Ang mga sayaw ng Aymaras ay mga ritwal na pagsayaw na bahagi ng alamat ng bayan na Aymara, isang katutubong tao na nanirahan sa mga rehiyon kung saan nanalo ang mga Incas. Ang Aymara ay isang katutubong tao na nakatira sa mataas na kapatagan ng Andes Mountains, kung saan matatagpuan ang Bolivia. Ang likas na hangganan nito kasama ang Peru ay ang Lake Titicaca. Ang bayan na ito ay tumira sa mataas na lupa, sa itaas ng 3700 metro sa ibabaw ng antas ng dagat.
Sa kasalukuyan, mayroong mga inapo ng grupong etniko na ito na matatagpuan sa Peru, Bolivia at Chile. Bilang karagdagan, mayroon pa ring mga lungsod kung saan ang mga katutubong wika tulad ng Aymara at Quechua ay sinasalita pa rin, bilang karagdagan sa Espanyol.
Kasaysayan
Ang Aymara ay isang katutubong tao na naninirahan sa Andean Altiplano area sa huli 15 at unang bahagi ng ika-16 siglo. Sila ay isang bayan na pinagsama sa Inca Empire at kalaunan nasakop ng mga Espanyol.
Sila ay mga naninirahan sa Andes, ngayon ang silangang bahagi ng Bolivia, southern southern at hilagang Chile, sa loob ng 800 taon. Ang rehiyon ng Tiwanaku ay isa sa mga mahahalagang tirahan nito, tulad ng Altiplano, na nasakop ng mga Incas sa ilalim ng utos ni Huayna Capac.
Bagaman nasakop sila ng mga Incas, pinanatili ng Aymara ang isang tiyak na antas ng awtonomiya, tulad ng kanilang wika, na may dalawang uri, ang Jaqaru at Kawki.
Ang isa pang elemento na napangalagaan mula sa kulturang ito, sa kabila ng impluwensya ng Inca at Espanya, ay ang sikat na pitong may kulay na watawat, na kilala bilang wiphala.
Ang kanilang makulay na kasuotan ay napanatili din, lalo na ang damit ng "Bolivian chola", na ang mga elemento ay isang makapal na palda, isang aguayo, sumbrero, bota at alahas. Ito ay isang simbolo ng mga babaeng Aymara.
Kabilang sa mga pinakatanyag na tradisyon ng mga ito ay ang chewing dahon ng coca, na may dalawang gamit:
- Bawasan ang mga sintomas na sanhi ng taas
- Maging bahagi ng mga ritwal para sa kanilang mga diyos, na kumakatawan sa mga puwersa ng kalikasan, lupa at langit.
Alamat at alamat
Ang mga taga-Aymara ay isang tao na malawak na binuo mitolohiya at iba pang mga aktibidad sa kultura tulad ng sayaw, paghabi, kanta at isang pananaw sa mundo na kanilang relihiyon.
Naniniwala sila sa mga espiritu ng kalikasan at ang makapangyarihang espiritu ng mga bundok. Ang pinakadakilang diyos nito ay ang Pachamama, Inang diyosa at ang diyosa ng lupa. Ang parehong nangyayari para kay Inti, ang Sun God.
Ang Pachamama ay may kapangyarihan na gawing mabunga ang mga lupa at masagana ang ani, kaya ang isang malaking bilang ng mga masining na paghahayag tulad ng kanilang mga sayaw at ritwal ay para sa kanya. Hanggang sa ngayon ay patuloy silang isinasagawa.
Gumawa sila ng isang makabuluhang bilang ng mga pagdiriwang na ipinagdiriwang pa rin sa Bolivia, tulad ng Araw ng India, na ipinagdiriwang noong Agosto 2, bilang karagdagan sa Pasko, Pasko ng Pagkabuhay at Araw ng Kalayaan.
Ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang Carnival, bago pa magsimula ang panahon ng Kuwaresma, na tumatagal ng isang linggo. Sa pagdiriwang na ito mayroong musika, sayaw, comparsas, gastronomy at karaniwang mga laro.
Para sa mga Aymara, ang mga tradisyon ay napakahalaga pa rin. Ang mga pagdiriwang ay isang pangunahing bahagi ng kanilang kultura, na ang dahilan kung bakit palagi silang nagdiriwang na may maraming musika, kulay at kilos na representasyon ng kanilang mga diyos at kalikasan.
Mga sayaw at relihiyon
Para sa mga mamamayan ng Aymara, ang musika ay palaging mayroong isang pangunahing lugar sa kanilang lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit napakaraming bilang ng mga instrumentong pangmusika ay natuklasan sa panahon ng mga arkeolohiko na paghuhukay sa Paracas, Tiwanaku, San Pedro de Atacama, Arica at Nazca, upang pangalanan ang iilan.
