JOSEPH PARILEY: TALAMBUHAY, EKSPERIMENTO, KONTRIBUSYON - ARTE - 2024

Si Joseph Priestley (1733-1804) ay isang intelektuwal na intelektwal ng ika-18 siglo; Tumayo siya bilang isang siyentipiko, pilosopo, teologo, pulitiko at lingguwista. Ang kanyang pananaw sa agham ay nagkasundo ng materyalismo at pilosopikal na determinism sa Kristiyanong teorismo; sa kadahilanang ito siya ay isinasaalang-alang sa kanyang oras bilang isang makabagong isipan na sumalungat sa pagtaas ng tubig.

Siya ay isang bihasang eksperimentong eksperto, na nagpapahintulot sa kanya na gumawa ng maraming lubos na may kaugnayan na pagtuklas para sa pag-aaral ng kuryente at gas. Ang kimika ay siyang pangunahing lugar ng pananaliksik.

Natuklasan ni Joseph Priestley ang alam natin ngayon bilang oxygen. Pinagmulan: Ingles: Ellen Sharples (1769 - 1849)

Kabilang sa iba pang mga bagay, kinikilala siya sa pagkakaroon ng naimbento na carbonated water, isang produkto na kilalang kilala bilang soda. Gayunpaman, nang walang pag-aalinlangan ang kanyang pinakamalaking kontribusyon sa agham ay ang pagkakaroon ng natuklasan ang pagkakaroon ng oxygen.

Talambuhay

Mga unang taon ng edukasyon

Si Joseph Priestley ay ipinanganak sa West Yorkshire noong Marso 13, 1733, partikular sa bayan ng Hackney.

Siya ang unang anak ng kasal nina Jonas Priestley at Maria Swift, isang Calvinist na Protestanteng mag-asawa na nakikibahagi sa kalakalan sa tela.

Sa isang taong gulang lamang, ipinadala siya upang manirahan kasama ang kanyang lolo, marahil dahil sa sakit ng kanyang ina, na namatay limang taon pagkatapos ng kanyang kapanganakan. Pagkamatay ng kanyang ina, bumalik si Joseph sa bahay ng kanyang ama.

Sa edad na otso, kailangan niyang lumipat muli mula nang magpakasal muli ang kanyang ama. Noong 1741 pinasa niya ang pangangalaga ng kanyang mga tiyuhin na sina Jhon at Sarah Keighley, na nasisiyahan sa isang mahusay na posisyon sa ekonomiya. Kasama sa kanila ang batang Joseph ay may access mula sa isang napakabata edad hanggang sa pinakamahusay na edukasyon, na maaaring samantalahin ang kanyang likas na mga regalo.

Kadalasang binibigyang diin ng mga biographers ang katotohanan na sa murang edad ay maaring basahin ni Joseph Priestley ang buong Westminster Shorter Catechism mula sa memorya. Ang nasabing kasanayan ay nagpasya ang kanyang mga tutor na gabayan siya sa landas ng relihiyon upang maging isang ministro; para sa kadahilanang ito ay malawak na itinuro sa mga sinaunang wika (Latin, Greek at Hebrew).

Bilang karagdagan sa mga klasikal na wika, natutunan din niya ang Pranses, Italyano, Aleman, Arabe, at Caldeo. Sa ilalim ng pagtuturo ng isang papuri na nagngangalang George Haggerston, natutunan niya ang matematika, lohika, pilosopiya, at metapisika.

Pagkamakatuwiran na makatwiran: karunungan sa simbahan at pedagogical

Noong 1752 nagpatala siya sa Daventry Academy, isang institusyon na minarkahan ng di-kilalang pag-iisip kung saan ang kanyang mga teolohikal na kombiksyon ay na-imbento ng mga teoryang liberalismong pampulitika, naging isang makatuwiran na dissenter na nagsulong sa kritikal na pag-aaral ng Bibliya mula sa lohika ng likas na Agham.

