KULTURANG NAHUATL: PINAGMULAN, LOKASYON, KATANGIAN, RELIHIYON, EKONOMIYA - KASAYSAYAN - 2025

Ang kulturang Nahuatl , na kilala rin bilang Nahua, ay sumaklaw ng isang serye ng mga katutubong tao na naninirahan sa Mesoamerica noong mga panahong Columbian. Ang kanilang karaniwang link ay ang wikang kanilang sinasalita, ang Nahuatl. Kabilang sa mga pangkat na ito, ang Mexico at iba pang mga mamamayan ng Anahuac ay tumayo.

Ang wikang Nahuatl ay kumalat sa isang malawak na teritoryo na kasama mula sa Mexico sa mga lugar ng Costa Rica, Nicaragua o Guatemala. Ayon sa mga eksperto, mayroong hanggang sa 60 dialect na nauugnay sa wikang iyon.

Bilang ng mga nagsasalita ng Nahuatl sa Mexico, ayon sa XII General Census ng Populasyon at Pabahay ng INEGI noong 2000 - Pinagmulan: Addicted04 sa ilalim ng lisensya ng Creative Commons Generic Attribution / Share-Equal 3.0

Ang Nahuas, ayon sa kanilang sariling mga alamat, ay dumating sa teritoryo ng Mexico mula sa hilaga. Ang kanilang lugar na pinagmulan ay Aztlán, mula sa kung saan sila umalis sa direksyon ng mga diyos. Gamit ang pangalan ng Mexica, sila ang mga tagapagtatag ng Tenochtitlán at pinamamahalaan nila ang kanilang kultura sa buong Mesoamerica.

Ang pagdating ng mga mananakop na Espanya ay naging sanhi ng pagkawala ng kanilang mga kaugalian at tradisyon. Itinuturo ng mga eksperto na ito ay isang kultura na nagpapanatili ng isang malapit na relasyon sa kalikasan. Para sa kanila ang pamilya ang pinakamahalagang sosyal na nucleus, isang bagay na nananatili pa rin sa kanilang mga inapo.

Pinagmulan

Bagaman ang kultura ng Nahuatl ay ang karamihan sa Mesoamerica, ang pananaliksik sa pinagmulan nito ay naging mahirap. Sa maraming mga kaso, ang mga alamat ng bawat bayan ay nagbigay ng ilang mga pahiwatig tungkol sa kanilang pinagmulan, ngunit ang data sa kasaysayan ay hindi masyadong sagana.

Pagharap sa Mesoamerica

Petsa ng mga mananaliksik ang pagkakaroon ng kulturang Nahuatl sa Mesoamerica bandang 500 BC. Alam na, mula noon, ang wikang ginamit ng mga mamamayan ng kulturang iyon ay kumalat sa kanluran ng rehiyon, na umaabot pa sa timog, tulad ng Chiapas.

Ang mga mapagkukunan ng dokumentaryo ng Mexico ay nagpapahiwatig na sila ay nagmula sa hilaga at naniniwala ang ilang mga istoryador na maaaring may papel sila sa pagbagsak ng Teotihuacan, mga 800 AD. C.

Kinumpirma ng mga alamat ng Mexico na ang mga Nahuas ay nagmula sa isang rehiyon ng swampy na tinatawag na Aztlán, lupain ng mga herons sa Espanyol.

Sa paglipas ng panahon, ang Nahuas ay bumubuo ng pitong magkakaibang tribo: Tepanecs, Acolhuas, Xochimilcas, Chalcas, Traxcaletas, Tlahuicas at, sa wakas, ang mga Aztecs. Ito ang huli na nagtapos sa dominasyon ng pinakamalaking teritoryo at bumubuo ng isang mahusay na emperyo.

Ayon sa mga lingguwista, ang mismong salitang Aztec ay nagmula sa mystical origin ng Nahuas. Kaya, ang Aztec ay nangangahulugang "naninirahan sa Aztlán."

Ang isang hipotesis na pinananatili ng ilang mga istoryador ay nagmumungkahi na ang Nahuatl ay mga miyembro ng itaas na klase ng mga Toltec.

