- Talambuhay
- Mga unang taon
- Edukasyon kasama ang mga Franciscans
- Job
- Cisteil Rebellion
- Konteksto
- Simula ng paghihimagsik
- Pagkuha ng reaksyon ng bayan at Espanyol
- Pangalawang labanan
- Mga huling araw ng Jacinto Canek
- Pagpatay at parusa
- Mga Sanggunian
Si Jacinto Canek (1730 - 1761), palayaw na kung saan si José Cecilio de los Santos ay kilala (o si Jacinto Uc de los Santos, depende sa mananalaysay), ay isang pinuno ng katutubong Mayan na nagtaguyod ng isang pag-aalsa laban sa mga awtoridad ng Espanya noong panahon sa bayan ng Cisteil, noong 1761.
Sa isang oras na walang edukasyon ang mga katutubo, ang katalinuhan ni Canek ay humantong sa kanya upang sanayin kasama ang mga monghe na naninirahan sa kanyang lugar. Ito ang nagbigay sa kanya ng isang napakahalagang base ng kaalaman pagdating sa pagsusuri kung ano ang kagaya ng buhay para sa kanyang mga tao.
Trabaho «Parusa ng Jacinto Canek» ni Fernando Castro Pacheco
Hindi ito ang unang paghihimagsik na pinamunuan ng mga katutubong katutubong Mexico, na sistematikong tinanggal sa kanilang kultura at kaugalian sa pamamagitan ng kapangyarihang kolonyal. Laging sinubukan ng mga Espanyol na ibagsak ang mga pag-aalsa na ito, na itinuturo na sila ay isinagawa ng mga maliliit na menor de edad.
Nagawa ni Canek na ilagay ang hukbo ng Hispanic sa maraming araw, ngunit sa wakas ang malaking pagkakaiba sa militar ay nangangahulugang pagtatangka sa kabiguan. Ito ay itinuturing bilang isang nauna sa kung ano ang mangyayari sa isang siglo mamaya, kasama ang tinatawag na Caste War sa Yucatán. Ang manunulat na Yucatecan na si Emilio Abreu Gómez ay nag-nobela sa mga kaganapan sa aklat na Canek.
Talambuhay
Mga unang taon
Ang hinaharap na pinuno ng katutubong ay ipinanganak sa Campeche noong 1730. Ang kanyang tunay na pangalan ay si José Cecilio de los Santos, bagaman ang iba pang mga istoryador ay nagpapatunay na siya ay si Jacinto Uc de los Santos. Sa Mayan, ang kanyang pamilya ay nagtrabaho para sa mga Franciscans.
Ang mga monghe na ito ang nagbigay sa kanya ng pagkakataon na mag-aral, isang bagay na ipinagbabawal para sa mga katutubo sa oras na iyon. Ang kanyang mahusay na katalinuhan na ginawa ang mga monghe na tinatanggap siya at nagsimulang sanayin siya.
Edukasyon kasama ang mga Franciscans
Sinamantala ni Jacinto ang pagkakataong binigyan siya at natutunan ang iba't ibang mga paksa sa mga prayle. Kabilang sa mga ito, Latin, teolohiya, kasaysayan at gramatika. Makalipas ang ilang taon, ang kanyang guro ay kailangang maglakbay sa Mérida at sumama sa kanya si Canek.
Ito ay tiyak na nakuha ang kaalaman at ang kanyang likas na mga regalo na gumawa sa kanya ng simula upang malaman kung gaano kalala ang nabuhay ng kanyang mga tao. Hindi sa lahat ng conformist, nagsimula siyang magtanong at magprotesta nang malakas, na nakakuha siya ng isang seryosong babala mula sa mga monghe.
Hindi nito pinatahimik ang batang Mayan, na nagpatuloy sa kanyang saloobin. Sa huli, nagpasya ang mga Franciscans na palayasin siya mula sa kumbento, isinasaalang-alang sa kanya ang isang suwail na India.
Job
Kapag sa labas ng kumbento, nagpunta si Jacinto upang magtrabaho bilang isang panadero. Sa loob ng maraming taon na pinanatili niya ang pananakop na iyon, na nagsilbi rin sa kanya upang bisitahin ang bahagi ng mga bayan ng estado at patuloy na alam ang unang kamay ng kalagayan ng mga katutubo.
