Iniiwan ko sa iyo ang pinakamahusay na mga parirala ni Abraham Maslow , tagapagtatag ng humanist paradigma, isa sa mga pinakamahusay na kilalang psychologist sa kasaysayan at, bukod sa iba pang mga kontribusyon, na kilala para sa kanyang hierarchy o pyramid ng mga pangangailangan.
Maaari ka ring maging interesado sa mga pariralang ito ng mga kilalang psychologist.
-Kung mayroon ka lang martilyo, may posibilidad mong makita ang lahat ng mga problema bilang isang kuko.
-Ano ang maaaring maging tao, dapat siya. Tinatawag namin ito na kailangang maisakatuparan sa sarili.
-Ang pinakamarami sa atin ay maaaring maging mas mahusay kaysa sa talagang tayo.
-Hindi normal na malaman ang gusto natin. Ito ay isang kakaiba at mahirap sikolohikal na nakamit.
-Ang kakayahan na maging sa kasalukuyang sandali ay isang pangunahing sangkap ng kalusugan ng kaisipan.
-Ano ang kailangang mabago sa isang tao ay ang kamalayan sa sarili.
-Ang bawat sandali, mayroon kaming dalawang pagpipilian: gumawa ng isang hakbang sa pasulong at lumago o bumalik upang manatiling ligtas.
-Ang paglaki at pagpapabuti ay maaaring magmula sa sakit at salungatan.
-Ang tanong ng pangangailangan para sa sakit at kalungkutan ay dapat harapin. Posible ba ang paglago at pagkakumpleto nang walang sakit, kalungkutan, kalungkutan, at mga problema?
-Nagtatakot kami sa aming pinakamataas na posibilidad. Karaniwan ay tinatakutan tayo upang maging kung ano ang ating napapanood sa ating pinakamagandang sandali, sa pinakamagandang perpektong kondisyon at may pinakamalakas na katapangan.
-Kung ang mga tao ay waring ibang bagay maliban sa mabuti at disenteng, ito ay dahil lamang sa kanilang reaksiyon sa pagkapagod o pag-aalis ng mga pangangailangan tulad ng seguridad, pagmamahal at pagpapahalaga sa sarili.
-You ay maglakad pasulong sa paglago o ikaw ay lumalakad pabalik sa kaligtasan.
-Ang katotohanan ay ang mga tao ay mabuti. Bigyan ang pagmamahal at seguridad ng mga tao, at bibigyan sila ng pagmamahal at maging ligtas sa kanilang mga damdamin at pag-uugali.
-Kung balak mong maging anumang mas mababa sa kung ano ang may kakayahan sa iyo, malamang na hindi ka maligaya sa bawat araw ng iyong buhay.
-Kung sinasadya mong planuhin na mas mababa kaysa sa ikaw ay may kakayahang maging, binabalaan ko ka na malulungkot ka sa natitirang mga araw mo.
-Self-aktwal na mga tao ay may isang malalim na kahulugan ng pagkilala, pakikiramay at pagmamahal sa mga tao sa pangkalahatan. Nararamdaman nila ang pagkakamag-anak at koneksyon, na para bang ang lahat ng mga tao ay miyembro ng kanilang pamilya.
-Ang musikero ay dapat gumawa ng musika, dapat magpinta ang isang pintor, dapat magsulat ng isang makata. Kung ano ang maaaring maging tao, dapat siya.
-Be independiyenteng ng mabuting opinyon ng ibang tao.
-Ang mga taong inuuri natin bilang may sakit ay yaong hindi ang kanilang sarili, na lumikha ng lahat ng uri ng panlaban sa neurotic.
-Ako ang impression na ang konsepto ng pagkamalikhain at ng isang malusog, mapagtanto sa sarili at ganap na tao, ay nagiging malapit sa bawat isa at marahil ay naging pareho sila.
-Nagtuturo tayo sa mga tao na bigyang pansin ang kanilang sariling panlasa. Marami ang hindi.
-Maaari kang pumili upang pumunta patungo sa kaligtasan o mag-advance patungo sa paglaki. Ang paglago ay dapat na napili nang paulit-ulit; ang takot ay dapat na malampasan nang paulit-ulit.
-Maraming sa amin, halos lahat ng oras, hindi kami nakikinig sa bawat isa, ngunit nakikinig kami sa mga introjected na tinig ng ina, ama, ang sistema, ang matatanda, awtoridad o tradisyon.