Habang nasa Daventry ay inorden niya ang kanyang sarili bilang isang ministro. Noong 1755 ipinadala siya sa parokya ng Needham, isang nayon at tradisyonal na nayon kung saan ang kanyang mga rebolusyonaryong ideya ay hindi gaanong tinanggap.

Matapos ang ilan sa kanyang mga inisyatibo ay nabigo sa Needham dahil sa kaisipan ng mga naninirahan, noong 1758 pinamamahalaang niyang lumipat sa Nantwich, isang mas bukas na bayan. Doon nila pinayagan siyang makahanap ng isang paaralan kung saan nagturo siya ng siyensya at likas na pilosopiya.

Sa yugtong ito ay sumulat din siya ng isang libro na pinamagatang The rudiment of English grammar (1761), kung saan hinahangad niyang malampasan ang mga kakulangan sa pagtuturo ng wikang British. Ang publikasyong ito ay napakapopular at nakakuha siya ng mahusay na pagkilala kung saan inanyayahan siyang magturo sa Warrington Academy.

Nasa Warrington na nakilala ni Priestley ang kanyang asawang si Mary Wilkinson, na pinakasalan niya noong Hunyo 23, 1762. Pagkalipas ng isang taon ay pinangalan nila ang kanilang unang anak na babae, si Sarah Prietsley, na pinangalanan sa kanyang tiyahin.

Mga Leeds at kanyang relihiyosong pangangaral

Noong 1767, si Joseph Priestley ay lumipat muli sa bayan ng kanyang pagkabata, West Yorkshire, partikular sa lungsod ng Leeds. Doon siya naging pinuno ng isa sa pinakaluma at pinakamahalagang dissident na mga kongregasyon sa Inglatera: iyon ng Mill Hill Chapel.

Bago ang Ministro nito ay ministro, ang samahang ito ay nabali dahil marami sa mga sumusunod nito ay naging mga Methodist. Ang misyon ni Priestley ay upang palakasin ang ugnayan ng pamayanang ito sa pamamagitan ng pangangatwiran na edukasyon.

Sa yugtong ito isinulat niya ang isa sa kanyang pinakamahalagang teolohikal na gawa, Instituto ng natural at ipinahayag na relihiyon (1772-1774). Doon ay ipinahayag niya ang kanyang mga ideya tungkol sa pagtuturo sa relihiyon at kanyang pakikiramay para sa Sosyalismo, isang doktrinang kontra-Trinidad na hindi naniniwala sa pagkakaroon ng impiyerno at nagtataguyod ng isang nakapangangatwiran at malayang interpretasyon ng mga Ebanghelyo.

Ang aklat na ito ay kumakatawan sa isang sangang-daan sa ebolusyon ng kanyang kaisipan sa relihiyon. Dito ipinahayag ni Priestley na ang tanging katotohanan na isiniwalat ay maaaring ang naaayon sa pisikal na karanasan ng mananampalataya.

Calne

Matapos makilala si Priestley ng Royal Society para sa kanyang mga sinulat sa likas na pilosopiya at nanalo sa Copley Medal noong 1772, inisip ng mga malapit sa kanya na oras na upang makahanap siya ng mas komportableng posisyon sa pananalapi.

Inirerekomenda siya ni Clergyman Richard Presyo at ang kanyang kilalang Amerikanong kasamahan na si Benjamin Franklin kay Lord Shelburne na maging tutor ng kanilang mga anak. Tinanggap ni Priestley ang posisyon at nagpaalam sa Mill Hill Chapel kongregasyon na nagbigay ng kanyang huling sermon noong Mayo 16, 1773.

Lumipat si Joseph sa Calne, isang bayan sa county ng Wiltshire, upang maghatid ng bukana. Sa kanyang mga serbisyo ang pag-load ng trabaho ay sinasadya na mabawasan upang magawa niya ang kanyang sarili sa kanyang pagsisiyasat. Mabilis niyang nakuha ang tiwala ni Shelburne, na gumawa sa kanya ng kanyang tagapayo sa politika.