Geographic na lokasyon

Karamihan sa mga pananaliksik sa pagpapalawig ng kulturang Nahuatl ay batay sa mga pag-aaral sa lingguwistika, dahil ang wika ay ang karaniwang link sa pagitan ng lahat ng mga mamamayan na bumubuo nito.

Sa gayon, ang ebidensya ay nagpapahintulot sa amin na kumpirmahin na sa pagitan ng ika-5 at ika-13 siglo, Nahuatl ay sinasalita sa buong gitnang at kanlurang Mesoamerica, Chiapas, Veracruz, bahagi ng Tabasco, Guatemala, Cuzcatlán (El Salvador), Honduras, Nicaraocalli at Ometepe .

Katulad nito, ang ilang mga pamayanan ay nanirahan sa Río San Juan, sa kasalukuyang araw na Costa Rica, at sa Sixaola basin, sa hangganan kasama ang Panama.

Depende sa lugar, naiiba ang tinawag na Nahuas. Sa Nicaragua tinawag silang Nicaraos o Niquiranos, sa El Salvador at Guatemala tinawag silang Pipiles at sa Mexico sila ay kilala bilang Mexica o Aztecs.

Pangkalahatang katangian ng

Ang karaniwang elemento ng lahat ng mga Nahua ay ang nagsasalita ng wikang Nahuatl. Bukod dito, ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon ay magkatulad.

Wika

Ang pangalan ng kulturang Nahuatl ay galing mismo sa wikang kanilang sinasalita. Ang wikang ito ay nagsimulang maitatag sa lambak ng Mexico noong ika-5 siglo AD. C. Ito ay isang wika na kasama sa pamilyang ltoistikong Uto-Aztec.

Kinumpirma ng mga eksperto na ang Nahuatl ay mayroong mga kontribusyon mula sa iba't ibang kultura. Halimbawa, isang katangian na salita, Tl, ang pumalit sa T dahil sa impluwensya ng Tenochtitlán. Gayundin, tila ang mga Toltec ay nag-ambag din ng ilang mga konsepto.

Sa una, ang Nahuatl ay inilaan para sa mas mataas na mga klase, parehong pampulitika at relihiyon. Ginamit din ito ng mga mangangalakal, walang duda dahil sa pangangailangan na magsalita ng isang karaniwang wika na magpapahintulot sa kanila na ibenta ang kanilang mga produkto. Nang maglaon, nagtapos ang mga tao na nagsasalita ng parehong wika.

Pagsusulat

Bago ang pagdating ng mga mananakop na Kastila, ang mga Aztec ay nagkaroon lamang ng isang script batay sa mga ideograpiya at mga pikograma. Ito ay isang napaka masamang sistema na pinapayagan lamang ang paghahatid ng mga pangunahing ideya.

Ang ilang mga Espanyol na kronikal ay lumikha ng isang Nahuatl na gramatika at sinimulang isulat ito sa spelling ng Latin. Ang mga unang teksto ay detalyado noong ika-16 at ika-17 siglo at batay sa modyul ng Nahuatl na sinasalita sa Tenochtitlán. Para sa kadahilanang ito, ang variant na ito ay tinatawag na klasikal na Nahuatl.

Kahulugan ng pangalan ng Nahuatl

Bagaman mayroong maraming mga teorya, ang pinaka-sinusunod na nagpapatunay na ang salitang Nahuatl ay nagmula sa isang salitang nangangahulugang "bruha".

Pagpapakain

Karaniwang kumain ang Nahuatl ng dalawang pagkain sa isang araw, isa sa umaga at isa sa hapon. Ang batayan ng kanilang diyeta ay mais, na nakuha nila mula sa kanilang bukid. Bilang karagdagan, ang pagdaragdag ng trigo at kakaw ay madalas din.

Arkitektura

Marami sa mga mahusay na monumento na itinayo ng Nahuatl ay nakatayo pa rin. Posible ito salamat sa paglaban ng mga materyales na ginamit.

