ANG MGA PARCELS SA BAGONG SPAIN: BACKGROUND, KATANGIAN, URI - KASAYSAYAN - 2025

Ang mga enkopya sa New Spain ay isang ligal na sistema, na ginamit ng Spanish Crown, upang tukuyin ang katayuan ng katutubong populasyon sa mga kolonya na nasakop sa Amerika. Noong 1505, ito ay ligal na tinukoy bilang isang gawad na binubuo ng isang bilang ng mga Indiano, na iginawad ng Crown sa isang mananakop.

Bagaman ang orihinal na hangarin ng mga enkopya ay upang mabawasan ang mga pang-aabuso ng sapilitang paggawa na naganap sa panahon ng repartimiento, sa pagsasagawa ang resulta ay isang bagong anyo ng pagkaalipin.

Si Bartolomé de Las Casas, misyonero na ipinagtanggol ang sangkatauhan ng mga katutubong tao. Pinagmulan: José at Vicente López de Eguídanos, sa pamamagitan ng Wikimedia Commons.

Ang mga nakinabang sa encomiendas ay tinawag na encomenderos. Humingi sila ng parangal mula sa mga Indiano sa anyo ng ginto, pampalasa, o paggawa. Kailangang protektahan at turuan ng mga encomenderos ang mga katutubong populasyon sa ilalim ng kanilang utos sa pananampalatayang Kristiyano. Ang mga enkopya ay dinisenyo upang matugunan ang mga pangangailangan ng pagmimina ng mga kolonya ng Amerika.

Ang sistema ng encomienda ay nawalan ng kapangyarihan habang ang mga katutubong populasyon ay tumanggi at bilang kahalagahan ng inilipat na mga aktibidad sa pagmimina Sa New Spain, ang sistemang hacienda ay kalaunan ay pinalitan ang mga enkopya, bagaman hindi sila opisyal na natanggal hanggang ika-18 siglo.

Ang mga dibisyon at encomiendas sa New Spain ay hindi dapat malito, dahil ang mga ito ay magkakaibang mga konsepto, bagaman halos ipinatupad ito. Ang pamamahagi, tulad ng ipinapahiwatig ng salita, tinukoy lamang ang pamamahagi ng lupain, mga Indiano o anumang pakinabang na walang anumang uri ng obligasyon. Sa encomienda, ang Kastila na namamahala sa mga Indiano ay obligadong pangalagaan ang mga ito at bigyan sila ng pagtuturo sa relihiyon.

Makasaysayang background

Ang pinagmulan ng mga parsela ay hindi matatagpuan sa Amerika. Nagkaroon sila ng kanilang unang hitsura sa peninsula ng Iberian, sa panahon ng mga Reconquest na paggalaw noong ika-10 siglo. Sa oras na iyon ang King ay namamahala sa pagtatalaga ng mga mananakop ang pagmamay-ari ng mga lupain o mga taong pinamamahalaan nila, kapalit ng proteksyon.

Sa Bagong Daigdig, sina Cristóbal Colón, Francisco de Bobadilla, Nicolás Ovando at Diego Colón ay namuno, sa ngalan ng Crown, ng parehong dibisyon. Ang kapanganakan ng mga paunang dibisyon na ito ay matatagpuan sa paligid ng 1496, at ito ay isinagawa nang may kaunting assiduity.

Ginamit ni Columbus ang repartimientos para sa tatlong pangunahing dahilan. Una, dahil naniniwala siya na ang katutubong populasyon ay napakarami na ang paggawa nito ay hindi makakaapekto sa kanilang mga interes; pangalawa, upang maiwasan ang mga paghihimagsik; at sa wakas, upang masiyahan ang mga mananakop.

Noong 1503, ang mga dibisyon ay nai-legalize at ang mga Indiano ay pinilit na magtrabaho, ngunit sila ay binayaran ng suweldo upang mapanatili nila ang kanilang katayuan bilang mga malayang tao. Ang mga elementong ito ay nagbigay ng kung ano ang magsisimula ng ilang taon na magsisimulang tawaging mga parsela.

Simula ng mga parsela

Ang pagbabago ng pangalan sa "encomiendas" ay lumitaw bilang isang inisyatibo ng Crown upang masiyahan ang relihiyon sa New Spain, hindi nasisiyahan sa kalupitan ng sistema ng pamamahagi. Ang pangalang encomienda, bukod pa, naging posible upang bigyang-diin na ang responsibilidad ay ng mga Indiano kasama ang mga encomenderos at sa turn ng mga encomenderos kasama ang Crown.

