ANG 24 PINAKASIKAT NA MAIIKLING ALAMAT SA MEXICO - TALASALITAAN NG KULTURA - 2025

Ang mga maikling alamat ng Mexico ay mga kwento ng tradisyon ng oral folk na ipinadala mula sa boses sa boses, kaya wala kang isang tukoy na may-akda. Ang mga ito ay mga kwento tungkol sa natural o supernatural na mga kaganapan na isinilang sa mga totoong oras at lugar, kaya nagbibigay ng kredibilidad sa mga kwento.

Karaniwan silang nagsasalita ng mga himala o makasaysayang mga kaganapan na pinalamutian ng karaniwang kaalaman. Sa loob ng mga alamat ay pumapasok ang mito; nagsasabi ito ng mga kwento tungkol sa mga diyos at bahagi ng sinaunang tradisyon ng relihiyon ng mga sinaunang sibilisasyon. Para sa bahagi nito, ang alamat sa pangkalahatang mga pag-uusap tungkol sa araw-araw na mga kaganapan na nangyari sa mga ordinaryong tao.

Isla ng mga manika, Xochimilco

Ang malaman ang mga alamat ng isang tao ay malalaman ang kanilang kultura, dahil sa mga alamat ay ang mga interes, alamat, halaga o kahit na ang takot sa grupo ng mga taong nagbabahagi sa kanila ay maaaring sundin. Sa Mexico, ang tradisyon ng boses na ito ay nagmula mula sa mga pre-Hispanic beses.

Sa oras na iyon ang kuwento sa bibig ay ang ginustong pamamaraan para sa pagbabahagi ng kaalaman tungkol sa kasaysayan at pinagmulan ng ilang mga tradisyon. Sa kabilang banda, sa panahon ng viceregal - sa pagdating ng Katolisismo - ang tradisyon ng mga alamat tungkol sa mga himala o manonood mula sa buhay.

Sa paglipas ng oras, ang pasadyang ito ay ginamit upang maikalat ang mahiwagang pang-araw-araw na mga kaganapan, kaya pinalalaki ang alamat ng lunsod na ibinahagi din mula sa tagapagsalita sa nagsasalita. Ang sumusunod ay isang listahan ng mga alamat ng Mexico, na pinagsama ayon sa kanilang pinagmulan ng kasaysayan.

Listahan ng mga kilalang maikling alamat sa Mexico

Isla ng mga manika

Sa channel ng turista ng Xochimilco, sa Mexico City, mayroong isang lugar na lubos na sakop ng libu-libong mga manika. Ang may-ari ng lugar na si Don Julián, ay inilagay ang mga ito sa buong isla upang itaboy ang espiritu ng isang batang babae, na namatay ay nalunod sa mga liryo at itinapon siya sa gabi.

Sa paglipas ng panahon, ang lugar ay umaakit ng maraming bilang ng mga bisita, na nagdala kay Don Julián ng higit pang mga manika para proteksyon. Nang tumanda na siya, sinabi ni Don Julián na isang sirena mula sa ilog ang bumisita sa kanya ng mahabang panahon upang dalhin siya. Nang mamatay ang lalaki dahil sa cardiac arrest, ang kanyang katawan ay natagpuan ng tubig.

Ang pagpaplantsa

Ilang oras na ang nakalilipas, si Eulalia, isang mabait at pasyente na nars, ay nagtrabaho sa Juárez Hospital sa Mexico City. Kinilala siya ng lahat para sa kanyang mabuting pag-uugali, kanyang pag-aalaga at ang kanyang hindi nagkakamali at laging nakasuot ng damit na may butil.

Sa ospital siya ay inibig ng isang doktor, na ipinangako niyang ikasal; gayunpaman, hindi niya sinabi sa kanya na siya ay nakatuon na. Kasunod ng pagkabigo, nagkasakit si Eulalia, pinabayaan ang kanyang mga pasyente, at kalaunan ay namatay.

Libu-libong nagdadalamhati sa lungsod ang nagsabing inalagaan ng nars, na ngayon ay pumapasok sa ospital tulad ng isang nawawalang kaluluwa, na nagmamalasakit sa mga pasyente na nangangailangan.

Ang itim na charro

Ang alamat ay sa gabi, sa tabi ng mga kalsada sa mga bayan, ang isang tao na nakasuot ng isang charro ay karaniwang lilitaw na naka-mount sa isang magandang itim na kabayo. Kung maganda ka sa kanya at payagan siyang samahan ka sa bahay, iiwan ka niya at magpapatuloy sa kanyang paglalakad.

Gayunpaman, sa isang okasyon, si Adela, isang malasakit na batang babae, ay nakatagpo sa kanya habang gumala-gala. Upang magaan ang kanyang lakad, hiniling niya sa lalaki na ilagay siya sa kabayo. Kapag naka-mount, ang kabayo ay tumaas sa laki at nahuli ng apoy; ipinahayag ng charro ang kanyang pagkakakilanlan: ito ang diyablo.

