EUDEMONISM: PINAGMULAN, KATANGIAN AT KINATAWAN - BIOLOGY - 2026

Ang eudaemonism ay isang natutunaw na palayok ng iba't ibang etikal na teoryang pilosopikal na konsepto, na ipinagtatanggol ang ideya na wasto ang anumang pamamaraan na ginamit upang makakuha ng kaligayahan. Isa sa mga tagapagtanggol ng mga ideyang ito, na itinuturing na pangunahing kinatawan ng kasalukuyang ito, ay ang pilosopo na Greek na si Aristotle.

Mula sa etymological point of view, ang eudemonism o eudaimonia ay nagmula sa mga salitang Greek na eu ("mabuti") at daimon ("espiritu"). Kaya, ang eudaimonia sa pinaka pangunahing konsepto ay maaaring maunawaan bilang "kung ano ang mabuti sa espiritu"; ibig sabihin, kaligayahan o kaligayahan Kamakailan lamang ito ay binigyan ng kahulugan na "humanful" o "kasaganaan".

Aristotle, tagapagtanggol ng eudaemonism

Upang maitaguyod ang konteksto ng kultura, panlipunan at pampulitika na pumaligid sa kapanganakan ng kasalukuyang kaisipang ito, kinakailangan upang bumalik sa kasaysayan sa oras ng paglitaw ng sibilisasyong Kanluranin, at higit na partikular na ng mahusay na Imperyong Greek.

Tinatayang ang pilosopiya ay lumitaw sa Greece noong ika-6 na siglo BC, at ang pangunahing promoter nito ay isa sa tinaguriang "7 matalinong kalalakihan ng pilosopiya": Thales of Miletus. Ang pilosopiya ay isinilang pagkatapos ng interes na magbigay ng makatuwirang mga paliwanag sa mga hindi pangkaraniwang bagay na hindi alam ng tao o na, sa anumang kaso, ay lumampas sa kanya.

Sa kontekstong ito, ang eudaemonism ay naging isa sa maraming mga pilosopikal na konsepto na ang mga dakilang nag-iisip ng isang panahon na binuo na may intensyon na magbigay kahulugan sa pagkakaroon, pati na rin ipinaliwanag ang lahat na nakapaligid sa kanila.

Pinagmulan

Ang Greece noong ika-6 na siglo BC ay walang alinlangan na ang duyan ng maraming mga alon na naisip na, sa buong kasaysayan, ay humuhubog sa kurso ng mga bansa.

Ang mga nag-iisip ng lahat ng uri ay nakita sa klasikal na Greece ang mga perpektong kondisyon upang makabuo ng mga magkakaibang at mga kontrobersyal na teorya, at kasama nito ang mga kondisyon ay nilikha para sa tinatawag na bukas na debate at ang paghaharap ng mga ideya.

Democritus, Socrates, Aristotle at Plato, silang lahat ay mga pilosopo ng panahon, iminungkahi na ang pinagmulan o panimulang punto ng pilosopiya ay ang kakayahan ng tao na magtaka. Ang kapasidad para sa paghanga tungkol sa kanyang kapaligiran ay kung ano ang dapat humantong sa kanya upang pag-aralan at nais na magtanong sa mga katanungan na naghahangad na makarating sa pinakadulo ng bagay.

Sa katunayan, ang salitang "pilosopiya" - na ang paglikha ay naiugnay sa Heraclitus at ginamit sa kauna-unahang pagkakataon ni Pythagoras kapag tinutukoy ito bilang isang bagong agham - ay nagmula sa Greek philia, na isinasalin bilang pag-ibig; at sophia, na nangangahulugang kaalaman.

Ito ay wala nang iba pa na kailangang malaman ng tao, malaman at maipaliwanag ang kanyang pag-iral.

Ang etika, isang salitang Griego na nagmula sa etos na nagsasalin ng "ugali" o "kaugalian", ay isa sa mga disiplina ng pilosopiya na sa sinaunang Greece na naka-link at sinubukan na ipaliwanag ang paraan kung paano umunlad ang tao sa loob ng mga lipunan. , bilang isang malay na pagmuni-muni kung paano pinamunuan ang lipunang iyon.

Mula sa disiplina na ito ay lumitaw ang ilang mga teorya na humantong sa mga konsepto o mga alon ng pag-iisip tulad ng eudaemonism.

katangian

-Ang pangunahing layunin ay upang makamit ang kaligayahan.

-Ipinagtanggol niya na ang kaligayahan ng tao ay maaaring at dapat ay binubuo sa pagbuo ng paggamit ng katwiran hanggang sa maximum.

-Hiningi niya na ang pamumuhay at kumikilos sa ilalim ng dahilan ay dapat na pinakamataas na katangian na hinahangad ng bawat tao.

