Si Fray Pedro Simón ay isang misyonero at tagapagturo na kabilang sa utos ng Franciscan. Nanindigan siya para sa kanyang trabaho bilang isang kronista ng Bagong Kontinente; sa panahon ng pananakop ng mga Kastila, ang teritoryong ito ay tinawag na West Indies. Ang pinaka may-katuturang gawain ni Fray Pedro Simón ay upang maitala ang pagsusulat ng lahat ng nangyari sa mga lugar na kanyang binisita.
Nang maglaon ay ipinadala niya ito sa hari upang malaman niya ang tungkol sa mga kaugalian, kaugalian at wika ng mga orihinal na naninirahan sa mga lupain ng Amerika. Kailangang itala ang mga bagay na may kaugnayan sa mga halaman at hayop. Si Fray Pedro Simón ay gumawa ng malupit na pagpuna sa iba pang mga chronicler ng oras para sa pagsulat tungkol sa mga bagay na hindi nila nasaksihan.
Nakaharap dito, nababahala ang prayle na ito tungkol sa paglitaw sa mga lugar kung saan naiugnay niya ang marami sa kanyang mga kwento, at sinubukan na mag-ulat nang matapat hangga't maaari - ayon sa kanyang pagpapahalaga - kung ano ang kanyang nasaksihan.
Talambuhay
Si Fray Pedro Simón ay ipinanganak sa munisipalidad ng San Lorenzo de la Parrilla, sa lalawigan ng Cuenca, Spain. Ipinanganak siya sa taong 1574; tiyak ang petsang ito dahil mismong si Fray Pedro ang nagpatibay nito sa isa sa kanyang mga manuskrito.
Tungkol sa kanyang pagkabata, kanyang kabataan at pagsasanay, ang higit pang impormasyon ay hindi alam. Gayunpaman, mula sa mga posisyon na hawak niya sa loob ng kanyang relihiyosong orden at mula sa kanyang mga sinulat, ipinapahiwatig na siya ay isang taong may pananampalataya.
Bilang karagdagan, ipinapalagay na siya ay labis na nag-aaral, isang mahilig sa pananaliksik, may kaalaman tungkol sa kapangyarihan ng nakasulat na salita at isang tapat na paksa ng Kastilang Espanya.
Presensya sa Amerika
Dumating siya sa Amerika sa panawagan ng kanyang superyor na Fray Agustín de la Muela. Nabatid sa kanya ang tungkol sa pagpapasinaya ng isang kumbento sa Recoletas sa bayan ng Santa Fe, at hiniling ang kanyang suporta upang magsanay bilang isang guro sa sining at teolohiya.
Siya ay isang guro sa loob ng 14 na taon at, bilang karagdagan sa kanyang trabaho bilang isang kronista at mananaliksik, gaganapin niya ang iba't ibang mga mahahalagang posisyon sa pangangasiwa. Kabilang sa mga ito ang mga tagapag-alaga ng Convent of Purification, kwalipikado ng Banal na Opisina at retiradong mambabasa sa teolohiya.
Pag-play
Ang salaysay ni Fray Pedro ay kilala bilang Makasaysayang Balita, bagaman binigyan niya ito ng pamagat na Makasaysayang Balita ng pagsakop kay Tierra Firme sa West Indies.
Ang relihiyosong ito ay bumisita sa maraming mga lokalidad; gayunpaman, mayroong dalawa sa partikular kung saan siya nagtutulog nang mahabang panahon. Mula sa mga lugar na iyon pinamamahalaang niya upang mangolekta ng higit pa at mas detalyadong impormasyon: ang Pangkalahatang Kapitan ng Venezuela (kasalukuyang Bolivarian Republic of Venezuela) at ang Bagong Kaharian ng Granada (kasalukuyang Republika ng Colombia).
Natuklasan ng kanyang mga tala ang makasaysayang mga ugat ng parehong mga bansa. Ito ang isa sa mga kadahilanan kung bakit bumubuo sila ng mga mandatory na sanggunian na sanggunian para sa mga mag-aaral ng kasaysayan at antropolohiya.
Ang impormasyong pinagsama sa lahat ng kanyang trabaho ay ipinamahagi sa limang dami. Ang una sa kanila ay nakatuon sa kanyang pagpasa sa pamamagitan ng Venezuela. Ang bawat dami ay nahahati sa 7 bahagi, at ang bawat isa sa mga bahaging ito ay maaaring magkaroon ng higit sa 50 mga kabanata.
Si Fray Pedro Simón ay nagtrabaho bilang isang istoryador at linggwistiko. Sa kanyang mga paglalakbay, sinubukan niyang malaman ang mga katutubong salita mula sa mga lokal na pangkat ng etniko, upang makatipon ang data para sa isang glosaryo. Ang listahan ng bokabularyo, na binubuo ng karamihan sa mga pangngalan, ay inilaan upang mapadali ang gawain ng mga Espanyol na dumating sa mga teritoryong ito.
