Ang pinagmulan ng uniberso ayon sa mga Greek ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mitolohiya at hindi agham. Ang kanilang mga alamat at alamat ay una nang nailipat nang pasalita at makata, ngunit lumipat sila ng pasasalamat sa kanilang mga manunulat, na kabilang dito ay nagkakahalaga ng pagbanggit kay Hesiod. Ang may-akda na ito, isang kontemporaryong Homer, ay tumugon sa pinagmulan ng mga kosmos sa kanyang akdang Theogony.
Mayroong iba pang mga kontribusyon, kapwa sa bibig at nakasulat, na nagpayaman sa mga pagpapakahulugan sa prinsipyo ng lahat, ngunit ang pagbanggit at pagsasaalang-alang ng Theogony ay mahalaga para sa isang buong pag-unawa sa paksa.
Posibleng iskultura ng Hesiod
Ang sinaunang sibilisasyong Greek ay ang duyan ng isang advanced na kultura na may malaking impluwensya sa pag-unlad ng pag-iisip ng Kanluranin. Kaya't hanggang ngayon ay natukoy nito ang pampulitikang samahan ng mga lipunan at iniwan ang marka nito sa pilosopiya, batas, sining at panitikan.
Ang simula
Sa isang napaka-maikling at malubhang paglalarawan ang pinagmulan ay maaaring ipakilala bilang Hesiod naisip ito.
Ang simula ng lahat ng bagay ay ang Kaguluhan, isang hindi nababagabag na walang bisa na napapaligiran ng mga anino. Mula sa Chaos arises Gea na ang Earth, kasama ang Nix, ang gabi; Ether, ang walang katapusan na puwang; Eros, pag-ibig; Tartarus, ang kailaliman at iba pang mga banal na nilalang.
Si Gea ay nag-anak kay Uranus, na siyang langit at pinasimulan niya ito upang maipaliwanag niya ang tinaguriang Titans, na mga Cronos, oras; Ang Phoebe, Tethys, Rea, Ocean, Ceo, Crio at marami pa.
Tulad ng nagpasya sina Uranus at Gaea na huwag mag-spawn ng higit pang mga Titans, ang kasunod na mga kapanganakan ay nauugnay sa mga Cyclops, na kilala sa pagkakaroon lamang ng isang mata, at ang Hecatonchires.
Ang bunso ng Titans ay si Cronos, na kinilala sa kanyang kasamaan hanggang sa punto na nagpasya siyang palayasin ang kanyang amang si Uranus at itaguyod ang kanyang sarili bilang hari ng mga diyos, na pinili ang kanyang kapatid na si Rea bilang kanyang asawa.
Ang kasamaan ni Cronos ay napakalaking kaya nadama niya ang takot na ipagkanulo ng kanyang sariling mga anak tulad ng ginawa niya dati kay Uranus.
Sa kadahilanang ito, hinintay niya si Rhea na manganak at nilamon ang bagong panganak na bata, na karapat-dapat na ganap na pagtanggi ni Rhea. Pagod sa kakila-kilabot ng Cronos, nagpasya si Rea na i-save ang isa sa mga supling, si Zeus, na nagpapanggap na balutin siya sa mga canvases ngunit naglalagay ng isang bato sa lugar nito. Si Cronos ay nahulog sa panlilinlang at nilamon siya, kung saan pinamamahalaang i-save ni Rea si Zeus.
Nakumpleto ang mito kapag si Zeus, na lumaki na, namamahala upang bigyan si Cronos ng isang lason na pinipilit sa kanya na isuka ang lahat ng kanyang mga kapatid at bato. Kabilang sa kanyang mga kapatid na nai-save ay Poseidon at Hades.
Labanan sa pagitan nina Cronos at Zeus
Matapos ang episode na ito, ang lakas ng pakikibaka sa pagitan nina Cronos at Zeus ay pinakawalan, tinulungan ng kanyang mga kapatid at ng mga Cyclopes, na pinalaya niya dati.
Nakamit ni Zeus ang tagumpay at mga pangungusap na sina Cronos at Titans na mananatili sa bilangguan sa Tartarus, na nasa gitna ng Daigdig.
Bilang resulta ng pagtatagumpay na ito, ang mga diyos ay nagbabahagi ng kapangyarihan sa mga kapatid, na iniwan si Zeus na namamahala sa kalangitan, si Poseidon na namamahala sa dagat at Hades na kontrol sa impiyerno upang bantayan ang mga Titans sa Tartarus.
