- Pinagmulan ng kosmopolitanism
- Ang Kosmopolitanism ni Kant
- Ang lipunan ng cosmopolitan at globalisasyon
- Mga Sanggunian
Ang kosmopolitanism ay isang ideolohiya na nagsasaad na ang tao ay ganap na nabibilang sa iisang pamayanan. Sa paraang ito, halimbawa, sa pulitika, ipinahayag na ang lahat ng mga tao ay may parehong pagsasaalang-alang at ang parehong paggalang anuman ang kanilang lugar na pinagmulan, pagkamamamayan o katayuan.
Ang unang mga postulants ng kosmopolitanism ay bumalik sa Sinaunang Greece kasama ang paaralan ng Stoicism at ang Cynic na paaralan. Samakatuwid ang konsepto ng "kosmopolitan" o "pandaigdigang mamamayan" ay isinilang bilang isang paraan upang maitaguyod na ang isang tao ay hindi maaaring tukuyin ng kanilang lungsod na pinagmulan. Sa ganitong paraan, sinalungat nila ang tradisyunal na kaugalian ng mga lalaking Greek tungkol sa paghahati-hati ng mga tao ayon sa kanilang pinagmulan.
Kinikilala ng isang kosmopolitan ang kanyang sarili bilang isang mamamayan ng
Larawan ng mundo sa pamamagitan ng stokpic mula sa Pixabay
Ang kosmopolitanism ay tumutukoy din sa isang akumulasyon ng mga ideya at paaralan ng pag-iisip na nakatuon sa paghahanap para sa likas na pagkakasunud-sunod ng uniberso, na madalas na tinutukoy bilang "kosmos".
Na-load ito ng isang moral at pilosopiko na moralidad na inilalagay ang indibidwal bilang isang miyembro ng mundo at hindi bilang isang pribadong mamamayan ng isang bansa. Sa ganitong paraan, ang kosmopolitanism ay tutol sa mga ugat ng isang tao sa isang tiyak na lugar, isang tiyak na kaugalian o iisang kultura.
Pinagmulan ng kosmopolitanism
Ang kasaysayan ng ideal na kosmopolitan ay nagmula sa mga Griyego. Sa una, kinilala ng mga sinaunang kultura ang mga kalalakihan bilang mga mamamayan na naka-link sa isang tiyak na "polis" o lungsod. Ang pagkakakilanlan na ito ay nagpakita sa kung aling mga institusyon at grupo ng mga tao ang kanyang utang sa kanyang katapatan.
Ito ay noong ika-4 na siglo BC. C. nang si Diogenes ng Sinope, na tinawag ding "cynic", ay nagbigay ng isang mas malinaw na porma sa konsepto ng "kosmopolitanism", na tumatawag sa kanyang sarili na "mamamayan ng mundo". Ang pagkilala sa paraang ito ay hindi lamang nagmula ng isang ideolohiya, kundi isang pagsalungat sa katapatan at paglilingkod ng isang lungsod.
Sa kabilang banda, ang Stoics sa oras na ito ay tutol din sa tradisyonal na pagkakaiba sa pagitan ng mga Greeks at barbarian. Ang pagiging kosmopolitan ay tumutukoy sa pagtaguyod na ang kosmos ay isang uri ng tunay na pulis na kanilang kinabibilangan. Ang buong mundo bilang isang solong lungsod-estado.
Ang pagiging kosmopolitan ay nagpapahiwatig din ng ibang pag-uugali. Sa loob ng Stoicism ang ilang mga prinsipyo ay ipinatupad upang sundin tulad ng pinalawak na mga gawa ng kabaitan kahit para sa mga alipin o kaaway.
Ang pagpapayo ng pagmamahal sa sarili ay lumitaw din, bilang simula ng isang ikot na nagsisimula mula sa pagiging makarating sa iba pang mga lupon tulad ng pamilya, mga kaibigan at, bilang pangwakas na layunin, sangkatauhan.
Ang ideya ng mga Stoics patungkol sa kosmopolitanism ay kumakalat sa oras, pagiging isang mahusay na mapanghikayat na elemento sa loob ng pagsasaayos ng mundo ng Greco-Roman. Nagsilbi rin ito bilang isang mahusay na kontribusyon sa mga koneksyon sa pagitan ng mga lungsod na pinapayagan ang pagkakaisa ng kapangyarihang pampulitika sa Imperyo ng Roma.
Ang Kosmopolitanism ni Kant
Ang bakas ng kosmopolitanism ay nanatiling nakikita sa Enlightenment at isang nauugnay na elemento para sa kulturang Kanluranin. Kabilang sa mga magagandang repleksyon sa paksa, ay ang mga konsepto ni Kant sa unibersal na pagkakasunud-sunod.
Si Immanuel Kant, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang pilosopo ng Enlightenment, ay nagtaas ng isang ideya ng kosmopolitanism na tumutukoy sa pagtatatag ng isang matrix kung saan ang lahat ng mga kapasidad na likas sa tao ay maaaring mabuo. Ang nasabing matrix ay makikita bilang isang pandaigdigang kapaligiran kung saan ang bawat tao ay maaaring linangin ang kanilang mga kapasidad.
