BANDILA NG HAPON: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Japan ay ang pambansang simbolo ng monarkiya ng Silangang Asya. Ito ay isang puting tela na may pulang bilog sa gitnang bahagi, na kumakatawan sa araw. Ang watawat na ito ay kilala bilang Hinomaru, na nangangahulugang bilog ng araw, at ang paggamit nito ay pinalakas mula pa noong 1870.

Ang komposisyon nito ay iniugnay sa Japan na itinuturing na lupain ng tumataas na araw. Opisyal, ang watawat ay tinawag na Nisshōki, na maaaring isalin bilang isang paikot na watawat ng araw. Opisyal, ang watawat ay naganap noong 1999, ngunit ito ang kinatawan ng de facto na Japanese na simbolo ng higit sa isang siglo.

Bandera ng Hapon (Hinomaru). (Sa pamamagitan ng Iba, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Sa panahon ng pagpapanumbalik ng Meiji ang watawat ay pinagtibay para sa mangangalakal na dagat mula noong 1870. Sa parehong taon, ang paggamit nito bilang isang pambansang watawat na ginamit ng Navy ay ipinatupad din. Ang araw ay ang pinakamahalagang simbolo ng Japan at orihinal na kinatawan ng banal na ninuno ng emperor.

Ang watawat ng Hapon ay pinamamahalaang mapanatili ang sarili sa pamamagitan ng kumplikadong kasaysayan nito. Ito ay pinanatili sa panahon ng pananakop ng Imperyo ng Japan ng halos lahat ng Asya at nakaligtas matapos ang pagbagsak nito sa pagtatapos ng World War II.

Kasaysayan ng watawat

Ang populasyon ng archipelago ng Hapon ay nagsimula sa Paleolithic at mula noon ay nagsimula kung ano ang kasaysayan na tinawag na panahon ng Jōmon, na tumagal hanggang sa ika-3 siglo BC. Gayunpaman, ang konstitusyon ng Japan bilang isang teritoryo na may isang pamahalaan ay tumagal ng ilang siglo.

Bagaman ang pagkakaroon ng isang emperor ay iniugnay sa ilang mga siglo bago si Kristo sa pamamagitan ng alamat, ang mga unang monarko na naitala ay itinatag noong ikatlong siglo. Ito ay hindi hanggang sa ika-6 na siglo, sa panahon ng Asuka, na ang Budismo ay dumating sa Japan, bagaman ang pamilyang imperyal ay nagsisimula nang maitaguyod.

Pinagmulan ng Hinomaru

Ang pinagmulan ng Hinomaru ay tila gawa-gawa. Ito ay naiugnay sa pagsikat ng araw, na naging simbolo ng Japan mula pa noong ika-7 siglo. Gayunpaman, hindi ito isinalin sa isang watawat, bagaman ang mga ito ay pangkaraniwan sa Japan. Halimbawa, sa kapuluan, karaniwan ang mga banner, lalo na sa isang uri ng militar.

Sa kabila ng katotohanan na ang iba't ibang tropa ng Hapon ay humadlang sa mga simbolo na ito, ang unang umiiral na mga talaan ay nagmula sa mga salaysay mula sa China. Sa kasong ito, ang mga simbolo ng Hapon ay makikilala na may kulay dilaw at marami sa kanila ang naipakita sa pamamagitan ng mga coats ng armas. Lumitaw ang mga ito sa panahon ng Nara at tinawag na Mon.

Hindi tulad ng mga watawat at banner, sila ay mga natatanging simbolo ng paraan ng transportasyon ng mga kinatawan ng imperyal.

Panahon ng Heian

Ang isa sa mga unang simbolo ng Hapon ay dumating sa panahon ng Heian. Ang yugtong ito ay nagsimula noong 794 sa pagtatatag ng Kyoto bilang kabisera. Ang samurai ay naitatag noong mga nakaraang siglo at sa pagtatapos ng panahong ito, isang watawat na tinatawag na hata jirushi. Tulad ng mga nauna, ang gamit na ito ay ginagamit ng militar at lumilitaw sila sa mga digmaang Genpei, pati na rin sa iba't ibang mga paghihimagsik tulad ng Heiji.

