ANG CREON (THEBAN CYCLE) SA MGA GAWA NG SOPHOCLES AT EURIPIDES - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Si Creon ay isang karakter sa mitolohiya ng Greek noong ikot ng Theban. Ang siklo na ito ay binubuo ng isang pangkat ng mga alamat na kinakatawan sa parehong mga trahedya at epikong tula. Isinalaysay nito ang mga kaganapan sa paligid ng isa sa mga hari ng Thebes, Oedipus. Sa mga kwentong ito, si Creon ay nagsilbi bilang isang counterweight sa mga kwento ni Oedipus at ng kanyang mga kasama.

Ayon sa mitolohiya, ang karakter na ito ay isang inapo ni Cadmus, tagapagtatag ng Thebes. Ayon sa alamat ng Oedipus, pinasiyahan ni Creon si Thebes bilang regent (pinuno na namamahala) sa maraming okasyon. Ang kanyang pangalan ay nangangahulugang prinsipe o tagapamahala sa sinaunang Griyego.

Si Antigone ay hinatulan ng kamatayan ni Creon, 1845, Giuseppe Diotti. Sa pamamagitan ng Waltramp, mula sa Wikimedia Commons

Nang walang pag-aari na kabilang sa maharlikang bahay o pagkakaroon ng mga karapatan sa mana, kailangan niyang pamahalaan ang Thebes sa maraming okasyon. Upang mabanggit ang ilan sa kanila, kinailangan niyang mamuno pagkatapos ng pagkamatay ni Haring Laius, matapos na bulag si Oedipus at pagkamatay ng kanyang mga anak.

Sa kabilang banda, si Creon ay may apat na anak na lalaki at tatlong anak na babae kasama ang kanyang asawang si Eurydice. Sa mga gawa ni Sophocles Oedipus na Hari, Oedipus sa Colonus at Antigone, mayroon siyang natatanging pagganap. Lumilitaw din ito sa The Phoenician ng Euripides. Sa lahat ng mga gawa na kinakatawan niya bilang isang tao na mahilig sa batas, lalo na sa mga diyos.

Creon sa Sophocles trilogy

Inakusahan ng pagsasabwatan sa Oedipus Rex

Ang Oedipus Rex ay isang trahedya na isinulat ng trahedya na makata na si Sophocles (495 BC-406 BC). Ang dula ay nagtatanghal kay Oedipus bilang hari ng Thebes at ikinasal kay Jocasta, na nagbigay sa kanya ng dalawang anak at dalawang batang babae. Kaugnay din sa trabaho ay isang epidemya ng salot na pinagdadaanan ng lungsod sa oras na iyon.

Sa trahedya na ito ay lumilitaw si Creon na ang bagay ng mga akusasyon ni Haring Oedipus, na kanyang bayaw. Inakusahan niya siya na makipagsabayan kasama ang bulag na nagsasabi kay Tiresias na ibagsak siya at mapunta sa trono. Ang tagapagbalita na ito ay dinala sa kahilingan ng hari upang payuhan siya kung paano ihinto ang epidemya.

Ayon sa tagakita, ang walang hangarin na pagkamatay ng hinalinhan ni Oedipus sa trono ang dahilan ng epidemya. Sa takbo ng mga paghahayag, nalaman ng hari na ang kanyang hinalinhan ay ang kanyang sariling ama, na namatay sa isang alitan sa mga kamay ni Oedipus bago niya malalaman ang pagiging magulang sa pagitan nila.

Nakaharap sa paghahayag, si Oedipus ay lumubog sa kawalan ng pag-asa. Nang maglaon, nalulumbay siya nang malaman niya na ang kanyang asawang si Jocasta, ay kanyang ina at, samakatuwid, nakagawa siya ng insidente habang ipinanganak siya. Nakaharap sa gayong epekto, tumanggi si Oedipus na maniwala at mas pinipiling isipin na ito ay isang balangkas na pinagtibay ni Creon na mamuno sa kanyang kaharian.

Plano para mamatay si Oedipus sa mga lupain ng Theban

Ang Oedipus sa Colonus ay isa pang trahedya na isinulat ni Sophocles. Ang mga iskolar ay nag-date sa gawaing ito sa pagitan ng 406 a. C. at 405 a. Gayunpaman, ito ay itinanghal sa kauna-unahang pagkakataon sa paligid ng 401 BC ng kanyang apo, na si Sophocles ang Mas bata, pagkamatay niya.

Sa gawaing ito, ang ugnayan sa pagitan ng Oedipus at Creon ay muling nagkuwento. Sa oras na ito si Oedipus ay nasa Athens na may sakit at bulag sa kumpanya ng kanyang dalawang anak na babae, ang Antigone at Ismene. Dinala nila ang kanilang ama sa lugar na iyon upang matupad ang hula na ginawa ng orakulo. Ayon sa kanya, dapat siyang mamatay sa mga nasabing lupain.

