MACEHUALES: KAUGALIAN, TRADISYON, LOKASYON, KONTRIBUSYON - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang macehuales o macehualtin sa pangmaramihang, ay isang pangkat na aboriginal na bahagi ng samyong Aztec at sinakop ang ikatlong hakbang sa istrukturang panlipunan. Hierarchically, ang grupong etniko na ito ay matatagpuan sa itaas ng mga alipin at sa ibaba ng mga maharlika. Sila lamang ang mga katutubo na may posibilidad na mailagay sa isang hindi mapag-aalinlanganan na posisyon kung sila ay nagtagumpay sa giyera.

Ang kastilyong ito ay nakatuon sa paggawa ng mga armas na ginamit sa larangan ng digmaan, sa pagtatayo ng mga bahay at serbisyo militar. Mayroon din siyang obligasyong magbayad ng parangal, dahil hindi ito bayan na lubusang nasakop ng pinuno. Tulad ng mga serf, ang mga macehuales ay maaaring pagmamay-ari ng ilang mga kalakal.

Macehual na gawain. Thelmadatter

Ang mga katutubo sa tribo na ito ay may isang bahagi ng lupa at maaaring magpakasal ng mga malayang tao. Bilang karagdagan, sa pagitan ng mga ito mayroong karapatan ng mana, dahil posible na iwanan ang kanilang mga teritoryo sa kanilang mga anak. Gayunpaman, mayroong isang kondisyon: kung ang mga tagapagmana ay hindi nag-aako ng responsibilidad para sa espasyo, ipapasa ito sa monarch.

Ang kaganapang ito ay nagpapakita na ang grupong etniko na ito ay may isang kamag-anak na ahensya. Ito ay dahil ang mga naninirahan ay hindi maaaring ibenta o ilipat ang kanilang mga pag-aari sa mga taong hindi sila nagkaroon ng koneksyon sa dugo. Masasabi na ang Macehualtin ay mga benepisyaryo at hindi mga nagmamay-ari ng kanilang mga mapagkukunan; na ang dahilan kung bakit hindi sila matatagpuan sa isang tiyak na lugar.

Lokasyon

Dahil sa kanilang magkakaibang mga gawa, ang mga macehuales ay hindi nanirahan sa isang tiyak na rehiyon ng Mexico. Sa una ay matatagpuan sila sa Tenochtitlan, isang lugar na kinilala bilang gitnang lambak ng pamayanan ng Aztec. Nang maglaon, nang mapalawak ng Imperyo ang pangingibabaw nitong teritoryo, nagkalat ang mga aborigine ng caste na ito upang makapag-ayos sa iba't ibang lugar.

Dahil dito, likas na makahanap ng isang macehual sa mga teritoryo na ngayon ay kilala bilang Veracruz, Oaxaca, baybayin ng Chiapas, Puebla, Hidalgo at maging sa kahabaan ng hangganan ng Guatemala. Gayunpaman, maginhawa upang salungguhit na, bagaman ang tribo na ito ay hindi nanirahan bilang isang pinag-isang pamayanan, ang mga naninirahan ay hindi pinabayaan ang kanilang kredo at sumunod sa mga ritwal.

Pangkalahatang-ideya

Ang pangitain ng mundo na ang mga katutubo ng grupong etniko ng Macehual ay nasa pagitan ng empirikal at kamangha-manghang, dahil itinuturing nilang dalawahan ang pinagmulan ng kosmos. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi nila na ang mga katawan ay nagmula sa elemento ng lupa, habang ang mga pandama ay gawa ng pagka-diyos.

Ayon sa kahulugan ng Nahualt, ang kahulugan ng macehuales ay "karapat-dapat na mga lalaki." Sa kadahilanang ito, naniniwala ang mga aborigine na ang kanilang buhay ay idinisenyo upang maglingkod sa mga diyos. Sa kontekstong ito ay masasabi na ang relihiyon ng tribo na ito ay polytheistic, dahil naniniwala sila sa pagkakaroon ng maraming mga anthropomorphic entities.

Bukod dito, ang kulto ay ang batayan ng pampulitika at samahang panlipunan. Ito ay sinusunod sa mga pampublikong kilos, nang bago ang mga larawan ng mga diyos ang hepe ng Aztec ay humiling ng karunungan upang maitaguyod ang mga pamantayan na magkakaroon ng layunin sa pamamahala ng komunidad.

Sa kabilang banda, sagrado ang pang-unawa sa teritoryo. Ang mga lupain, kahit na sila ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng pinuno, ay isang regalo ng kalikasan; samakatuwid, sila ay napagtanto bilang isang hiniram na mapagkukunan upang tumira.

Mga kaugalian at tradisyon

Ang parehong mga kaugalian at tradisyon ng mga macehuales ay malapit na nauugnay sa natural na mga pensyon at ang kanilang mga pagpapakita sa pang-araw-araw na buhay. Sa kadahilanang ito, natural na pinuri nila ang tunog ng hangin at awit ng mga ibon, dahil ang bawat elemento ay pinahahalagahan bilang isang buhay na nilalang.