Batay sa mga dokumento na naiwan ng mga Kastila na dumating sa Altiplano, para sa mga Aymara, ang musika at sayaw ay palaging naroroon sa pang-araw-araw na buhay at sa mga ritwal. Patuloy itong kapareho ng kahalagahan ngayon para sa mga inapo nito, dahil ang pagpapaandar nito ay ang pag-iisa ang mga pang-araw-araw na aktibidad na may malalim na simbolismo sa panloob.
Ang mga Aymara ay may makulay at kaakit-akit na mga sayaw na pinagdiriwang nila sa iba't ibang okasyon. Sa mga pagdiriwang na ito, ang mga mananayaw ay nagbibihis ng magagandang costume, puno ng simbolismo at tradisyonal na elemento, tulad ng sumbrero ng bowler sa mga kababaihan.
Madalas silang sumayaw upang alalahanin ang mga sinaunang digmaan at upang igalang ang mga miyembro ng kanilang mga tao na lumahok sa mga laban na iyon.
Sumayaw din sila upang pasalamatan ang mga diyos sa ulan o ang magagandang kondisyon ng lupain. Ang ilan sa mga mas tradisyunal na sayaw na naganap sa mga pagdiriwang nito, kung saan nakikilahok ang isang malaking bilang ng mga mananayaw.
Mahalaga ang musika sa pagdiriwang ng Carnival at palaging naririnig sa loob ng apat na araw at apat na gabi. Ang isang uri ng paligsahan ay ginanap sa "mga taludtod". Ang Aymaras ay nahahati sa mga pangkat at makipagkumpetensya upang makita kung sino ang pinakamahusay at malakas na mang-aawit.
Ang mga sayaw sa panahon ng karnabal ay binubuo ng mga tono. Iyon ay, mga kanta na sinamahan ng mga gulong, ikot na sayaw, orkestra at musika na may mga instrumento sa Andean tulad ng charangos, quenas at guitars at tarkeadas. Ang mga kanta ay ginawa din ng tunog ng hangin.
Ang isa pang tradisyonal na sayaw ay ang Sarawja, na sinasayaw tuwing Pasko ng Pagkabuhay at Pasko. Dito, nilalaro ng mga kalalakihan ang mga instrumento at sayaw, habang ang mga kababaihan ay umaawit at sumayaw. Ang mga taludtod ay madalas na naisip at nagsusuot sila ng karaniwang mga costume na may mga sumbrero at aguayos.
Ang isa sa mga pinakakaraniwang pagdiriwang ay ang "peñas", na nagaganap sa mga lugar sa kanayunan, sa maliit na kubo kung saan nilalaro ang musika, sumayaw at tradisyonal na lutuin. Sa mga lungsod, ang parehong "peñas" ay gaganapin sa mas malaking lugar tulad ng mga restawran, kung saan ang lahat ay maaaring tamasahin ang mga tradisyon.
Maraming mga kanta ng Aymara ang talagang mga panalangin na inaawit para sa kanilang mga diyos. Halimbawa, inaawit ng mga tao ang awit ng mga toads upang hilingin sa mga diyos ng ulan na mahulog ang ulan.
Ito ang dahilan kung bakit ang kanta ay sinamahan ng mga tunog ng plauta at pag-iikot ng mga toads. Ang mga ito ay mga toads na nakunan mula sa Lake Titicaca, na inilalagay sa mga lalagyan na may tubig at naiwan sa araw, upang magsimula silang mag-usbong.
Inisip ng mga Aymara na ang mga diyos, kapag naririnig nila ang mga toads na nagkakagulo sa pagkagalit ng araw, ay maaawa sa kanila at magpapadala ng ulan sa mga mataas na lugar.
Ang iba pang mga tradisyunal na kanta ay nagsasalita rin tungkol sa llamas at alpacas, pangunahing mga hayop para sa kaligtasan ng mga taong Aymara sa Altiplano. Sa katunayan, ang isa sa mga pinakatanyag na sayaw ay tinatawag na "Llamadas", kung saan ang mga mananayaw ay kumakatawan sa mga pastol na pinamumunuan ang kanilang kawan sa mga bundok.
Ang pinakamahalagang instrumento ng mga sayaw ng Aymara ay ang mga zampoñas at ang charangos, isang uri ng mandolin kung saan kasama nila ang kanilang tradisyunal na musika.
Mga Sanggunian
- Nabawi mula sa bawatculture.com.
- Musika at sayaw: Aymara. Nabawi mula sa chileprecolombino.cl.
- Ang Aymara ng Timog Amerika. James Eagen. Nabawi mula sa books.google.cl.
- Mga tao na Aymara. Nabawi mula sa Wikipedia.com.
- Music sa Latin America at Caribbean: isang kasaysayan ng encyclopedia. Edition ng Malena Kuss. Nabawi mula sa books.google.cl.
- Aymara Dancers, Bolivia. Nabawi mula sa travel.nationalgeographic.com.
- Sayaw sa Sarawja. Nabawi mula sa festival.si.edu.