Ang komposisyon ng hata jirushi ay maaaring maiugnay sa isang kasalukuyang penitaryo, ngunit may isang pinahabang pahalang na guhit. Ang mga kulay ay nag-iiba depende sa lipi na ginamit ang mga ito. Ang pinaka may-katuturan, halimbawa, ay ang mga pamilyang Taira at ang mga Minamoto. Ang Hinomaru ay maaaring lumitaw sa baril, mga tagahanga na ginamit sa labanan.

Minamoto no Yoshiie na may baril na nagdadala ng Hinomaru. (Utagawa Kuniyoshi).

Ang mga pamilya ng Monam Minamoto at Taira

Bilang karagdagan sa hata jirushi, ang Mon ay nanatili sa panahong ito. Sa kaso ng angkan ng Minamoto, ang mon ay asul na kulay at binubuo ng mga floral motif at dahon. Ang isang ito ay, partikular, ang ilang mga ginoong bulaklak, pati na rin ang ilang mga dahon ng kawayan na nakaayos sa isang hugis ng korona.

Mon ng angkan ng Minamoto. (百 楽 兎).

Sa halip, ang kanyang mga kaaway mula sa lipi ng Taira ay nagtago ng isang kulay na terracotta mon. Kilala rin bilang Ageha-cho, ito ay binubuo ng isang butterfly na nakikita mula sa gilid.

Ang lipi ng Taira. (Júlio Reis at Misogi).

Kamakura Shogunate

Ang Minamoto ay nagwagi sa mga digmaang Genpei. Sa pamamagitan ng 1192, ipinahayag ni Minamoto no Yoritomo ang kanyang sarili na isang shogun. Ang posisyon na ito ay ang gobernador ng militar at ang kanyang kapangyarihan ang naging pinakamahalaga sa Japan, na ibinalik ang emperador sa mga seremonya at relihiyosong usapin.

Ang kapangyarihan mula noon ay nasa kamay ng samurai at sa paraang ito ay itinatag ang Kamakura Shogunate. Sa panahong ito ay pinanatili ang paggamit ng mon ng lipi Minamoto.

Alamat ng Nichiren

Ang Hinomaru ay maaari ring magkaroon ng pinagmulan salamat sa Nichiren, isang Buddhist monghe mula noong ika-13 siglo. Sa panahon ng Kamakura Shogunate, bibigyan ng monghe ang shogun na Hinomaru na magdala sa mga laban laban sa mga pagsalakay sa Mongol ng Japan. Ang alamat na ito ay susuportahan sa pamamagitan ng talaan ng mga laban.

Pagpapanumbalik ng Kemnu

Ang Japan ay ang kalaban ng isang maikling pagpapanumbalik ng kapangyarihang imperyal noong 1318. Ang pangkat ng mga Hōjō ay inatake ng mga puwersa ni Emperor Go-Daigo. Sa kabila ng mga pagtatangka ng angkan ng pangkat ng Hjō upang makuha ang pagdukot ng emperador, tumanggi ang isang ito at nagsimula silang makipaglaban mula sa taong 1332.

Sa kabila ng paunang pagkatalo ng angkan ng mga pangkat ng Hōjō, ang sitwasyon ay malayo sa pag-stabilize. Hindi makontrol ng hari ang mga pakikibakang panloob na militar hanggang sa kalaunan ang isa sa kanyang heneral, na si Ashikaga Takauji ng linya ng Minamoto, ay sinira ang kanyang kapangyarihan. Kasabay nito, isang paralel na korte ng imperyal ang itinatag sa timog ng bansa.

Sa wakas, noong 1338, pinamamahalaang ni Ashikaga Takauji ang kanyang sarili sa buong teritoryo, na tinatapos ang maikling pagpapanumbalik ng Kemnu at pagsisimula ng isang bagong shogunate. Sa panahong ito ng imperyal, ang simbolo na kanyang inilarawan ay ang imperyal na selyo ng Japan, dilaw na kulay at may lakas pa rin. Kilala rin ito bilang Chrysanthemum Seal o kamon at pinagtibay noong 1183.

