ANO ANG PILOSOPIYA NG PALIWANAG? - PILOSOPIYA - 2025

Ang pilosopiya ng Enlightenment ay batay sa pagpapahalaga sa kaalaman at dahilan; ang paliwanag ay hinabol mula sa katwiran at agham. Kaya, ang mga ideya tulad ng kalayaan, pagsulong, kapatiran, pagpapahintulot at paghihiwalay ng estado at simbahan ay nagsimulang mabigyan ng higit na kahalagahan, at hindi gaanong halaga ang ibinigay sa simbahan at monarkiya.

Ang Enlightenment ay binigyang inspirasyon ng mga bagong alon ng pag-iisip na nakapangangatwiran ng ikalabing siyam at ika-walong siglo kasama si Descartes sa ulo at ang kanyang pamamaraan ng pag-aalinlangan, pati na rin ang mga pisikal na batas na sumasalamin sa rebolusyong pang-agham ni Isaac Newton.

Ang Enlightenment ay isang kilusang intelektwal ng Europa (lalo na sa Pransya, England, at Alemanya at kanilang mga kolonya ng Amerika), na nagaganap sa pagitan ng 1688 at Rebolusyong Pranses. Ito ay may ipinahayag na layunin na palayasin ang kadiliman ng sangkatauhan sa pamamagitan ng mga ilaw ng katwiran. Ang mga nag-iisip ng panahong ito ay gaganapin na ang kaalaman ng tao ay maaaring labanan ang kamangmangan, pamahiin, at paniniil.

Ang Enlightenment ay may malaking impluwensya sa pang-ekonomiya, pampulitika at panlipunang aspeto ng panahon. Ang kanyang kasabihan, ayon kay Inmanuel Kant: Saper aude! Magkaroon ng lakas ng loob na gamitin ang iyong sariling kadahilanan!

Ang impluwensyang iyon, sa Latin America, ay isinalin sa pagwasak ng kolonyal at ang paggalaw ng kalayaan, pati na rin sa mga ideya na naipakita sa disenyo at pagtatayo ng mga bansang ito noong ika-20 at ika-21 siglo.

Ang Enlightenment ay nagtataguyod ng tinatawag na rebolusyon ng kaalaman. Para sa mga tagasunod ng kilusang ito, ang agham at pamamaraan ay ang mga pundasyon ng pag-unlad. Ang kritisismo, na gumagamit ng pagsusuri bilang isang instrumento, ay magiging karaniwang denominador ng paliwanagan.

Sa kabilang banda, ang Enlightenment ay bumubuo ng isang kapitalistang konsepto ng kalikasan, dahil ang ideya, na ipinagtanggol ni Bacon, ang kaalaman ay ang kapangyarihan ay itinatag.

Iyon ay, ang ideya na ang henerasyon ng kaalaman ay nagpapahiwatig ng isang form ng pangingibabaw at pagsasamantala ng mga pwersa at mapagkukunan ng kalikasan.

Guhit at pilosopiya

Ang Kaaliwan ay naiimpluwensyahan ng mga ideya nina Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei at iba pang mga pilosopo ng nakaraang panahon, at ang pananaw sa mundo na nabuo ay pinangalagaan ng mga ideya ng iba't ibang mga paggalaw:

• Antropocentrism
• Rationalism (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empiricism (Francis Bacon, John Locke at David Hume)
• Materyalismo (La Mettrie, D'Holbach)
• Hypercriticism
• Pragmatism
• Idealism (George Berkeley at Immanuel Kant)
• Universalism.

Antropocentrism

Ang Diyos at relihiyon ay hindi na ang sentro ngunit ang tao at, lalo na, ang kanyang materyal at makatwirang dahilan. Ang paniwala ng pag-unlad ng tao ay lumitaw bilang isang tuluy-tuloy at walang tiyak na proseso.

Nihilism (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), Freemasonry, Deism (Voltaire), agnosticism, atheism (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), maging ang libertinismo ay lumilitaw sa panitikan tulad ng Marquis ng Sade, kung bakit sinasabing ang ilaw ay nagsiwalat din ng madilim na panig ng tao.

Rationalism

Sa loob ng kasalukuyang pag-iisip na ito, walang ibang lugar para sa anumang iba pa kaysa sa katwiran at makatuwirang karanasan. Ang mga damdamin at damdamin ay nagdidilim sa dahilan ng tao at, samakatuwid, hadlangan ang lahat. Ang mga estetika ay minarkahan ng pagkakaisa.

Ang rasionalismo ay ginamit bilang isang paraan upang maipakita ang pagkakaroon ng isang kataas-taasang pagkatao, kahit na ang mga pilosopo tulad nina Voltaire at Jean-Jacques Rousseau ay nagtanong sa mga institusyon tulad ng Simbahan at Estado. Pormula ni Leibniz ang kanyang pilosopiya ng optimismo.

Empiricism

Ang empirikal at analytical na dahilan na inspirasyon ng mga akda ng Newton at Locke, ay dumating sa unahan at ayon dito, ang karanasan ay ang pinagmulan ng lahat ng kaalaman.