Sa panahong ito isinulat ni Priestley ang karamihan sa kanyang mga pilosopikal na libro at nagsagawa rin ng malawak na proseso ng eksperimento at pang-agham na teoryang nakatuon sa paksa ng mga gas o "airs", tulad ng pagtawag niya sa kanila sa oras na iyon. Kabilang sa mga natuklasan sa panahong ito ay ang "dephlogisticated air", na ngayon ay kilala bilang oxygen.

Sa hindi malinaw na mga kadahilanan, noong 1779 ay sinira nina Lord Shelburne at Priestley ang kanilang mga relasyon. Pagkatapos ay tinanggap ni Joseph ang isang panukala upang maglingkod bilang ministro sa Birmingham.

Birmingham

Lumipat si Priestley sa New Meeting sa Birmingham sa kundisyon na gagawin lamang niya ang gawaing pang-relihiyon at pedagogical sa Linggo, na magbibigay sa kanya ng oras upang magsaliksik at sumulat.

Gayunpaman, hindi nagtagal nagtatag siya ng isang paaralan sa kanyang parokya na dinaluhan ng mga 150 estudyante. Maliit ang kanyang suweldo sa parokya na ito, kaya ang kanyang mga kaibigan at employer ay nag-ambag sa kanyang kabuhayan sa mga donasyon.

Sa 1782 siya ay pinalamutian bilang isang Foreign Honorary Member ng American Academy of Arts and Sciences. Naging bahagi rin siya ng Lunar Society, isang pangkat ng mga kilalang siyentipiko Birmingham na nakilala buwanang upang makipagpalitan ng kanilang mga natuklasan at makipagtulungan sa mga proyekto.

Nalubog sa intelektuwal na kapaligiran na ito, nabuo ang kontrobersya niya kasama si Antoine Lavoisier. Pinuna niya si Prestley sa kanyang pag-aayos sa teoryang phlogiston.

Si Prestley ay matatag sa kanyang pagtatanggol sa teoryang ito kung saan nakuha niya ang term na "dephlogisticated air", pati na rin ang reticent sa mga konsepto ng mga elemento at compound, at sa nomenclature ng kemikal na iminungkahi ni Lavoisier.

Sa kalaunan ang teoretikal na sistema na iminungkahi ni Lavoisier ay nanaig sa kabila ng kritisismo mula kay Prestley at ng Lunar Society, na naging pundasyon ng modernong kimika.

Mga salungatan sa politika

Ito marahil ang pinaka kontrobersyal na yugto ng kanyang teolohikal at pampulitikang gawain. Habang sa Birmingham noong 1782 ay inilathala niya ang Isang Kasaysayan ng Korupsyon ng Kristiyanismo, ang pangalawang dami ng kanyang mga Instituto ng Likas at Inihayag na Relihiyon.

Pagkatapos ay inilathala niya ang A History of Early Views kay Jesus Christ, na naipon mula sa mga orihinal na manunulat, na nagpapatunay na ang Simbahang Kristiyano ay ang unang Unitarian. Inilathala rin niya ang Kahalagahan at Saklaw ng Kalayaan ng Pananaliksik. Gamit ang mga tekstong ito inihayag ni Priestley ang karapatan sa politika ng unitary at dissident church.

Nang maglaon, ang siyentipiko ay naging kasangkot sa isang kontrobersya laban kay Punong Ministro na si William Pitt at ang pilosopo na si Edmund Burke, na sumalakay sa panukalang bawiin ang tinatawag na kilos ng katibayan at ang kilos ng korporasyon, mga hakbang na limitado ang mga karapatang pampulitika ng mga mamamayan na hindi kabilang sa Anglikanong relihiyon.

Pinarkahan ni Pitt ang mga dissipi ng pagsuporta sa Rebolusyong Pranses at pagbabanta sa katayuan ng monarkiya ng British. Para sa kanyang bahagi, binatikos ni Burke ang katotohanan na naniniwala si Priestley na dapat na hiwalay ang Simbahan at Estado.