Imperyal na selyo ng Japan. (Gumagamit: Philip Nilsson).

Ashikaga Shogunate

Ang pangalawang shogunate sa kasaysayan ng Japan, na nagngangalang Ashikaga, ay nagsimula noong 1336. Kilala rin ito bilang shogunate ng Muromachi at pinasiyahan ang bansa hanggang 1573. Muli, ang kapangyarihan ay pinamamahalaan ng mga shikuns ng Ashikaga, muling iniiwan ang mga emperador sa isang antas lamang sa seremonya.

Tulad ng tradisyonal sa sistemang Hapon, ang shogunate na ito ay may natatanging mon. Hindi tulad ng mga nauna, ang oras na ito ang disenyo ay may mga hugis at walang representasyon ng mga elemento ng kalikasan. Ang pahalang itim at puting guhitan na kahalili sa simbolo.

Mon ng Ashikaga Shogunate. (Ash Crow).

Tungkol sa Hinomaru, ang Ashikaga ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtawag sa diyos ng digmaang Hachiman sa kanilang mga simbolo. Nang maglaon, isinama ng shogun Ashikaga Yoshiaki ang Hinomaru sa simbolikong nagpapakilala sa kanya, kasama na ang mon.

Panahon ng Sengoku

Ang paggamit ng mga watawat para sa mga banner ng militar ay nagpatuloy sa panahon ng Sengoku, na nagsimula pagkatapos ng pagbagsak ng Ashikaga Shogunate. Bilang karagdagan sa tradisyonal na mon, ang nobori ay nagsimulang maging tanyag; mga bandila ng mas malaking sukat at haba, na isinama sa gilid ng isang poste o sa isang bar.

Sa panahong ito ang digmaang sibil ay ang pinaka-katangian na sitwasyon sa Japan. Iba't ibang mga grupo ang nagkokontrol sa iba't ibang bahagi ng teritoryo. Si Takeda Shingen, na gaganapin ang pamagat ng daimyo sa mga rehiyon tulad ng Shinano at Kai, ay ginamit ang Hinomaru bilang isang maharlika, pati na rin si Uesugi Kenshin mula sa lalawigan ng Echigo.

Gayundin, si Sakay Tadatsugu, isang mahusay na samurai, at daimyou, pinili ang sun disk bilang isang personal na identifier. Gayunpaman, ang pinakadakilang paggamit ng Hinomaru sa panahong iyon ay nagmula sa Toyotomi Hideyoshi, na gumawa ng isa sa mga pangunahing simbolo nito sa mga barko na natapos ang pagsalakay ng Japan sa Korea sa pagitan ng 1592 at 1598.

Panahon ng Azuchi-Momoyama

Itinuturing na noong 1598 ang panahon ng Azuchi-Momoyama ay nagsimula. Bagaman maikli ang buhay, mahalaga ang panahong ito upang masimulan ang proseso ng pag-iisa ng bansa at dalhin ito sa modernisasyon. Muli, ang mga angkan ay naroroon sa pakikibaka ng kapangyarihan, at nakilala nila ang kanilang sarili sa pamamagitan ng iba't ibang mon.

Ang lipi ng Oda ay mayroong itim na mon, kung saan kasama ang isang limang alagang hayop na bulaklak. Naghawak sila ng kapangyarihan sa pagitan ng 1568 at 1582.

Mon ng Oda lipi. (Walang ibinigay na may-akda na nababasa ng makina. AlexK ~ commonswiki ipinapalagay (batay sa mga pag-aangkin sa copyright).]