Ang pinakamahalagang gusali ay para sa mga relihiyosong aktibidad. Dati silang may apat na panig, ang bawat isa ay may kaukulang hagdanan, at isang santuario sa tuktok. Ang mga burloloy ay kumakatawan sa mga elemento ng kalikasan, ang batayan ng karamihan ng sistema ng paniniwala ng kulturang ito.

Pagpipinta at likhang-sining

Nakamit ng kultura ng Nahuatl ang mahusay na kasanayan sa pagpipinta nito. Marami sa mga akdang kumakatawan sa mga pagdiriwang ng mga pamayanan, lalo na sa isang relihiyosong katangian. Gayundin, ipinakita din nila ang pang-araw-araw na gawain.

Ang mga kuwadro ay ginawa sa amate paper, kahoy o keramik. Ang huli ay naninindigan para sa kanilang mga kapansin-pansin na kulay at para sa mga figure ng mga hayop ng pantasya.

Sa kabilang banda, ang mga deposito ay nagpapahintulot sa amin na malaman ang bahagi ng kanilang artisan production. Maraming mga halimbawa ng mga kagamitan sa sambahayan ang natagpuan, mula sa mga kaldero hanggang sa mga kahoy na bangkito. Gayundin, ang paggawa ng mga tela na naka-burdado ay napakahalaga.

Samahang panlipunan

Malawak na nagsasalita, hinati ng Nahuatl ang kanilang lipunan sa maraming magkakaibang klase. Ang una ay ang mga calpullis, ang mga pamilya ng pamilya na nagbahagi ng kanilang mga lupain. Ang mga kapitbahay at mga pamayanan na nagbahagi ng parehong aktibidad sa trabaho ay nabuo sa paligid ng kanilang mga lupain. Ang mga calpullis na ito ay nagmamay-ari ng kanilang mga lupain, bagaman kailangan nilang magbayad ng parangal sa punong.

Ang isa pa sa mga umiiral na klase ay ang mga maharlika, na tinatawag na pilli. Ang kanyang trabaho ay malinaw na administratibo.

Ang kahalagahan ng relihiyon sa mga Nahuatl ay naging sanhi ng malaking klase ng pagkasaserdote. Sosyal na sila ay itinuturing na mga miyembro ng maharlika, bagaman hindi sila nagkakaroon ng anumang uri ng administratibong gawain. Ang pag-andar nito ay relihiyoso lamang.

Mga tradisyon

Ang pinaka-kahanga-hangang tradisyon ng kultura ng Nahuatl ay nauugnay sa mga seremonya na kanilang isinagawa. Gayunpaman, dapat itong isaalang-alang na may mga pagkakaiba-iba depende sa rehiyon kung saan nanirahan ang bawat bayan.

Mga seremonya

Sa sinaunang kultura ng Nahuatl, ang taong responsable para sa mga seremonya sa relihiyon ay ang pari. Ngayon, kapag maraming pinaghalo sa mga tradisyon ng Katoliko, ang isang shaman ay namamahala pa rin sa mga ritwal.

Ang mga seremonya na dati ay nauugnay sa parehong kalendaryo ng relihiyon at kalikasan, tulad ng pagbabago ng panahon. Katulad nito, isinasagawa ang mga ritwal upang humingi ng mas mahusay na pananim o upang parangalan ang mga patay.

Ngayon, tulad ng nabanggit, ang mga seremonya ay nauugnay sa kalendaryong Katoliko. Kabilang sa mga pinakamahalagang pagdiriwang ay ang isa na nagdiriwang ng solstice ng taglamig, karnabal, ang simula ng tagsibol o ang Araw ng Patay.

Ang iba pang mga ritwal na ipinagdiriwang pa rin ay ang mga nakatakdang magpagaling ng mga sakit, humiling ng pagdating ng ulan o paglalakbay sa mga banal na lugar.

