BANDILA NG IRAN: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Iran ang pinakamahalagang pambansang simbolo ng republika ng Asya na ito. Binubuo ito ng tatlong pahalang na guhitan ng parehong sukat. Ang itaas ay berde, ang gitnang puti at ang mas mababang pula. Sa gitnang bahagi ay nakatayo ang kalasag ng bansa, na kung saan ang salitang Allah na may mga naka-istilong stroke. Sa mga gilid ng guhitan ay ang inskripsiyon na si Allahu Akbar labing-isang beses.

Ang mga kulay berde, puti at pula ay kumakatawan sa Iran sa loob ng maraming siglo. Gayunpaman, ito ay sa simula ng ika-20 siglo nang opisyal na isinama sila sa bandila ng bansa. Sa kasaysayan, ang Persia ay kinakatawan ng mga simbolo ng monarkiya nito, na mula noong dinastiya ng Safavid ay ang leon at ang araw.

Bandila ng Iran. (Iba-iba, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Totoo iyon sa buong dinasties hanggang sa Pahlavi. Noong 1979, ang Rebolusyong Islam ay naging Iran sa isang teokratikong republika at, kahit na ang lahat ng tatlong guhitan ay pinananatili, idinagdag ang mga simbolo ng relihiyon.

Walang iisang interpretasyon ng mga kulay. Gayunpaman, ang berde ay madalas na nauugnay sa kaligayahan at pagkakaisa, maputi sa kalayaan, at pula sa martir, lakas ng loob, sunog at pag-ibig.

Kasaysayan ng watawat

Ang kasaysayan ng Persia ay millenary, at kasama nito, ang iba't ibang mga pavilion ay nakilala ang rehiyon sa iba't ibang paraan. Ang rehiyon, na sinakop mula pa noong panahon ng sinaunang panahon, ay nagsimulang mai-configure sa pamamagitan ng iba't ibang mga estado at emperyo sa sinaunang panahon. Sinakop ng Medes ang lugar sa paligid ng 678 BC, na nagbibigay daan sa magkakasunod na iba't ibang anyo ng pamahalaan.

Achaemenid Empire

Sa pamamagitan ng 550 BC Kinuha ng Cyrus the Great ang kapangyarihan sa emperyo at itinatag ang Achaemenid Empire. Ang kilusang ito ay nabago sa isang rehiyonal na rehiyon sa pamamagitan ng pag-iisa ng iba't ibang estado ng lugar, na nakipag-isa sa mga Persian. Ang emperyo na pinamunuan ni Cyrus the Great ay lumawak sa Asya, hilagang Egypt, at Silangang Europa.

Tumpak sa imperyong ito ang isa sa mga kilalang simbolo ay ang banner na ginamit ni Cyrus the Great. Kulay ng garnet, isang dilaw na ibong mitolohikal na ibon ay ipinataw sa tela.

Banner ni Cyrus the Great sa Achaemenid Empire. (Sodacan, mula sa Wikimedia Commons).

Emperyo ng Sassanid

Ang Achaemenid Empire ay isa sa pinakamahalagang sa kasaysayan ng sangkatauhan at pinanahanan ng tungkol sa 45% ng populasyon ng planeta. Ang isang pagsalakay ni Alexander the Great ay nagtapos sa imperyong ito noong 334 BC. Ang tagal nito ay maikli, tulad ng bago pagkamatay ni Alexander the Great ay pinalitan ito ng Hellenic Seleucid Empire.

Noong ika-2 siglo BC, nakuha ng kapangyarihan ng Parthian Empire at nanatili doon hanggang AD 224. Ito ay sa taong iyon na ang kontrol ay lumipas sa tabi ng Sassanid Empire. Ang monarkiya na ito ay naging isa sa pinakamahalagang emperyo sa lugar, pati na rin sa huling dinastiya ng Persia bago ang kolonisasyong Islam. Ang kapangyarihan nito ay pinalawak ng higit sa 400 taon, hanggang sa taong 654.