Nang marinig ang mga hiyawan ng dalaga, lumabas ang mga kapitbahay ngunit wala silang magawa at nakita siyang nasusunog sa harap ng kanilang mga mata. Siya ay ngayon ay pag-aari ng diyablo, na kumuha sa kanya habang siya ay nagsunog.

Ang Chupacabras

Noong kalagitnaan ng 1990s, isang pangkat ng mga magsasaka ng Mexico ang nag-panic; sa gabi isang kakaibang nilalang ang sumalakay sa mga baka, pagsuso ng dugo ng mga kambing at baka. Ang lahat ng mga hayop ay may parehong katangian: isang kagat sa leeg.

Ang gulat ay tulad na ang mga Amerikanong biologist ay nagsimula ng isang pagsisiyasat dito. Napagpasyahan nila na walang mga species ng hayop na may mga katangian ng dapat na chupacabra at marahil ito ay isang coyote; gayunpaman, may daan-daang mga litrato at video ng kakaibang nilalang na hindi pa ipinaliwanag.

Ang pagtatatag ng Tenochtitlán

Ang Tenochtitlan, na itinatag ng Mexico.

Humigit-kumulang sa panahon ng ika-6 na siglo, ang mga naninirahan sa Aztlán - ngayon sa hilagang Mexico - ay iniwan ang kanilang lupain at sinimulan ang isang malaking paglalakbay na ipinagkatiwala ni Huitzilopochtil, ang kanilang pangunahing diyos, sa paghahanap ng ipinangakong lupain.

Upang malaman na nasa tamang lugar sila, si Huitzilopochtli ay magpapadala sa kanila ng isang senyas: isang gintong agila na nakatayo sa isang malaking nopal na kumakain ng isang ahas. Pagkakita ng pangitain na ito, sinimulan ng mga Aztec ang pagtatayo ng mahusay na lungsod na tatawaging Tenochtitlán.

Tulad ng ipinangako ni Huitzilopochtli, ang lugar ay mabait, dahil ang masaganang tubig ay nagbigay sa kanila ng kalamangan at pang-militar. Ang Imperyong Aztec ay magiging malakas at mangibabaw sa Mesoamerica.

Sa kasalukuyan, ang pananaw na ito ng agila sa cactus ay nakapaloob sa kalasag ng watawat ng Mexico.

Ang alamat ng mga bulkan

Popocatepetl

Sa mga oras ng makapangyarihang Imperyong Aztec, ang mga karatig bayan nito ay sumailalim sa pagbibigay pugay. Ang mga Tlaxcalans, mahusay na mga kaaway ng mga Aztec, ay pinapakain sa sitwasyong ito at nagpasya na mag-armas.

Si Popocatepetl, isa sa magaling na mandirigma ng Tlaxcala, ay nagpasya na hilingin ang kamay ng kanyang minamahal na Iztaccíhuatl, ang magandang anak na babae ng isang mahusay na pinuno. Tinanggap ng ama, at kung siya ay bumalik na tagumpay mula sa labanan ang magaganap ang kasal.

Sa panahon ng pagkawala ni Popocatepetl, isang taong nagseselos na hindi totoo ang inihayag sa ginang na namatay ang kanyang kasintahan; Pagkaraan ng ilang araw, namatay si Iztaccíhuatl sa kalungkutan. Nang makabalik ang mandirigma ay nagtagumpay siya ay binati ng malagim na balita.

Upang igalang ang kanyang memorya, sumali siya sa 10 burol at inilagay ang kanyang minamahal sa tuktok; magdala siya ng sulo sa kanya at bantayan ito magpakailanman. Ang alamat na ito ay nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng Popocatépetl at Iztaccíhuatl volcanoes - ang natutulog na babae - na nanatiling magkasama magpakailanman.

Ang bulaklak ng Cempasúchil

Ang kwento nina Xóchitl at Huitzilin, dalawang batang Aztec sa pag-ibig, ay nagsimula mula sa kanilang pagkabata, nang pareho silang umakyat sa mga burol at nag-aalok ng mga bulaklak kay Tonatiuh, ang diyos ng araw. Sa pag-abot ng edad, kailangang tuparin ni Huitzilin ang kanyang mga tungkulin bilang isang mandirigma at iwanan ang kanyang bayan upang makipaglaban.

Sa kasamaang palad, ang binata ay namatay sa labanan. Nang malaman ito, umakyat si Xóchitl sa isang bundok at humiling kay Tonatiuh na payagan silang magkasama. Pagkatapos, ang sun god ay nagtaglay ng kidlat sa kanya, na siya ay naging isang magandang maliwanag na orange na bulaklak.

