ANG PAGKAKAUGNAY NG TAO: MGA KATANGIAN AT HALIMBAWA - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang lipunan ng tao ay isang proseso na nagsasangkot ng pagpapakita ng paggalang sa iba, pagsasaalang-alang ng mga pagkakaiba, kompromiso, pagpapahintulot at pagkilala sa isa't isa. Sa loob ng mga dekada ay nakita itong batayan para sa pagbuo at muling pagtatayo ng tela sa lipunan. Ang pagkakasama ng tao ay kumakatawan sa posibilidad na ang mga pangkat ng tao ay magkakasamang magkakasama.

Tinutukoy ng Royal Spanish Academy ang pagkakaugnay ng tao bilang na nangangahulugang naninirahan sa kumpanya. Mula sa etimolohiya, itinuturo na ang termino ay nagpapahintulot sa amin na ibawas na ito ay isang kinakailangang kondisyon para sa tao, dahil nagmula ito sa salitang conviviere, na ang kahulugan ay "cohabiting".

Ang pagkakaugnay ng tao ay susi sa pagkakaroon ng isang malusog at demokratikong lipunan. Pinagmulan: pixabay.com

Ang mga tao ay panlipunang nilalang sa likas na katangian; samakatuwid, palaging may posibilidad na ilantad ang sarili sa pang-araw-araw na pagsasapanlipunan upang magkakasama, sumasang-ayon sa bawat pamantayan sa sandali upang maabot ang mga kasunduan.

Ang mga kasunduang ito ay magiging mas pangunahing kaysa sa iba: ang ilan ay higit na kinakailangan kaysa sa iba pa upang isulong at kahit na pagtagumpayan ang mga salungatan na lumitaw araw-araw at ipinaglihi sa isang natural na paraan.

Mayroong mga may-akda na lumapit sa paksa mula sa isang hindi gaanong pragmatiko o pagbabawas at mas antropolohikal at kahit na diskarte sa pilosopiya, at isaalang-alang na ang krisis ng sangkatauhan ay naka-frame sa pagkakaroon ng armadong salungatan, diskriminasyon at pang-araw-araw na paghaharap sa pagitan ng mga grupo na may iba't ibang mga ideolohiya, kung bakit hindi alam kung paano mamuhay nang sama-sama.

katangian

Tulad ng itinuturo ng may-akda na si Humberto Maturana, ang tao ay nangangailangang kailangang malaman kung paano makamit ang sapat na pagkakaisa.

Para sa mga ito ay nauunawaan na sa unang lugar mahalaga na makilala ang iyong sarili, malaman ang likas na katangian ng mga pangunahing pamamaraan. Sa kahulugan na ito, ang pag-alam kung anong katangian ng pagkakaugnay ng tao ang maaaring magsilbing isang unang diskarte sa pag-aaral na ito.

Hindi opsyonal

Nagsisimula ito mula sa katotohanan na walang sinumang makatira sa paghihiwalay. Ang pagpapatunay na ang tao ay isang sosyal na pagkatao ay inilarawan mula pa sa unang lipunan ng lipunan at nagiging palpable kapag ang spontaneity sa pagpapangkat at ang paggamit ng komunikasyon bilang pangunahing tulay ng iba't ibang mga personal at panlipunang proseso ay sinusunod.

Mahalagang tandaan na ang salungatan ay hindi kailanman nawala at positibo hangga't pagmuni-muni, pag-unawa at, samakatuwid, ang mga kasunduan ay naroroon.

Nagpapalakas ng halaga sa sarili

Mula sa mga ugnayang panlipunan, ang pagkilala sa iba pa ay maaaring mabuo at lumakas ang proseso ng kaalaman sa sarili; ang prosesong ito ay hindi nabuo sa isang direksyon lamang.

Sa iba't ibang mga pag-aaral sa relasyon ng tao, itinuturo na ang pagkakaugnay ay maaaring maging panimulang punto upang malaman ang tiwala, init, spontaneity, emosyon sa pangkalahatan at pananampalataya, bukod sa iba pang mga elemento.