Ang bahagi ni Creon, ay tumangging pahintulutan ito. Sa kanyang opinyon, dapat na mamatay si Oedipus sa teritoryo ng Theban. Iyon ang dahilan kung bakit ipinadala niya ang ilan sa kanyang mga tauhan upang hulihin siya kasama ang kanyang mga anak na babae at pilitin ang pagbabalik sa Thebes. Gayunpaman, ang panghihimasok ng hari ng Athens, Thisus, pinipigilan ang mga plano ni Creon mula sa pag-crystallizing at namatay si Oedipus sa lupain ng Athenian.

Bilang karagdagan, ang kwento ay nagsasabi sa mga aksyon ni Creon na kalmado ang paghaharap sa pagitan ng dalawang anak na lalaki ng Oedipus, Polynice at Eteocles. Ang mga kapatid na ito ay nakikipaglaban para sa karapatang mamuno sa Thebes sa kawalan ng kanilang ama.

Hindi tinanggihan ng Antigone

Ang Antigone ay isa pang gawa na kabilang sa trilogy na inilaan ni Sophocles sa Oedipus. Sa loob nito, ang namatay na si Oedipus at ang kanyang mga anak ay ipinapakita na lumiliko sa trono ng Thebes. Sa ilang mga punto, tumanggi si Eteocles na isuko ang trono, kaya nagpunta sa digmaan si Polyneice sa kanyang kapatid.

Upang matupad ang kanyang misyon, ang Polinice ay humihiling ng tulong mula sa isang dayuhang hari at kasama ang isang dayuhang hukbo na sinalakay niya ang Thebes. Sa kabila ng katotohanan na ang labanan ay nanalo ng Thebans, ang parehong mga kapatid ay napatay sa labanan. Si Creon ay umakyat sa trono at inilibing ang Eteocles na may parangal. Sa kaso ng Polynices, tumanggi siyang ilibing siya bilang isang traydor sa Thebes.

Sa bahaging ito ng gawa, Antigone, kapatid ng Polinices, ay lilitaw na humiling kay Creon na muling isaalang-alang ang kanyang pagtanggi na ilibing ang kanyang kapatid. Pinapanatili ni Creon ang kanyang desisyon, kaya ang Antigone, sa isang pagkilos ng pagsuway, ay nagsasagawa ng isang lihim na libing. Natuklasan ang kawalang-pagkakasunud-sunod, ang katawan ay hindi pinagsama ng mga order ni Creon.

Sa isang angkop na pagpapasiya, inilibing muli ni Antigone ang kanyang kapatid. Sa parusa, hinatulan siya ni Creon na mamatay nang nag-iisa sa isang kuweba. Nang maglaon, muling pinapansin ni Creon at nag-utos na palayain ang Antigone.

Gayunpaman, nang alisan ng takip ang kuweba ay natuklasan nila na siya ay nagpakamatay. Ang pagtuklas na ito ay pumupuno kay Hemon na may panghihinayang, na nagpakamatay. Sa parehong paraan ginagawa ng kanyang ina na si Eurydice. Ang parehong pagkamatay ay pinuno ang Creon ng sakit.

Euripides 'Creon

Ang mga Phoenician, na kabilang sa Theban cycle, ay isinulat ni Euripides (484-480 BC-406 BC) bandang 410 BC. Sa loob nito makikita mo si Jocasta, ina at asawa ng yumaong Oedipus, na sinusubukang i-mediate ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng kanyang mga anak na sina Eteocles at Polynice. Ipinaglaban nila ang trono na iniwan ng kanilang amang si Oedipus.

Bagaman matagumpay si Yocasta na makamit ang muling pagsasama-sama sa pagitan ng mga kapatid, hindi niya maaaring makuha si Eteocles na ibigay ang trono sa kanyang kapatid na si Polinices. Ang huli ay umalis sa pagkagalit at naghanda na salakayin ang lungsod ng isang hukbo na naayos na niya.

Pagkatapos, ipinagkatiwala ni Eteocles ang pagtatanggol ng Thebes kay Creon. Bilang karagdagan, hiniling niya sa kanya na pakasalan ang kanyang anak na si Hemon kay Antigone, kapatid ng Polinices at kanyang sarili. Hiniling din sa kanya na huwag ilibing ang kanyang kapatid kung ang Thebans ay nanalo sa labanan.

Bago ang laban, na napanalunan ng Thebans, ang magkapatid ay nagkaharap sa isa't isa kung saan pareho silang namatay. Si Jocasta, nang malaman ang pagkamatay ng kanyang mga anak, ay nagpakamatay sa pamamagitan ng pagtulak sa kanyang lalamunan ng isang tabak. Si Creon ay naging bagong hari ng Thebes.

Mga Sanggunian

1. Si Snitchler, T. (2016) Creon at ang Mga Pressure ng pagiging Hari. Kinuha mula sa dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, Marso 26). Mga pagmumuni-muni sa Creon o Creon. Kinuha ang jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / f). Ikot ng bayan. Kinuha mula sa eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. at Swaddling, J. (2009). Mga alamat ng Etruscan. Madrid: AKAL Editions.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Maikling kasaysayan ng mitolohiya ng Roma at Etruria. Madrid: Mga Edisyon ng Nowtilus SL