-Nalaman ko na ang baguhan ay madalas na makakita ng mga bagay na hindi magagawa ng eksperto. Ang kinakailangan ay hindi matakot sa paggawa ng mga pagkakamali o lumilitaw na walang imik.
Maaari naming tukuyin ang therapy bilang isang paghahanap para sa halaga.
-Ang mga tao ay hindi masama, hindi sila nasisiyahan.
-Hindi ka maaaring pumili ng matalino sa buhay, maliban kung mangahas kang makinig sa iyong sarili, sa iyong sarili, sa bawat sandali ng iyong buhay.
-Ang lahat ng katibayan na mayroon kami ay nagpapahiwatig na makatuwiran na ipalagay na sa halos lahat ng mga tao, at halos lahat ng mga bagong panganak, mayroong isang aktibong kalooban, isang drive patungo sa kalusugan, paglago at katuparan.
-Ang buhay ng tao ay hindi maiintindihan kung ang pinakamataas na hangarin ay hindi isinasaalang-alang.
-Ng dapat kilalanin na maraming mga tao ang pumili ng pinakamasama sa halip na ang pinakamahusay, ang paglago na iyon ay madalas na isang masakit na proseso.
-Ang sanggol ay potensyal na tao lamang at dapat makuha ang sangkatauhan sa lipunan at kultura, sa pamilya.
-Ang patunay na ang magagandang tao at magagawa ay sapat na upang bigyan ka ng lakas ng loob, pag-asa, lakas upang mapanatili ang pakikipaglaban, pananampalataya sa ating sarili at sa aming mga posibilidad na lumago.
-Love, seguridad, pag-aari at paggalang sa ibang mga tao ay halos panaceas para sa mga pangyayari sa sakit at kahit na para sa ilang mga karamdaman ng isang benign na kalikasan.
-Ang aking sariling opinyon ay ang isang perpektong tao ay hindi posible, o kahit na maiisip, ngunit ang lahat ng tao ay higit na hindi maiisip kaysa sa pinaniniwalaan.
-Ang talagang mahusay na therapist, kahit na siya ay nagtataguyod ng isang Freudian pesimistikong teorya, ay kumikilos na tila posible ang pag-unlad.
-Hindi lamang siya na gumagalang sa takot at pagtatanggol ay maaaring magturo; tanging ang mga gumagalang sa kalusugan ay maaaring magsagawa ng therapeutic na gawain.
-Ang mga problemang panlabas at panlabas na mga problema ay may posibilidad na maging kapareho nang magkatulad at magkakaugnay na magkakaugnay.
-Ang taong walang pagkabalisa ay maaaring maging mas matapang at mas matapang: maaari siyang mag-imbestiga at mag-theorize per se.
-Life ay isang patuloy na proseso ng pagpili sa pagitan ng kaligtasan at panganib. Dalhin ang pumili ng isang dosenang beses sa isang araw.
-Ng dapat nating maunawaan ang pag-ibig, dapat nating maituro ito, likhain ito, mahulaan ito, o kung hindi man ang mundo ay nawala sa poot at hinala.
-Ang pag-asang mabuti ay maaga o nangangahulugang nangangahulugang pagkabigo, poot at kawalan ng pag-asa.
-Kung ako ay itinapon mula sa isang eroplano sa isang karagatan at sinabi na ang pinakamalapit na lupain ay libu-libong milya ang layo, ako ay lumangoy pa rin. At hinamakin ko ang sinumang sumuko.
-Sa tiyak na mapagkatiwalaan at empirikal na pandama, ang tao ay kailangang mabuhay sa kagandahan nang higit pa sa pangit, tulad ng kailangan niyang magkaroon ng pagkain para sa kanyang gutom na tiyan o pamamahinga para sa kanyang pagod na tiyan.
-Ang karibal lamang ng isa ay ang kanyang sariling mga potensyal. Ang kabiguan lamang ay hindi pagtupad sa iyong sariling mga posibilidad. Sa kahulugan na ito, ang bawat tao ay maaaring maging isang hari, at dapat, samakatuwid, ay ituring bilang isang hari.
-Ang pag-aaral ng pagganyak ay dapat na, sa bahagi, ang pag-aaral ng mga dulo, pagnanasa o panghuli pangangailangan ng tao.
-Ang kasiyahan ng pangangailangan para sa tiwala sa sarili ay humahantong sa mga damdamin ng tiwala sa sarili, nagkakahalaga, lakas, kakayahan at sapat, ng pagiging kapaki-pakinabang at kinakailangan sa mundo.