May paghati sa mga mananalaysay, ngunit ang ilan ay nagsasabing mula 1760 siya ay nagsimulang maghanda ng isang paghihimagsik. Nagpadala siya ng mga liham na naghahanap ng mga tagasunod at itinalaga noong Enero 1762 bilang napiling petsa. Natuklasan ang pagtatangka, kaya't nagpasya siyang isulong ang pagtatangka.
Ito ay sa panahong ito ay nakuha niya ang palayaw na si Jacinto Canek, na kinuha mula sa huling pinuno ng Itza, ang huling Mayans na lumaban sa Conquest. Nagmula ito sa salitang Can-Ek, na nangangahulugang "itim na ahas."
Cisteil Rebellion
Konteksto
Ang kalagayang pang-ekonomiya, pang-edukasyon at karapatan ng mga katutubo sa panahon ni Canek ay kinondena sila, nang walang lunas, upang manatili sa pinakamahirap na bahagi ng lipunan.
Sa buong ika-18 siglo ang kanilang mga tradisyon ay halos napatay at ang karamihan ay pinilit na magtrabaho sa mga estates sa halos mga kondisyon ng pagmamay-ari ng mga alipin.
Sa kadahilanang ito, maraming paghihimagsik ang naganap bago ang isa na pinamunuan ni Canek. Sa mga sumusunod na dekada, marami pa ang masisira hanggang sa Digmaan ng Caste, isang siglo mamaya.
Simula ng paghihimagsik
Ang bayan ng Cisteil, na matatagpuan malapit sa Sotuta, ay ipinagdiriwang nito ang pagdiriwang ng relihiyon noong Nobyembre 20, 1761. Nang matapos ang kilos, kinuha ni Jacinto Canek ang pagkakataon upang matugunan ang mga kapitbahay na natipon doon. Sa pakikipag-usap sa kanila sa Mayan, harangued sila sa mga sumusunod na salita:
«Mga minamahal kong anak, hindi ko alam kung ano ang hinihintay mong pukawin ang mabibigat na pamatok at hirap na paglilingkod kung saan ka sumailalim sa mga Espanyol; Naglakad ako sa buong probinsya at hinanap ko ang lahat ng mga bayan nito, at maingat na isinasaalang-alang kung paano nagdadala sa amin ang kapaki-pakinabang na pagpapasakop sa Espanya, wala akong ibang nakita maliban sa isang masakit at hindi maipalabas na serbisyo … Ang hukom ng tributo ay hindi nasiyahan kahit na sa gawa na pinapaligiran nila ang aming mga kasama sa bilangguan, o hindi nila nasisiyahan ang uhaw sa aming dugo sa patuloy na mga lashes na kung saan sila ay macerate at pinunit ang aming mga katawan sa mga piraso ».
Hinikayat sila ni Canek na sumali sa kanyang paghihimagsik, na inaangkin na mayroon siyang mga kapangyarihan ng isang thaumaturge. Gayundin, sinabi niya sa kanila na mayroon siyang maraming mga mangkukulam sa kanyang paglilingkod at ang tagumpay na iyon ay hinulaan sa Chilam Balam.
Ipinangako niya sa mga tagapakinig na ang mga napatay ay bubuhaying muli pagkatapos ng tatlong araw. Sa wakas, inangkin niya na mayroong suporta ng Ingles para sa kanyang pag-aalsa.
Pagkuha ng reaksyon ng bayan at Espanyol
Ang pag-aalsa ay isang tagumpay sa mga unang oras. Madali nilang pinamamahalaang kumuha ng Cisteil. Ang kanyang nagawang pagkakamali lamang ay hayaan ang isang prayle, si Miguel Ruela, na makatakas, na siyang nag-abiso sa mga awtoridad ng Espanya sa nangyayari.