Ang mga unang yugto ng encomienda ay itinatag na nang mamatay ang encomendero, ang mga Indiano ay itinapon ang Crown. Nagbago ito upang ang mga katutubong tao ay maaaring magmana.

Sa New Spain, sa sandaling natapos ang proseso ng pagsakop sa Tenochtitlán, noong 1521, ang Kastila ng Espanya ay may pangangailangan na magtatag ng mga hakbang upang maibalik ang mga nasakop na lugar at palakasin ang sistemang kolonyal.

Dahil sa mataas na presyo ng mga alipin ng Africa, at sa karanasan na nakuha sa panahon ng pagsakop sa Antilles, nagpasya ang Espanya na mag-apply ng mga enkopya, upang masiyahan ang pangangailangan sa paggawa sa mga pananim at minahan.

Noong 1550 nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ng Bartolomé de Las Casas at Fray Juan de Sepúlveda. Ipinagtanggol ni Bartolomé de Las Casas ang sangkatauhan ng mga katutubo batay sa Likas na Batas.

Samakatuwid, ang mga Indiano ay hindi maaaring magpatuloy na maalipin. Pinananatili ni Sepúlveda na ang ilang mga grupo ay mas angkop para sa sapilitang paggawa, na sumusuporta sa aplikasyon ng mga encomiendas.

Mga Panukala upang makontrol ang pang-aabuso

Ang Spanish Crown ay maraming mga pagtatangka upang maiwasan ang mga pang-aabuso na maaaring sanhi ng encomienda system. Ang Mga Batas ng Burgos ay naiproklama (sa pagitan ng 1512 hanggang 1513) at itinatag ang pangangasiwa sa relihiyon, ngunit ang pinakamahalagang pagbabago ay lumitaw kasama ang Bagong Batas noong 1542.

Inalis ng Bagong Batas ang paghahatid ng mga bagong enkopya at ang pagkasunod-sunod ng mga umiiral na. Ang panukalang ito ay magpapahintulot sa pagtatapos ng mga encomiendas sa paglipas ng panahon, ngunit sinalungat ng mga encomenderos. Sa huli, ang mga encomiendas ay kailangang mapanatili, kahit na may ilang mga pagkakaiba-iba.

Ang mga enkapo ay lumipas upang magmana sa apat na henerasyon at pinilit na paggawa ay pinalitan ng pagbabayad ng buwis mula sa mga Indiano hanggang sa korona ng Espanya.

Sa ngayon ay kilala bilang New Mexico sa Estados Unidos, si Juan de Oñate ay iginawad ng higit sa animnapung enkopya bilang isang gantimpala sa kanyang mga hukbo para sa pagtatanggol ng militar noong 1600. Ang mga encomienda na ito ay hindi nakaligtas sa paghihimagsik ng India noong 1680.

Mga katangian at uri

Mayroong ilang mga elemento na nailalarawan ang mga enkopya sa kanilang aplikasyon sa kolonyal na panahon ng New Spain. Upang magsimula, walang anumang land grant kahit kailan, kahit na ang mga encomenderos ay nasisiyahan sa kontrol nito.

Ang mga Espanyol ay hindi mga nagmamay-ari ng mga Indiano na nasa ilalim ng kanilang mga utos. Kailangang iginagalang ang kalayaan ng mga taong ito, bagaman hindi ito ganap na ginagarantiyahan.

Upang maging isang encomendero, hindi bababa sa dalawang mga kaugalian ang dapat matugunan: una, manumpa ng katapatan sa Hari at ipagtanggol siya kung kinakailangan; pagkatapos, magbigay ng proteksyon at edukasyon sa mga katutubong tao. Ang ilang mga pangkat ay hindi maaaring ma-access ang mga enkopya, tulad ng kaso sa mga taong wala pang 25 taong gulang, mas mababang mga uri ng lipunan tulad ng mga mestizos at mulattos, at mga dayuhan.

Tanging ang Crown lamang ang makakapagpasiya kung sino ang nakinabang sa mga enkopya, itinatag ang bilang ng mga Indiano sa ilalim ng utos nito at ang oras na dapat magtagal ang royalty na ito.