Nang maglaon, mula 1582 ang nangingibabaw na grupo ay ang angkan ng Toyotomo. Nagkaroon sila ng isang dilaw na mon na may itim na natural na pigura sa tuktok. Ito ay binubuo ng isang serye ng mga bulaklak na ipinanganak mula sa isang lupain kung saan maaaring makita ang iba't ibang mga ugat. Ang mundo, naman, ay maaaring hugis tulad ng iba't ibang mga petals. Ang kanyang kapangyarihan ay tumagal hanggang 1598.

Mon ng lipi ng Toyotomi. (Muneshige).

Tokugawa Shogunate

Ang panahon ng shogunate ay bumalik sa Japan lamang sa simula ng ikalabing siyam na siglo. Ang labanan ng Sekigahara ay minarkahan ang pagtatapos ng isang panahon, habang ang Tokugawa Ieyasu ay tumaas bilang tagumpay, na humantong sa pagpapahayag ng bagong shogun. Kaya, ipinanganak ang Tokugawa Shogunate. Sa panahong ito, ang Hinomaru ay isinama bilang ang pandagat na pandagat ng mga barkong Hapon.

Ang Tokugawa Shogunate ay isang panahon ng malakas na paghihiwalay para sa Japan, sa pamamagitan ng sakoku, na ipinagbabawal ang pakikipag-ugnayan sa kalakalan sa ibang mga bansa. Ito ay hindi hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo na ang pagbara na ito ay unang nasira nang pumasok ang mga barko sa Europa. Ang Hinomaru ay naging mahalaga noong panahong iyon, dahil ito ay ang insignia ng naval na nakikilala ang mga barkong Hapon mula sa mga ibang kapangyarihan.

Gayunpaman, ang Tokugawa Shogunate noong ika-19 na siglo ay nakakuha ng isang bagong watawat. Sa kauna-unahang pagkakataon, kinilala ang Japan na may isang hugis-parihaba na bandila. Ito ay binubuo ng isang patayong itim na guhit sa gitnang bahagi na napapaligiran ng dalawang mas puting guhitan sa mga tagiliran nito.

Bandera ng Tokugawa Shogunate. (Ang imaheng vector na ito ay nilikha gamit ang Inkscape ng TRAJAN 117, at pagkatapos ay manu-manong pinalitan.).

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sa pagbagsak ng shogunate, ang Hinomaru ay nagsimulang magamit sa mga lugar maliban sa militar.

Pagpapanumbalik ng Meiji

Ang pagtatapos ng huling shogunate sa Japan ay dumating noong 1868 sa pagsisimula ng kung ano ang kalaunan ay kilala bilang ang Meiji Restoration. Dahil sa ayaw ng shogunate upang maitaguyod ang mga bukas na ugnayan sa mga dayuhang kapangyarihan, ang pangangailangan ay bumangon upang maibalik ang monarkikong kapangyarihan ng emperor. Ang giyera ng Boshin ay naglagay ng parehong grupo at nagbitiw sa Tokugawa shohun.

Ang Hinomaru, sa oras na iyon, ay naging isang tanyag na watawat, kaya ginamit ito ng mga tropa ng imperyal at din sa mga nagtatanggol sa shogunate. Ang simula ng gobyerno ng imperyal ay nagpapahiwatig ng makabagong pagbago ng Japan at ang pagbubukas nito sa kalakalan sa mundo.

Kapag ang mga simbolo ng mga naunang lipi ng militar ay hindi nabigo, natagpuan ng Japan na kinakailangan upang maitaguyod ang mga simbolo na naging sikat sa mga tao.

Institusyalisasyon ng Hinomaru

Noong Pebrero 27, 1870, isang proklamasyon ng Hinomaru ang ginawa bilang pambansang watawat para sa pandagat na mangangalakal. Matapos ang institutionalization ng isang kapangyarihang pambatasan, ang regulasyong ito ay nawalan ng puwersa noong 1885, dahil ang lahat ng mga regulasyon ng ganitong uri ay kailangang kumpirmahin ng bagong silid.

Ang sitwasyon ay humantong sa Hinomaru hindi na muling naging protagonist ng isang batas na kinokontrol ang paggamit nito. Nakaharap sa sitwasyong ito, ang Hinomaru ay naging de facto flag ng Japan hanggang 1999, kapag ang isang regulasyon ay naaprubahan na kinokontrol ito.