Ang bandila ng Sassanid Empire na ginamit upang mai-configure sa isang parisukat na hugis, na may isang pulang hangganan. Sa loob nito, ang isang lilang square na nahahati sa ilang mga bahagi ng mga dilaw na petals ay natapos ang paghubog nito.

Bandila ng Sassanid Empire. (Oneasy, mula sa Wikimedia Commons).

Islamisasyon ng Persia

Ang mga digmaan ng Sassanid Empire kasama ang Byzantine Empire ay nag-udyok sa isang pagsalakay sa Arab ng Iran. Ito ay humantong sa isang pinahabang proseso ng Islamisasyon, kung saan ang Persia ay tumigil na maging isang rehiyon na naniniwala sa Zoroastrianism, lumilipat sa Islamismo. Una, itinatag ang Rashidun Caliphate, na sinundan ng Ummayad Caliphate at kalaunan ng Abbasid Caliphate.

Bandila ng Abbasid Caliphate. (PavelD, mula sa Wikimedia Commons).

Sa panahong iyon, lumitaw ang iba't ibang mga dinastiya na kinokontrol ang mga bahagi ng teritoryo upang maibalik ang kalayaan sa Iran. Ang rehiyon na ito ay bahagi ng Golden Age of Islam, ngunit nabigo ang mga pagtatangka sa Arabisasyon.

Ilkanato

Nang maglaon, ang bansa ay nagkaroon ng mga impluwensya at pagsalakay sa Turkic, ngunit ang mga anyo ng pamahalaan ay inangkop sa mga nasa Persia. Gayunpaman, sa pagitan ng 1219 at 1221, sinakop ng mga tropa ni Genghis Khan ang Iran sa isang madugong pagsakop na naglagay sa rehiyon sa loob ng Imperyong Mongol. Noong 1256, ang Hulagu Khan, apo ni Genghis Khan, ay nabuo ang Ilkhanate bago bumagsak ang Imperyong Mongol.

Ang estado na ito ay nagmana ng Buddhismo at Kristiyanismo bilang mga relihiyon. Gayunpaman, ang Islam ay nanatiling nahukay sa kulturang Persia at inangkop ang mga Ilkhanate. Ang simbolo nito ay isang dilaw na tela na may kasamang pulang parisukat sa gitnang bahagi nito.

Ipa-flag ng ilkhanate. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Imperyo ng Timurid

Ang ika-14 na siglo ay minarkahan ang pagtatapos ng Ilkhanate. Matapos ang pagsulong ng mananakop sa Timur, itinatag ang Imperyong Timurid, na umaabot sa Gitnang Asya hanggang sa ika-16 na siglo, iyon ay, sa loob ng 156 taon. Ang katangian na simbolo nito ay isang itim na tela na may tatlong pulang bilog.

Bandila ng Imperyong Timurid. (Gumagamit: Stannered, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Safavid dinastiya

Sa simula ng ika-16 na siglo, sinimulan ni Ismail I ng Ardabil ang Safavid Dynasty sa hilagang-kanluran ng Iran. Sa paglipas ng panahon, ang awtoridad nito ay kumalat sa buong teritoryo ng Persia, kahit na lumalawak sa mga kalapit na lugar, upang mabuo ang Greater Iran. Ang Sunnism na nakikilala sa Persian Islam ay pinilit na ma-convert sa Shi'ism sa pamamagitan ng mga pwersang Safavid.

Bandila ng Ismaíl I

Sa buong panahon ng dinastiya na tumagal hanggang 1736, tatlong magkakaibang mga bandila ang ipinakita. Ang una sa kanila ay ang Ismaíl I mismo, na binubuo ng isang berdeng tela na may isang dilaw na bilog sa tuktok, na kumakatawan sa araw.

Bandila ng dinastiya na Safavid sa ilalim ng paghahari ni Ismaíl I. (1502-1524). (Sir Iain, mula sa Wikimedia Commons).