Kapag magkasama ang pamumuhay, ang kanilang sariling mga halaga at kaugalian ay magkakaiba, napili ang mga pagpipilian at napagpasyahan kung paano kumilos sa bawat sitwasyon.

Nangangailangan ito ng pagkuha at pagpapalakas ng mga panlabas na sanggunian, at sabay na pinapalakas ang mga indibidwal na sanggunian na sa huli ay bumubuo sa indibidwal na pagkatao. Ang pagtataya sa sarili ay lumitaw sa pamamagitan ng pagsubok kung sino ang bawat isa ay may kaugnayan sa isa pa.

Hikayatin ang diyalogo

Ang Dialogue ay isang proseso kung saan ang mga posisyon ay naitatag at posible na pareho na magkasalungat at ipagtanggol ang mga ideya, pati na rin upang ilantad at ihayag ang mga pangangailangan at kahilingan batay sa kanila, isaalang-alang ang mga punto ng view at maabot ang mga kasunduan.

Malinaw na sa pagkakaisa kinakailangan na maging handa na malaman upang itaguyod ang lakas ng pagkakaisa ng lipunan mula sa pag-unawa sa bawat isa; samakatuwid, kinakailangan upang bumuo ng mga estratehiya para dito at ang diyalogo ay isa sa mga ito.

Nagsisilbi bilang batayan para sa pagkamamamayan

Ang maramihang mga kasanayan ng pagkamamamayan - kung saan ang pagtatangi ng respeto, regulasyon sa sarili at pagsunod sa mga pamantayan na pumapabor sa institutionalismismo, bukod sa iba pa - ay binuo at pinalakas lamang sa pagkakasabay.

Ito ay dahil ang pagkakasamang pagkakaisa ay nangangailangan ng pagninilay-nilay sa sarili at ang pagsusumikap ng personal na responsibilidad upang hindi limitahan ang sarili lamang sa pagkakaroon ng responsable sa iba.

Ang sitwasyong ito ay naglalagay ng isang limitasyon at ipinapakita kung ano ang naisusunod sa bawat saloobin: ang pag-unawa na ang responsibilidad ay una sa indibidwal at pagkatapos ay sosyal, at na ang pagtatanggol sa mga tungkulin at karapatan ng mga mamamayan ay dapat na itaguyod batay sa demokratikong pakikilahok ng bawat isa. isa.

Nagpapahiwatig ito ng mga halaga

Ang coexistence bilang isang kababalaghan ay may mga indibidwal at dimensyang panlipunan. Ito ay indibidwal kapag sa pagbuo ng tao ang magkakaugnay ng iba't ibang mga halaga, tendencies, panlasa, kagustuhan, mga katangian at damdamin ay susuriin, hanggang sa pagtugma sa mga paniniwala at ideya nang higit pa sa kanilang sarili na nagmula sa isang personal at moral na kumbinasyon.

Lumilitaw ang dimensyang panlipunan dahil ang proseso ng pagkakaisa ay posible lamang sa pagsasapanlipunan at naging malinaw na ang prosesong ito ay hindi maaaring ma-opera sa pag-ihiwalay sa edukasyon at pedagogy sapagkat ito ay sa paaralan kung saan ang pagsasapanlipunan. coexistence- ay may isang pribilehiyong lugar.

Mga halimbawa

Mga programang pang-edukasyon

Ang isang halimbawa ng pagkakaisa ay tumutugma sa mga programang pang-edukasyon na partikular na nakatuon sa lugar na ito, na nagiging pangkaraniwan at naroroon sa iba't ibang mga bansa.

Ang mga programang ito ay batay sa konsepto ng demokratikong pagkakasamang o magkakaugnay at naghahangad na mag-alok ng mga mag-aaral ng mga tiyak na estratehiya na mapadali ang pagkakaisa sa silid-aralan at labas nito.

Sa kabilang banda, mayroon nang mga kagiliw-giliw na halimbawa sa akdang isinagawa sa paligid ng mga social network sa paglikha ng mga alituntunin, pamantayan at / o magkakaibang mekanismo na pinapaboran ang pagkakaisa at binabawasan ang antas ng karahasan at salungatan sa kanilang mga kahihinatnan.

