ANO ANG NAGING PAPEL NG SIMBAHAN SA KULTURANG MEDYEBAL? - KASAYSAYAN - 2025

Ang papel na ginagampanan ng simbahan sa kulturang medyebal ay naging sentro dahil sa lakas na ginamit ng institusyong ito sa lahat ng aspeto sa politika, kultura at pang-ekonomiya ng lipunan. Sa pangkalahatan, sa Gitnang Panahon ang nag-iisang universal institusyong European ay ang Simbahan. Ito ang espirituwal na gabay ng mga tao at pati na rin ng kanilang pamahalaan.

Sa kahulugan na iyon, sa panahon ng Gitnang Panahon mayroong dalawang Estado, isang makalupang at ang iba pang banal. Ang isang maharlika mula sa maliit na aristokrasya ay kinokontrol ang dating at pinasiyahan sa pamamagitan ng utos ng Diyos. Ang simbahan ay ang entity na namamahala sa pagkontrol sa pangalawang estado. Samakatuwid ang mga prelates ng Katoliko ay kumakatawan sa isang napaka-maimpluwensyang klase.

Sa kontekstong ito, ang tungkulin ng simbahan sa kulturang medyebal ay upang matiyak ang espirituwal na kagalingan ng mga pinuno at upang matiyak na ang lipunan ay nabuo ayon sa mga alituntunin ng Kristiyano. Mula sa tungkulin nito bilang isang sensor ng moral ng lipunan, ang simbahan ay nagpatupad ng mahigpit na kontrol sa lahat ng mga paghahayag sa sining at pangkultura.

Aktibo rin siya sa ibang lugar. Sa iba pa, at sa isang pagtatangka na magpataw ng isang kapayapaan na Kristiyano, naisaayos niya ang mga araw na pinapayagan ang giyera. Bilang karagdagan, itinatag niya ang mga korte upang parusahan ang mga krimen sa relihiyon. Ang pinakamasamang pagkakasala na maaaring magawa sa mga oras na ito ay ang erehes. Pinarusahan ito ng kapwa relihiyoso at sibil na lipunan.

Organisasyon ng mga kaparian sa Middle Ages

Upang mapanatili ang papel ng simbahan sa kulturang medyebal, ang klero ay kailangang magkaroon ng isang mahusay na istraktura ng organisasyon. Ang istraktura na ito ay ipinataw sa kamangmangan, kaguluhan at karahasan na nakikilala sa pyudal na lipunan sa mga pasimula nito.

Sa prinsipyo, ang lahat ng mga miyembro ng simbahan ay pinagsama-sama sa ilalim ng denominasyon ng mga pari. Ang klero na ito ay nahahati sa dalawang sanga, ang sekular at regular. Ang parehong mga sanga ay nagkaroon ng Papa bilang kanilang ganap na ulo.

Tungkol sa sekular na klero, binubuo ito ng lahat ng mga miyembro ng iglesya na nabuhay ng isang normal na buhay na nakikipag-ugnay at nakatira sa mga layaw (sibil, hindi relihiyoso). Ang mga pari ng Parish, archbishops at Obispo ay kabilang sa pangkat na ito.

Ang dating isinagawa ang pamumuno ng maliliit na distrito na tinawag na mga parokya. Ang hanay ng ilang mga parokya ay kilala bilang diyosesis na nasa ilalim ng responsibilidad ng isang obispo. At maraming mga diyoseso na bumubuo ng isang archdiocese na siyang responsibilidad ng isang arsobispo.

Tulad ng para sa regular na klero, binubuo ito ng mga relihiyosong naghihiwalay sa kanilang sarili sa makamundong buhay at napunta sa mga monasteryo. Kilala sila bilang mga monghe at sumunod, bilang karagdagan sa mga Katoliko, ang mga patakaran ng kanilang order o kongregasyon. Ang lahat ay nasa ilalim ng pamamahala ng isang abbot na nag-iisang pakikipag-ugnay sa monasteryo sa labas ng mundo.

Ang papel ng simbahan sa kulturang medyebal at ang mga lugar ng impluwensya nito

Pang-ekonomiyang lugar

Ang papel ng simbahan sa kulturang medyebal sa globo ng ekonomiya ay preponderant. Sa buong oras na iyon, pinamamahalaan ng relihiyon ang pang-araw-araw na buhay. Ang mga pari ay susi sa paggana ng ordinaryong ekonomiya.

Kabilang sa iba pa, ang mga opisyal ng simbahan ay ipinromote at ipinatupad ang mga batas na namamahala sa pang-araw-araw na transaksyon. Gayundin, namamagitan sila sa mga pang-ekonomiyang hindi pagkakaunawaan at pinanatili ang mga hukbo upang pangalagaan ang kanilang mga pag-aari. Ang Simbahang Kristiyanong Katoliko ay sobrang yaman at kinokontrol ang isang makabuluhang lugar ng lupain.

Sa kahulugan na ito, ang karamihan ng kanilang kita ay nagmula sa kusang-loob na mga kontribusyon ng mga tapat, na tumanggap kapwa sa espirituwal at sekular na mga serbisyo (pangmatagalang siglo).

Sa kabilang dako, ang simbahan ay nakatanggap ng buwis na tinawag na tithe sa pamamagitan ng kung saan 10% ng lahat ng paggawa ng mga lupain sa ilalim ng kontrol nito ay ginagarantiyahan.

Nabigyang-diin ng kapangyarihang pang-ekonomiya nito, ang Simbahang Romano Katoliko ay may higit na kapangyarihan kaysa sa anumang monarkiya. Maging ang mga hari, dukes at prinsipe ay may utang na bahagi ng kanilang kapangyarihan sa biyaya ng mga awtoridad sa relihiyon.