Sa ganitong paraan hinahangad ng Crown na bayaran ang utang na inutang nito sa mga mananakop para sa kanilang pakikilahok sa pagtatatag ng kolonyal na rehimen, ngunit din upang masiyahan ang sariling mga pangangailangan at interes sa ekonomiya.

Sa wakas, sa simula ang mga encomiendas ay walang namamana na karakter, ngunit binago ito sa mga nakaraang taon sa pamamagitan ng mga susog mula sa Crown. Hindi maaaring ibenta o rentahan ang mga Indiano.

Mayroong dalawang uri ng encomiendas sa New Spain, na may kinalaman sa pagkilala sa pagkilala sa personal at personal na serbisyo. Ang parangal ay binubuo ng pinansyal na pagsuporta sa encomendero at kanyang pamilya, dahil binigyan sila ng mga produkto na maaari nilang mai-komersyal tulad ng mga metal, hayop at mais, bukod sa iba pa.

Bilang karagdagan, mayroong isang uri ng encomiendas para sa personal na serbisyo kung saan isinasagawa ng mga katutubong tao ang gawaing domestic at tumulong sa mga gawain na maaaring isama ang konstruksyon, agrikultura o sining.

Tanggihan

Ang labanan laban sa mga encomiendas ay nagsimula nang maaga sa kasaysayan ng New Spain. Mula noong ika-16 na siglo, ang mga misyonero ay nagreklamo tungkol sa mga kundisyon at pagmamaltrato ng mga katutubo.

Ang pagbagsak ng katutubong populasyon sa New Spain at ilang mga desisyon ng Spanish Crown (tulad ng Bagong Batas) ay humantong din sa encomienda system na nagsisimula nang mawala.

Ang mga encomienda ay naroroon hanggang sa ika-18 siglo. Sa pagtatapos ng ikalabing siyam na siglo, nagsimula itong mapalitan ng isa pang uri ng pagkaalipin, na mayroong mga itim mula sa Africa bilang mga protagonista. Sa kabilang dako, ang hacienda ay nakakakuha ng halaga bilang isang elemento ng pang-ekonomiya dahil ang halaga ng mga parsela ay nawala ang halaga.

Ang mga pagbawas at mga bayan ay naganap din sa gitna ng entablado. Una silang nagkaroon ng pangalan ng mga pagbawas at tinukoy ang mga pangkat ng mga katutubong tao na nabuhay, na may ilang awtonomiya, sa isang di-sedentaryong paraan at malayo sa mga Espanyol. Pagkatapos ito ay nagbago sa corregimientos at lumitaw ang pigura ng alkalde ng bayan ng India.

Si Felipe V ay namamahala sa pag-promulgate ng mga unang hakbang upang sugpuin ang mga enkopya. Noong 1701 nagsimula ito sa pamamagitan ng pagtanggal ng mga enkopya ng mga Kastila na nanirahan sa Espanya at hindi maipagtanggol ang bansa o indoctrinate ang mga Indiano sa kanilang singil.

Pagkalipas ng anim na taon, ang mga encomenderas ng encomenderos, na may mas mababa sa limampung Indiano, ay tinanggal. Hanggang sa wakas, noong 1721 ay iniutos na sugpuin ang mga enkopya nang walang mga pagbubukod.

Ang mga Indiano, sa pagitan ng 18 at 50 taong gulang, ay dapat ding magbigay pugay sa Crown kapag sila ay itinuturing na libre. Ang ilang mga pangkat ng mga Indiano ay na-exempt mula sa mga hakbang na ito, tulad ng nangyari sa mga kababaihan, ang mga Yanaconas sa Peru o ang Tlaxcala Indians sa Mexico.

Mga Sanggunian

1. Lipset, S., & Lakin, J. (2004). Ang demokratikong siglo. Norman: University of Oklahoma Press.
2. Pelozatto Reilly, M. (2016). Ang encomienda sa kolonyal na Latin America. Nabawi mula sa revistadehistoria.es
3. Rodriguez, J., & Patterson, O. (1999). Kronolohiya ng pagkaalipin sa mundo. Santa Barbara, Calif .: ABC-CLIO.
4. Ruiz Medrano, E. (1991). Pamahalaan at lipunan sa New Spain: pangalawang Pagdinig at Antonio de Mendoza. Zamora, Mich: Colegio de Michoacán.
5. Zubicoa Bayón, J. (2019). Ang mga encomiendas o dibisyon ng mga Indiano. Nabawi mula sa hispanidad.info