BANDILA NG LAOS: KASAYSAYAN AT KAHULUGAN - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang watawat ng Laos ay ang pambansang watawat ng republika na ito na matatagpuan sa Indochina. Ito ay isang watawat na may tatlong pahalang na guhitan. Ang dalawa sa mga labis na kilos ay sumakop sa isang-kapat ng bawat isa at pula. Ang gitnang, madilim na asul, ay sumasakop sa kalahati ng watawat. Sa gitna ng simbolo ay isang puting bilog. Bagaman una itong ipinaglihi noong 1945, naging epektibo ito mula pa noong 1975.

Ang kalagayan ng teritoryo sa Indochina ay naging kumplikado sa maraming siglo. Iyon ay patuloy na naiiba ang kanilang mga simbolo. Gayunpaman, mula sa Kaharian ng Lan Xang ang elepante ay itinatag bilang isang simbolo ng monarkiya, na pinapanatili sa yugto ng tatlong mga kaharian sa rehiyon.

Watawat ng Laos. (Ginawa ng Gumagamit: SKopp).

Ang mga sagisag na simbolo na ito ay pareho sa protektor ng Pransya at pagkatapos ng kalayaan, kasama ang Kaharian ng Laos. Ang kasalukuyang watawat ay kabilang sa armadong grupo nina Lao Issara at Pathet Lao, na nagtatag nito bilang pambansang watawat mula nang kumuha sila ng kapangyarihan noong 1975.

Ang kulay pula ay kumakatawan sa pagbagsak ng dugo sa pagsasarili. Sa halip, ang asul ay simbolo ng Ilog Mekong, habang ang puting disc ay ang pagkakaisa ng bansa at mga mamamayan nito.

Kasaysayan ng watawat

Sa kabila ng katotohanan na ang buhay ng tao sa Laos ay naroroon mula noong panahon ng sinaunang panahon, ang mga watawat na partikular na nauugnay sa teritoryong ito ay ilang siglo lamang. Ang mga unang anyo ng estado na umiiral sa Indochina ay mga kaharian. Ang pinakatanyag ay ang Kaharian ng Funan, na, bagaman hindi nasakop nito ang kasalukuyang ibabaw ng Laos sa unang pagkakataon, naimpluwensyahan ang rehiyon sa kultura nito.

Ang isa sa mga unang kaharian na mamuhay sa Laos ngayon ay ang Champa. Nang maglaon, ang estado na ito ay hinihigop ng Funan Kingdom at pinalitan ni Chenla, isang bagong nilalang pampulitika na itinatag ang sarili sa kasalukuyang teritoryo ng Laotian. Matatagpuan ang kabisera nito sa Wat Phu, ngayon isang World Heritage Site ayon kay Unesco.

Nang maglaon ay nahati si Chenla noong ika-8 siglo. Ang bahagi na sumunod sa kasalukuyang araw na Laos ay tinawag na Chenla Land. Ang kawalang-kawala nito ay naging sanhi ng Khmer Empire, na pinasiyahan ang Cambodia hanggang ika-19 na siglo, upang simulan ang maitaguyod ang sarili sa lugar nang maaga ng ika-9 na siglo.

Ang Hilagang Laos ay populasyon ng Mon, na siyang bumubuo ng mga kaharian ng Dvaravati. Sa ika-8 siglo, ang mga estado ay nabuo sa mga lungsod. Kabilang sa mga ito ang mga nauna sa kaharian na sina Luang Prabang at Vientiane.

Paglipat ng Thai

Sinimulan ng mga mamamayan ng Tai ang kanilang paglipat sa Timog Silangang Asya. Iba't ibang estado ng grupong etniko na ito ay nagsimulang sumunod sa bawat isa. Ang isa sa una ay ang Kaharian ng Sukhothai mula 1279, na lumawak upang sakupin ang Chantaburi, kalaunan Vientiane, at Muang Suang, na kalaunan ay naging bahagi ng Luang Prabang. Ang mga ito ay nanatiling independyenteng mga lungsod hanggang ang Kaharian ng Lan Xang ay itinatag noong 1354.

Nang maglaon, noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo, sinakop ng kaharian ng Ayutthaya Thai ang mga bahagi ng Laos. Ang kaharian na ito ay nagtago ng isang garnet na kulay na tela bilang insignia nito.

Bandila ng Kaharian ng Ayutthaya. (1350–1767). (Xiengyod).

Lan Xang Kingdom

Ang Laos ay bahagi ng Lan Xang Kingdom sa loob ng tatlo at kalahating siglo, na itinatag noong 1353. Ang una nitong kapital ay Luang Prabang. Ang pagpapalawak nito ay dumating upang sakupin ang mga kasalukuyang Laos at bahagi ng Vietnam, China, Thailand at Cambodia.