Ang ritwal ng kamatayan

Ang kulturang Nahuatl ay naniniwala sa pagkakaroon ng kaluluwa. Para sa kanila, ang kapalaran nito pagkatapos ng kamatayan ay nakasalalay sa mga pangyayari. Kaya, kung ang kamatayan ay naganap nang una, ang kaluluwa ay nagiging espiritu ng hangin na nagdudulot ng mga sakit.

Kung ang kamatayan, sa kabilang banda, ay nangyari dahil sa isang bagay na may kaugnayan sa tubig, iniisip ng Nahuatl na ang kaluluwa ay pupunta sa isang uri ng aquatic na paraiso.

Nangangahulugan ito na ang kultura ng Nahuatl ay hindi naniniwala na ang pag-uugali ng tao ay tumutukoy sa kapalaran ng kanyang kaluluwa. Sa kabilang banda, kung naniniwala sila na ang namatay ay palaging nananatiling naka-link sa kanilang mga mahal sa buhay, ngunit sa ibang eroplano.

Mitohtli

Ang Mitohtli, na pangkalahatang tinawag na Fiesta, ay isang serye ng mga araw na ang Nahuatl ay nagpapahinga at magdiwang sa komunidad. Ito ay hindi lamang isang piyesta opisyal, ngunit dapat itong tulungan ang komunidad upang magkasama at palakasin. Gayundin, ito ay isang okasyon para mawala ang pagiging mapagkumpitensya at inggit.

Pasadyang

Tulad ng itinuro, mahirap i-highlight ang mga kaugalian ng Nahuatl. Sa pamamagitan ng hindi pagbubuo ng isang solong grupo, ang mga ito ay maaaring magbago depende sa lugar na kanilang pinanahanan.

Mga tradisyunal na bahay

Ang tradisyonal na mga bahay ng kultura ng Nahuatl ay kasalukuyang may dalawang silid at isang malaking balangkas. Ang mga ito ay mga hugis-parihaba na bahay at itinayo gamit ang mga kahoy na beam. Sa mga malamig na lugar, ang mga dingding ay nakataas na may mga tambo at sanga at natatakpan ng putik.

Ang bawat bahay ay may isang altar, pati na rin ang isang puwang para sa mga hayop. Karaniwan, may posibilidad din silang magkaroon ng isang hardin kung saan magtatanim ng mga beans at mais.

Likas na gamot

Ang tradisyunal na gamot ay ginagamit pa rin sa maraming bayan na tinitirahan ng mga inapo ng kulturang Nahuatl. Kabilang sa mga pinaka-karaniwang remedyo ay ang mga halamang gamot at mga halamang panggamot at, tulad ng ginawa noong nakaraan, ang mga shamans ay nagsasagawa ng mga ritwal na nagpapagaling.

Pag-aasawa

Ang kahalagahan ng pamilya at pamayanan ay makikita pa rin sa mga kaugalian ng kasal ng Nahuatl. Para sa kulturang ito, ang mga kalalakihan at kababaihan ay nangangailangan ng kapareha. Kung ang isang miyembro ng mag-asawa ay namatay, pinakamahusay na para sa nakaligtas na magpakasal muli.

Sa kabilang banda, ang kasalukuyang mga komunidad ng Nahuatl ay nag-aalok ng parehong mga karapatan sa mga kalalakihan at kababaihan. Ito, ayon sa mga eksperto, ay isang salamin ng pagkakapantay-pantay na kinatawan ng diyos na Ometecuhtli at ang diyosa na si Omecihuatl.

Konsepto sa pamilya

Mula noong sinaunang panahon, nang ang calpulli ay ang nucleus ng lipunan, ang pamilya ay naging pangunahing sa buhay ng Nahuatl. Para sa kanila, ang pamilya ay isang napakalawak na nilalang, dahil kasama nito ang mga lolo at lola, dakilang-lolo at lola at maging ang mga anak ng ibang mag-asawa.

Nangangahulugan ito na, halimbawa, ang pagtataksil ay malubhang pinarusahan. Sa kaso ng mga anak na extramarital na ipinanganak, ang lalaki ay obligadong pangalagaan ang mga ito.