Noong Hulyo 1791, sa anibersaryo ng Storming of the Bastille, ang mga dissipi ay nag-organisa ng isang pagdiriwang na sinamantala ng isang grupo ng mga agitator na nagsunog sa hotel kung saan nagaganap ang pagdiriwang. Pagkatapos ay sinalakay nila ang bahay at simbahan kung saan si Ministro ay isang ministro, pati na rin ang iba pang mga di-pagsasang-ayon na mga simbahan at maging ang punong-himpilan ng Lunar Society.

Hackney

Dahil sa pag-atake ng kaguluhan sa Birmingham, napilitang umalis sa lungsod ang Priestley. Tumakas siya kasama ang kanyang pamilya sa bayan ng Hackney sa Lower Clapton.

Doon siya ay hinirang na ministro ng kapisanan ng Gravel Pit Meeting. Ang kanyang pampulitika at relihiyosong mensahe sa lugar na iyon ay lalong naging magkakaugnay: nagsimula siyang mangaral na ang Rebolusyong Pranses ay isang anunsyo ng Huling Paghuhukom.

Ang mga pag-atake laban sa kanya ay nagpatuloy. Siya ang paksa ng satire sa mga opisyal na pahayagan at nakatanggap ng patuloy na pagbabanta sa pamamagitan ng sulat.

Bago ang paglilinis na isinulong ni William Pitt na kilala bilang Pagsubok ng Treason ng 1794 nagsimula, nagpasya si Priestley na itapon sa Estados Unidos.

U.S

Ang kanyang huling sampung taon ng buhay ay ginugol sa North America. Dumating siya sa New York noong 1974, kung saan siya ay na-acclaim ng iba't ibang sektor sa politika; Gayunpaman, pagod sa kontrobersya, nagpasya si Priestley na huwag makisali sa mga sycophant.

Ang isa sa kanyang unang nauugnay na aksyon sa teritoryo ng Amerika ay ang pagtataguyod ng unang Unitarian Church of Philadelphia. Pagkatapos nito ay sinubukan niyang lumayo mula sa pampublikong buhay sa pamamagitan ng paghiwalay sa kanyang sarili sa isang bahay ng bansa na matatagpuan sa Pennsylvania.

Gayunpaman, hindi niya maiiwasan ang kontrobersya. Noong 1795, ang mamamahayag na si William Cobbet ay sumulat ng isang artikulo na pinamagatang Pag-obserba sa Emigrasyon ni Dr. Joseph Priestley, kung saan inakusahan niya ang siyentipiko na nagkakanulo sa United Kingdom. Ang artikulo ay batay sa sulat na natanggap niya mula sa mga taong naka-link sa rebolusyonaryong Pransya.

Mga nakaraang taon at kamatayan

Ang buhay ni Prestley ay lalong kumplikado sa pamamagitan ng isang tali sa mga kasawian ng pamilya. Una ay dumating ang pagkamatay ng kanyang anak na si Henry noong 1795; nang sumunod na taon ay namatay ang kanyang asawa.

Gayunman, si Joseph ay nanatiling aktibong dedikado ang kanyang sarili sa larangan ng akademiko. Tumulong siya na matagpuan ang Northumberland Academy at pinayuhan si Thomas Jefferson sa gestation ng University of Virginia.

Nagpatuloy siya sa kanyang mga siyentipikong pagsisiyasat, bagaman sa mga panahong ito na nahihiwalay mula sa European avant-garde ay tumayo ang kanyang pag-iisip. Nang walang higit na ibibigay, siya ay nagkasakit sa 1801 at natapos na namamatay noong 1804.

Mga Eksperimento

Itinala ni Priestley ang karamihan sa kanyang pinaka-nauugnay na mga eksperimento sa isang libro na pinamagatang Mga Eksperimento at Pag-obserba sa Iba't ibang Uri ng Air.