Gayundin, ang mga naninirahan sa tribo na ito ay nailalarawan sa pamumuhay ng araw bilang isang seremonya; Para sa kadahilanang ito, ang isa sa kanilang tradisyon ay ang bumangon ng maaga at magkaroon ng isang tortang mais para sa agahan. Nang maglaon, ang lalaki ay umalis upang magtrabaho sa bukid sa kumpanya ng mga panganay, habang ang babae ay nag-ayos ng bahay o nakikibahagi sa paghabi at pagpipinta.

Sa pamamagitan ng bawat kilos, ang macehual indibidwal ay nagsagawa ng isang panalangin. Ang pagkilos na ito ay maaaring mailarawan sa isang paraan, tulad ng pagdarasal ay nangangahulugang paghahasik ng salita. Ito ay isang pagpapakita ng paggalang kung saan humingi ng pahintulot ang mga katutubong mula sa kagubatan bago makuha ang isang piraso ng kahoy.

Edukasyon

Para sa Macehualtin, ang edukasyon ang pangunahing elemento hanggang sa edad na 15. Ang paglalarawan ng mga kabataan ay isang pangunahing proyekto at ang gawaing ito ay dapat gawin ng mga magulang.

Nang maglaon, nang magpasya ang kabataan kung aling propesyon ang susundin (mandirigma o pari), dinala ito sa isang institusyon. Doon kinuha ng mga guro ang lugar ng mga magulang at pinarusahan ang mga hindi nais na magpatuloy sa mga aralin.

Pagpapakain

Ang mga macehuales ay kinilala sa pamamagitan ng pagkain ng kaunti, dahil isinusukat lamang nila ang mga pagkaing may kaugnayan sa kanilang kagalingan.

Para sa mga macehuales, ang mais ay ang pangunahing pagkain ng konstitusyon ng katawan ng tao. Pinagmulan: pixabay.com

Balanse ang kanyang diyeta, naglalaman ng mga gulay, butil, karbohidrat at kaunting karne. Uminom sila ng malamig na tubig, na pinaghalong kakaw nila. Maaaring hindi mawala ang mais sa agahan. Nagkaroon ito ng isang simbolikong konotasyon, sapagkat para sa kanila ito ang elemento na bumubuo sa katawan ng tao.

Pagunita

Ang mga paggunita ay palaging para sa mga naninirahan sa tribo na ito: ipinagdiwang nila ang pagkakaroon ng Araw at ang araw ng kapalaran.

Ang nakakatawang bagay ay, ayon sa kanilang sariling wika, walang pagkakaiba sa pagitan ng mga salitang "pang-araw-araw na buhay" at "partido", kapwa binibigkas ang mga sumusunod na salita: ilhuitl. Samakatuwid, ang buhay ay isang dahilan para sa pagdiriwang.

Mga kontribusyon sa kultura

Pagdating sa paglilinang ng kanilang mga lupain, ang Macehualtin ay lumikha ng iba't ibang mga pamamaraan na pinapaboran ang pag-unlad ng agrikultura. Sa katunayan, kahit ngayon ay ginagamit pa rin sila ng ilang mga magsasaka. Ang mga pamamaraang ito ay kasama ang sumusunod:

- Pag-ikot ng pag-crop, isang proseso na binubuo ng paghahalili ng mga halaman ng iba't ibang mga pamilya sa panahon ng isang tukoy na siklo. Ang layunin ay upang maiwasan ang mga peste mula sa pagsira ng mga pananim,

- Tamang piliin ang mga binhi na itatanim. Ang mga matatagpuan sa mga gulay ay perpekto.

- Alamin kung alin ang angkop na mga teritoryo upang magtatag ng isang plantasyon. Upang matukoy ito, napakahalagang upang matiyak na ang mga lupain ay mayabong, at isaalang-alang ang parehong panahon ng pag-ulan at ang mga estado ng Buwan.

Mga Sanggunian

1. Bernal, I. (2014). Wika at pananaw sa mundo. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa Kultura at Panlipunan Representasyon: culturayrs.org.mx
2. Caso, A. (2015). Mula sa arkeolohiya hanggang sa antropolohiya. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa National Autonomous University of Mexico: unam.mx
3. Mignolo, W. (2017). Ang mas madidilim na bahagi ng renaissance: literacy, teritoriality at kolonisasyon. Nakuha noong Agosto 5 mula sa University of Michigan Press: press.umich.edu
4. Rondón, J. (2018). Ang pamayanan: paraan ng pamumuhay sa mga katutubo. Nakuha noong Agosto 5 mula sa National Academy of History: anhvenezuela.org.ve
5. Toledo, V. (2011). Utopia at likas na katangian ng grupong etniko ng Macehual. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa Revista de Historia: revistadehistoria.es
6. Van Dijk, T. (2010). Pagsasalita bilang pakikipag-ugnay sa lipunan. Nakuha noong Agosto 05, 2019 mula sa Unibersidad ng Barcelona: ub.edu
7. Vester, C. (2008). Macehual tribo. Nakuha noong Agosto 5, 2019 mula sa Mexican Academy of Sciences: amc.edu.mx