Gayunpaman, sa kabila ng kawalan ng isang legal na pamantayan na itinatag nang detalyado ang pambansang mga simbolo, ginamit ng mga pamahalaan ng imperyal na Meiji upang makilala ang bansa sa kanilang panahon. Noong 1931 nagkaroon ng isang bagong pagtatangka sa pambatasan upang i-standardize ang watawat, na hindi matagumpay.

Ang Hinomaru naman, ay naging isa sa mga simbolikong haligi ng pinagsama-samang pagkakaisa ng Hapon. Dagdag dito ay ang pagtatatag ng isang opisyal na relihiyon tulad ng Shintoism, pati na rin ang pagsasama-sama ng figure ng imperyal bilang isang yunit ng Estado at axis ng mga pagpapasya na humantong sa Japan na maging isang kontinental na imperyo.

Ang Imperyo ng Japan ay umaabot sa antas ng kontinental

Ang Imperyo ng Japan ay nagmula sa pagiging isang estado na pinaghihigpitan ng kapuluan ng Hapon upang isakatuparan ang imperyalismo nito sa buong silangang bahagi ng Asya. Ang simbolo sa oras na iyon ay tiyak na Hinomaru, bago ito ay nag-resign sa halos lahat ng mundo.

Ang mga unang pagpapakita ng imperyalismong Hapon ay sa mga digmaang Sino-Hapon, kung saan hinarap nila ang Tsina, at kalaunan sa giyerang Russo-Hapon, na naganap sa teritoryo ng Korea at Manchuria. Ang Ikalawang Digmaang Sino-Hapon, noong 1937, ay naging isang bagong tunggalian na pinalubha ang nasyonalismong Hapon na kinilala sa Hinomaru.

Gayunpaman, ang mapagpasyang armadong kilusan ay simula ng World War II, kung saan nakipag-isa ang Japan sa mga Axis Powers: Germany at Italy. Ang watawat ng Hapon ay nagsimulang naroroon sa lahat ng tropa na sumalakay sa mga teritoryo ng Asya. Habang sa Japan ito ay simbolo ng pagkakaisa at kapangyarihan, sa Korea, Vietnam at maraming iba pang mga teritoryo na kinakatawan nito ang pang-aapi ng kolonyalista.

Hinomaru bentō

Ang paggamit ng watawat ay tulad na ang Hinomaru bentō ay naging tanyag. Ito ay isang ulam ng pagkain na binubuo ng puting bigas kung saan ang isang umeboshi, na isang tradisyonal na adobo mula sa Japan, ay inilalagay sa gitnang bahagi nito. Ang pagbabagong-anyo nito ay nagmula sa ume, na kung saan ay isang iba't ibang mga plum, na kasunod na pinatuyo at inasnan.

Para sa mga puting kulay ng bigas at pula ng umeboshi, ang watawat ng Hapon ay dinala sa mga pinggan sa kusina. Ang mga ito, alang-alang sa pagpapataas ng pagiging makabayan, ay natupok ng mga tropang Hapones na sinakop ang karamihan sa Asya noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig.

Pagsakop ng Japan

Dalawang bomba ng atomic ang nagtapos sa pakikilahok ng Imperyo ng Japan sa World War II noong Agosto 1945. Ang pagsuko ng Japan ay dumating pagkatapos, na nag-udyok sa pagsakop sa Japan ng Mga Kaalyado noong Setyembre ng taong iyon, pinangunahan ng Estados Unidos. .

Ang Hinomaru ay hindi pormal na nawala ang opisyal na katayuan nito, bagaman sa mga unang taon ng pananakop ng US ito ay mahigpit na pinigilan. Hanggang sa 1948 upang ma-hoist ito ay hinihiling ang pahintulot ng Kataas-taasang Kumander ng mga Allies na nakalaan para sa Japan.

