DANIEL COSÍO VILLEGAS: TALAMBUHAY, ISTILO, GAWA, PARIRALA - TALAMBUHAY - 2025

Si Daniel Cosío Villegas (1898-1976) ay isang istoryador ng sosyalista , sosyolohista, ekonomista, siyentista at siyentipikong pampulitika na ang akdang pampanitikan ay nakatuon sa debate sa sistemang pampulitika ng kanyang bansa at pagpapakita ng katiwalian. Para sa kanyang malakas na disertasyon, ang intelektwal ay itinuturing na isa sa pinaka iginagalang at kontrobersyal ng ika-20 siglo.

Ang mga publication ni Cosío ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging kritikal, malalim at analytical. Isinulat niya ang mga ito nang may malinaw at tumpak na wika, kung saan ipinaliwanag niya ang kasaysayan at ekonomiya ng Mexico, lalo na ang mga termino ng pangulo ng Porfirio Díaz at Benito Juárez.

Daniel Cosío Villegas. Pinagmulan: wikimexico.com.

Ang akdang pampanitikan ni Cosío Villegas ay malawak at nagdulot ng iba't ibang mga talakayan sa kontemporaryong lipunan ng Mexico. Ang ilan sa mga kilalang titulo ay: Mexican Sociology, The Mexican Political System, The Presidential Succession at Ang Personal na Estilo ng Pamahalaan. Ang gawain ng intelektwal ay pinahaba sa paglikha ng mga institusyong pang-ekonomiya.

Talambuhay

Kapanganakan at pamilya

Ang mananalaysay ay ipinanganak noong Hulyo 23, 1898 sa Mexico City. Walang impormasyon tungkol sa kanyang mga magulang at kamag-anak, ngunit ang pagsasanay sa edukasyon na natanggap niya ay nagmumungkahi na nagmula siya sa isang mahusay na edukado at mahusay na pamilya.

Mga Pag-aaral

Si Cosío Villegas ay dumalo sa kanyang mga unang taon ng pag-aaral sa mga paaralan sa kanyang bayan. Ang kanyang pagsasanay bilang isang bachelor ay ginugol sa Scientific at Literary Institute ng Toluca at sa National Preparatory School. Pagkatapos ay nag-aral siya ng isang taon ng engineering at dalawa sa pilosopiya sa Escuela de Altos Estudios.

Sa simula ng 1920s, nagsimula siyang mag-aral ng batas sa National Autonomous University of Mexico (UNAM), nagtapos noong 1925. Nang maglaon, nag-aral siya ng mga ekonomiya sa mga unibersidad ng Wisconsin, Cornell, Harvard at sa European institute London School of Economics at sa École Libre de Sciences Politiques de Paris.

Mga unang gawain

Sinimulan ni Cosío ang kanyang unang gawain bilang isang manunulat at mamamahayag sa kanyang kabataan. Noong 1919 nagsimula siyang bumuo sa larangan ng pamamahayag sa pahayagan na Excélsior, na sa oras na iyon ay sariwa sa labas ng high school.

Ang panlasa ng Cosío para sa mga titik ay agad na humantong sa kanya upang ma-publish ang kanyang unang dalawang mga gawa: Mexican Miniature noong 1922 at ang nobelang Kami Mahinaang Kaibigan sa 1924.

Ang pakikilahok ni Cosío sa mga institusyon ng Mexico

Ang batang Daniel ay bumalik sa Mexico noong 1929 matapos na makumpleto ang kanyang mas mataas na pag-aaral sa Europa at Estados Unidos. Sa taon ding iyon siya ay hinirang na Kalihim ng Pangkalahatang UNAM at nagsilbi bilang tagapayo sa ekonomiya sa Bangko ng Mexico at Ministri ng Pananalapi.