Pagsapit ng 1560, lumipat ang kapital sa Vientiane, na sumakop sa isang madiskarteng nagtatanggol na posisyon laban sa Burmese. Sa wakas, noong 1573 nabigo ang depensa at ang Kaharian ng Lan Xang ay naging isang vassal state.

Ang pagtatapos ng Kaharian ng Lan Xang ay dumating noong 1707. Ang isang pagtatalo sa pagkakasunud-sunod sa trono kasunod ng pagkamatay ng monarch na si Sourigna Vongsa ay humantong sa isang dibisyon sa tatlong mga nasasakupan na kaharian. Simbolohikal, ang Kaharian ng Lan Xan ay kilala bilang lupain ng isang milyong elepante sa ilalim ng isang puting payong. Samakatuwid, ito ay naging representasyon ng watawat sa mga estado na nagtagumpay nito.

Mga kaharian sa rehiyon

Tatlong kaharian ang minarkahan ang buhay ng rehiyon noong ika-18 at ika-19 na siglo. Una rito, noong 1707 yaong mga Vientiane at Luang Prabang ay nilikha nang sumabog ang isang salungatan para sa sunud-sunod na trono.

Ang Kaharian ng Champasak ay itinatag noong 1713 pagkatapos ng isang paghihimagsik sa timog. Ang pinakadakilang impluwensya na isinagawa ng mga kahariang ito ay nagmula sa Vientiane, bagaman ang pakikisama sa mga kalapit na bansa ay ganap na kinakailangan.

Mga bandila ng mga kaharian sa rehiyon

Ang mga kaharian na ito ang unang nagkaroon, opisyal na, isang watawat. Sa kaso ng Kaharian ng Vientiane, ito ay isang dilaw na tela na nagtago ng isang pulang rektanggulo sa canton. Sa loob nito ay kasama ang pigura ng isang puting elepante sa profile.

Bandila ng Kaharian ng Vientiane. (1707-1828). (Ang SodacanThis W3C-hindi natukoy na vector na imahe ay nilikha gamit ang Inkscape.).

Ang isa pa sa mga watawat ay ng Kaharian ng Luang Prabang. Kasama sa isang pulang tela ang simbolo na tinukoy mula sa Kaharian ng Lan Xang. Ito ay tungkol sa disenyo ng tatlong mga elepante, ngunit sa magkakaibang posisyon sa ilalim ng isang puting payong. Ang elepante na ito ay kumakatawan sa diyos na Hindu na si Erawan, na ipinataw bilang isang simbolo ng hari.

Bandera ng Kaharian ng Luang Prabang. (1707-1893). (Ang SodacanThis W3C-hindi natukoy na vector na imahe ay nilikha gamit ang Inkscape ..

Sa wakas, isang madilim na asul na watawat ang siyang kumakatawan sa Kaharian ng Champasak. Sa gitnang bahagi nito, isang maliit na may sukat na hayop na may pakpak ay tumatakbo at nagtatakip ng isang maliit na payong.

Bandila ng Kaharian ng Champasak. (1713-1947). (Ang SodacanThis W3C-hindi natukoy na vector na imahe ay nilikha gamit ang Inkscape.).

Kaharian ng Thonburi

Ang Kaharian ng Thonburi ay may isang monarko lamang sa buong kasaysayan nito: Taksin. Sinalakay ng haring ito ang mga kaharian ng Champasaj at Vientiane at pinilit si Luang Prabang na maging isang vassal. Ginamit ni General Taskin ang simbolo ng Buddhist mula sa mga kaharian na ito, tulad ng Emerald Buddha. Ang Thonburi Kingdom ay pinanatili ang parehong flag ng maroon bilang ang Ayutthaya Kingdom.

Rattanakosin Kingdom

Ang kahariang ito ay natapos matapos ang pag-alis ng Taksin at ang pag-aakala ni Rama I noong 1782 bilang hari ng bagong Rattanakosin Kingdom. Ang estado na ito ay patuloy na malakas na nakakaimpluwensya sa mga kaharian sa rehiyon, nakikipag-ugnay sa bawat isa nang madalas at pagbabago ng mga kaalyado sa paglipas ng panahon.

Ang simbolo nito ay nanatiling maroon, ngunit idinagdag ni Rama I ang Súdarshan chakra, isang katangian ng Hindu god na Visnu. Ang simbolo, maputi sa kulay, ay din ng Chakri dinastiya.

Bandera ng Rattanakosin Kingdom. (1782). (Xiengyod & SodacanThis W3C-unspecified vector image ay nilikha gamit ang Inkscape.).