Watawat ng Tahmasp I

Ang Tahmasp ay gumawa ako ng isang makabuluhang pagbabago sa mga simbolo. Ang araw ay nangyari sa gitnang bahagi at dito kasama ang isang tupa. Ang watawat ay ang isa sa puwersa hanggang 1576.

Bandila ng dinastiyang Safavid sa ilalim ng paghahari ng Tahmasp I. (1524-1576). (Mysid, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Bandila ng Ismail II

Sa wakas, itinatag ni Ismail II ang huling bandila ng dinastiya ng Safavid, na nanatiling lakas sa loob ng 156 taon, sa pagitan ng 1576 at 1732. Ang malaking pagkakaiba ay ang tupa ay pinalitan ng isang leon. Ang simbolo ng leon at araw ay naging katangian ng monarkiya, at dahil dito sa estado ng Persia, sa mga darating na siglo.

Ang kahulugan ng simbolo na ito ay nauugnay sa iba't ibang mga alamat ng Persia, tulad ng Shahnameh. Ang leon at ang araw ay higit pa sa unyon ng estado at relihiyon, dahil ang araw ay di-umano’y mga paliwanag na kosmolohikal na may kaugnayan sa pagka-diyos nito at ang artikulong papel ng Shah.

Bandila ng dinastiya na Safavid sa ilalim ng paghahari ni Ismail II. (1576-1732). (Safavid_Flag.png: Orange Martes (pag-uusap) Ang orihinal na uploader ay ang Orange Martes sa Ingles Wikipedia.derivative work: Himasaram, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Dinastiyang Apsarid

Ang pagtatapos ng dinastiya na Safavid ay dumating sa pagitan ng ikalabing siyam at labing walong siglo, nahaharap sa mga banta sa Ottoman at Ruso. Sinakop ng mga rebelde ni Pashtun ang teritoryo na bumubuo ng dinastiyang Hotak noong 1709. Ang kanilang watawat ay isang itim na tela.

Bandila ng dinastiya ng Hotak. (1709-1738). (PavelD, mula sa Wikimedia Commons).

Ang dinastiya na ito ay masyadong maikli, habang sinakop ng militar na si Nader Shah ang teritoryo, nabawi ang lugar ng Caucasus na inookupahan ng Ruso at Ottoman Empires at nagpataw ng isang kontrol ng rehimen sa Iran. Sa gayon ipinanganak ang dinastiya na Afsarid, na pinalawak pa sa India.

Ang dinastiyang Afsarid ay nagpapanatili ng ilang mga natatanging simbolo. Ang mga ito ay binubuo ng tatsulok na pavilion. Ang pangunahing dalawa ay pahalang na guhitan. Ang una sa kanila ay tricolor: asul, puti at pula.

Tricolor pavilion ng dinastiyang Afsarid. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Katulad nito, mayroong apat na kulay na bersyon. Nagdagdag ito ng isang dilaw na guhit sa ibaba.

Apat na kulay na pavilion ng dinastiyang Afsarid. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Bilang karagdagan, si Nader Shah ay mayroong tatsulok na bandila na may isang dilaw na background at pulang hangganan. Kasama dito, muli, ang leon at ang araw.

Nader Shah Pavilion. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Zand dinastiya

Ang Nader Shah ay pinatay, na bumubuo ng isang kombulsyon sa bansa at isang sitwasyon ng hindi katatagan. Sa wakas, si Karim Khan ng dinastiyang Zand ay kumuha ng kapangyarihan, sa gayon nagsisimula ng isang bagong panahon ng katatagan, ngunit nang walang kahalagahan sa rehiyon na nagkaroon ng nakaraang pamahalaan, nang ang mga tao ng Caucasus, bukod sa iba pang mga rehiyon, ay nagsimulang maging awtonomiya.

Sa panahon ng Zand dinasto ang leon at araw ay pinananatiling mga simbolo ng bansa. Ang pagkakaiba sa mga simbolo ay ang tatsulok na watawat ay puti ngayon na may berdeng hangganan. Ang simbolo ng hayop at bituin ay natabunan ng isang dilaw na kulay.