Ang coat ng arm ng UNAM Faculty of Economics, kung saan ang Cosío ay isa sa mga tagapagtatag. Pinagmulan: Ferfosado, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Noong 1933, nakibahagi siya sa paglikha ng National School of Economics at ginamit ang direksyon mula sa taong iyon hanggang sa 1934. Sa parehong oras itinatag niya ang publikasyong El Trimestre Económico at itinuro ito nang higit sa isang dekada, siya rin ang pinuno ng kumpanya ng naglathala na Fondo de Cultura Pangkabuhayan

Cosío at El Colegio de México

Si Cosío Villegas ay isang intelektwal na nababahala sa pagbibigay sa kanyang bansa ng kalidad na mga institusyong pangkultura at pangkasaysayan. Para sa kadahilanang ito, itinatag niya ang La Casa de España sa Mexico noong 1938, isang proyekto na tumanggap ng mga iskolar ng Espanya; doon siya naglingkod bilang kalihim. Pagkalipas ng dalawang taon, ang institusyon ay naging tanyag na Colegio de México, kung saan siya ay tagapangasiwa at pangulo.

Epoch ng mga itinampok na post

Ang kakayahang intelektwal at kaalaman tungkol sa kasaysayan at ekonomiya na mayroon kay Cosío Villegas tungkol sa Mexico ang nanguna sa kanya noong 1940s upang mai-publish ang dalawa sa kanyang pinaka-kagiliw-giliw na mga gawa. Noong 1947 inilathala niya ang sanaysay na La krisis de México at makalipas ang dalawang taon ang aklat na Extremos de América.

Ang estatwa ni John Harvard, sa Harvard University, kung saan nakita ni Cosío ang mga advanced na klase sa ekonomiya. Pinagmulan: alainedouard, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Sa tatlong gawa ay pumayag siyang ilarawan ang katiwalian at masamang patakaran ng Estado na hindi nag-ambag sa pagsulong ng bansa. Sa pansariling istilo upang mamamahala ay binatikos niya ang anyo ng pamahalaan ng Luis Echeverría Álvarez. Para kay Cosío, ang personalidad ng pangulo ay may direktang epekto sa authoritarianism kung saan ipinatupad niya ang kanyang mandato.

Kamatayan

Namatay si Daniel Cosío Villegas noong Marso 10, 1976 sa Mexico City, sa edad na pitumpu't pito. Bagaman nais ng gobyerno ng araw na ideposito ang kanyang mga labi sa Rotunda of Illustrious Persons, nagpasya ang kanyang mga kamag-anak na ilibing siya sa Hardin ng Pantheon ng kabisera.

Estilo

Ang istilo ng pampanitikan ni Daniel Cosío Villegas ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-iimbestiga at malalim. Ang manunulat ay gumagamit ng malinaw at tumpak na wika, na puno ng irony at panunuya. Sa mga gawa ng intelektuwal na ito, ang pangangatwiran at katalinuhan na kanyang pag-aari ay kilalang-kilala, alam din niya kung paano pagsamahin ang mga tanyag na kasabihan na may kaseryoso at paglilinang.

Pag-play

- Pampulitikang buhay (1955).

- Estados Unidos laban kay Porfirio Díaz (1956).

- Ang Konstitusyon ng 1857 at ang mga kritiko nito (1957).

- Ang Porfiriato. Buhay pampulitika sa dayuhan (1960 at 1963).

- Mga isyu sa internasyonal ng Mexico, isang bibliograpiya (1966).

- Mga sanaysay at tala (1966).

- Ang Porfiriato. Ang panloob na buhay pampulitika (1970 at 1973).

- Ang sistemang pampulitika ng Mexico (1972).

- Ang personal na istilo ng pamamahala (1974).

- Ang pagkakasunud-sunod ng pangulo (1975).

- Mga alaala (1976).

Galit ng ilan sa kanyang mga gawa

Mga pagtatapos ng amerika

"Ang Rebolusyong Mexico ay sa katunayan ang pag-aalsa ng isang malaki at mahirap na klase laban sa isang maliit at mayaman na klase. At dahil ang yaman ng bansa ay agrikultura, nabigyan ito ng puwersa laban sa mga malalaking may-ari ng lupa …

"… Sa kadahilanang ito, masyadong, ang repormang agraryo ay higit sa lahat ang pinasimpleng anyo ng isang pagbahagi o pamamahagi lamang ng malaking kayamanan ng ilang sa gitna ng kahirapan ng marami …

"Sa kasamaang palad, kahit na ang isang panukala na may katwiran sa pinakamahusay na mga kadahilanan sa lipunan at moral ay kailangang makatiis ng isang tagumpay na nagpapanatili nito; walang ibang bakuran upang masukat ang tagumpay kaysa sa kakayahang kumita nito… ”.