Umapela ang prayle sa kapitan ng hukbo sa Sotuta. Ang taong ito, na nagngangalang Tiburcio Cosgaya, ay hindi nagtagal upang maghanda ng isang detatsment upang pumunta sa Cisteil. Gayunpaman, handa na si Canek at ang kanyang mga tauhan: inambus nila ang mga Kastila at maraming sundalo ang napatay.
Sa oras na iyon inisip ng mga rebelde na maaaring magtagumpay ang pag-aalsa. Si Canek ay nakoronahan bilang Hari ng mga Mayans at nangangako na puksain ang mga tribu, ipamahagi ang kayamanan na naiwan ng mga Espanyol, at nagtatag ng isang pamamahala na pinamumunuan ng mga Indiano. Ang kabisera ng bagong bansang Mayan ay nasa Mani.
Pangalawang labanan
Ang kagalakan ng mga rebelde ay hindi nagtagal. Isang linggo pagkatapos ng pag-aalsa, isinaayos ng mga Espanyol ang isang malaking detatsment na binubuo ng 2,000 sundalo.
Ang pag-atake sa Cisteil ay brutal at halos 500 ang mga Mayans ay namatay, para sa 40 sundalo lamang. Tatlong lalaki lamang, kabilang ang Canek, ang makakapagtakas mula sa lugar.
Mga huling araw ng Jacinto Canek
Ang mga nakaligtas sa labanan ng Cisteil ay sumusubok na tumakas patungo sa Sivac. Para sa kanilang bahagi, ang mga Espanyol ay hindi pumayag na makatakas sa kanila. Sa Sivac mismo, si Canek ay nakunan kasama ang iba pang mga tagasunod niya. Ang lahat ay inilipat sa Mérida.
Ang pangunahing akusasyon na kinakaharap ng pinuno ng katutubong ay ang paghihimagsik. Sa krimen na ito ay idinadagdag nila ang sakripisyo at ipinahayag ang kanyang sarili bilang hari. Ang paglilitis sa buod ay hindi magtatagal at siya ay hinatulan ng kamatayan.
Pagpatay at parusa
Bagaman ang natitirang mga tagasuporta ng nakulong ay tumatanggap din ng mga pangungusap (ang ilan ay nakabitin at ang iba ay hinagupit o pinay), ang partikular na malupit ni Canek.
Ayon sa mga salaysay, dapat siyang mamatay "mahigpit na pagkakahawak, nabali ang kanyang katawan at pagkatapos ay sinunog at ang kanyang abo ay itinapon sa hangin."
Nang hindi umabot ng isang buwan mula nang maganap ang pag-aalsa, noong Disyembre 14, 1861, si Jacinto Canek ay pinatay bilang dinidikta ng pangungusap sa Plaza Mayor ng Mérida.
Kung ang paraan ng pagpapatupad ng Canek ay maglingkod bilang isang babala sa hinaharap na mga rebelde, ang mga Espanyol ay hindi kontento doon. Ang Cisteil, kung saan nagsimula ang pag-aalsa, ay sinusunog ng apoy at natatakpan ng asin.
Mga Sanggunian
- Carmona Dávila, Doralicia. Sa isang pagdiriwang ng relihiyon sa Quisteil, Yucatán, malapit sa Sotuta, si Jacinto Uc de los Santos "Canek" ay nagsisimula ng isang paghihimagsik ng mga katutubong Mayans. Nakuha mula sa memoryapoliticademexico.org
- KONKLADO. Canek, Jacinto - Mga talambuhay ng mga katutubong tao at pangkat etniko. Nakuha mula sa conapred.org.mx
- Durango.net. Jacinto Canek. Nakuha mula sa durango.net.mx
- Ang talambuhay. Talambuhay ni Jacinto Canek. Nakuha mula sa thebiography.us
- Yucatan Concierge. Si Jacinto Canek, The Mayan Hero. Nakuha mula sa yucatanconcierge.com
- Mga kawani ng Kasaysayan.com. Yucatan. Nakuha mula sa kasaysayan.com
- Patch, Robert. Maya Himagsik at Rebolusyon sa Ika-walong Siglo. Nabawi mula sa books.google.es
- Yucatan Times. Ang Panaderya na Maging Hari. Nakuha mula sa theyucatantimes.com