Relihiyon

Bago dumating ang mga Kastila, ang kultura ng Nahuatl ay nagsagawa ng isang relihiyon na polytheistic. Karamihan sa kanilang mga diyos ay nauugnay sa kalikasan.

Tulad ng nangyari sa ibang bahagi ng Amerika na kinokontrol ng Espanya, ang Nahuatl ay nakabig sa Katolisismo. Sa kabila nito, nagawa nilang mapanatili ang ilan sa kanilang mga sinaunang paniniwala at seremonya.

Sa kasalukuyan, ang mga komunidad ng Nahuatl ay nananatili pa rin sa isang tiyak na mahiwagang paglilihi sa kanilang mga paniniwala. Ang mga aspeto tulad ng mga natural na phenomena, ang mga hayop na maaaring magbago sa isang tao o ang pagkakaroon ng mga witches ay patuloy na bahagi ng kanilang mga ritwal.

Mga diyos

Ang isa sa pinakamahalagang katangian ng relihiyon ng Nahuatl ay ang mga diyos na ginamit upang kumuha ng anyo ng mga hayop kapag may kaugnayan sila sa mga tao. Para sa kulturang ito, ang kanilang mga diyos ay may malaking kapangyarihan, kaya't pinarangalan sila at kinatakutan.

Kabilang sa mga pangunahing diyos nito, ang Ometeotl ay tumayo, na nagpakita ng isang duwalidad: Ometecuhtli at Omecihuatl. Ang iba pang mahahalagang diyos ay Xochipilli, diyos ng pag-ibig, at Centeotl, diyos ng mais.

Bukod sa nasa itaas, sumamba din ang Nahuatl na si Tlaloc, diyos ng ulan at kidlat; Quetzalcóatl, ang may feathered ahas; Xolotl; Mictlantecuhtli, Huitzilopochtli o Coatlicue, bukod sa marami pang iba.

Mga Pari

Ang kahalagahan ng relihiyon sa buhay ng Nahuatl ay humantong sa kastilyo na may dakilang kapangyarihan. Ang tinaguriang tlamatinime ay namamahala sa pagpapanatili ng kaalaman, nag-aalok ng edukasyon at pag-aayos ng mga seremonya ayon sa paniniwala sa relihiyon.

Bilang mga mataas na pari, ang tlamatinime ay may mahalagang papel sa paghubog ng pagkatao ng populasyon. Gayundin, kailangan nilang mamagitan sa harap ng mga diyos upang ang mga pananim ay mabuti at na ang klima ay pabor sa kanila.

Pangkalahatang-ideya

Quetzalcoatl at Tezcatlipoca

Ang kuru-kuro ng Nahuatl na kultura ng uniberso ay lubos na nauugnay sa kanilang paniniwala sa relihiyon. Para sa kanila, ang mahalagang prinsipyo ay ang Araw, na mayroong banal na katangian. Ang bituin na ito ay nauugnay sa mga siklo ng uniberso mismo, na may buhay at kamatayan.

Ang pagkakaroon ng uniberso, ayon sa pangitain ng kulturang ito, ay batay sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama. Ang una ay kinakatawan ng Quetzalcóatl, simbolo ng makinang, habang ang kasamaan ay kinakatawan ng Tezcatlipoca, ang kadiliman.

Para sa Nahuatl, nilikha ng mga diyos ang sanlibutan na tinatahanan ng mga tao, dahil kailangan nila ang kanilang pagkilala at pagsamba.

Damit

Tulad ng iba pang mga aspeto ng kulturang ito, ang damit ng Nahuatl ay hindi pareho sa lahat ng mga tao. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon ay nilikha ang tradisyonal na mga costume na nananatili pa rin.

Panahon ng Pre-Columbian

Bago ang pananakop, ang mga lalaki ay nakasuot ng isang napaka-simpleng paraan. Ang kanyang sangkap ay binubuo ng tatlong piraso. Ang isa sa kanila ay ang tilmatli, isang kumot na inilagay sa anyo ng isang kapa at ginamit sa mga espesyal na okasyon. Ang isa pang kasuotan ay ang maxlat, isang hugis-parihaba na pulang tela na kung saan ang mga hips ay nakabalot.