Bilang karagdagan sa Hinomaru, na ipinagbawal sa mga unang taon, isa pang simbolo ang ginamit upang makilala ang mga barkong Hapon. Batay sa pandaigdigang code ng mga signal at mga watawat nito, ang isa na may letrang E ang napili at pinutol sa kanang dulo nito sa hugis ng isang tatsulok. Sa ganitong paraan, ang simbolo na ginamit ay may isang asul na pahalang na banda sa tuktok at isang pula sa ilalim.

Bandila ng Allied na pagsakop sa Japan. (1945-1948). (Scott Alter (Gumagamit: Scottalter)).

Wakas ng paghihigpit sa Hinomaru

Ang mga paghihigpit sa Hinomaru ay natapos noong 1947 matapos ang pag-apruba ng pangkalahatang Amerikano na si Douglas MacArthur, na pinapayagan ang paggamit nito sa mga bagong institusyong Hapon na nabuo sa konstitusyon, tulad ng National Diet, Imperial Palace o upuan ng pamahalaan.

Noong 1948 ang mga mamamayan ay nagsimulang mag-isa na magamit ang watawat sa pambansang araw at noong 1949 lahat ng mga paghihigpit ay nasuspinde.

1999 batas

Talagang binago ng World War II ang pang-unawa sa Hinomaru, sa Japan at mundo. Ang dating simbolo ng pambansang pagkakaisa, ay naging isang watawat na sumubok na kolonahin ang karamihan sa Asya. Sa loob ng mahabang panahon, ang ilan ay umasa sa kakulangan ng batas sa pagiging opisyal ng banda upang maiwasan ang paggamit nito.

Sa kabila ng kakulangan ng pinagkasunduan, ang Batas Tungkol sa Bandila at Pambansang Awit ng Japan ay naipasa noong 1999, higit sa isang siglo matapos ang Hinomaru na opisyal na naaprubahan sa unang pagkakataon.

Ang bagong regulasyong ito ay naaprubahan ng Diet, ang Parliament ng Hapon, at bumangon bilang isang pangangailangan dahil sa pagpapakamatay ng isang director ng paaralan bilang isang resulta ng isang diatribe tungkol sa pambansang mga simbolo ng bansa.

Ang debate sa parlyamentaryo ay malayo sa hindi magkakaisa. Ang batas ay isinulong ng pamahalaan ng Keizō Obuchi, na kabilang sa Liberal Democratic Party, na may ideolohiyang konserbatibo. Siya ay kabilang sa kanyang mga kalaban ang Social Democratic Party, ang pangunahing pagsalungat, pati na rin ang mga Komunista. Parehong nagtalo na ang Hinomaru ay kumakatawan sa nakaraang imperyalistang Japan.

Pag-apruba ng batas

Sa wakas, ang mga regulasyon ay naaprubahan ng House of Representative noong Hulyo 22, 1999 at ng House of Councilors noong Hulyo 28. Noong Agosto 13 ito ay inihayag. Itinatag ng batas na ito ang watawat at awit bilang pambansang simbolo ng Japan, ngunit hindi eksklusibo.

Kahulugan ng watawat

Ang Japan ang lupain ng tumataas na araw, at iyon ang kahulugan ng Hinomaru. Ang malaking pulang disk na matatagpuan sa gitnang bahagi ng watawat ay ang kinatawan ng araw. Ang bituin na ito ay mayroong simbolikong pinagmulang Hapon sa banal na pinagmulan ng emperor ng bansa.

Ang pagkakaiba ay tila isa sa mga layunin ng watawat na ito, kung saan ang pula ay nakatayo sa puti at bilog sa parihaba. Walang tiyak na pagpapahalaga ng kulay na puti, higit sa pagkilala sa kapayapaan.

Gayunpaman, ito ay magiging isang pag-resign sa ibang pagkakataon. Ang bandila ay may kaugnayan pa rin sa militaristikong nakaraan ng Japan, dahil ang iba't ibang mga grupo ay tumututol sa paggamit nito.