Estilo
Ang kanyang paraan ng pagkukuwento ay kinikilala ng maraming kadahilanan:
- Para sa paggamit ng isang nakakaaliw at simpleng wika. Ang kanyang estilo kapag nagkukuwento ay katulad sa mga nobela ng mga ginoo, na tumpak sa fashion sa oras na iyon.
- Para sa pagiging kapaki-pakinabang nito. Hindi nais ni Fray Pedro Simón na mabilang para sa pagbilang. Tiniyak niya na ang kanyang trabaho ay nagsilbi sa isang pag-uugali sa moralidad. Para sa kadahilanang ito, ang mga pahina nito ay nag-overfl ng mga halimbawa na nagpapakita ng mga character ng kagalang-galang na pag-uugali (ayon sa kanilang mga pamantayan) sa kaibahan ng iba na mapagmahal at imoral na pag-uugali.
Posisyon bago ang Pagsakop
Ang mga manunulat ay hindi kailanman walang kinikilingan at si Fray Pedro Simón ay walang pagbubukod. Sa kanyang mga teksto, gumamit siya ng pampanitikan, pilosopikal at relihiyosong burloloy upang bigyang katwiran ang mga kalupitan na ginawa ng mga Espanyol.
Ang kanyang mga akda ay malayo sa pagkilala sa genocide na ginawa ng mga Europeo sa mga orihinal na pangkat etniko na naninirahan sa mga lupain ng Amerika.
Madali itong makita kapag napagmasdan sa kanyang mga gawa na halos palaging ang mga nasa maliwanag at kabayanihan sa kanyang mga kwento ay ang kanyang mga kababayang pakikipaglaban, habang ang mga aborigine, hubad at wala ng mga advanced na gadget ng digmaan, palaging nagdadala derogatory qualifiers. Ayon sa chronicler, ang huli ay gumamit ng pinaka-malupit at masamang aksyon.
Para kay Fray Pedro Simón, lahat ng mga parusa na ipinataw sa mga Indiano ay makatarungan, yamang nangyari ito sa pamamagitan ng banal na kalooban. Upang magbigay ng kaluwalhatian sa pangalan ng Diyos at itaas ang karangalan ng Crown, lehitimong gumamit ng anumang pamamaraan. Ang pagkamatay at labis na karahasan ay likas at naiintindihan sa mga mata ni Fray Pedro Simón.
Ang Konseho ng mga Indies ay namamahala sa hinihingi ng katapatan mula sa lahat ng mga kronis tungo sa hari ng Espanya sa kanilang mga salaysay. Wala silang karapatang tanungin ang kanyang mga pamamaraan o mga utos niya.
Isa lamang sa kanila, na isang Franciscan, ay nangahas na magtanong sa mga pamamaraan ng barbaric na ginamit laban sa mga inosenteng mga Indiano: Fray Bartolomé de las Casas.
Mga Merits
Ang pagsisikap na ginawa ni Fray Pedro Simón upang makatipon at ipagtanggol ang kanyang mga sulatin ay dapat kilalanin, dahil sa kanyang panahon ay maraming nagsusulat at kakaunti ang nagtapos sa kanilang mga isinulat.
Ang bilang ng mga manunulat na nagtagumpay upang malampasan ang mga filter at censorship na ipinataw ng Crown, na isang mahalagang kinakailangan upang makita ang kanilang nai-publish na mga teksto, ay maliit din.
Bilang karagdagan, kung ang anumang ideya na hindi nasisiyahan sa Inquisition ay ipinahayag, hindi lamang ito ay ipinagbabawal sa paglalathala, pinatakbo din nito ang panganib na magbayad ng ilan sa mga parusa na ipinataw ng Holy Inquisition.
Ang mga parusa na ito ay mula sa bilangguan hanggang sa kamatayan sa istaka, depende sa kung paano nila isinasaalang-alang ang kabigatan ng pagkakasala. Si Fray Pedro Simón, namatay sa Espanya noong 1628.
Mga Sanggunian
- Echeverry, A (2005) Dialectic ng utopias: Mula sa walang lugar patungo sa perpektong lugar sa haka-haka ng Franciscan 1550 - 1630. Siyentipikong siyentipiko na Guillermo de Ockham. Tomo 3, Hindi. Nabawi mula sa: Bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
- Mantilla, L. (1989). Ang mga Franciscans sa Bagong Daigdig (ika-17 siglo): Fray Pedro Simón, mananalaysay at mananalaysay. Nabawi mula sa: dspace.unia.es
- Rey, C (2016) Kuwento ni Aguirre na sinabi ni Fray Pedro Simón. Nabawi mula sa: revije.ff.uni-lj.si
- Roldán, A. (2015) Pedro de Ursua, Francisco Cesar at Sir Francis Drake matapos ang mga kayamanan ng New Granada: sa Makasaysayang Balita ng mga Kumpetisyon ni Tierra Firme sa West Indies. Nabawi mula sa: academicworks.cuny.edu
- Shüntz, G. (1988) Tesaurus. Dami ng XLIII Nos 2 at 3 Pagsubok, pagsusuri kay Fray Pedro Simón at ang kanyang Diksyon ng Americanismism. Nabawi mula sa: cvc.cervantes.es