-Binabalaan niya na ang pagtigil sa pamumuhay sa ilalim ng pangangatuwiran at pagpapaalam sa ating mga sarili ay madala ng madamdamin at visceral na bahagi ng tao ay hindi sa pangkalahatan ay humahantong sa atin sa kaligayahan at, sa kabaligtaran, ay nag-iiwan sa atin na madaling kapitan ng mga problema at komplikasyon.

-Ipinaliwanag niya na ang pagbuo ng mga birtud tulad ng etika ay maaaring makamit at, bilang karagdagan, ay nagtataguyod ng ugali. Ang ugali na ito ay tumutukoy sa paglalagay ng mga labi sa labis na labis at, sa pangkalahatan, pag-aaral upang makontrol ang hindi makatwiran na bahagi ng pagiging.

Masasabi na mula sa malalim at kritikal na pagmuni-muni ng moral na kapaligiran ng klasikal na Greece, lumitaw ang iba't ibang mga teoryang etikal na ngayon ay maaaring inilarawan bilang isang pangunahing elemento na may isang malaking bilang ng mga bifurcations. Ang kakanyahan ng gitnang elementong ito, ang batayan ng lahat ng mga teorya, ay batay sa "mabuti."

Mga teoryang etikal: intelektwal na konteksto ng eudaemonism

Ang pagiging "mabuting" sa panimulang punto, posible na sumangguni sa isang bagay o isang tao bilang "mabuti", ngunit maaaring makilala ang dalawang bersyon nito.

Sa unang bersyon, "kung ano ang mabuti" ay dahil sa totoo lang, nangangahulugan ito na ang pagiging mabuti ay bahagi ng kakanyahan nito at walang posibleng pagdududa tungkol dito. Ito ang magiging unang mahusay na sangay na naghihiwalay mula sa gitnang puno ng kahoy, na tinatawag na teorya ng cognitivist.

Sa pangalawang bersyon na "mabuti" ay hindi kinakailangan mabuti; Sa kasong ito, ang taong nagpapakilala sa "mabuti" ay nagpapahiwatig lamang ng isang estado ng pag-iisip na dulot ng impresyon na naiwan sa kanya ng kung ano ang nauna niyang nakilala. Ang pangalawang pangunahing sangay na ito ay hindi teorya ng cognitivist.

Kasunod ng parehong linya ng pag-iisip, lumilitaw ang teleology, na siyang sangay ng etika na pinag-aaralan nang malalim ang pangwakas na dahilan ng pagkakaroon ng isang bagay sa isang tao.

Tinatantya nito na ang sansinukob ay nagmamartsa sa isang tagumpay ng mga pagtatapos na ang mga bagay ay may posibilidad na makamit, at hindi pinagsama-samang mga kaganapan ng sanhi at epekto.

Ang mga subdibisyon sa itaas ay makakarating tayo sa mga teoryang etikal na nagtatanggol na ang kaligayahan ay ang pangwakas na hangarin na ang bawat tao ay naghahanap sa alinman sa mga aksyon na binuo niya sa kanyang pag-iral. Pagkatapos nito ay ang eudaemonism ay ipinakita bilang teorya ng ina na nagpapakain sa maraming iba pa, lalo na:

Hedonism

Itinataguyod nito ang mga pundasyon nito sa pagkuha ng kasiyahan na nagmula sa mga mapagkukunan na itinuturing na mabuti (sa loob ng moral na debate ng mabuti at masama). Sa anumang kaso, ang pagkamit ng kaligayahan na ito ay hindi dapat magdulot ng anumang kakulangan sa ginhawa sa mga naghahanap nito sa panahon ng proseso.

Ito ay isang kasalukuyang pag-iisip na nakatuon sa indibidwal, sa indibidwal na kasiyahan at hindi sa kanilang kapaligiran. Pinamamahalaang niyang tukuyin ang dalawang paraan upang makakuha ng kasiyahan: ang nasasalat, isa na maaaring nakarehistro ng pandama; at ang espirituwal.

Stoicism

Sa kaibahan ng hedonismo, inihayag ng Stoicism ang 3 siglo BC na ang hangarin ng kaligayahan ay hindi sa materyal, hindi ito sa labis na kasiyahan.

Ayon sa mga Stoicist, ang tunay na kaligayahan ay nasa makatwiran na kontrol ng mga katotohanan, bagay at hindi nasasalat na pagiging sa isang paraan o iba pa ay maaaring makagambala sa personal na balanse. Sinumang namamahala sa paggawa nito ay maaabot ang pagbuo ng birtud at makakamit ng lubos na kaligayahan.

Utilitarianismo

Ang mas kamakailan-lamang na binuo teorya na ito ay isinasaalang-alang din eudaemonic dahil tiyak na naghahanap at naniniwala sa prinsipyo ng "ang pinakadakilang kaligayahan."