Ang lakas ng kaharian na ito ay hinarap ni Anuovong sa isang paghihimagsik sa pagitan ng 1826 at 1829. Ang armadong kilusang ito ay nagbagsak sa mga kaharian ng Veintiane at Champashak laban sa Rattanakosin, nang walang tagumpay. Gayunpaman, kasangkot ito sa isa sa mga unang palatandaan ng nasyonalismo sa Laos, dahil ang Anuovong ay maghimagsik matapos na mapang-insulto sa libing ni Rama II.

Ang kalagayang pang-aalipin at paglilipat ng populasyon ng maraming Laotians ay nanatiling karaniwan. Tiyak, ang dahilan para sa pagkakaroon ng pagkaalipin ay isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit itinatag ng Pransya ang Protektor ng Laos sa mga huling dekada ng ika-19 na siglo.

Kolonisasyong Pranses

Ang Pransya ay interesado sa pag-navigate sa Mekong River mula pa noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa pamamagitan ng 1887 nagtatag sila ng isang representasyon sa Luang Prabang, pinangunahan ni Auguste Pavie. Ipinagtanggol nila ang lokal na monarkiya mula sa pag-atake ng Siam.

Ang dalawang kapangyarihan ay humarap sa bawat isa sa teritoryo ng maraming taon, na sa wakas ay natapos sa digmaang Franco-Siamese ng 1893. Ang pangunahing kahihinatnan nito ay ang pagkilala sa teritoryo ng Pransya sa Laos.

Sa gayon ipinanganak ang Pranses na Protektor ng Laos. Ang mga hindi pagkakaunawaan ng teritoryo sa pagitan ng Pransya, Siam at Great Britain, na sinakop ang Burma, ay patuloy na nag-bituin sa mga sumusunod na taon. Ang dalawang kapangyarihang European ay umabot sa isang kasunduan sa simula ng ika-20 siglo. Ang kolonyal na kolonyal ng Pransya ay matatagpuan sa Vientiane, dahil sa pagiging sentro nito at kahalagahan sa kasaysayan. Patuloy na lumawak ang Pransya sa rehiyon hanggang sa sakupin ang Cambodia.

Ang panuntunan ng Pransya ay ginawa ang Laos na pinangyarihan ng paglipat ng Vietnam, na natapos na ang karamihan sa mga protektadong rehiyon, maliban kay Luang Prabang.

Bandila ng protektor ng Pransya

Ang watawat na pinangalagaan ng protektor na ito ay kapareho ng Kaharian ng Luang Prabang, ngunit may isang maliit na tricolor ng Pransya sa canton. Ang simbolo ay inilarawan sa tuktok at ibaba, na pinapalitan ang mga numero ng mga pahalang na linya.

Ang pagbabago sa kahulugan ay ipinapalagay din, dahil ang parasol ay isa ring simbolo ng hari ngunit ang tatlong ulo ay maaaring kumatawan sa tatlong mga sinaunang kaharian ng rehiyon. Ang pedestal ay kumakatawan sa batas ng lupain.

Bandila ng Pranses na Protektor ng Laos. (1893-1952). (Thommy).

Pangalawang Digmaang Pandaigdig

Bagaman may iba't ibang nasyonalistang paghihimagsik mula noong 1910s, ang sentimento ng kalayaan ng Laos ay lumago kasama ang pagdating noong 1938 ng isang nasyonalistang punong ministro sa Siam na nagngangalang Phibunsongkhram. Binago nito ang pangalan ng Siam sa Thailand na may pagkukunwari ng pagpapangkat sa estado na ito ang lahat ng mga mamamayang Thai.

Gayunpaman, ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay ang pagtukoy ng tagpo. Noong 1940, ang digmaang Franco-Thai ay naganap, kung saan sinakop ng Thailand ang iba't ibang mga teritoryo. Nang maglaon, sa French Indochina sila ay sinakop ng Vichy France, Libreng Pransya, Thailand at sa wakas, sa pamamagitan ng Imperyo ng Japan.

Bandera ng Hapon (Hinomaru). (Sa pamamagitan ng Iba, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons).

Pagsasarili

Dahil sa pagkatalo ng mga pwersang sumasakop ng mga Hapones, isang nasyonalistang grupo na pinamunuan ni Haring Sisavangvong ay nagpahayag ng kalayaan ng Laos noong 1945. Mas mababa sa isang taon, muling nakuha ng Pransya ang kontrol ng kolonya at binigyan ito ng awtonomiya.

Sa balangkas ng Unang Indochina War, kailangang harapin ng mga Pranses ang Partido Komunista ng Indochina, na kinakatawan sa Laos ng Pathet Lao. Naroon din si Lao Issara, na pinamunuan ni Prince Phetsarath, na nagtapos sa pagtakas sa Thailand.

