PILOSOPIYA NG SILANGAN: PINAGMULAN, INDIA, BUDISTA AT TSINO - PILOSOPIYA - 2025

Ang pilosopiya ng oriental ay isang kompendisyon ng pag-iisip na tumutugon sa mga umiiral na mga alalahanin ng mga tao, na lumitaw sa Gitnang Silangan, India at China, bukod sa iba pang mga lugar. Ang mga pag-iisip na ito ay nagsimulang kumalat sa mundo sa paligid ng 5000 taon na ang nakalilipas.

Sa karamihan ng mga kaso umunlad sila sa maliit na mga seksyon ng Asya, at kumalat sa libu-libong kilometro. Ang salitang "pilosopiya ng Silangan" ay ginagamit upang makilala ang mga ito mula sa tradisyonal na pilosopiya sa Kanluran, at sa kabila ng pagiging nasa ilalim ng parehong pangalan, karamihan sa oras ay hindi gaanong magkakasama sa pagitan nila.

Hanggang sa kamakailan lamang, sa Amerika at Europa ang pag-aaral ng pilosopiya ay limitado sa pag-aaral ng mga pilosopo ng Kanluran. Kasama rito ang mga dakilang pilosopong Greek at iba pa tulad nina Descartes, Hegel, o Nietzsche. Gayunpaman, habang ang mundo ay nagiging mas globalisado at konektado, ang kulturang primarya ng West ay hinamon.

Ito ay humantong sa pagtanggap ng mga pilosopiya at tradisyon ng Silangan. Dapat pansinin na sa panahon ng mga sinaunang Griego ay nagkaroon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng kaisipang Silangan at Kanluran; sa katunayan, ang pag-iisip ng Islam ay naglatag ng pundasyon para sa paliwanag sa West.

Ang mga pilosopiya sa Silangan ay itinuturing na ilan sa mga pinaka masalimuot sa planeta. Sikat din ang mga ito, dahil mayroon silang malaking sumusunod sa iba't ibang mga relihiyosong mga alon at lalong naging impluwensyado sa Kanluran: kung minsan, hinamon nila at kinontra ang mga pagpapalagay ng kanilang katapat, pilosopiya ng Kanluran.

Pinagmulan at kasaysayan

Pilosopong Hindu

Ang mga konsepto ng pilosopiya na ito sa Sidlangan nang direkta o hindi tuwirang nakakaimpluwensya sa pilosopiya ng iba pang mga tradisyon sa pilosopiya sa Silangan. Ang pinagmulan ng Hinduismo ay nakaraan noong 3500 BC. C., ngunit walang isang founding figure.

Ang salitang "Hindu" ay nagmula sa salitang Persian ng Hindu, na siyang pangalang ibinigay sa rehiyon ng Indus River sa hilagang India. Sa pangkalahatan, ang "Hinduism" ay nangangahulugang relihiyon ng rehiyon ng Indus River.

Sa pagsisimula nito, ito ay isang polytheistic na relihiyon, na katulad ng relihiyon sa sinaunang Greece at Roma. Itinaas ng kanyang pilosopiya ang pantheistic na katangian ng banal na katotohanan (tinawag na Atman-Brahman) na sumisid sa kosmos.

Pilosopong Budismo

Ang Budismo ay itinatag sa India ng isang sinaunang monghe na Hindu na nagngangalang Gautama Siddhartha (563-483 BC), na mas kilala bilang Buddha, isang term na nangangahulugang "paliwanagan."

Ang malawak na kinikilalang kinatawan ng pilosopiya ng Silangan ay nagmula sa isang mayaman na pamilya sa kung ano ngayon ang bansa ng Nepal, kung saan ang kanyang ama ay isang panginoong pyudal.

Bago siya ipinanganak, pinangarap ng kanyang ina na isang puting elepante ang pumasok sa kanyang matris sa kanyang tabi. Isinalin ng mga pari ng Hindu ang panaginip bilang isang dobleng kapalaran: siya ay magiging isang unibersal na monarkiya o isang unibersal na guro.