Pavilion ng dinastiyang Zand. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Ang pavilion na ito ay nagtampok din ng isang variant, kung saan ang hangganan ay mayroon ding isang pulang guhit. Sa anumang kaso, ang kulay berde ay iniiwasan dahil ito ay may kaugnayan sa Shiite Islam at dinastiyang Safavid.

Bandila ng dinastiya ng Zand na may pulang guhit. (Persis2001, mula sa Wikimedia Commons).

Qajar dinastiya

Kasunod ng pagkamatay ni Karim Khan noong 1779, isang digmaang sibil ang sumabog sa Iran, mula kung saan lumitaw ang pamunuan ni Agha Mohhamad Khan, ang nagtatag ng dinastiyang Qajar noong 1794.

Ang bagong rehimen ay nagsagawa ng mga digmaan sa Imperyo ng Russia upang mabawi ang kontrol ng Caucasus, nang walang tagumpay. Nangangahulugan ito na maraming mga Muslim mula sa lugar ang lumipat sa Iran. Ang mga rehimen ay nahaharap din ng malaking taggutom sa pagitan ng 1870 at 1871.

Ang mga simbolo na ginamit ng dinastiyang Qajar ay medyo iba-iba, kahit na pinanatili nila ang parehong kakanyahan na nagmula sa mga nakaraang rehimen. Ang mga gobyernong ito ay walang iisang watawat sa panahon ng iba't ibang paghahari, ngunit pinaglaruan nila ang ilan sa iba't ibang paggamit.

Paghahari ni Mohammad Khan Qajar

Ang unang monarkang si Mohammad Khan Qajar, ay nagsuot ng isang pulang tela kung saan ipinataw ang leon at ang araw. Ito ay nalubog sa isang ilaw na dilaw na bilog.

Pavilion ni Mohammad Khan Qajar. (Mysid, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Paghahari ng Fat'h Ali Shah

Sa panahon ng gobyerno ng Fat'h Ali Shah, tatlong pavilion ang nagkakasamang, na muling pinapanatili ang simbolismo, ngunit iba-iba ang mga kulay. Ang digmaan sa digmaan ay katulad na katulad ng monarch na si Mohammad Khan Qajar, ngunit itinampok ang pagtanggal ng dilaw na bilog at ang pagpapalaki ng simbolo ng leon at araw.

Bandila ng digmaan ng Fat'h Ali Shah. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Bilang karagdagan, ang isang diplomatikong watawat ay pinananatili, na may parehong simbolo, ngunit may isang puting background.

Ang watawat ng diplomatiko ng Fat'h Ali Shah. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Ang isang watawat ng kapayapaan ay nakipag-ugnay din sa mga ito, na katulad sa mga ginamit sa dinastiya ng Safavid. Ito ay binubuo ng isang berdeng tela na may simbolo ng leon at araw sa itaas. Gayunpaman, ang imaheng ito ay naiiba sa mga nauna, dahil ang mga sinag ng araw ay bahagyang nakikita at ang leon ay may isang tabak.

Ang bandila ng kapayapaan ng Fat'h Ali Shah. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Paghahari ni Mohammad Shah

Kapag si Mohammad Shah ay nakapatong sa trono, ang mga simbolo ay nagko-convert. Ang araw ay pinalaki at ang leon ay gaganapin ng tabak. Ang imaheng ito ay na-overlay sa isang puting tela.

Bandila ng Mohammad Shah. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Paghahari ng Nasser al-Din Shah

Ang leon at araw ay nanatili sa paghahari ni Nasser al-Din Shah. Sa isang puting tela ang simbolo ay idinagdag, na mayroong berdeng hangganan sa tatlo sa mga panig nito, maliban sa isa na naghahawak sa flagpole.

Bandera ng Nasser al-Din Shah. (Orange Martes sa en.wikipedia, mula sa Wikimedia Commons).

