FRANTZ FANON: TALAMBUHAY AT MGA KONTRIBUSYON - MEDISINA - 2025

Si Frantz Fanon ay isang manunulat at pilosopo na ipinanganak ng Caribbean na malaki ang nakakaimpluwensya sa mga rebolusyonaryong kilusan noong 1960s. Na naaayon sa kanyang mga akda at ideya, suportado ni Fanon ang kalayaan ng Algeria. Bilang karagdagan, si Fanon ay isang psychiatrist at teorist sa politika.

Si Fanon ay may mahusay na pakikilahok sa pagpapagamot sa mga manlaban at mga hindi nakikipaglaban sa simula ng Rebolusyong Algerian noong 1954. Mula sa National Liberation Front (FLN) sinubukan niyang tulungan sa pagbagsak ng mga puwersang kolonyal ng Pransya, isang hegemonya na mayroon siya mula noong 1830.

Naglingkod siya sa French Army noong World War II at nakatanggap ng dalawang dekorasyon para sa kanyang serbisyo. Sa pagtatapos ng digmaan, nanatili siya sa Pransya at nag-aral ng Medisina sa Unibersidad ng Lyon. Sa panahong iyon sinimulan niyang isulat ang isa sa kanyang pinaka-emblematic works na tinatawag na Black Skin, White Masks.

Talambuhay

Ipinanganak siya noong Hulyo 20, 1925 sa Fort de France, sa Martinique, at namatay noong Disyembre 6, 1961 sa Bethesda, Maryland, Estados Unidos. Ipinanganak siya sa isang pamilyang nasa gitna ng klase. Ang kanyang ama ay isang tagapaglingkod sa sibil.

Nagkaroon siya ng kapalaran ng pagiging edukado sa isang pribilehiyo na paraan sa isang paaralan sa ilalim ng pamamahala ng isa pang sikat na Martinic postcolonial theorist: Aime Cesaire.

Nang makumpleto ang kanyang pangunahing pag-aaral sa medikal, nagpasok siya ng isang programa sa paninirahan sa saykayatrya sa Saint Alban Hospital. Kasunod ng kanyang unang pagsasanay sa saykayatrya, nakakuha siya ng trabaho bilang isang psychiatrist sa Africa.

Sa una ay inilaan niyang manirahan sa Senegal, ngunit kapag hindi siya tumanggap ng mga alok sa trabaho, tinanggap niya ang posisyon ng pinuno ng serbisyo sa pinakamalaking complex ng psychiatric sa Algeria: ang Blida-Jonville Hospital.

Karanasan sa trabaho

Sa panahong ito ng kaguluhan sa Algeria, kinilala ang Fanon para sa pagpapatupad ng isang bilang ng mga makabagong pamamaraan ng paggamot at programa sa loob ng ospital. Si Fanon ay isang napaka talento at may kakayahang manggagamot, ngunit siya ay unti-unting naapektuhan ng kanyang trabaho.

Tulad ng pakikitungo niya sa kanyang mga pasyente, nadagdagan niya ang lubos na pakikiramay sa mga rebolusyonaryo sa kanilang pakikibaka laban sa kolonyalismo. Nagdulot ito ng malaking pagmamalasakit sa kanya, lalo na kapag kailangan niyang harapin ang mga tagasunod ng kapangyarihang kolonyal ng Pransya.

Sa wakas ay nag-resign siya mula sa ospital noong 1956. Sa kanyang resignation letter sinabi niya na ang desisyon ay sanhi ng kanyang kawalan ng kakayahan bilang isang indibidwal na magdala ng responsibilidad sa anumang gastos.

Pakikilahok sa politika sa FLN

Matapos ang panahong ito, itinalaga ni Fanon ang kanyang oras at atensyon sa pagtatrabaho sa National Liberation Front (FLN) sa kanilang pakikipaglaban para sa kalayaan. Sa pamamagitan ng Enero 1957 ipinag-utos ng gobyerno ng Pransya ang kanyang pagpapatalsik mula sa Algeria para sa kanyang suporta sa FLN.

Sa panahong ito, ibigay ni Fanon ang kanyang mga serbisyong medikal sa mga nakikipaglaban sa FLN. Sinanay din niya ang mga medikal na koponan at nagsulat tungkol sa Rebolusyong Algerian sa mga publikasyong Aprikano at Pranses.

Noong 1960 ay nagsimulang lumala ang kalusugan ni Fanon nang siya ay na-diagnose na may leukemia. Para sa kadahilanang ito, napilitan siyang maglakbay ng malaking distansya upang maghanap ng paggamot. Napagtanto ang kabigatan ng kanyang kalagayan, inilaan niya ang kanyang sarili sa pagtatapos ng kanyang pagsulat na pinamagatang Ang hinatulan sa mundo.