Sa edad na 29, nagulat si Buddha nang malaman ang pagdurusa na naranasan ng mga tao. Kaya siya ay gumagala sa loob ng anim na taon, natututo mula sa mga banal na tao tungkol sa solusyon sa mahirap na kalagayan ng tao.

Nalulumbay sa mga pagkabigo sa kanyang pagsusumikap, nakaupo si Buddha sa ilalim ng isang puno ng igos at nanumpa na huwag tumayo hanggang sa makarating siya sa kataas-taasang paggising. Kaya't siya ay nanatiling gising at nagmumuni-muni buong gabi, at sa madaling araw ng susunod na araw nakamit niya ang karunungan na hinahanap niya.

Pilosopiya ng Confucian

Ang Confucianismo ay ang kasalukuyang pilosopiko na umunlad sa Tsina noong 500 BC. Ang umunlad na ito ay ang kinahinatnan ng isang panahon ng kaguluhan sa lipunan na kilala bilang panahon ng Mga Digmaan ng Digmaan.

Sa gayon, naisip ng pilosopo na si Confucius (551-479 BC) na ang solusyon sa problema ng anarkiya ay ang pagbabalik sa mga sinaunang kaugalian ng Tsina bago sumabog ang pagkalito sa lipunan.

Hanggang dito, sinaliksik niya ang mga sinaunang tradisyon ng kultura ng China at na-edit ang ilang mga libro sa sinaunang kasaysayan at panitikan. Sa mga gawaing ito ay binigyang diin niya ang kahalagahan ng mabubuting pag-uugali, na siyang unang nag-iisip na gawin ito.

Karamihan sa kanyang etikal na pag-iisip ay nakatuon sa apat na tiyak na mga tema: ritwal na pag-uugali, sangkatauhan, ang nakahihigit na tao, pagsunod sa bata, at mabuting pamamahala.

Sa edad na 73 tumigil siya sa pag-iral, ngunit nabuo ng kanyang mga tagasunod ang kanyang pamana. Sa huli ay nagresulta ito sa pag-unlad ng Confucian school, na apektado ang intelektuwal na buhay na Intsik sa loob ng 2000 taon.

Mga prinsipyo ng pilosopiya ng Silangan

Pilosopong Hindu

Ang Diyos sa loob

Ayon sa prinsipyong ito, ang Diyos ay nasa loob ng lahat. Ito ang Atman sa kailaliman na nasasakop ng maraming mga layer. Mula sa loob, pinamahalaan ng Diyos ang uniberso.

Para sa kadahilanang ang tao ay walang hanggan; hindi sila mamamatay nang tiyak, ngunit muling nabuhay sila dahil ang Diyos ay walang kamatayan.

Muling pagkakatawang-tao

Bilang kinahinatnan ng walang kamatayang kaluluwa ng mga tao, sa tuwing mamamatay sila, ang kaluluwa ay muling nagkatawang-tao sa ibang tao upang mabuhay ang buhay ng bagong pagkatao.

Ang buhay na ito ay mamarkahan ng mga masasamang gawa at mabubuting gawa ng ating nakaraang buhay (karma teorya).

Yoga

Ito ay isang pamamaraan upang matuklasan ang Diyos ng panloob na sarili sa bawat tao. Upang matulungan ang mga naniniwala sa gawaing ito, ang tradisyon ng Hindu ay bumuo ng isang serye ng mga diskarte sa yoga.

Ang salitang 'yoga' ay literal na nangangahulugang 'pamatok' o 'harness' at higit pa sa pangkalahatan ay maaaring bigyang kahulugan bilang 'disiplina'.

Monism

Binubuo ito ng pilosopikal na pananaw na ang uniberso ay binubuo lamang ng isang uri ng bagay. Ang pangitain na ito ay umabot sa Hinduismo para sa pantheistic conception ng isang diyos na sumaklaw sa lahat.