Noong 1946, itinatag ng Pransya ang monarkiya ng konstitusyon sa teritoryo na pinamunuan ni Haring Sisavangvong at ibinalik ng Thailand ang mga teritoryo na nasakop nito sa mga digmaan. Noong 1950, nilikha ng Pransya ang French Union, na pinagsama ang mga kolonya nito na may katayuan ng mga semi-independiyenteng mga bansa. Ang Kaharian ng Laos ay isa sa kanila hanggang Oktubre 22, 1953 nakuha nila ang kanilang kalayaan.

Ang watawat ng Kaharian ng Laos ay pareho na umiiral sa protektor ng Pransya, kasama ang pag-alis ng maliit na tricolor ng kapangyarihang sumakop.

Bandila ng Kaharian ng Laos. (1952-1975). (Thommy).

Lao Demokratikong Republika ng Tao

Mula noong 1950s, ang pamahalaang monarkiya, na pinangunahan ni Prince Souvanna Phouma, ay hindi matatag at naganap ang isang coup d'état. Ang bansa ay kinubkob ng mga tropang Komunista ng North Vietnamese ng Ho Chi Minh sa pagitan ng 1958 at 1959.

Ang Laos ay nalubog sa Ikalawang Digmaang Indochina, lalo na sa silangan ng bansa, na may hangganan sa Vietnam. Ang iba't ibang mga pambobomba ay sumira sa isang malaking bahagi ng teritoryo, ang gobyerno ng Laos ay sinusuportahan ng Estados Unidos, at ang digmaan ay kumalat sa teritoryo at oras. Ang Hilagang Vietnam ay hindi tumalikod mula sa hilagang Laos at sa pagbagsak ng South Vietnam, na sinusuportahan ng Estados Unidos, isang estado ng komunista ang nabuo sa buong Vietnam.

Bilang isang resulta nito, ang Pathet Lao ay kumuha ng kapangyarihan sa Laos noong 1975. Nag-resign ang hari sa kanyang trono at naiproklama ang Lao People's Democratic Republic. Ito ay isang estado na sosyalistang estado na sa loob ng maraming taon ay isang papet na pamahalaan ng rehimeng Vietnam. Ang kanilang pagkilos ay nagresulta sa paglipat ng 10% ng populasyon.

Ang watawat na pinili para sa bagong rehimeng pampulitika ay ang dating ginamit ni Lao Issara at pinananatili ng kilusang Pathet Lao.

Watawat ng Lao Issara

Noong 1945, dinisenyo ng nasyonalistang intelektwal na Maha Sila Viravong kung ano ang magiging bagong watawat ng Laos at kinakatawan ng gobyerno ni Lao Issara. Ito ay upang makilala mula sa monarkikong simbolo ng elepante. Ang bandila ni Viravong ay kalaunan ay isang tricolor ng pula, puti, at asul.

Patuloy itong ginamit ng mga kahalili ni Lao Isaara, ang kilusang komunista ng Pathet Lao. Matapos ang pagdeklara ng Lao People's Democratic Republic na ito ay pinagtibay bilang pambansang watawat noong 1975.

Kahulugan ng watawat

Ang kasalukuyang watawat ng Laos ay ipinaglihi sa digmaan at kinakailangang magkakaiba sa mga simbolo ng monarkiya at kolonyal. Ang pulang kulay, tulad ng dati sa mga watawat, ay kumakatawan sa dugo na ibinuhos para sa kalayaan.

Ang kulay asul, hindi pangkaraniwan sa mga simbolo ng komunista, ay kumakatawan sa kasong ito ang mga tubig ng Ilog Mekong. Ang gitnang posisyon nito ay malinaw na ang natalsang dugo, na kinakatawan sa mga pulang guhitan, ay nasa parehong mga bangko ng Ilog Mekong.

Sa wakas, ang puting disk ay magiging buwan sa ilog ng Mekong. Kinakatawan din nito ang pagkakaisa ng mga tao ng Lao at ang kanilang posibleng pagsasama-sama sa mga rehiyon na matatagpuan ngayon sa Thailand, pati na rin ang pagkakaisa ng gobyerno ng komunista.

Mga Sanggunian

1. Arias, E. (2006). Mga watawat ng mundo. Ang editorial Gente Nueva: Havana, Cuba.
2. Martin, S. at Stuart-Fox, M. (1997). Isang kasaysayan ng Laos. Pressridge University Press. Nabawi mula sa books.google.com.
3. Murashima, E. (2015). Thailand at Indochina, 1945-1950. Journal of Asia-Pacific Studies (Waseda University). Nabawi mula sa dspace.wul.waseda.ac.jp.
4. Smith, W. (2014). Bandila ng Laos. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com.
5. Paglalakbay sa Pangitain ng Viet. (sf). Ang Kasaysayan ng Laos Pambansang Bandila ng Pangitain sa Paglalakbay ng Pangitain. Nabawi mula sa vietvisiontravel.com.