- Mga katangian ng kaalaman sa subjective
- Mga pagkakaiba sa pagitan ng kaalaman sa paksa at layunin
- Mga halimbawa ng kaalaman sa subjective
- Mga tema ng interes
- Mga Sanggunian
Ang kaakibat na kaalaman ay ang nagmula sa sarili nating nilalaman ng mga indibidwal na kaisipan ng mga tao. Ito ay batay sa konsepto ng subjectivity at nauugnay sa konsepto ng katotohanan na nagmula sa partikular na pang-unawa ng bawat tao.
Halimbawa, ang "paniniwala na ang Diyos ay mayroong" ay subjective na kaalaman, dahil ang pahayag na ito ay hindi maaaring suportahan ng data upang kumpirmahin ito. Para sa mga agham ng lipunan at panlipunan, ang kaalaman sa subjective ay bahagi ng pagsisiyasat, gayunpaman, kung minsan, maaari itong maiiwanan sa pamamagitan ng layunin na kaalaman.
Ang priyoridad ng isa sa iba pa ay nauugnay din sa uri ng pananaliksik na isinasagawa. Halimbawa, kung nais mong gumawa ng pananaliksik upang malaman ang pag-uugali ng isang customer sa paligid ng isang produkto, malalaman mo na ang pang-unawa sa isang customer ay nag-iiba mula sa indibidwal sa bawat indibidwal.
Ito ay dahil ito ay isang opinyon na nagsisimula mula sa personal na karanasan ng bawat isa sa produkto, iyon ay, ang subjective na kaalaman ng bawat tao tungkol sa item.
Mga katangian ng kaalaman sa subjective
Ang kaalaman sa layunin ay nauugnay sa mga ideya at sa partikular na paraan ng pag-unawa sa katotohanan ng bawat indibidwal. Larawan ni TeroVesalainen mula sa Pixabay
Dahil ito ay isang elemento na nagsisimula mula sa subjectivity, mahalagang tandaan na ito, mula sa isang pilosopikal na punto ng pananaw, nauugnay ang kamalayan, impluwensya, pagkatao, katotohanan at katotohanan.
Ang paksa ay dapat gawin pagkatapos ng mga proseso tulad ng karanasan ng kamalayan, damdamin, paniniwala at kagustuhan na nagpapahintulot sa pagbuo ng mga pananaw.
Gayundin bahagi ng kapangyarihan ng aksyon na maaaring magkaroon ng higit sa ilang entidad o bagay. Kasama rin dito ang mga ideya, sitwasyon o bagay na itinuturing na totoo mula sa indibidwal.
Kabilang sa mga katangian ng kaalaman sa subjective ay maaaring mabanggit:
- Ang kaalamang paksa ay nauugnay sa mga inaasahan, pang-unawa at pang-unawa sa kultura at paniniwala na nabuo o naiimpluwensyahan sa isang tao, kapag sinusuri ang isang panlabas na kababalaghan.
- Ito ay nagmula sa mga pribadong kaganapan sa kaisipan na pag-aari ng bawat tao partikular at kung sino ang tunay na makakaranas ng mga ito. Isama ang mga lugar tulad ng damdamin o sensasyon.
Halimbawa, ang pang-unawa sa mga insekto ay maaaring magkakaiba ayon sa uri ng tao na nakikipag-ugnay sa kanila: ang isang arachnophobic ay magkakaroon ng isang partikular na karanasan kapag nakikipag-ugnay sa mga spider na naiiba mula sa isang taong hindi nagdurusa sa anumang phobia sa kanila.
- Hindi ito nangangailangan ng katibayan, dahil kung ano ang nakuha o napansin ng indibidwal ay bahagi ng kanilang sariling kaalaman na nabuo ng kanilang mga nilalaman ng kaisipan at hindi inaamin ang panlabas na pag-verify.
- May kaugnayan sa kung magkano ang iniisip ng isang tao na alam nila ang tungkol sa isang bagay. Si Humberto Maturana, isang pilosopong pilosopo, ay nagpapatunay tungkol sa "alam" na ang mga tao ay "iniisip na alam nila" dahil walang kamalayan na sila ay talagang "naniniwala na alam nila" ang isang bagay.
- Ang Pakahulugan ay nauugnay sa mga ideya bilang partikular na paraan ng pag-unawa sa katotohanan sa bawat indibidwal.
- Ito ay ipinanganak mula sa indibidwal na karanasan, na nagiging kaalaman sa subjective sa isang personal at pribadong aspeto.
- Ito ay hindi isang karanasan na maibabahagi ng iba't ibang mga indibidwal. Halimbawa, ang sensasyon ng init ng isang tao sa isang silid kung saan ang temperatura ay hindi nagbago, hindi isang pang-unawa na marahil ang lahat ng mga tao sa lugar ay maaaring ibahagi at ito ay maging isang independiyenteng karanasan sa loob ng isang layunin na katotohanan.
Mga pagkakaiba sa pagitan ng kaalaman sa paksa at layunin
- Sa mundo ng agham, ang kaalaman sa layunin ay nangingibabaw sa subjective, dahil sa isang paraan, ang subjective ay hinuhulaan bilang hindi tunay na kaalaman.
May isang unang paghahambing na maaaring gawin mula sa kaalamang siyentipiko na itinaas ang mga sumusunod na katangian ng kaalaman at layunin ng paksa: ang layunin ay eksaktong, sapat, totoo, siyentipiko, indibidwal, katanggap-tanggap. Para sa bahagi nito, ang subjective ay ganap na kabaligtaran, hindi tumpak, hindi sapat, maling, hindi mapag-isip, pangkalahatan, at tinanggihan.