Ang eksperimento ay ang paraan upang maunawaan ang lohika ng mga katotohanan. Ang pamamaraan ng analitikal ay inilalapat sa lahat ng larangan ng kaalaman dahil pinaniniwalaan na ito ay binigyan mismo ng tao mismo. Sa kasong ito, ang pagsusuri ay binubuo ng pag-obserba ng mga katangian ng isang bagay sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod.

Materyalismo

Sa kilusang ito, ang bagay ay ang tanging katotohanan at, samakatuwid, ang pag-iisip ay isang materyal na kababalaghan. Democritus, Epicurus at Lucretius ang mga unang materyalista at dahil dito, itinanggi nila ang anumang dualism sa pagitan ng isang nilikha at isang tagalikha, sa pagitan ng katawan at kaluluwa.

Para sa isang materyalista, ang lahat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng paggalaw ng mga materyal na particle nang walang kilusang ito na nangangailangan ng anumang transendente na sanhi.

Ngunit ang materyalismo sa panahong ito ay nag-post ng isang likas na dapat maging gabay para sa tao, kumpara sa relihiyon.

Ang posisyon na ito ay ipinakalat sa pisyolohikal na globo nina de Holbach at La Méttrie, at sa panlipunang globo ni Helvetius. Gayundin sa kilusang ito ay nakasulat ang makasaysayang materyalismo ng Karl Marx.

Hypercriticism

Ang lahat ng nasa itaas ay duda, pinuna at pinabuting. Ang lahat ng kaalaman na hindi isumite sa sekular at materyalistikong mga prinsipyo ay itinapon. Ang lahat ng mga expression sa kultura ay ginagamit upang hamunin ang kaalamang iyon.

Ang lahat ng pintas na ito ay nagdudulot ng mga reporma: ang kasaysayan ay nagsisimula nang mahigpit na naitala; ang mga agham maging empirikal; ang mga rebolusyon sa politika at panlipunan lumitaw sa mga adhikain para sa patas na pamahalaan na may paghihiwalay ng mga kapangyarihan at karapatang bumoto.

Ang mga lipunan ay nilikha upang mapagbuti sa lahat ng mga disiplina at sa gayon nagsisimula ang paglaki ng demograpiko na nakikita pa rin natin ngayon.

Pragmatism

Ito ay isang doktrina na tumatagal bilang isang criterion ng katotohanan ang praktikal na halaga ng mga bagay at phenomena; lamang ang kapaki-pakinabang na nararapat gawin: sining, kultura, politika, atbp, ay dapat magkaroon ng isang didaktiko, moral o panlipunang layunin.

Idealismo

Ang pilosopiya na ito ay binabawasan ang katotohanan sa pagiging, at ang pag-iisip. Pinahahalagahan nito ang magandang panlasa at purismo ay ang hilaga sa lahat ng mga lugar. Ang temporal at ang makasaysayan ay hindi kasama.

Universalism

Mula sa kilusang ito ang kultural na kapamanggaya ay ipinapalagay. Ang Pranses ay kinuha bilang pinakamahusay. Ang mga Utopias ng kolektibong gobyerno ay lumitaw na sa huli ay humantong sa Rebolusyong Pranses.

Panitikang panlipunan at pampulitika sa Enlightenment

• Aristokratikong Liberalismo : Kinakatawan ni Montesquieu, sinabi niya na ang pinagmulan ng lipunan at batas ay hindi matatagpuan sa kontratang panlipunan ngunit sa likas na katangian ng tao at mga pangyayari na nakapaligid sa kanya. Ang isang perpektong porma ng pamahalaan ay dapat na nailalarawan sa pamamagitan ng: paghihiwalay ng mga kapangyarihan, mga intermediate na katawan at desentralisasyon.
• Politikal na utilitarianismo : ang mga ito ay konserbatibo at materyalistik.
• Mga paghimagsik at utopias : lumilitaw ang mga ideyang demokratiko at ang paniwala ng proletaryado.

Sa huli, ang Enlightenment ay isang oras ng pag-unlad sa makatwiran na kaalaman at pagpapabuti ng mga pamamaraan ng agham.

Ang ilan ay naniniwala na ang pribilehiyo na dahilan sa relihiyon ay pinapayagan ang mga paggalaw tulad ng Rebolusyong Pranses o ang paggalaw ng kalayaan ng Amerika na maganap.

At kahit na ito ay na-fueled ng maraming mga pilosopikal na paggalaw, kung ano ang karaniwang mayroon sila ay isang matatag na paniniwala sa halaga ng dahilan ng tao para sa pag-unlad ng lipunan sa lahat ng larangan. Ang pagtatasang pagtatasa at bituin ng naturalismo sa paraan ng paglapit sa katotohanan.

Mga Sanggunian

1. Caldeiro Graciela. Pilosopiya at paliwanag. Nabawi mula sa: philosophia.idoneos.com.
2. Ang ginawang maliit na Larousse (1999). Diksiyonaryo ng Encyclopedic. Ika-anim na edisyon. International coedition.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Ang pilosopiya ng ilustrasyon. Nabawi mula sa: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Repasuhin ang "ANG PILIPINO NG LATIN AMERICAN ILLUSTRATION" ni Alberto Saladino García. Oras upang Magturo, Hulyo-Disyembre, 309-313. Nabawi mula sa: redalyc.org.