ANG EKONOMIYA, ISTRUKTURANG PANLIPUNAN AT PANG-ARAW-ARAW NA BUHAY SA POSTKLASIKO - KASAYSAYAN - 2025

Ang ekonomiya, istrukturang panlipunan at pang-araw-araw na buhay sa Postklasiko ng panahon ng Mesoamerican ay natamo ng isang malakas na paniwala ng lahi, pagkakakilanlan at dignidad ng kultura na nakaligtas hanggang sa araw na ito bilang isang halimbawa ng pakikibaka at paggalang sa sariling pagpapasiya ng mga tao.

Mula sa taong 800 a. C. hanggang 1521 d. C., itinuturing na ang tinatawag na panahon ng Postclassic na lumipas sa Mesoamerica, na nagsimula sa huling yugto ng kalayaan nito, ay nagpatuloy sa pagbuo ng Triple Alliance at natapos sa pagdating ng mga mananakop na Espanya, na pinangunahan ni Hernán Cortés.

Itinuturing na ang Postclassic sa Mesoamerica ay nag-spra mula 800 BC. C. hanggang 1521 d. C. Pinagmulan: Mesoamérica.png: Yavidaxiuderivative na gawa: DavoO

Ang panahong ito ay nahahati sa dalawang yugto: ang aga at ang huli. Sa unang yugto, ang mga bagong pag-aayos ay namamayani, na nagtapos sa pagbuo ng isang mataas na advanced na sibilisasyon.

Sa ikalawang yugto, ang militar at komersyal na mga spheres ay mas may kaugnayan, na sa kalaunan ay humantong sa pagsakop ng Mesoamerica ng mga mananakop na Kastila.

Mga yugto ng panahon ng Postclassic

Maagang postclassic

Ang mga pag-aayos ng mga pamayanan ng semi-nomadic na lumipat mula sa hilaga ay napalaganap, ito ay bunga ng paglilipat at digmaan.

Sumali sila sa mga sinaunang naninirahan sa rehiyon at natapos ang pagsipsip ng mga katangian ng klasikal na panahon, na nagbigay ng pagtaas sa isa sa mga pinaka-advanced at binuo na mga sibilisasyon sa kontinente ng Amerika.

Late na postclassic

Produkto ng pag-eehersisyo at kalakalan ng militar, sa yugtong ito ang tinaguriang Triple Alliance ay lumitaw, isang napakalakas na pampulitika na nagpakilala sa pangingibabaw at pagbabayad ng mga tribu sa pinaka marupok na mga tao.

Pinadali nito ang pagsalakay ng kolonyalista, at ang mga nasakop at mahina na mga tao ay sumali sa mga mananakop na dumating sa pangalan ni Haring Carlos I ng Espanya.

Ang mga mabangis na labanan ay naganap na hindi pantay at sa kawalan ng pinsala para sa mga Mesoamerican Indians laban sa mga sundalo na nagdala ng mga armas, pinamamahalaang ibagsak at sakupin ang mga nasalakay na mga rehiyon.

Ekonomiya

Ang agrikultura ay nanalo bilang mapagkukunan ng ekonomiya mula sa pre-Hispanic na panahon hanggang sa Postclassic. Ang mga pamamaraan ng paglilinang, pagpapabunga at pagpapalitan ng mga paghahasik ay ipinatupad upang hindi mahadlangan ang mga mayabong na lupa.

Ang ilang mga rehiyon ay may isang mas mahusay na sistema ng patubig, pagpapabuti ng paggamit ng lupa. Ang mga sistemang haydroliko na kanilang itinayo, ang mga patlang at kanal ng irigasyon ay lubos na teknolohikal sa oras.

Ang mga chinampas ang pangunahing mga sistema ng paglilinang at naganap sa mga pinaka mayabong na lupain, na matatagpuan sa lambak ng Mexico.

Ang kalakal ay kumalat sa buong bahagi ng teritoryo ng Mesoamerican at ang pagsasagawa ng barter ay isang modelo ng regular na transaksyon. Ang koko at ang mga balahibo ng mga kakaibang ibon ay nagsisilbing pera sa komersyong ito.

Ang mais ay isang produkto na, para sa mga mamamayan ng Mesoamerica, ay hindi lamang kapaki-pakinabang na pagkain na walang basura para sa pagkonsumo, ngunit mayroon ding isang makasagisag na karakter sa loob ng kanilang paniniwala tungkol sa kosmogony ng kanilang mga mamamayan.

Ito ay dahil sa kanilang mga mito at inilarawan ang pigura ng mga lalaki na mais ay kumakatawan sa kanilang proseso ng pag-areglo bilang isang sibilisasyon.

Sosyal na istraktura

Ang piramide ang pangunahing namamahala sa panlipunang istruktura sa mga sibilisasyong ito; lakas ay na-ehersisyo mula sa itaas pababa.

Ang mga Aztec

Nagkaroon sila ng isang istraktura ng mga puwersang panlipunan at isang sistema ng kontrol. Ang hierarchy ay mahigpit, na may isang pinuno na itinuturing na isang demigod, pari at militar, pati na rin ang mga mataas na opisyal. Ang mga negosyante, magsasaka, manggagawa at alipin ay bahagi ng lipunan.

Ang mga Incas

Mayroon silang isang lipunang inayos ng monarkang Inca at pagkatapos ay sumunod ang kanyang pamilya. Sa ibaba nito ay matatagpuan ang burukratikong administratibo, klero o pari, militar, accountant, artista, alipin at magsasaka.