Bilang karagdagan sa ito, mayroon ding isang flag ng naval, na idinagdag sa berdeng guhit sa mga gilid, isinama ang isang pula. Sa wakas ay mayroong isang watawat sibil, na pinapanatili ang parehong mga guhitan, ngunit tinanggal ang leon at ang araw.

Naval ensign ng Nasser al-Din Shah. (Orange Martes, mula sa Wikimedia Commons).

Sa panahong ito ang Iranian horizontal tricolor ay nakuha ang kahalagahan. Ito ay dinisenyo sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ni Amir Kabir, na naging Grand Vizier ng Persia. Ang kanilang mga bersyon ay iba-iba tungkol sa mga sukat ng mga guhitan. Sa oras na iyon ay hindi ito nakakuha ng opisyal na katayuan.

Ang flag ng Tricolor ng Iran na idinisenyo ni Amir Kabir. (Orange Martes, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Revolution Revolution

Ang naghaharing sistema ng monarkiko ay mabilis na humina sa huling mga dekada ng ika-19 na siglo dahil sa pagtaas ng mga internasyonal na konsesyon sa teritoryo ng Iran. Itinaguyod nito ang pagtatatag ng Rebolusyon sa Konstitusyon noong 1905, na nagtapos sa pagiging malaya. Sa ganitong paraan ang unang konstitusyon ay naaprubahan at ang unang parlyamento ay nahalal.

Noong 1907 ang unang watawat sa sistemang ito ay itinatag. Simula noon, tatlong simbolo ang palaging magkakasamang magkakasabay. Ang watawat sibil lamang ay may tatlong pahalang na guhitan, ang watawat ng estado ay ipinakita gamit ang kalasag, at ang bandila ng naval, na may kalasag at ilang mga pako sa kapaligiran nito. Ang proporsyon ng watawat ng 1907 ay pinahaba at ang pulang kulay ay lubos na magaan.

Bandila ng Estado ng Estado ng Sublime ng Persia. (1907-1933). (SeNeKa, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Si Mohammed Ali Shah ay napilitang magdukot noong 1909, na humantong sa dayuhang pagsakop sa bansa. Ang mga Ruso ay pumasok mula sa hilaga noong 1911, na sinakop ang bahagi ng lugar na iyon.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang teritoryo ay nahaharap sa isang bahagyang pagsakop sa Britanya, bilang karagdagan sa iba't ibang mga pag-atake ng mga Ottoman tulad ng mga naganap sa pamamagitan ng mga pagpatay sa Armenian at Asyano.

Pahlavi dinastiya

Noong 1921, inalis ng Iranian Cossack Brigade ang huling Shah ng dinastiyang Qajar, na ipinataw si Reza Khan, isang dating heneral ng military division, bilang punong ministro. Nang maglaon, at sa suporta ng British Empire, si Reza Shah ay idineklara, kaya ipinanganak ang dinastiya na Pahlavi.

Noong 1933, ang bagong monarkiya ng Iran ay nagtatag ng isang watawat na halos kapareho ng nauna. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang pagdidilim ng pulang kulay, bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga facial gestures ng araw ay nawala.

Bandila ng Imperial State of Persia (1933-1935) at ng Imperial State of Iran (1935-1964). (Orange Martes, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Mga pagtatangka sa Soviet secessionist

Kasunod nito, ang Iran ay sumalampak sa dinamika ng World War II. Nagpakita ng simpatiya si Reza Shah sa Nazism, bago isinagawa ang pagsalakay sa Anglo-Sobyet noong 1942 na pinilit si Reza Shah na dalhin ang kanyang anak na si Mohammad Reza Pahlavi.

Noong 1943 naganap ang Tehran Conference, kung saan nagkita sina Stalin, Roosevelt at Churchill. Sa loob nito ang kalayaan ng Iran ay napagkasunduan sa pagtatapos ng giyera.