Ang kanyang pinakamahalagang eksperimento ay ang mga humantong sa kanya upang matuklasan ang "dephlogisticated air." Gamit ang isang magnifying glass, na-concentrate niya ang init ng mga sinag ng araw sa isang sample ng mercury oxide na nakapaloob sa isang lalagyan ng baso.

Sa lalong madaling panahon natanto niya na ang hangin na nabuo ng calcined mercury ay maaaring makipag-ugnay sa tubig nang hindi nawawala ang mga pag-aari nito.

Ang nakakapagtataka ay ang pagtuklas na ang gayong hangin, na kung saan ay mas matindi, na sanhi ng siga ng isang spark plug upang masiglang mag-apoy.

Pagkatapos ay nag-eksperimento siya sa hangin na may mga daga. Ang mga rodentong ito ay maaaring manatiling buhay sa loob ng mga labinglimang minuto pagkatapos maging hermetically na nakapaloob sa isang lalagyan na may karaniwang hangin. Sa pag-uulit ng eksperimento na ito ngunit sa pamamagitan ng hangin na tinanggal mula sa mercury oxide, natagpuan niya na ang mga daga ay maaaring mabuhay ng dalawang beses hangga't.

Ibinigay niya na ang bagong hangin ay mas kapaki-pakinabang para sa paghinga. Bukod dito, nakita niya na ang ilang mga mahirap na nasusunog na sangkap ay mas madaling masunog sa sariwang hangin; Para sa kadahilanang ito, ibinahagi niya na ang hangin na ito ay hindi naglalaman ng phlogiston at na hinihigop nito ang mga sangkap na kung saan ito nakipag-ugnay, pinapayagan ang pagkasunog nito.

Mga kontribusyon at pagtuklas

Ang mga konklusyon tungkol sa konsepto ng dephlogisticated air ay tinanggihan ng Antoine Lavoisier, ngunit ang nakamit ni Priestley ay upang matuklasan na ang tinatawag nating oxygen ay isang gas sa kanyang sarili.

Bukod sa oxygen, natuklasan ni Priestley ang pagkakaroon ng sampung iba pang mga uri ng gas. Ang ilan sa mga ito ay ammonia, asupre dioxide, nitrous oxide, at hydrogen chloride.

Ang kanyang pag-aaral sa kuryente ay nakagawa din ng mahalagang kontribusyon sa agham. Inasahan niya ang kabaligtaran na parisukat na parisukat, natuklasan ang kondaktibiti ng karbon, at higit na ibinahagi na ang enerhiya ng elektrikal ay bumubuo ng mga pagbabago sa kemikal. Ito ang dahilan kung bakit ang pamana ng Priestley ay napakahalaga sa pag-unlad ng eksperimentong kimika.

Mga Sanggunian

1. "Joseph Priestley at deflogsticated air" (walang petsa) sa Educar. Nakuha noong Hulyo 4, 2019 mula sa Educar: ambag.educ.ar.
2. Si Chang, H. "Joseph Priestley, Champion ng Enlightenment in Science and Education" (Abril 4, 2013) sa Royal Society of Chimestry. Nakuha noong Hulyo 4, 2019 mula sa YouTube: youtube.com.
3. Si Martínez, N. "Joseph Priestley, isang rebolusyonaryo ng pang-eksperimentong kimika (I)" (Disyembre 17, 2010) sa Corporación de Radio y Televisión Española. Nakuha noong Hulyo 4, 2019 mula sa Spanish Radio at Television Corporation: rtve.es.
4. Priestley, J. "Mga Eksperimento at Pag-obserba sa Iba't ibang Uri ng Hangin" (1774). Johnson: London
5. Schofield, Robert E. "Ang Naliwanagan na Joseph Priestley: Isang Pag-aaral ng Kanyang Buhay at Trabaho mula 1773 hanggang 1804" (1997). University Park: Pennsylvania State University Press.