagal matapos na maapektuhan ng isang lindol.

Ang istilong arkitektura na ito ay makikita sa maraming pinakamahalagang gusali sa Greece. Ang Parthenon ay nagtatanghal ng mga kilalang elemento ng ionic, tulad ng frieze kung saan ang istraktura ay natatakpan sa loob nito. Ang Athenian Acropolis at ang Erechtheum ay mayroon ding mga partikular na elemento ng ionic order.

Utos ng taga-Corinto

Ang pagkakasunud-sunod sa taga-Corinto ay hindi lamang ang huling ng mga order na arkitektura ng Greek na nagmula, ngunit ito rin ang pinaka kumplikadong istilo ng arkitektura na ginamit sa daigdig ng Hellenic. Sa katunayan, ang pagkakasunud-sunod na ito ay ginamit sa parehong arkitektura ng Greece at arkitektura ng Roma, matapos ang pagsakop sa Greece ng Imperyo ng Roma.

Ang unang istraktura upang ipakita ang mga elemento ng pagkakasunud-sunod na ito ay ang Templo ng Apollo, na nagmula noong 430 BC. C.

Ang pangunahing katangian ng pagkakasunud-sunod na ito ay ang paggamit ng mga hugis na tila natural. Ang mga hugis ay malapit na kahawig ng mga dahon ng isang puno. Ang isang kinikilala na taga-iskolopong taga-Corinto ay sinasabing orihinal na binuo ang pamamaraang ito at mula roon ang bagong order ng arkitektura ay pinangalanan at mabilis na nakararami.

Ang mga dahon na inukit sa mga istruktura ay may isang halip na naka-istilong hiwa, at ang mga ito ay nagbigay ng impresyon na lumalagong sa paligid ng mga haligi.

Ang mga payat na katangian ng arkitektura na ito ay naging isang paboritong pamamaraan ng mga Romano. Ginamit nila ito sa pagtatayo ng iba't ibang mga istraktura, kabilang ang Pantheon sa Roma.

Itinampok na mga gusaling Greek

Parthenon

Ang Parthenon ay isang kahanga-hangang istraktura na nakatayo sa pinakamataas na mga burol ng Acropolis ng Athens. Itinayo ito sa gitna ng ika-5 siglo BC. Sa karangalan ng diyosa na si Athena Parthenos (ang diyosa ng birhen).

Ang pagtatayo ng templong ito ay kumakatawan sa pagtatapos ng pag-unlad ng pagkakasunud-sunod ng Doric, ang pinakasimpleng istilo ng arkitektura ng tatlong estilo ng Greek.

Ang templo na ito ay itinayo sa halos 10 taon at nang makumpleto ang pagtatayo nito, isang gintong estatwa ng Athens ay inilagay sa gitna nito. Bagaman lumala ang gusali sa mga siglo, ang istraktura ay nananatiling halos buo.

Erechtheum

Ang Erechtheum ay isa pang pinakamahalagang istruktura na itinayo ng mga Griyego. Matatagpuan din ito sa Athenian Acropolis, ngunit itinayo ito mga 7 taon pagkatapos makumpleto ang Parthenon.

Ang istraktura na ito ay nakatuon sa mitolohiya na si Erecteus; Itinayo ito gamit ang layunin ng pagpapalit ng isang lumang gusali na nagsisilbi din upang purihin ang maalamat na hari.

Ang hindi pangkaraniwang hugis ng templo na ito at ang kawalan ng simetrya ay pangunahin dahil sa iregularidad ng lupa kung saan itinayo ang istraktura. Kapansin-pansin, mayroong pagkakaiba sa tatlong metro sa taas sa pagitan ng silangan at kanluran.

Templo ni Zeus

Ang Temple of Zeus ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang gawa ng arkitektura ng sinaunang Greece. Ito ang pinakamahalagang istraktura sa Altis at ang pinakamalaking templo na itinayo sa buong Peloponnese. Ayon sa maraming mga modernong arkitekto, ang konstruksyon na ito ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang utos ng Doric sa buong Greece.