Ang mga mayans

Nagkaroon sila ng isang hierarchical na istrukturang panlipunan. Ang bawat isa sa mga lungsod-estado nito ay pinasiyahan ng isang pinakamataas na awtoridad mula sa isang namamana na dinastiya.

Ang figure ng awtoridad na ito ay tinawag na "totoong tao." Ito ay tinulungan ng konseho ng mga kilalang talento, na binubuo ng mga pangunahing pinuno at mga mataas na saserdote.

Sa tuktok ng pyramid nito ang mga marangal na pamilya at mula roon ay nagmula ang namuno, tagapagmana sa isang marangal na kastilyo. Ang pangunahing posisyon sa administratibo at militar ay pinangungunahan ng mga kamag-anak ng tagapagtatag ng lipi. Bilang karagdagan, ang bawat nayon ay may isang pinuno na nagsagawa ng mga pagpapaandar ng militar, relihiyon at sibil.

Ang mas mababang klase ay nakikibahagi sa agrikultura at pampublikong mga gawa. Nagbabayad ito ng buwis at binubuo ng mga artista at magsasaka. Sa ilalim ng piramide ay mga bilanggo ng digmaan, alipin, mga kriminal, at mga nagkasala sa buwis. Inalok sila bilang mga sakripisyo ng dugo sa mga diyos.

Araw-araw na pamumuhay

Para sa Mesoamericans, ang araw na isinilang ay natutukoy ang kanilang buhay at ang mga diyos na mamuno sa kanilang mga patutunguhan. Mahalaga na ang kanilang mga ulo ay malambot, kaya pinagsama nila ang isang pares ng mga board sa mga ulo ng mga bata nang mga araw. Nang tumanda na sila, ang mga bata ay pinag-aralan sa bahay hanggang sa sila ay may sapat na gulang upang pumunta sa bukid upang magtrabaho ang lupain.

Kabilang sa kanilang pang-araw-araw na gawain ay ang pagputol ng mga puno na may isang palakol na bato upang makabuo ng mga bakod na pumipigil sa mga hayop na kumain ng mga lumalagong halaman.

Ang mga kabataan ay nagtatrabaho at tinanggal ang lupa gamit ang mga stick na pinatigas ng apoy, inihahanda sila ng araro para sa pagtatanim. Nang maglaon, ang mga kalalakihan at kababaihan ay handa na magtanim ng mais sa lahat ng mga bukid.

Nang lumago ang mais ng mga dalawang paa, nagpatuloy sila ng pagtatanim ng mga beans malapit sa bawat halaman ng mais; pinayaman nito ang lupa.

Habang nagtatrabaho ang mga magulang, ang mga bata ay nakatali sa kanilang duyan sa malilim na puno. Sa pagtatapos ng araw, ang mga kabataan at matatanda ay nagbalik na may dalang mais. Hinahain ang pagkain sa mga kalalakihan at pagkatapos kumain ang mga kababaihan. Pagkatapos ay natulog silang magkasama sa parehong silid.

Ang mga pari ay nag-aalaga sa mga may sakit, nagdasal at gumamit ng sangrías pati na rin mga halamang gamot.

Mga ritwal sa mortuary

Kung may namatay, ibalot nila ang kanilang katawan sa mga sheet at ilagay ang mais sa kanilang bibig upang magkaroon sila ng pagkain sa kanilang iba pang buhay. Inilibing sila sa mga patio ng kanilang mga bahay na sinamahan ng kanilang mga personal na gamit.

Itinago ng mga mahal na tao ang mga abo ng kanilang namatay sa malalaking sisidlan at sinasamba at iginagalang bilang mga diyos.

Iba pang kaugalian

- Itinuro ng mga ina ang kanilang mga anak na babae sa bahay.

- Ang pakikiapid at alkoholismo ay mariing pinarusahan.

- Nagkaroon sila ng isang paaralan para sa mayayaman (Calmeca) at isa para sa mga karaniwang tao (Tepochcalli).

- Ang mga maharlika ay may mga obligasyong moral: huwag gumawa ng mga ingay, ngumunguya nang dahan-dahan, huwag dumura o bumahing. Hindi rin nila makausap ang mga tao maliban sa kanilang sarili.

Mga Sanggunian

1. "Mesoamerica, Postclassic Period" sa Universal History. Nakuha noong Pebrero 27, 2019 mula sa Krismar: krismar-educa.com.mx
2. "Mesoamerican Postclassic Period" sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia. Nakuha noong Pebrero 27, 2019 mula sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia: es.wikipedia.org
3. "Ekonomiya sa Mesoamerica" ​​sa Kasaysayan ng Mexico 1. Nakuha noong Pebrero 27, 2019 mula sa National Autonomous University of Mexico: portalacademico.cch.unam.mx
4. "Postclassic sa Mesoamerica" ​​sa Escolares.net. Nakuha noong Pebrero 27, 2019 mula sa mga mag-aaral. Net: escolar.net
5. "Late Postclassic" sa University Digital Magazine. Nakuha noong Pebrero 28, 2019 mula sa Revista Digital Universitaria: revista.unam.mx
6. "Kasaysayan, Heograpiya at Agham Panlipunan, Pre-Hispanic People: Mayas. Sa Icarito. Nakuha noong Pebrero 28, 2019 mula sa Icarito: icarito.cl