Pilosopong Budismo

Apat na marangal na katotohanan

Ayon sa tradisyon, si Buddha ay naghatid ng isang diskurso sa kanyang ascetic (abstinent) na mga kaibigan kaagad pagkatapos ng kanyang paliwanag.

Ang nilalaman ng pagsasalita ay ang batayan ng lahat ng mga turo ng Buddhist. Ang pananalita ay nagtatanghal ng "apat na marangal na katotohanan" tungkol sa paghahanap para sa paliwanag:

- May pagdurusa.

- Ang pagdurusa ay may dahilan.

- Ang lahat ng pagdurusa ay maaaring tumigil.

- May isang paraan upang malampasan ang pagdurusa.

Hindi tamang Mga Tanong at Doktrina ng Hindi Pagkatao

Kaugnay ng prinsipyong ito, itinatag ng Buddha na sa paghahanap para sa kaliwanagan, ang oras ay hindi dapat nasayang sa mga tanong na lumihis mula sa layunin.

Sa kanyang opinyon, ang mga tanong tulad ng "Ano ang likas na katangian ng Diyos?" at "mayroon bang buhay pagkatapos ng kamatayan?" dapat nilang iwasan. Ayon sa Buddha, ang gayong mga haka-haka ay hindi natugunan ang pangunahing problema, na kung saan ay nakamit ang nirvana.

Doktrina ng umaasa na pinagmulan

Hindi sumang-ayon si Buddha sa ideya ng karma. Gayunpaman, hindi niya ito tinanggihan nang lubusan, ngunit sa halip ay binigyan siya ng isang makalupang bagay.

Ayon sa kanya, ang lahat ng mga kaganapan ay bunga ng kadena ng mga pangyayari na sanhi. Kapag ang mga sanhi ng anumang kapus-palad na kaganapan ay hinanap, natagpuan na malinaw na sila batay sa nais.

Emptiness at Zen Buddhism

Ito ay isang doktrina na nagmula sa isa sa dalawang sanga kung saan ang Buddhismo ay nahati sa paligid ng taong 100 BC. C. Ito ay batay sa katotohanan na ang katotohanan ay walang bisa kahit na mayroon.

Ang solusyon sa salungat na ito ay matatagpuan sa Zen Buddhism. Ang diskarte sa Zen ay batay sa isa sa mga diskurso ni Buddha na kilala bilang Sermon on Flowers.

Pilosopiya ng Confucian

Ritual na pag-uugali

Ang pinakamahalagang bagay sa mga turo ni Confucius ay ang kabuuang pagsunod sa mga kaugalian at kaugalian ng lipunan. Para sa kanya, ang mga ritwal at tradisyon ay ang nakikitang pandikit na nagbubuklod ng lipunan.

Sangkatauhan at mas mataas na tao

Ayon sa prinsipyong ito, ang sangkatauhan ay ang saloobin ng kabaitan, kabutihan at altruism sa iba. Upang makuha ito, ang mga birtud ng dangal at pasensya ay dapat mabuo.

Ang pagsunod sa bata at mabuting pamamahala

Ginawa ni Confucius na mayroong limang pinagbabatayan na ugnayan sa pagkakasunud-sunod ng lipunan: ama at anak na lalaki, mas matanda at mas bata na kapatid, asawa at asawa, mas matandang kaibigan at nakababatang kaibigan, at pinuno at paksa.

Ang bawat isa sa mga ito ay nagsasangkot ng isang superyor at isang subordinate, at mga espesyal na tungkulin ay kinakailangan ng parehong partido. Sa ganitong paraan, ang taong nagpapasakop ay obligadong magpakita ng pagsunod at ang superyor na tao na magpakita ng kabaitan.

Nakapaloob na kabutihan ng tao

Ang prinsipyong ito ay itinataguyod ni Mencius (390-305 BC), isang tagasunod ng Confucianism. Ayon dito, ang mga isip at puso ay nagkakaroon ng likas na pagkahilig sa kabutihan sa moralidad.