Sa partikular na kaso na ito, itinuturo ng teorya na "ang mabuti" ay mas mahusay na mas malaki ang grupo ng mga tao na nakikinabang, at mas direktang nauugnay sa kanila ang pagiging kapaki-pakinabang nito.

Ang teoryang ito ay hindi pinapansin ang tao bilang isang nilalang na nakahiwalay sa kanyang kapaligiran at kinikilala ang pakikipag-ugnayan ng pagiging kasama ng kapaligiran nito at sa mga kapantay nito, pakikipag-ugnayan mula sa kung saan maaaring lumitaw ang kaligayahan.

Mga kinatawan

Kabilang sa mga kilalang kinatawan ng eudaemonism, ang mga pilosopo tulad ng Socrates, Aristippus, Democritus at, siyempre, si Aristotle, na itinuturing na ama ng kasalukuyang ito, ay maaaring mabanggit.

Si Aristotle ay nagkaroon ng isang produktibong buhay kung saan siya ay aktibong kasangkot sa maraming larangan ng agham at mga aktibidad ng tao, sa gayon ay isang mahalagang sangguniang pangkultura sa oras.

Ipinanganak sa Estariga, Greece, noong 384 BC, sumulat siya ng hindi bababa sa 200 mga treatise ng iba't ibang uri; sa mga ito ay halos 30 lamang ang makakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang edukasyon na natanggap sa kanyang kabataan - sa Academy of Athens sa kamay ni Plato - nagising sa kanya ang siga at ang pangangailangan na tanungin ang kanyang sarili kung bakit ang mga bagay ay ang paraan nila at hindi iba.

Sa espiritu ng espiritu, sinubukan niyang suportahan ang kaalaman ng tao batay sa karanasan. Lubhang binatikos niya ang mga teorya ng kanyang guro at guro na si Plato, sa gayo’y nagtatayo ng sariling sistemang pilosopikal.

Para kay Aristotle, lahat ng kilos ng tao ay hinahabol o may isang solong layunin: upang makakuha ng kaligayahan. Masasabi na ang etika ni Aristotle ay isa sa mga kalakal mula pa, para sa kanya, ang mga pagkilos ng tao ay nakatuon sa pagkuha ng isang mabuti, ang pinakamataas na mabuting kaligayahan; kasama nito, ang karunungan ay naging.

Mga halimbawa

Maraming mga halimbawa ng eudaemonism sa pang-araw-araw na buhay, at maaari nating makilala ang mga pagkakaiba na gumagawa ng mga ito maging bahagi ng pag-iisip na hedonistic, stoic o utilitarian:

-Tibetan monghe na nagdarasal at tumulong sa mga nangangailangan.

-Large ang mga kumpanya o NGO na nagbibigay ng kanilang mga serbisyo nang walang gastos sa paglutas ng mga problema sa kapaligiran.

-Ang guro na nag-alay ng kanyang oras upang turuan, nang hindi inaasahan na makatanggap ng suweldo, sa mga liblib na lugar na hindi lilitaw sa mga mapa.

-Ang taong nagtiis ng isang mabibigat na suntok sa moral na walang pagyuko; sinabing siya ay isang tusong tao.

-Ang isang tao na kumokontrol sa kanilang damdamin sa mga sitwasyon kung saan ang iba ay magpapasuko; sinasabing siya ay isang taong masalimuot.

-Ang taong naghanap at nakakahanap ng kasiyahan sa mga bagay o kilos na hindi nagiging sanhi sa kanya ng anumang uri ng kakulangan sa ginhawa o kakulangan sa ginhawa bilang isang resulta ng kasiyahan na nakamit; ito ay isang hedonistic na tao.

Mga Sanggunian

1. "Eudemonism" sa Pilosopiya. Nakuha noong Disyembre 17, 2018 mula sa Pilosopiya: philosophia.org
2. "Eudemonism" sa EcuRed. Nakuha noong Disyembre 17, 2018 mula sa EcuRed: ecured.cu
3. "Eudemonism" sa Kahulugan. Nakuha noong Disyembre 17, 2018 mula sa Kahulugan: kahulugan.mx
4. "Eudaimonia" sa Wikipedia. Nakuha noong Disyembre 17, 2018 mula sa Wikipedia: es.wikipedia.org
5. "Pilosopiya" sa Wikipedia. Nakuha noong Disyembre 17, 2018 mula sa Wikipedia: wikipedia.org
6. "Mga Teoryang Etikal" sa Node 50. Nakuha noong Disyembre 17, 2018 mula sa Nodo 50: node50.org
7. "Eudaemonism" sa Encyclopedia Britannica. Nakuha noong Disyembre 17, 2018 mula sa Encyclopaedia Britannica: britannica.com