Si Huitzilin, sa anyo ng isang hummingbird, ay lalapit sa paghalik kay Xóchitl na naging isang bulaklak. Ito ang pinanggalingan ng bulaklak ng cempasúchil, na ginamit sa tradisyon na pre-Hispanic upang gabayan ang mga patay sa mundo ng buhay.

Ang babaeng umiiyak

Marahil ang pinakasikat na alamat ng Mexico. Sinasabi nito ang tungkol sa isang mestizo na babae na may 3 anak na may isang mahalagang maginoong Espanyol na walang asawa. Matapos ang maraming taon na hiniling sa kanya na gawing pormal ang kanilang relasyon, nalaman ng babae na ang ginoo ay sumali sa isang mataas na klase na ginang ng Espanya.

Bilang paghihiganti, dinala ng mestizo na babae ang kanyang mga anak sa ilog upang malunod sila; pagkaraan, kinuha niya ang kanyang sariling buhay sa pagkakasala. Ang kaluluwa niya ay magdadalamhati sa mga lansangan ng lungsod nang walang hanggan, na umiiyak sa panghihinayang sa pagpatay sa kanyang mga anak.

Ang eskinita ng halik

Sa lungsod ng Guanajuato nabuhay ang marangal na Doña Carmen, na umibig sa batang si Luis. Ang ama ni Carmen, isang marahas na lalaki, ay hindi sumasang-ayon sa pag-ibig na ito at binalaan ang kanyang anak na babae na dalhin siya sa Espanya upang pakasalan siya sa isang mayamang tao. Inalalayan ng kasama ng ginang si Luis sa nangyari.

Si Don Luis, desperado, ay bumili ng bahay sa tapat ni Carmen. Ang isang makitid na eskinita ay nakakonekta ang mga bintana ng parehong mga bahay; out doon, ang mga mahilig ay magtipon upang lumikha ng isang pagtakas, ngunit natuklasan sila ng ama ni Carmen at naipit ang isang sundang sa dibdib ng kanyang anak na babae. Habang namatay ang dalaga, si Luis lamang ang nagawang humalik sa kanyang kamay mula sa bintana.

Ang babaeng mulatto mula sa Córdoba

Sa panahon ng Inquisition, isang magandang batang mulatto ang nanirahan sa estado ng Veracruz. Dahil ang mga ibang babae ay naiinggit sa kanya dahil sa kanyang kagandahan, inakusahan siya ng pangkukulam, ngunit walang mga katibayan laban sa kanya ang mga awtoridad na Kristiyano.

Di-nagtagal, ang alkalde ng Córdoba ay umibig sa kanya ngunit hindi ito muling iginanti. Galit, inakusahan niya ang babae na nakikipagpayuhan sa diyablo upang siya ay mahalin; Dahil sa kanyang mga naunang akusasyon, sa oras na ito siya ay natagpuan na nagkasala at nahatulan sa istaka.

Ang gabi bago ang pagpatay, naka-lock sa isang piitan, hiniling niya sa bantay ang isang piraso ng karbon; kasama nito ay iginuhit niya ang isang malaking bangka. Impressed, sinabi ng bantay sa kanya na mukhang tunay na siya na kailangan lamang niyang maglakad; kaagad pagkatapos, ang mulatto ay sumakay sa barko at nawala.

Ang puno ng bampira

Nang ang New Spain ay pa rin isang teritoryo ng pakikipagsapalaran para sa mga mandaragat ng Europa, isang taong Ingles ang dumating sa bayan ng Belen sa Guadalajara. Matapos ang kanyang pagdating, ang lalaki ay nakalaan at nag-iisa; kahina-hinala, ang mga hayop ay nagsimulang mamatay at ang mga bata ay lumitaw nang walang buhay, bled hanggang kamatayan.

Isang gabi, armado ng lakas ng loob, hinanap ng mga tagabaryo ang taong responsable sa mga pagpatay. Ang isang hiyawan ay nagmula sa isang kubo: ang lalaking Ingles ay nakagat ng isang magsasaka. Hinarap siya ng mga nagkakagulong mga tao, pinasok siya, at dose-dosenang mga bata ang nakasalansan sa kanya.

Ang alamat ay may isang puno na lumaki sa mga tisa, salamat sa kahoy ng istaka. Sinasabi ng mga tagabaryo na kung ang isang sanga ay napunit mula sa puno, dumugo ito tulad ng ginawa ng mga biktima.

Ang nasunog na kalye

Sa mga panahon ng kolonyal na dumating ang isang pamilyang Espanya sa New Spain. Ang anak na babae ng mag-asawa, isang 20-taong-gulang na batang babae, ay agad na nakakaakit ng lahat ng mga mayayamang lalaki, na nais na pakasalan siya. Ngunit ito ay isang marikit na Italyano na nagpasya na lupigin siya.