- Sa loob ng pananaliksik sa agham ng tao at panlipunan, ang sangkap na subjective ay karaniwang nagkakaisa upang makolekta ang mahalagang impormasyon tungkol sa isang kababalaghan o bagay ng pag-aaral. Sa ganitong paraan, ang kaalaman sa subjective ay kinikilala bilang ipinahayag habang ang layunin ay napatunayan.
- Ang kaalaman sa layunin ay hindi naiimpluwensyahan ng personal na damdamin, panlasa o kagustuhan. Kasama sa subjective na kaalaman ang personal na karanasan, pandama at pang-unawa sa kultura, at lahat ng bagay na nagmula sa mga proseso ng pag-iisip ng mga tao.
- Ang layunin na kaalaman ay napatunayan at maibabahagi bilang totoo sa isang pangkalahatang paraan. Kaiba ito sa kaalamang paksa, na hindi nakatuon sa pag-verify at hindi maibabahagi sa isang pangkalahatang paraan dahil ginawa ito mula sa personal at indibidwal na karanasan o pang-unawa.
Mga halimbawa ng kaalaman sa subjective
Ang kaalamang paksa ay nabuo sa sariling at pribadong nilalaman ng mga tao. Larawan ni 坤 张 mula sa Pixabay
Ang kaalamang subjective na nilikha ng tao ay nagmula sa inaakala niyang alam niya ang tungkol sa isang bagay, hindi tulad ng layunin na batay sa kung ano ang nalalaman sa isang napatunayan at napatunayan na paraan.
Ang ilang mga halimbawa ng kaalaman sa subjective ay maaaring
-Ang mga opinyon. Ang isang tao ay maaaring kumpirmahin na ang isang pelikula ay mayamot o mabagal, gayunpaman, ito ay isang personal na opinyon na maaaring mag-iba depende sa kung sino ang nanonood ng pelikula.
Sa halip, ang haba ng pelikula, halimbawa, ay isang uri ng kaalaman na layunin dahil ito ay isang napatunayan na katotohanan na maaaring mapatunayan.
-Ang mga pisikal na sensasyon . Sa kasong ito, ito ay may kinalaman sa kung ano ang maaaring napansin sa isang pisikal na antas. Ang pandamdam ng sakit ay isang uri ng kaalaman na layunin na maaari lamang maranasan ng taong nararamdaman ito. Ang kasidhian nito, ang lugar ng sakit, ay mga kadahilanan na hindi maipapatunayan at nakasalalay sa pang-unawa ng isang tao.
-Ang paniniwala. Sa loob ng kultura, relihiyon at ilang libangan, mayroon ding maraming kaalaman na subjective.
Halimbawa, sa kaso ng mga pamahiin, na inaangkin na ang pagpunta sa ilalim ng isang hagdan, o pagtingin sa iyong sarili sa pamamagitan ng isang sirang salamin ay maaaring magdulot ng masamang kapalaran, ay isang uri ng kaalaman na subjective na nagmula sa mga paniniwala.
Hindi mapatunayan na ang masamang kapalaran ay totoong nangyayari sa ganitong paraan at batay lamang sa iniisip ng tao na alam nila. Ang mga pamahiin ay madalas na ginagamit bilang mga paraan upang maipaliwanag ang isang kababalaghan, kung walang natagpuang mga pundasyon.
Mga tema ng interes
Mga uri ng kaalaman.
Kaalaman ng layunin.
Kaalaman Vulgar.
Makatarungang kaalaman.
Kaalamang pang-teknikal.
Matalinong kaalaman.
Direktang kaalaman.
Kaalaman sa intelektwal.
Kaalaman sa empirikal.
Mga Sanggunian
- Schwyzer H (1997). Paksa sa Descartes at Kant. Ang Philosophical Quarterly Vol. 47, No. 188. Nabawi mula sa jstor.org
- Kahulugan ng Pakahulugan. Pilosopiya lamang. Nabawi mula sa simplephilosophy.org
- Paksa. Wikipedia, Ang Malayang Encyclopedia. Nabawi mula sa en.wikipedia.org
- Han T (2019). Ang layunin ng kaalaman, kaalaman sa subjective, at nauna na karanasan ng mga organikong kasuutan ng koton. Springer Singapore. Nabawi mula sa link.springer.com
- Paksa at Paksa. Indiana University Bloomington. Nabawi mula sa indiana.edu
- Ortiz A (2013) Pakikipag-ugnayan sa pagitan ng objectivity at subjectivity sa agham ng tao at panlipunan .. El Bosque Colombia. Colombian Journal of Philosophy of Science University vol. 13, hindi. 27. Nabawi mula sa redalyc.org
- Espinosa M, Barreiro J. Mga pagkakaiba sa pagitan ng subjective at layunin na kaalaman sa mga pangako sa kapaligiran: ang kaso ng mga hakbang sa agri-environment sa Espanya. Nabawi mula sa uibcongres.org
- Vilarnovo A (1993). Layunin at subjective: hermeneutics ng agham. Nabawi mula sa dadun.unav.edu
- Layunin vs. Paksa - Ano ang Pagkakaiba ?. Nabawi mula sa writingexplained.org
- Objectivity. Wikipedia, Ang Malayang Encyclopedia. Nabawi mula sa en.wikipedia.org