Ang mga programa ay nakatuon sa mga imigrante

Sa kasalukuyan mayroong isang mahusay na migratory wave na nabuo ng iba't ibang mga kaganapan. Ang isang halimbawa ng pagkakaugnay ng tao ay makikita sa mga pagkilos na isinasagawa ng mga pampubliko at pribadong institusyon na pabor sa pagsasama ng mga imigrante sa kanilang bagong mga setting sa lipunan.

Sa pamamagitan ng pagbuo ng isang kapaligiran ng pag-unawa at pagiging bukas, posible para sa mga dumating sa isang bagong bansa na madama na maaari silang mapabilang sa lipunang umiiral doon, at para sa mga katutubo ng natanggap na bansa upang maunawaan ang saklaw ng positibong puna na maaaring lumitaw bilang isang bunga ng magkakaugnay.

Ano'ng kailangan mo?

Tulad ng itinuturo ng mga propesor na sina Ortega at Del Rey, upang makamit ang pagkakasamang kinakailangan, ang mga taong nagbabahagi ng lupa, atupag at mga aktibidad sa loob ng isang sistemang panlipunan ay obligadong sumunod sa mga patakaran.

Ang mga patakarang ito ay ang mga garantiya lamang sa pag-iwas sa mga salungatan na maaaring makasama sa mga miyembro, pati na rin ang emosyonal na mga kahihinatnan ng naturang mga paghaharap.

Ngayon ang pagsulong ng pagkakaisa ay nakikita bilang batayan para sa pag-iwas sa mas kumplikadong mga proseso ng diskriminasyon ng lahat ng uri: lahi, pang-ekonomiya, kasarian, at iba pa.

Sa ilang mga bansa, ang pagkakasamang tao ay nauugnay sa mga demokratikong pattern. Isang halimbawa nito ay ang edukasyon para sa demokrasya, naintindihan bilang isang konsepto ng pag-aayos na nagsasama rin ng mga etikal na motibasyon at halaga.

Mga Sanggunian

1. Jares, XR. "Pag-aaral upang mabuhay nang sama-sama" (2002) sa Interuniversity Journal of Teacher Training. Nakuha noong Hulyo 2, 2019 mula sa Dialnet Foundation: unirioja.es
2. López de Mesa, C. at Soto-Godoy, MF. "Mga salik na nauugnay sa pagkakasama ng paaralan sa mga kabataan" (2013) sa Edukasyon at tagapagturo. Nakuha noong Hulyo 3, 2019 mula sa Network of Scientific Journals ng Latin America, Caribbean, Spain at Portugal: redalyc.org
3. Padilla, PC. "Demokratikong Coexistence sa Mga Paaralan: tala para sa isang pagkakasundo" (2013) sa Ibero-American Journal of Educational Evaluation. Nakuha noong Hulyo 3, 2019 mula sa Dialnet Foundation: unirioja.es
4. Maturana, HR. "Ang kahulugan ng tao" (2003) sa Digital Repository ng University of Chile. Nakuha noong Hulyo 2, 2019 mula sa Digital Repository ng University of Chile mula sa: uchile.cl
5. Maturana, HR. at Varela. F. "Ang puno ng kaalaman: ang biological na batayan ng pag-unawa ng tao" (2009) sa Digital Repository ng University of Chile. Nakuha noong Hulyo 1, 2019 mula sa Digital Repository ng University of Chile: uchile.cl
6. Bennett, JD. Ang "Coexistence ng mga social network, US Patent App" (2013) sa Patents Google. Nakuha noong Hulyo 3, 2019 mula sa: patents.google.com
7. Tyler, A. "Islam, ang Kanluran, at pagpapaubaya: nagtataglay ng pagkakaisa" (2008) sa Editorial Springer. Nakuha noong Hulyo 2, 2019 mula sa: books.google.com
8. Barba, B. "Edukasyon at pagpapahalaga: isang paghahanap upang muling itayo ang pagkakasama" (2005) sa Mexican Journal of Educational Research. Nakuha noong Hulyo 2 mula sa Scientific Electronic Library Online: scielo.org.mx