Lupang pampulitika

Sa lugar ng politika, ang papel na ginagampanan ng simbahan sa kulturang medyebal ay naitala din. Ang domain ng simbahan ay hindi limitado sa isang bansa o isang rehiyon lamang. Ipinakita ng mga kinatawan nito ang kanilang impluwensya sa bawat bahagi ng kontinente ng Europa kung saan nagtagumpay ang Kristiyanismo.

Sa lahat ng mga lugar na iyon, nagmula sila sa pagiging garantiya ng paniniwala sa relihiyon hanggang sa namumuno sa mga kaharian at hari. Para sa mga ito ginamit nila ang banta ng excommunication sa pagsalungat sa mga batas ng Diyos.

Sinubukan ng medikal na Simbahang Romano ng Edad Medya na matupad ang mga layunin nito sa mundo ng espiritu sa pamamagitan ng pagkuha ng kapangyarihan at impluwensya sa mundo. Sa ganitong paraan, sa medyebal na Europa nagkaroon ng overlap ng mga relihiyoso at pampulitikang aspeto na napaka katangian ng lipunang iyon.

Kaya, ang tungkulin ng simbahan sa kulturang medyebal ay kasama rin ang pangingibabaw sa pulitika laban sa mga monarko at pyudal na panginoon, na palaging may salungatan. Ang takot na sumalungat sa awtoridad ng relihiyon ay humadlang sa kanila na makipaglaban sa bawat isa. Samakatuwid, masasabi na garantisadong ang pamamahala na ito, sa ilang paraan, kapayapaan sa Kanlurang Europa.

Sa kabilang dako, dahil ang simbahan ay tagapangasiwa ng mga sakrament ng relihiyon, ginamit nito ang isang monopolyo na naglalagay ng kapangyarihang pampulitika sa isang sitwasyon ng natural na vassal-alyado at obligado sa awtoridad ng relihiyon.

Sa panig ng mga monarkiya, ginamit nila ang simbahan bilang isang paraan upang makakuha ng kalamangan sa politika laban sa kanilang mga kalaban. Ito ang awtorisado at pinangasiwaan na kasal sa pagitan ng mga anak ng mga hari. Ang mga alyansa na ito ay sinamahan ng pagtaas ng mga teritoryo at kayamanan na pinagsama ang kapangyarihan ng mga kaugnay na pamilya.

Lugar ng kultura

Ang pag-ugat ng mga tradisyon na nagmula sa mundong Kristiyano ay isang mahalagang bahagi ng papel ng simbahan sa kulturang medyebal. Ang kultura ay itinatag sa pag-aaral ng Lumang Tipan at ang kalikasan ng Diyos. Ang Bibliya, na isinalin mula sa Greek at Hebrew sa Latin, ay ginamit bilang isang pilosopikal na pamamaraan upang maunawaan ang papel ng tao sa mundo.

Sa kabilang banda, ang kahanga-hangang kilusan ay nagkaroon ng mahusay na preponderance sa pangkalahatang pagsasabog ng mga ideya ng Kristiyanismo, Kristiyanismo sa pangkalahatan at ang pagbuo ng profile ng kultura ng lipunan.

Naimpluwensyahan ng mga monghe ang halos lahat ng aspeto ng buhay sa medieval. Sila ang pinakamatagumpay na magsasaka, namamahala sa malalaking bukid at nagtatakda ng mga halimbawa ng mabuting kasanayan sa agrikultura.

Sila rin ang pinaka-edukado at natutunan. Ang mga ito ay naging tagapag-alaga ng kaalaman. Para sa kadahilanang ito, pinag-aralan nila ang maraming mga anak ng mga maharlika, kaya binigyan ang isang relihiyosong slant sa kaalaman na ipinagbigay.

Sa parehong paraan, ang mga monghe ay perpekto bilang mga eskriba. Sa paggamit ng kanilang mga kasanayan, kinopya nila ang mga manuskrito, kapwa sibil at relihiyoso, at pinalamutian ang mga sagradong manuskrito.

Ang mga hari at prinsipe sa Europa ay nagsimulang kumalap ng mga monghe bilang mga opisyal. Halos lahat ng mga talaang pang-administratibo sa panahon ng medieval ay dahil sa kanila.

Mga Sanggunian

1. PACE University. (s / f). Ang Simbahan at ang Panahon ng Edad. Kinuha mula sa csis.pace.edu.
2. Ekelund, RB; Tollison, RD; Anderson, GM; Hébert, RF at Davidson, AB (1996). Sagradong Tiwala: Ang Medieval Church bilang isang Economic Firm. New York: Oxford University Press.
3. Ekelund Jr, RB at Tollison, RD (2011, Agosto). Pinanggalingan ng ekonomiya ng Kristiyanismo ng Roma. Kinuha mula sa themontrealreview.com.
4. Unibersidad ng Oregon. (s / f). Isang Viking / Norman na kuta sa NW baybayin ng Pransya. Kinuha mula sa mga pahina.uoregon.edu.
5. Lynch, J. at Adamo, PC (2014). The Church Medieval: Isang Maikling Kasaysayan. New York: Routledge.
6. Ang gabay ng kasaysayan. (s / f). Ang Kristiyanismo bilang isang Rebolusyong Pangkultura. Kinuha mula sa historyguide.org.
7. Fasolt, C. (s / f). Awtoridad sa relihiyon at pamamahala sa simbahan. Kinuha mula sa bahay.uchicago.edu.