Nagtalo si Mencius na ang kasamaan ay bunga ng masamang impluwensyang panlipunan na nagbabawas ng natural na lakas sa moral. Ang lakas na iyon ay mula sa apat na tiyak na likas na kabutihan sa moralidad: awa, kahihiyan, paggalang, at pag-apruba.

Ang mga may akda at kinatawan ay gumagana ng oriental na pilosopiya

Pilosopiya ng India

Mga pagbabawal

Ang Vedas - na literal na nangangahulugang "mga katawan ng kaalaman" - ay sagradong teksto ng Hinduismo. Ito ay isinulat sa pagitan ng 1500 at 800 BC C. sa sinaunang wika ng Sanskrit.

Kabilang sa mga relihiyosong makatang (rishi) na lumahok sa pagsulat ay Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri at Bhrigu, bukod sa iba pa. Inilalarawan ng akda ang mga katangian ng iba't ibang mga diyos, ritwal upang maaliw ang mga ito, at mga himno upang kumanta sa kanila.

Puranas

Ang mga tekstong post-Vedic na ito ay naglalaman ng isang komprehensibong talakayan tungkol sa kasaysayan ng sansinukob at ang paglikha at pagkasira nito, ang ugnayan ng pamilya sa mga diyos at diyosa, at isang paglalarawan ng kosmolohiya ng Hindu at kasaysayan ng mundo.

Karaniwang nakasulat ang mga ito sa anyo ng mga kwento na sinabi ng isang tao sa isa pa. Madalas silang nagbibigay ng katanyagan sa isang partikular na diyos, na gumagamit ng maraming mga konsepto sa relihiyon at pilosopiko.

Bhagavad Gita

Ito ay isang seksyon ng isang epikong tula na tinatawag na Mahabharata, na binubuo sa loob ng isang panahon ng 800 taon. Ang mga sentro ng kuwento kay Prinsipe Arjuna na desperado na pumasok sa labanan laban sa kanyang pamilya.

Sa tula na ito, ipinapahayag ng prinsipe ang kanyang sakit kay Krishna, na naging pagpapakita ng diyos na Hindu na si Vishnu sa anyo ng tao. Pinupukaw ni Krishna si Arjuna na may aral sa pilosopiya sa pagtuklas ng panloob na diyos.

Pilosopong Budismo

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Siya ay isang natutunan mong Buddhist mula sa Sri Lanka at isang pagkatao ng Budismo ng Theravada noong ika-20 siglo. Sa paniniwala ng mga Sri Lankan Buddhists, nakamit niya ang isang mas mataas na antas ng espirituwal na pag-unlad sa pamamagitan ng pagmumuni-muni.

Karamihan sa kanyang mga libro ay nakasulat sa Ingles at sa wikang Sinhalese. Mula sa malawak na repertoire na ito, ang mga pamagat na Pagninilay sa paghinga, Ang Buhay ng Buddha, Sambodhi Prarthana at Dhamsa Bhava, bukod sa iba pa, tumayo.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Siya ay isang iskolar ng Hapon ng Vedic, Hindu, at Buddhist na mga banal na kasulatan. Kasama sa kanyang mga pahayagan ang Mga Paraan ng Pag-iisip sa Mga Tao ng Silangan: India, China, Tibet, Japan, at India Buddhism: Isang Survey na may Tala, bukod sa iba pa.

Dalai Lama (1391-)

Ito ay isang pamagat na ibinigay sa mga espiritwal na pinuno ng mga taong Tibetan. Ang mga ito ay bahagi ng Gelug o "dilaw na sumbrero" na paaralan ng Tibetan Buddhism. Ito ang pinakabago sa mga paaralan ng Tibetan Buddhism.

Ang kanyang appointment ay kahalili at ang posisyon ay para sa buhay. Ang unang Dalai Lama ay nasa opisina mula sa taong 1391. Siya ay kasalukuyang nagsisilbing ika-14 na Dalai Lama.