Iba pa

Sa kabila ng katotohanan na ang Hinomaru ay naitatag bilang opisyal na simbolo ng bansa, ang iba pang mga watawat ng iba't ibang uri ay magkakasamang magkakasama sa Japan. Ang mga ito ay karaniwang nahahati sa mga bandila ng bawat isa sa mga lalawigan ng bansa, militar at mga banner na nagpapakilala sa mga taong may mga pagkakaiba sa Estado.

Hudyat ng hukbong-dagat ng Hapon

Sa loob ng maraming taon bago ang Digmaang Pandaigdig II, sinakop ng militar ng Japan ang gulugod ng buhay sa emperyo noon. Matapos ang kaguluhan na ito, ang mga ito ay nabawasan sa pagiging isang Hapon na Depensa ng Tanggapan ng Japan, na may limitadong kakayahan ng militar.

Sa panahon ng kaguluhan, ang isa sa pinakakilalang kilalang mga bandila ng Japan ang siyang dinala ng Imperial Japanese Navy. Ito ay kilala bilang Bandila ng Rising Sun at ang mga pinagmulan nito ay bumalik bilang isang watawat naval sa pag-apruba na ginawa noong Oktubre 7, 1889. Ang simbolo na ito ay nasa unahan ng Japanese Navy sa pagsalakay ng maraming teritoryo sa Asya sa WWII. Mundo.

Ang watawat na ito ay may labing-anim na pulang araw, ang araw ay naayos sa kaliwang bahagi ng bandila. Kasunod ng pananakop ng Amerikano, ang watawat ay muling pinagtibay bilang isang simbolo ng Japan Maritime Self-Defense Force noong 1954.

Bandila ng Maritime Self-Defense Force ng Japan. (David Newton, uploader ay si Denelson83).

Japanese banner na banner

Ang pamilyang imperyal ng Hapon ay mayroon ding mga simbolo na nagpakilala dito. Nagmula ang mga ito noong 1870, pagkatapos ng Pagpapanumbalik ng Meiji. Bagaman sa una ang mga watawat ay puno ng pagkilala ng mga simbolo ng monarkiya, sa paglipas ng panahon ay pinasimple sila. Gayunpaman, ang krisantemo ay nanatili.

Ang kasalukuyang banner ng Emperor ng Japan ay binubuo ng isang pulang tela na may gintong krisantemo. Ang isang ito ay may labinlimang petals na kumalat proporsyonal. Ang krisantemo ay isang bulaklak na nauugnay sa trono mula pa noong ika-12 siglo.

Imperial banner ng Japan. (Zscout370).

Mga Sanggunian

1. Mga Cripps, D. (1996). Mga watawat at fanfares: Ang hinomaru flag at kimigayo na awit. Mga Kaso sa Pag-aaral sa Karapatang Pantao sa Japan, 76-108. Nabawi mula sa books.google.com.
2. MacArthur, D. (Mayo 2, 1947). Sulat mula sa Douglas MacArthur hanggang Punong Ministro na may petsang Mayo 2, 1947. Pambansang Diet Library. Nabawi mula sa ndl.go.jp.
3. Meyer, M. (2009). Hapon. Isang Maikling Kasaysayan. Rowman & Littlefield Publishing Group. Nabawi mula sa books.google.com.
4. Smith, W. (2017). Bandila ng Hapon. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com.
5. Tateo, S. (1999). Japan, ang Malas, at ang watawat nito at awit. Japan Quarterly, 46 (4), 3. Nabawi mula sa search.proquest.com.
6. Ang Pamahalaan ng Japan. (sf). Pambansang Bandila at Awit. JapanGov. Ang Pamahalaan ng Japan. Nabawi mula sa japan.go.jp.
7. Weisman, S. (Abril 29, 1990). Para sa Hapon, Bandila at Awit Minsan Hatiin Ang New York Times. Nabawi mula sa nytimes.com.
8. Yoshida, T. (Hulyo 13, 2015). Bakit mahalaga ang mga flag? Ang kaso ng Japan. Ang pag-uusap. Nabawi mula sa theconversation.com.