Ang konstruksyon nito ay nagtapos sa taong 456 a. C .; tumayo ito ng isang libong taon, hanggang sa ito ay sinunog sa mga utos ng Theodosius II at gumuho ng isang lindol sa ikalimang siglo ng kasalukuyang panahon.

Templo ng Artemis

Ang Templo ng Artemis, na kilala rin bilang Artemisia, ay itinayo noong ika-6 na siglo BC. C. sa teritoryo ng kung ano ngayon ang Turkey. Itinuturing itong isa sa Pitong Kababalaghan ng Sinaunang Mundo.

Ang pribilehiyong lokasyon nito sa labas ng teritoryong Greek ay posible para sa mga manlalakbay mula sa buong mundo na pahalagahan ang arkitektura ng sibilisasyong ito.

Ang Templo ay nagsilbi upang parangalan ang diyosa ng buwan na si Artemis at itinayo sa gitna ng isang komersyal na sangang-daan sa Turkey, na nakakaakit ng maraming mga bisita sa bantayog na ito.

Stoa ng Atalo

Ang Stoa ng Atalo ay orihinal na itinayo ni Haring Atalo II bilang isang regalo sa mga Athenian para sa pagtanggap nito sa lungsod habang siya ay isang mag-aaral ng pilosopo na si Carneades. Ang istraktura ay medyo pinahaba at may isang malaking bilang ng mga tindahan na umaabot sa buong buong gusali.

116 metro ang haba ng La Estoa at may kabuuang 42 na tindahan. Ito ang pinakatanyag na komersyal na gusali sa lugar na ito ng lungsod at ginagamit sa halos 300 taon.

Mga pagkakaiba sa pagitan ng arkitektura ng Greek at Roman

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng arkitektura ng Greek at Roman ay higit sa lahat dahil sa isang pangunahing elemento ng istruktura. Ang mga Romano ay hindi kailanman sumunod sa paggamit ng luad at bato sa kanilang mga istraktura; sa halip, naimbento nila ang konstruksiyon na batay sa semento.

Pinapayagan ng semento ang mga istraktura na may mas matibay na mga base at pinapayagan ding lumikha ng mga bilog na hugis.

Ang mga istruktura ng parehong mga sibilisasyon ay magkatulad na biswal, ngunit ang tunay na pagkakaiba ay makikita sa mga tuntunin ng istraktura.

Ang mga pundasyon ng bawat gusali ay mas matibay sa arkitektura ng Roma. Bilang karagdagan, pinapayagan ng semento ang mga Romano na gumamit ng mga domes sa kanilang mga gusali, na hindi pinapayagan ng mga Greek ang mga Greek.

Gayundin, ipinakita ng mga istrukturang Romano ang isang serye ng magkatulad na katangian sa buong kanilang Imperyo. Sa kabilang banda, iba-iba ang mga Greeks ayon sa bawat lugar, dahil ang mga lungsod ng Greek ay kumilos nang nakapag-iisa. Dahil dito, ang mga Romano ay lumikha ng higit pang mga pang-alaala, relihiyoso, at pandekorasyon.

Mga Sanggunian

1. Arkitektura ng Greek, Sinaunang Kasaysayan ng Encyclopedia, 2013. Kinuha mula sa sinaunang.eu
2. Arkitektura ng Greece, Greeka: Mga Espesyalista sa Greece Island, (nd). Kinuha mula sa greeka.com
3. Ang arkitektura ng Greek (c. 900-27 WK), Visual Arts, (nd). Kinuha mula sa visual-arts-cork.com
4. Templo ng Zeus, Olympia Greece, (nd). Kinuha mula sa Olympia-greece.org
5. Erectheion, Greek Ministry of Culture and Sports, (nd). Kinuha mula sa kultura.gr
6. Parthenon, Encyclopedia Britannica, 2018. Kinuha mula sa Britannica.com
7. Ang Templo ng Artemis sa Efeso: Ang Un-Greek Temple at Wonder, Ancient History Encyclopedia, 2012. Kinuha mula sa sinaunang.eu
8. Ang Stoa ng Attalos, Agathe, (nd). Kinuha mula sa agathe.gr