Kabilang sa mga akdang inilathala ng kasalukuyang Dalai Lama ay ang The Path to Enlightenment, The Power of Buddhism, Consciousness at the Crossroads, bukod sa marami pa.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Ang kinatawan ng pilosopiya ng Silangan ay isa sa mga tagapagtatag at unang pangulo ng Rissho Kosei Kai na samahan (kilusang relihiyosong Budismo ng Hapon).

Ang kanyang pamana ay kinakatawan sa kanyang Budismo para sa Ngayon, Isang Patnubay sa Triple Lotus Sutra, Isang Simula para sa Buhay: Isang Autobiograpiya, at Hindi Makikitang Mga Buhangin.

Pilosopong Tsino

Fung Yu-lan (1895-1990)

Si Fung Yu-lan ay isang kinatawan ng modernong pilosopiya ng Silangan, partikular ang mga Tsino. Sa buong buhay niya ay nababahala siya sa pagkakasundo ng tradisyonal na kaisipang Tsino na may pilosopiya sa Kanluran.

Ang pagsisikap na ito ay kinakatawan sa mga gawa tulad ng A Comparative Study of the Ideals of Life, A New Philosophy of the Beginning, New Discourses on Events, New Social Warnings, bukod sa iba pang mga pamagat.

Confucius (551-479 BC)

Kilala rin sa kanyang pangalang Tsino na Kung-tse, isa siya sa mga kilalang kinatawan ng pilosopiya ng Silangan. Siya ay isang pilosopo, teoryang panlipunan at tagapagtatag ng isang etikal na sistema na may bisa pa rin ngayon.

Ang kanyang gawain ay makikita sa mga librong Yi-King (Book of mutations), Chu-King (Canon of history), Chi-King (Book of songs), Li-Ki (Book of rites) at ang Chun-Ching (Spring at Autumn Annals).

Mencius (372-289 BC o 385-303 o 302 BC)

Kilala rin si Mencius sa pamamagitan ng kanyang mga pangalang Tsino na Mengzi o Meng-tzu. Siya ay isang pilosopo na Tsino na madalas na inilarawan bilang kahalili kay Confucius.

Ang kanyang obra maestra ay ang librong Mencius, na isinulat sa sinaunang Tsino. Ito ay isang koleksyon ng mga anekdot at pag-uusap ng Confucian na nag-iisip at pilosopo na si Mencius. Sa buong paglalaro, pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga isyu ng pilosopiyang moral at pampulitika.

Mga Sanggunian

1. Mga Boyle, D. (s / f). Silangang Pilosopiya: Pangunahing Konsepto at Paniniwala. Kinuha mula sa study.com.
2. Fieser, J. (2017, Setyembre 01). Classical eastern pilosopiya. Kinuha mula sa utm.edu.
3. SuperScholar-Ang pinakamahusay na mga ideya sa mundo. (s / f). Isang Kasaysayan ng Silangang Pilosopiya. Kinuha mula sa superscholar.org.
4. Sa Katotohanan at Katotohanan. (s / f). Sinaunang Pilosopiya ng Silangan. Kinuha mula sa spaceandmotion.com
5. Dasa, A. (s / f). Ano ang Vedas? Kinuha mula sa es.krishna.com.
6. Yogapedia. (s / f). Purana. Kinuha mula sa yogapedia.com.
7. Antonov, V. (2010). Bhagavad-Gita kasama ang mga Komento. Kinuha mula sa /bhagavad-gita.swami-center.org.
8. Wikipedia-Ang libreng encyclopedia. (s / f). Listahan ng mga manunulat sa Budismo. Kinuha mula
9. tl.wikipedia.org.
10. Liu, JL (s / f). Pilosopong Tsino. Kinuha mula sa philpapers.org.
11. Ikaw, X. (s / f). Feng Youlan (Fung Yu-lan, 1895-1990. Kinuha mula sa iep.utm.edu.
12. Ang sining ng diskarte. (s / f). Confucius. Talambuhay at trabaho. Kinuha mula sa elartedelaestrategia.com.
13. Violatti, C. (2105, Hunyo 17). Sinaunang Pilosopong Tsino. Kinuha mula sa sinaunang.eu.