-Ang kasiyahan ng isang pangangailangan ay lumilikha ng isa pa.
-Ang tipikal na pagnanais ay malinaw na pangangailangan ng buong tao.
-Hindi namin nais na isulat ang musika o lumikha ng mga sistema ng matematika, o palamutihan ang aming mga bahay, o maging maayos ang bihis, kung walang laman ang aming tiyan sa lahat ng oras, o kung patuloy kaming namamatay sa uhaw.
-Ng dapat nating talikuran, minsan at para sa lahat, ang pagpapanggap ng isang detalyadong imbentaryo ng mga salpok o pangangailangan. Para sa iba't ibang mga kadahilanan, tulad ng isang imbentaryo ay panteorya walang malay.
-Dapat naming tiyakin kaagad na ang pagganyak ng tao ay bihirang natanto sa pag-uugali, kung hindi nauugnay sa isang sitwasyon at ilang mga tao.
-Ang pagtaas ng kita, nais ng mga tao at aktibong nagsusumikap para sa mga bagay na hindi nila sana pinangarap ng ilang taon bago.
-Ang pinakamahalagang problema ng pinakadakila at pinakamahusay na mga character sa kasaysayan ng sangkatauhan ay dapat na sakupin at ipaliwanag.
-Kung ang lahat ng mga pangangailangan ay hindi nasisiyahan, at ang organismo, samakatuwid, ay pinamamahalaan ng mga pangangailangan sa physiological, ang natitirang mga pangangailangan ay maaaring maging walang buhay o maiiwasan sa ilalim.
-Ang isang bagay tulad ng pagkamausisa ng tao ay madaling masunod sa mas mataas na hayop.
-Mga Studies ng mga taong malusog sa kaisipan ay nagpapahiwatig na, bilang isang pagtukoy ng katangian, naaakit sila sa mahiwaga, hindi alam, gulo, hindi maayos at hindi maipaliwanag.
- Marahil ang mga psychopathological effects ay totoo kapag ang mga pangunahing pangangailangan ay nabigo.
-Hindi tayo dapat magtago sa mga supernatural na diyos upang maipaliwanag ang ating mga banal at matalino, ating mga bayani at negosyante.
-Upang mapagtanto ng bawat tao na sa tuwing binabantaan nila ang isang tao, pinapahiya, pinapahamak nang hindi kinakailangan, mangibabaw o tumanggi sa ibang tao, nagiging pwersa sila para sa paglikha ng isang psychopathology.
-Ang mga tao ay nakikilala na kapag ikaw ay mabait, kawanggawa, disenteng, demolohikal na demokratiko, nagmamahal at mainit-init, ikaw ay pagiging isang sikolohikal na puwersa, kahit na ito ay maliit.
-Ako ay maaaring makaramdam ng isang maliit na pagkakasala tungkol sa nakaraan at natatakot tungkol sa hinaharap, ngunit sa kasalukuyan ay maaari lamang akong kumilos.
-Kung ang kakanyahan ng mga tao ay tinanggihan o pinigilan, maaari silang magkasakit sa isang halata na paraan, kung minsan sa isang banayad na paraan, kung minsan agad, kung minsan sa paglipas ng oras.
-Tila na mayroong isang karaniwang layunin para sa sangkatauhan. Isang layunin na pupunta sa lahat ng tao. Tumatanggap ito ng iba't ibang mga pangalan ayon sa bawat may-akda: pagpapasiya sa sarili, pagsasama, kalusugan ng sikolohikal, indibidwalismo, awtonomiya.
- Tila na ang dapat mong gawin ay hindi takot sa mga pagkakamali, ibigay ang pinakamahusay sa iyong sarili, naghihintay na matuto nang sapat mula sa mga pagkakamali upang maitama ang mga ito sa kalaunan.
-Ang sagrado ay nasa ordinaryong. Ito ay matatagpuan sa pang-araw-araw na buhay, sa mga kapitbahay, sa mga kaibigan, sa pamilya, sa likod-bahay.
-Ako ang itinuturing na ang paghahanap ng mga himala ay tanda ng kamangmangan, na mali na naniniwala na ang lahat ay mahimalang.
-Ang pangunahing tanong ay hindi "sa kung ano ang namamalagi ng pagkamalikhain? ° ngunit" bakit, sa pangalan ng Diyos, hindi lahat ng tao ay malikhaing? Saan nawala ang potensyal ng tao?