Pamahalaan ng Tao ng Azerbaijan

Gayunpaman, itinatag ng mga Sobyet ang dalawang mga papet na estado sa East Azerbaijan noong 1946. Ang isa sa kanila ay ang Gobyerno ng Tao ng Azerbaijan, kasama ang kabisera nito sa Tabriz.

Ang watawat nito ay isa ring tricolor na may simbolo ng leon at araw sa gitna, ngunit nagdaragdag ng ilang mga spike sa paligid nito at isang crescent moon sa tuktok.

Bandila ng Pamahalaang Bayan ng Azerbaijan. (1945-1946). (Orange Martes, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Republika ng Mahabad

Ang pangalawang papet na pamahalaan ay isang pagtatangka na estado ng Kurd. Ang Republika ng Mahabad, kasama ang kabisera nito sa Mahabad, ay itinatag bilang isang sosyalistang estado sa paligid ng USSR, ngunit walang pagkilala. Ang kanilang watawat ay isang pulang-berde-puting tricolor na may isang kalasag na komunista.

Bandera ng Republika ng Mahabad. (1946-1947). (TRAJAN 117 Ang imaheng ito ay nilikha gamit ang Adobe Photoshop., Mula sa Wikimedia Commons).

Ang dalawang pagtatangka na ito sa hilagang Iran ay natapos noong 1946 sa Krisis ng Iran. Ang Unyong Sobyet, pagkatapos ng presyur at paghaharap, ay pinilit na tuparin ang kasunduan at umalis mula sa teritoryo ng Iran.

Wakas ng dinastiya ng Pahlavi

Ang demokratisasyon sa Iran ay patuloy na sumulong, at noong 1951 si Mohammad Mosaddegh ay hinirang na punong ministro. Nasyonalisasyon niya ang industriya ng langis ng Iran, na humantong sa kanyang pagbagsak noong 1953 sa isang kudeta na inilaraw sa Estados Unidos na may suporta ng Shah. Ang pamahalaan ng monarkiya ay nadagdagan ang authoritarianism nito at sinubukan na magpataw ng isang ganap na sekular na estado sa pamamagitan ng lakas.

Noong 1963, nagbago ang mga sukat ng watawat. Ngayon ang simbolo ay naging isang mas maiikling parihaba, sa mga sukat na katulad ng sa mga maginoo na mga watawat.

Bandila ng Imperial State of Iran. (1964-1979). (Orange Martes, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Ang kawalang-kasiyahan na nabuo ay nagsimulang masasalamin sa iba't ibang paraan. Ang cleric na Ruhollah Khomeini ay isa sa mga pangunahing exponents nito, kaya ipinadala siya sa pagkabihag. Noong 1973 ang krisis sa presyo ng langis ay nakagambala sa ekonomiya ng Iran. Ang rehimen ng Shah ay mahina sa loob ng dekada na iyon at sa huli ay napabagsak sa 1979 Islamic Revolution.

Islamic Republic of Iran

Ang pinakamahalagang pagbabago ng rehimen sa kasaysayan ng Iran ay naganap noong 1979, sa pamamagitan ng Rebolusyong Islam. Matapos ang isang taon ng paggalaw, umalis si Shah Mohammed Reza Pahlavi sa bansa, bago kung saan bumalik si Ruhollah Khomeini mula sa kanyang pagkabihag sa Paris at nabuo ng isang pamahalaan.

Ang pagbagsak ng rehimen ay humantong sa pag-install, mula noong Pebrero 1979, ng Pamahalaang Interim ng Iran, na pinangunahan ni Mehdi Bazargan. Ang bagong gobyerno na ito ay tinanggal, sa kauna-unahang pagkakataon sa mga siglo, ang leon at ang araw mula sa bandila, naiwan lamang ang tricolor. Noong Marso 1979, ang paglikha ng republika ng Islam ay naaprubahan sa pamamagitan ng isang reperendum.