Sa loob ng mahabang panahon, ang pang-akademikong interes sa gawain ni Fanon ay nakatuon muna sa kanyang mga pampulitikang teksto. Ang kanyang mga pahayagan na Black Skin, White Mask at The Damned of the Land ay pinag-aaralan ang kultura at politika ng pang-aapi ng nangingibabaw sa mga naaapi sa loob ng isang kolonyal o post-kolonyal na sistema.

Iba pang mga publication

Ang kanyang mga pahayagan tungkol sa mga isyung pampulitika at pangkultura ay nililimad ang kanyang mga akda sa saykayatrya. Sa katunayan, sa buong karera niya ay nai-publish ni Fanon ang mga teksto ng kanyang sarili at kasama ang mga nagtutulungan sa psychiatry. Hanggang ngayon ang mga publikasyong ito ay mananatiling maliit na pinag-aralan.

Si Fanon ay isang tagapagpahiwatig ng sociotherapy - o tulad ng kilala ngayon, institutional psychotherapy. Isa rin siyang tagapag-una sa pagbuo ng teoretikal na larangan ng disiplina, na nagsisimula sa kanyang tesis, na kanyang isinulat sa edad na 26.

Sa kanyang tesis ay hinarap niya ang mga karamdaman sa pag-iisip, mga pagbabago sa pagkatao at iba pang mga sintomas. Nag-uugnay si Frantz Fanon ng tatlong sukat ng pag-iiba-iba: ang subjective, ang kultura at pampulitika.

Sa kanyang liham na pagbitiw sa gobernador heneral ng Algeria, sinabi ni Fanon na ang pag-aalaga at pagpapagaling sa mga pasyente ng pagkabaliw ay tungkol sa pagpapanumbalik ng kalayaan sa baliw.

Pinangalanan ni Fanon na ang mga tao ay maaaring mawala ang kanilang kalayaan dahil sa kabaliwan. Samakatuwid, ayon sa kanya, ang saykayatrya ay isang tool upang maibalik ang kalayaan sa mga may sakit.

Mga kontribusyon sa saykayatrya

Sa lahat ng mga teksto ng saykayatriko ni Fanon, pinahahalagahan na ang kanyang pangunahing pag-aalala ay ang pagpapagana ng isang tunay na diskurso na magtatatag muli ng isang kapaligiran na magbibigay-daan sa bawat paksa na muling makuha ang mga bakas ng totoong pisikal na mga kaganapan.

Para sa Fanon, ang pagtatatag ng isang kapaligiran na nagbibigay-daan sa bawat paksa na ipagpatuloy ang mga bakas ng isang buhay na naiwan ay nangangailangan din ng isang malalim na pagbabago sa pang-araw-araw na pag-andar ng mga ospital.

Dapat pansinin na ang Fanon, kasabay ng psychiatrist na si Geronimi, ay nagtatag ng isang bagong anyo ng institusyong saykayatriko sa Tunes noong 1959, kasama ang Carles-Nicolle General Hospital. Ito ang unang ospital ng uri nito sa mundo.

Sa isa sa kanyang nai-publish na mga artikulo ay ipinahayag din ni Fanon ang kanyang mga ideya sa kung paano pinapagamot ang mga pasyente, na gusto niyang tawagan ang mga panauhin.

Mula sa kanyang pananaw, ang mga "panauhin" ay dapat tratuhin nang hindi sila masira sa kanilang araw-araw. Hindi rin dapat magkaroon ng pahinga sa konteksto ng kanyang pamilya o sa kanyang propesyonal na konteksto.

Bilang karagdagan sa mga ito, isinasaalang-alang niya na ang araw ng ospital ay nag-iwan ng puwang para sa posibilidad na ang relasyon ng doktor-pasyente ay maaaring isang engkwentro sa pagitan ng dalawang kalayaan.

Sa kontekstong ito, ang lahat ng mga kawani ay kasama: mula sa mga medikal na kawani, doktor, intern, at nars sa mga social worker at mga kawani ng administratibo.

Mga Sanggunian

1. Gibson, N. at Beneduce, R. (2017) Frantz Fanon, Psychiatry at Politics. Rowman at Littlefield International. Nabawi sa: libgen.io
2. Senkyo-Out, A (1996) Dialoniko ng Karanasan ng Fanon. Harvard University Press. Nabawi sa: libgen.io
3. Hudis, P. (2015) Frantz Fanon, Pilosopo ng Barricades. Pluto Press. Nabawi sa: libgen.io
4. De Oto, A. (2003) Frantz Fanon: Pulitiko at makata ng paksa ng kolonyal na post. Center para sa Asyano at Africa Studies. Nabawi sa: libgen.io
5. Torrell, Jospe. Frantz Fanon. (2010) Nabawi sa: rebelion.org