Ang mga kababaihan, sa kanilang bahagi, ay nagsuot ng huipil. Ito ay isang walang kamiseta na shirt na natatakpan hanggang sa gantsilyo. Ang kasuotan na ito ay pinagsama sa cueitl, isang palda na umabot sa mga bukung-bukong.

Disenyo ng isang huipil, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Sa kabilang banda, karaniwan sa mga pang-itaas na klase na gawin ang kanilang damit na may puting koton, na pagkatapos ay tinain nila ang mga kulay.

Kasalukuyan

Ang pagtatangka ng mga Espanyol na gawin ang mga katutubong mamamayan na iwanan ang kanilang mga kaugalian ay nakarating din sa damit. Gayunpaman, ang ilang mga elemento ng kasalukuyang tradisyunal na kasuutan ay nakapagpapaalaala sa mga ginamit noong unang panahon.

Ang mga kalalakihan ay karaniwang nakasuot ng isang kumot na shirt, isang pulang bandana na nakatali sa leeg, isang palma ng palma at nag-iisang sandalyas.

Ang mga kababaihan ay patuloy na nagsusuot ng tradisyonal na cotton huipil. Ngayon palamutihan nila ito ng maraming iba't ibang mga imahe, na may isang espesyal na pagkakaroon ng mga hayop at halaman.

Ekonomiya

Ang mga pag-aayos ng mga kasapi ng kulturang ito ay palaging isinasaalang-alang ang pagkakaroon ng mga mayabong lupain na maaaring mag-alok sa kanila ng sapat na pagkain upang mabuhay. Ang mga Surplus, kapag ginawa, ay ipinagpapalit sa ibang mga tao. Kaya, nakapagtatag sila ng ilang mga ruta sa pangangalakal.

Ang agrikultura ay ang batayan ng ekonomiya. Kabilang sa mga produktong nilinang mais ay tumayo, kasunod ng iba pang mga butil, prutas at gulay.

Ang mga bayan na ito ay binuo din ng isang tiyak na industriya ng hinabi. Ang kanilang mga elaborations, bukod sa para sa kanilang sariling paggamit, ay nakalaan para sa kalakalan. Sa wakas, ang palayok ay isa pa sa mga gawaing pang-ekonomiya na nagkamit kahalagahan sa kultura ng Nahuatl.

Tequio

Dalawang mahalagang aspeto ng ekonomiya ng Nahuatl ay ang karakter ng pamayanan at paggalang sa kalikasan.

Ang kahalagahan ng mga kamag-anak na ginawa ng mga gawaing pang-ekonomiya ay nasa serbisyo ng angkan.

Kahit ngayon maaari kang makahanap ng isang pasadyang tumutukoy sa gawaing pangkomunidad. Tungkol ito sa Tequio, isang gawain sa komunidad na dapat gawin ng lahat ng mga naninirahan sa bayan nang hindi tumatanggap ng anumang kabayaran.

Mga Sanggunian

1. León-Portilla, Miguel. Náhuatl: wika at kultura na may mga sinaunang ugat. Nabawi mula sa arqueologiamexicana.mx
2. I-tweet mo. Kultura ng Nahuatl. Nakuha mula sa tuitearte.es
3. Pag-usapan natin ang mga kultura. Náhuatl: Kasaysayan, Pinagmulan, Lokasyon, Tradisyon, at marami pa … Nakuha mula sa hablemosdeculturas.com
4. Ang Mga editor ng Encyclopaedia Britannica. Nahua. Nakuha mula sa britannica.com
5. Maestri, Nicoletta. Nahuatl - Ang Lingua Franca ng Imperyong Aztec. Nakuha mula sa thoughtco.com
6. Sipper, Joshua. Nahua Peoples: Kultura, Relihiyon at Wika. Nabawi mula sa study.com
7. Strom, Caleb. Nahuatl, Ang Wika ng Aztec Nation. Nakuha mula sa sinaunang-origins.net