Larawan ng profile ni Immanuel Kant
nach Veit Hans Schnorr
Tinalakay din ni Kant ang mga kasunduan sa pagitan ng mga bansa. Sa ilan sa kanyang mga gawa tulad ng Metaphysics of Customs o Idea para sa isang kasaysayan mula sa kosmopolitan point of view, marami sa kanyang mga ideya ang naipakita sa paksa.
Nagsalita si Kant mula sa pag-iisip na sa isang "natural na estado", ang mga partikular na kagustuhan ng bawat indibidwal ay may kakayahang makabuo ng mga salungatan. Gayunpaman, umaasa ito sa paggamit ng "katuwiran" bilang paraan upang maitaguyod ang kaayusan at higit sa lahat ng pag-unlad ng moralidad bilang isa sa pinakamahalagang kakayahan.
Sa loob ng kanyang mga gawa, inilarawan din ni Kant ang ilang mga ideya na namamahala o naka-orient sa tao tungo sa ideal na kosmopolitan, "kumilos sa paraang ang pinakamataas na hangarin ay maaari, nang sabay-sabay, ay laging may bisa bilang prinsipyo ng unibersal na batas."
Bagaman hindi tinitiyak ni Kant na ang mga katuparan ng kanyang mga ideya ay sinusunod sa pagiging perpekto, pinahahalagahan niya ang patuloy na paghahanap para sa pag-unlad. Ang saloobin ng tiyaga na ito ay nakikita bilang "birtud" at mga pigura bilang pinakamataas na layunin na maaaring makamit sa pamamagitan ng paggamit at kasanayan ng pangangatuwiran.
Sa ganitong paraan, makikita ang kosmopolitan bilang isang di-sakdal na pagiging ngunit may kakayahang kilalanin ang kanyang sarili sa kanyang mga pagkakamali at, sa parehong oras, sa kanyang pagtatangka na sumunod sa mga prinsipyo ng unibersidad na ang pagiging isang "mamamayan ng mundo" ay nararapat.
Ang lipunan ng cosmopolitan at globalisasyon
Sa kasalukuyan, ang globalisasyon ay nagdala ng pagtaas nito sa relasyon ng tao, dalhin ito sa mga antas ng transnational. Sa ganitong paraan, ang sangkatauhan ay higit na konektado sa isang mundo kung saan ang lokal at pandaigdigang kultura ay mas malapit. Narito na ang pag-iisip ng kosmopolitan ay maaaring maiugnay sa kasalukuyang takbo tungo sa pandaigdigan.
Ang isang kosmopolitan na lipunan ay umaasa sa moralidad, ibinahaging relasyon sa ekonomiya, at mga sistemang pampulitika na may kakayahang isama ang iba't ibang mga bansa. Kaya, sa loob ng isang kosmopolis, ang mga indibidwal mula sa iba't ibang mga background ay maaaring magtatag ng mga relasyon ng pagkakapantay-pantay at paggalang sa isa't isa.
Sa loob ng pag-iisip ng Stoic, ang ideya ng "kosmopolitan" ay nauugnay sa dalawang aspeto: pagkakakilanlan at responsibilidad. Tungkol sa pagkakakilanlan, ang kosmopolitan ay tinutukoy bilang isang tao na naiimpluwensyahan ng isang malawak na hanay ng mga kultura.
Sa kabilang banda, ang ideya ng responsibilidad ay nagsisimula mula sa katotohanan na ang indibidwal ay kumikilos bilang isang miyembro ng pandaigdigang lipunan ng mga tao at bawat kilos ay nagmula sa kanyang responsibilidad sa iba.
Kasunod ng mga ideya ni Kant, para sa pagsasaayos ng isang lipunan na nakatuon sa kosmopolitanism, ang edukasyon ay lilitaw bilang pangunahing batayan. Tiniyak din niya na ang edukasyon ay isa sa mga pangunahing problema na elemento para sa tao, ngunit ito ay ang tanging paraan kung saan ang tao ay "maging".
Mga Sanggunian
- Kayumanggi, G. (2009). Ang Kosmopolitanism ni Kant. Sa Grounding Cosmopolitanism: Mula sa Kant hanggang sa ideya ng isang Konstitusyon ng Cosmopolitan. Edinburgh University Press. Nabawi mula sa jstor.org
- Pérez H. Kantian kosmopolitanism at ang pagiging totoo nito. Pilosopong magasin ng UCSJ College of Philosophy and Letters. Nabawi mula sa ucsj.edu.mx
- (2002) Cosmopolitanism. Ang Stanford Encyclopedia ng Pilosopiya. Nabawi mula sa plato.stanford.edu
- Cosmopolitanism. Wikipedia, Ang Malayang Encyclopedia. Nabawi mula sa en.wikipedia.org
- Brock G (2015) Cosmopolitanism. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com
- Benning J (2014) Cosmopolitanism. Encyclopædia Britannica, inc. Nabawi mula sa britannica.com
- Delanty G, Mocnik S (2015) Cosmopolitanism. Mga Oxograpiyang Oxford. Nabawi mula sa oxfordbibliographies.com
- Kurtina A (2004). Magturo para sa isang pagkamamamayan ng kosmopolitan. Ang bansa. Nabawi mula sa elpais.com
- Cosmopolitism. Institut de Drets Humans Universitat de València. Nabawi mula sa tiempodelosderechos.es
- Beck U. Ang Lipunan ng Cosmopolitan at ang mga Kaaway nito. Teorya, Kultura at Lipunan. Nabawi mula sa observatoriodeseguranca.org