Ang personal na istilo ng pamamahala (1974)

"… Ang kandidatura ni Don Luis Echeverría ay lumitaw, isang maliit na kilalang tao na nakarating sa posisyon na iyon sa pamamagitan ng tradisyonal na pormula ng 'Tapado', iyon ay, ang kanyang pagpili, na malayo sa ginawa sa mismong araw at sa pampublikong parisukat, ay nagawa sa loob ng kadiliman at katahimikan ng koridor o ang silid ng hari …

"Ngunit sa lalong madaling panahon nagsisimula upang maakit ang pansin. Siyempre, sa nakakagulat na loquacity, pinag-uusapan niya ang lahat ng mga pambansang problema, ang umiiral na at ang darating … narating nito ang pinakamalayo at inabandunang mga bayan at nayon sa bansa … ".

Mga Parirala

- "Ang kaalaman ay hindi dapat magsimula sa maling pintuan ng katalinuhan, ngunit kasama ng mga pandama."

- "Higit sa isang beses sinubukan kong ipaliwanag ang kakaiba at masakit na makasaysayang kababalaghan: Ang kawalan ng kakayahan ng Mexico na magsulong nang sabay-sabay tungo sa kalayaan sa politika at kagalingan sa materyal para sa lahat."

- "Ang enerhiya ng tao ay nasayang sa paggawa ng pulitika, hindi kapani-paniwala."

- "Ang Science sa Mexico ay magic at kalalakihan ng agham, mga salamangkero, alam ang isang bagay sa Mexico ay kumakatawan, at ito ay isang himala."

- "Ang indibidwal na kalayaan ay isang pagtatapos sa sarili nito, at sa pagtingin sa kasaysayan ng ating mga araw, ang pinipindot na maaaring ipanukala ng tao."

- "Ang krisis ay nagmula sa katotohanan na ang mga layunin ng Rebolusyon ay naubos na, hanggang sa ang kahulugan ng term na rebolusyon mismo ay hindi na nagkakaroon ng kahulugan."

- "Si Porfirismo ay nasa likuran nito ng isang pyramidal na organisasyon: sa tuktok ay ang daang pamilya; ang natitira ay walang magawa sa isang mas malaki o mas mababang antas ”.

- "Sa mga rebolusyonaryong pinuno ay masasabi na may iisang pagbubukod sa isa, na maaaring inilarawan bilang bastos, at isa pang brusque, lahat ng iba ay naging magalang. Ngunit ang lahat ng mga ito ay naging mga selyo, at walang nagawang pagsamahin ang kagandahang-loob sa pagiging magiliw… ”.

- "Ang huling pagtukoy ng kalagayan ng pagkatao ay karanasan, iyon ay, kung ano ang maaaring magturo sa isang indibidwal ng buhay na pinamunuan niya. Mayroong mga tao na medyo nag-aalinlangan tungkol sa kakayahan ng tao … ".

Mga Sanggunian

1. Daniel Cosío Villegas. (2019) Spain: Wikipedia. Nabawi mula sa: es.wikipedia.org.
2. Martínez, J. (2018). Daniel Cosío Villegas. Mexico: Encyclopedia of Literature sa Mexico. Nabawi mula sa: elem.mx.
3. Daniel Cosío Villegas. (2017). Mexico: Pondo para sa Kulturang Pangkabuhayan. Nabawi mula sa: fcede.es.
4. Daniel Cosío Villegas. (2019). Mexico: Ang National College. Nabawi mula sa: colnal.mx.
5. Cosío Villegas, Daniel. (1998). Mexico: UNAM Digital Publications. Nabawi mula sa: biblioweb.tic.unam.mx.