-Ang isang kagiliw-giliw na tanong ay hindi "bakit naniniwala ang mga tao?" ngunit "bakit hindi lumikha o magbago ang mga tao?"
-Nagpabaya tayo sa kamangha-mangha sa kamangha-manghang pagkamalikhain, itigil ang pagtingin na parang isang himala sa tuwing may lumilikha ng isang bagay.
-Ang pinaka-masuwerte ay ang mga may kahanga-hangang kakayahang pahalagahan muli, sa isang sariwa at walang-sala na paraan, ang pangunahing mga kalakal ng buhay, na may pagkamangha, kasiyahan at maging masaya.
-Ang pinaka-matatag at, samakatuwid, ang pinakamalusog na pagpapahalaga sa sarili ay batay sa paggalang na nararapat ng iba sa halip na panlabas na katanyagan, tanyag na tao o pagyuko.
-Ang pag-ase ay mas mahusay kaysa sa pagiging bulag, kahit na masakit.
-Walang pagpapaalam sa mga tao na dumaan sa sakit at pagprotekta sa kanila mula dito ay maaaring maging labis na pagkakamali, na kung saan ay nagpapahiwatig ng isang kakulangan ng paggalang sa integridad, intrinsic na likas at pag-unlad ng indibidwal.
-Being magagawang makinig, talaga, pasibo, nang walang presupposing, pag-uuri, pagsusuri, pag-apruba, hindi pagsang-ayon, nang walang pakikibaka sa sinabi, nang hindi pagsasanay ng pagtanggi sa pagtanggi, ang isang paraan ng pakikinig ay bihirang.
-Ang pangangailangan para sa seguridad, pag-aari, mapagmahal na relasyon at paggalang ay maaari lamang nasiyahan ng ibang mga tao, iyon ay, dapat itong magmula sa iba. Nangangahulugan ito na ang pagiging lubos na umaasa sa kapaligiran.
-Ang pagkamalikhain ay bahagi mula sa walang malay, halimbawa, mula sa malusog na regresyon, mula sa pansamantalang pagtakas mula sa katotohanan.
-Ang karamihan sa mga tao ay nakakaranas ng trahedya at kagalakan sa iba't ibang mga sukat. Ang anumang pilosopiya na umalis sa alinman sa dalawang ito ay hindi maaaring isaalang-alang na maunawaan.
-Tunay na, ang pinakamagandang kapalaran, ang pinakamagandang kapalaran na maaaring makuha ng sinumang tao ay dapat bayaran upang gawin ang nais nilang gawin.
-Ang tao ay isang hayop na nais ng isang bagay na patuloy.
-Walang pangangailangan ay maaaring isaalang-alang na ihiwalay o hiwalay, ang bawat isa ay nauugnay sa estado ng kasiyahan ng iba.
-Ang mga pangangailangan ng tao ay nakaayos sa mga hierarchies ng pagmamataas. Nangangahulugan ito na ang isang pangangailangan ay nakasalalay sa nakaraang kasiyahan ng isa pang mas mahalaga o malakas na pangangailangan.
-Kung sasabihin mo sa akin na may problema ka sa pagkatao, hindi ako makatitiyak hanggang alam kong mapagbuti mo at masasabi kong "okay" o "Pasensya na ako."
-Kilala at aksyon ay nauugnay, sumasang-ayon ako sa na. Ngunit pumunta ako sa karagdagang, kumbinsido ako na ang kaalaman at pagkilos ay madalas na magkasingkahulugan, na pareho sila mula sa isang Socratic point of view.
-Kung ang kalungkutan at sakit ay kinakailangan para sa paglaki ng isang tao, dapat nating malaman na huwag protektahan ang mga tao mula sa mga damdaming ito na parang palaging masama.
-Dispassionate objectivity ay pag-ibig sa sarili.
-Ang paghahanap para sa kakaiba, kakaiba, hindi pangkaraniwan, labas ng ordinaryong, karaniwang kumukuha ng anyo ng isang paglalakbay sa banal na lugar, paglibot sa buong mundo, isang "paglalakbay sa Silangan", sa ibang bansa, sa ibang relihiyon.
-Hindi na kami maaaring magtiwala sa tradisyon, pinagkasunduan, ugali ng kultura, pagkakaisa ng paniniwala upang mabigyan kami ng mga halaga. Ang mga tradisyon na ito ay nawala.