Ang isang hula ay naniniwala kay Zeus na ang isang diyos na may higit na kapangyarihan kaysa sa kanya ay ipanganak mula sa kanyang asawang si Metis. Inuulit ng kasaysayan ang sarili at ang hinala ni Zeus ay humantong sa kanya upang maalis ang Metis sa pamamagitan ng paglunok sa kanya.
Nang malaman na buntis na si Metis kay Athena, naghihirap si Zeus ngunit ang mito ay nagsabi na ang Athena ay lumabas mula sa kanyang ulo, ngayon isang may sapat na gulang at kasuutan ng militar, na tinutulungan ang kanyang ama na mapanatili ang kapangyarihan sa mga diyos.
Matapos ang pagkatalo ng mga Titans nagsimula ang isang bagong panahon, kasama ang Zeus na namamayani sa Olympus at mga bagong diyos na lalong pamilyar sa mga tanyag na paniniwala.
Ang sining ng Griego ay pinamamahalaan upang mapanatili ang ilang mga nakakapanghati na nagkalat na mga eskultura at keramika sa teorya ng pinakamaagang panahon.
Pagpapaunlad ng alamat
Ang lahat ng mitolohiya na ito ay pinananatiling buhay at nagbabago sa paglipas ng panahon, higit sa lahat dahil sa oral transmission, ngunit ang mga sinulat ni Hesiod ay posible upang maprotektahan ang hindi mababago na sentral na nucleus.
Ang isang pagkakapareho na naitala ng maraming may-akda ay ang katangian ng anthropomorphic ng mga diyos na Greek, iyon ay ang katotohanan na silang lahat ay mayroong isang aspeto ng tao sa kabila ng kanilang pambihirang katangian at potensyal na mga katangian.
Ang malaking pagkakaiba sa paghihiwalay sa kanila mula sa mga tao ay ang kanilang walang hanggang kabataan at kawalang-kamatayan, ngunit ang kanilang anyo at hitsura ay may kaugaliang mas malapit silang magkasama na tila mas maa-access ang mga banal na tao at hindi maabot na mga diyos.
Sa paniniwala ng mga sinaunang Griego, ang mga diyos ay nakipag-ugnay sa mga tao sa umpisa at naapektuhan ang buhay ng mga mortal, na nakikipag-intindi sa mga kwento ng pag-ibig at poot, na ang isa sa mga pangunahing tagapagsalaysay ay si Ovid sa kanyang akdang The Metamorphoses.
konklusyon
Ang buong alamat ng mitolohiyang Greek at theogonic ay masyadong mahaba at kumplikado upang masuri sa isang maikling paggamot at dapat itong kilalanin na nagbigay ito ng iba't ibang mga interpretasyon at teorya.
Ito ay kapansin-pansin na obserbahan kung paano ang mga aspeto ng relihiyon, pilosopikal, makasaysayan at propetisyon ay nakipag-ugnay sa malungkot na alegorya na bumubuo sa karamihan ng mga kuwento.
Natuklasan ng mga arkeologo at mananalaysay ang ilang mga punto ng pakikipag-ugnay sa iba pang mga sibilisasyon na nauna o kontemporaryo ng mga Hellenic sa pagbuo ng mga mito at sa simbolismo ng ilan sa kanilang mga diyos at bayani.
Ang Roman Empire ay tumulong sa pagkalat ng mitolohiya ng Greek sa una ngunit pagkatapos ay kumilos sa kabaligtaran na direksyon nang lumingon ito sa Kristiyanismo noong ika-4 na siglo. Ang lahat ng mga relihiyosong ritwal na nauugnay sa mga diyos na Greek ay ipinagbawal at hindi kasama mula sa opisyal na iconograpiya, na bahagyang nahuhulog sa limot.
Gayunpaman, ang kanyang makasaysayang, pilosopiko at masining na halaga ay natatangi na ang sining ng Renaissance ay namamahala sa pag-reposisyon nito sa pamamagitan ng panitikan, pagpipinta, musika at iskultura, kahit na muling pagsasaayos ng mga dating simbolo at pag-aaral ng mga bagong posibleng maabot ng Mensahe mo.
Ang hindi maaaring balewalain sa anumang paraan ay ang impluwensya ng tradisyon ng Greek sa paghubog ng diwa ng Kanluran.
Mga Sanggunian
- Hesiod, Theogony
- Ovid, Ang Metamorphoses
- Walter Burkert (2002), Greek Religion Archaic at Classical
- Paul Cartledge (2002), The greeks: Isang larawan ng sarili at iba pa
- Gregory Nagy (1990), Greek Mythology at Poetics