Bandila ng Pamahalaang Interim ng Iran. (1979-1980). (Sa pamamagitan ng Yaddah Public domain], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Kasunod nito, noong Disyembre, ang konstitusyon na lumikha ng Islamic Republic of Iran ay naaprubahan. Ang bagong sistema na nabuo ay naiwan sa pinuno ng estado sa Khomeini bilang kataas na Pinuno ng Iran, habang ang pinuno ng pamahalaan ay isang nahalal na demokratikong nahalal na pangulo.

Kasalukuyang watawat

Noong Hulyo 29, 1980, ang bagong bandila ng Islamic Republic of Iran ay nagsimula na. Ang pagtanggal ng mga monarkikong simbolo ay nagbigay daan sa mga relihiyoso. Ang ikalabing walong artikulo ng konstitusyon ay itinatag ang komposisyon ng pambansang watawat, na may sagisag sa gitnang bahagi at ang inskripsiyon na si Allah ay malaki sa mga gilid ng mga guhitan sa Kufic kaligrapya.

Kahulugan ng watawat

Ang bandila ng Iran ay hindi lamang mayaman sa kasaysayan, kundi sa kahulugan din. Ang Green, isa sa tatlong kulay ng watawat, ay naging natatanging kulay ng Persia sa mga siglo, bagaman ito ay itinapon ng iba't ibang mga dinastiya. Bukod dito, tinutukoy nito ang paglago, pagkakaisa, sigla at kumakatawan sa kalikasan at ang mga wika ng Iran.

Ang puti, para sa bahagi nito, ay simbolo ng kalayaan, habang ang pula ay ang pagkamartir. Ang kulay na ito ay kumakatawan din sa katapangan, lakas, pag-ibig at init. Ang posisyon ng mga kulay sa bandila ay maaaring kumatawan sa tagumpay ni Cirius the Great sa mga Medes.

Simbolo ng Islam

Matapos ang Rebolusyong Islam isang bagong sagisag ay itinatag. Ang taga-disenyo nito ay si Hamid Nadimi at kinakatawan nito ang unyon ng iba't ibang mga elemento ng Islam, tulad ng salitang Allah. Ang simbolo ay isang monogram na nagsasama rin ng apat na naka-istilong buwan ng bulan ng crescent at isang linya. Ang hugis ng simbolo na ito ay kumakatawan sa mga namatay para sa Iran at kanilang pagkamakabayan.

Sa wakas, ang watawat ay naglalaman din ng takbir o Allahu Akbar, isang expression na nangangahulugang ang Allah ang pinakadakila. Ang inskripsiyon ay nakasulat ng 22 beses: 11 sa berdeng guhit at 11 sa pula.

Ang bilang 22 ay sumisimbolo sa gabi ng Bahman 22, ayon sa kalendaryo ng Persia, kung saan ang unang tawag ay ginawa mula sa National Radio of Iran bilang 'tinig ng Islamic Republic of Iran', bagaman hindi pa ito opisyal na idineklara.

Mga Sanggunian

1. Konstitusyon ng Islamic Republic of Iran. (1979). Artikulo 18. Nabawi mula sa servat.unibe.ch.
2. Farrokh, K. (Agosto 14, 2009). Ang Lion at Sun Motif ng Iran: Isang maikling Pagsusuri. Ang opisyal na website ng Dr. Kaveh Farrokh. Nabawi mula sa kavehfarrokh.com.
3. Katouzian, H. (2010). Ang mga Persiano: Sinaunang, Mediaeval at Modern Iran. Yale University Press.
4. Ministri ng Komunikasyon at Impormasyon sa Iran ng Iran. (sf). Paglalarawan ng Bandila at Kahulugan. Ministri ng Komunikasyon at Impormasyon sa Iran ng Iran. Nabawi mula sa en.iran.ir.
5. Shapur, A. Mga watawat i. ng Persia. Encyclopædia Iranica. 12-27. Nabawi mula sa iranicaonline.org.
6. Smith, W. (2014). Bandila ng Iran. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com.
7. Yarshater, E. (1968). Ang Kasaysayan ng Cambridge ng Iran. Pressridge University Press.