- Sinusubukan ng agham ng Orthodox na palayain ang sarili hindi lamang mula sa mga halaga kundi pati na rin sa emosyon. Tulad ng sasabihin ng mga kabataan, subukang maging "cool."
Dapat kong sabihin na ang pag-ibig, sa isang napatunayan na kahulugan, ay lumilikha ng mag-asawa, nagbibigay sa kanila ng hugis, pagtanggap, isang pakiramdam ng halaga. Ang lahat ng ito ay nagpapahintulot sa kanila na lumago. Ang totoong tanong ay posible kung ang pag-unlad ng tao ay posible nang walang pag-ibig.
-Sa mga sandali ng rurok, nararamdaman ng tao na may pananagutan, aktibo, sentro ng malikhaing ng kanilang mga aktibidad at kanilang mga pang-unawa. Ito ay tulad ng isang gumawa ng unang hakbang.
-Expression at komunikasyon sa mga oras ng rurok ay nagiging patula, alamat, rhapsodic, na kung ito ay ang likas na wika na nagsilbi upang maipahayag ang mga nasabing estado ng pagiging.
-Nagpapahiwatig ba ang kalusugan na walang mga sintomas? Itinanggi ko ito.
-Ang kalikasan ng tao ay hindi masama tulad ng iniisip mo.
-Ang pinakamahusay na produkto ay dapat bilhin. Ang pinakamahusay na tao ay dapat gantimpalaan.
-Mayroong katibayan ng antropolohikal na nagpapahiwatig na ang pangunahing o tunay na pagnanasa ng lahat ng tao ay bahagya na naiiba sa kanilang pang-araw-araw na mga hangarin sa malay. Ang pangunahing dahilan para dito ay ang dalawang magkakaibang kultura ay maaaring makabuo ng dalawang lubos na magkakaibang paraan ng kasiya-siyang isang partikular na pagnanasa.
-Once Ang mga pangangailangan sa physiological ay nasiyahan, ang iba ay lumilitaw na namumuno. Kung ang mga pangangailangan sa pisyolohikal ay medyo maayos na inayos, isang bagong hanay ng mga pangangailangan pagkatapos ay bumangon, na maaaring malawak na ikinategorya bilang mga pangangailangan sa kaligtasan.
-Maaari nating i-orient ang ating sarili tungo sa pagtatanggol, seguridad o takot. Ngunit, sa kabaligtaran, mayroong pagpipilian ng paglaki. Ang pagpili ng paglago sa takot ng labindalawang beses sa isang araw ay nangangahulugang ang paglipat patungo sa pagkilala sa sarili labindalawang beses sa isang araw.
-Self-realization ay isang tuluy-tuloy na proseso. Nangangahulugan ito na gawin ang lahat ng mga pagpapasya nang paisa-isa tungkol sa kung magsinungaling o matapat, magnakaw o hindi sa anumang oras, at nangangahulugan ito na gawin ang bawat isa sa mga pagpapasyang iyon bilang isang pagpipilian sa paglago. Ito ay isang kilusan patungo sa pagsasakatuparan ng sarili.
-Upang mag-imbento o lumikha ay kinakailangan upang matamo ang <> na itinuro ng maraming mananaliksik. Ngunit kung mayroon ka lamang pagmamataas na walang pagpapakumbaba, kung gayon ikaw ay walang pag-asa. Dapat tayong magkaroon ng kamalayan hindi lamang sa mga banal na posibilidad sa atin, kundi pati na rin sa umiiral na mga limitasyon ng tao.
-Self-realipikasyon ay nangangahulugang nabubuhay nang lubusan, matingkad at walang pag-iingat, na may kabuuang konsentrasyon at pagsipsip. Nangangahulugan ito ng pamumuhay nang walang hiya ng kabataan. Sa sandaling iyon, ang tao ay ganap at ganap na tao. Ito ay isang sandali ng pagsasakatuparan sa sarili, ang sandali kung saan ang sarili ay na-aktwal.
-Ang kalayaan ng kapaligiran ay nakakamit ng kamag-anak na katatagan sa harap ng isang matapang na suntok, pag-agaw, pagbugbog, pagkabigo at iba pa. Ang mga taong ito ay maaaring mapanatili ang kamag-anak ng pagiging malapit sa gitna ng mga pangyayari na maaaring humantong sa ibang tao na magpakamatay. Inilarawan din sila bilang "sapat sa sarili."