Araw-araw siya ay sumailalim sa ilalim ng kanyang balkonahe, hinamon ang sinumang lalaki na nais sa kanya na tunggalian. Tuwing umaga ang mga walang buhay na katawan ng mga inosenteng dumadaan-na nangahas na dumaan sa kanyang window ay lumitaw. Nakabagbag-damdamin sa sanhi ng mga pagkamatay na ito, nagpasya ang batang babae na disfigure ang kanyang mukha.

Dinala niya ang kanyang mukha malapit sa nagniningas na karbon, sa gayon tinanggal ang lahat ng mga bakas ng kanyang kagandahan. Gayunpaman, nagpatuloy ang marikit sa kanyang panukala, dahil tiniyak niya na mahal niya ito sa loob.

Nanginig, pumayag ang dalaga na maging asawa niya. Ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay na itinago ang kanyang mukha sa isang itim na belo; ang kalye mula sa kanyang balkonahe ay pinalitan ng pangalan sa kanyang karangalan.

Ghost bus

Isang maulan na gabi, ang isang bus ay naglalakbay sa kahabaan ng highway na mula sa Toluca hanggang sa Ixtapan de la Sal, isang mahiwagang bayan na matatagpuan sa timog-kanluran ng Lungsod ng Mexico.

Ang mga pasahero ay natutulog at ang driver ay sinusubukan upang mapanatili ang kontrol na ibinigay ng malaking dami ng ulan at ang basa ng kalsada. Nang maabot ang taas ng mga curve ng Calderón, ang mga preno ng bus ay hindi tumugon at ang kotse ay lumipad sa isang bangin.

Namatay ang lahat ng mga pasahero; ang mga hindi namatay bilang isang resulta ng epekto, namatay na sinunog ng apoy.

Ang alamat ng bus na multo ay tumutukoy sa katotohanang ito, at ipinapahiwatig na ang isang napakalumang bus na karaniwang kumakalat sa kalsada na ito, na puno ng mga pasahero na hindi nagsasalita ng isang salita at makinis na bihis.

Ayon sa alamat, huminto ang bus na ito sa kahilingan ng mga regular na pasahero. Nang ang mga pasahero na kanyang pinili ay narating ang kanilang patutunguhan, hiniling ng drayber ng bus na bumaba nang hindi lumingon. Sinasabing ang sinumang sumunod sa hiling na ito ay maririnig lamang ang layo ng bus, kahit na hindi ito posible na makita ito muli.

Sa kabilang banda, ang mga hindi nagbabayad ng pansin at lumingon, sa kabila ng kahilingan ng driver, ang eksena na makikita ng mga pasahero ay isang bus na puno ng mga inaabuso na katawan ng mga namatay sa nasabing bus, at hindi na posible na makabangon sa bus na ito. .

Ghostly hospital

Ang alamat na ito ay tumutukoy sa isang lumang ospital na hindi na umiiral at na matatagpuan sa Morelia, sa estado ng Michoacán.

Sinasabing ang iba't ibang mga yugto na puno ng sakit at pagdurusa ay naganap sa ospital na iyon, at ipinapahiwatig ng alamat na tuwing gabi ang pag-iyak ng mga taong namatay doon o nakaranas ng pag-unlad ng isang sakit ay maaaring maririnig doon tuwing gabi.

Sa kolektibong imahinasyon mayroong impormasyon sa isang tiyak na kaso na may kaugnayan sa ospital na ito. Ito ay tungkol sa isang babaeng tumanggap ng isang transplant sa bato doon. Sa kasamaang palad, tinanggihan ng katawan ng babae ang bato, kaya nawala ang kanyang pag-uugali at itinapon ang sarili sa isa sa mga bintana ng ospital.

Ang isa sa mga kwentong nauugnay sa ospital na ito ay posible na makita ang babaeng ito na nakasandal sa labas ng bintana kung saan siya tumalon taon bago.

Mabalahibo ang kamay

Sinasabing sa simula ng 1900s isang lalaki na may apelyido na Horta ay nakatira sa Puebla. Pag-aari niya ang isang banal na bundok.

Ang mga banal na bundok ay isang uri ng pera na nakolekta sa pamamagitan ng mga kontribusyon o mga diskwento na ginawa sa mga tao na bahagi ng isang samahan, upang maglingkod bilang suporta na nakadirekta sa paggamit ng mga asawa at mga bata kung ang tao ay namatay.

Ito ay lumiliko na si G. Horta ay nailalarawan sa pagiging napaka sakim at masamang pag-uugali. Siya ay napaka-frown sa bayan at maraming mga tao na nais sa kanya ng masasamang bagay. Nagkaroon ng isang karaniwang pagnanasa, na inihayag ng lahat na dumaan malapit sa pagtatatag, at iyon ay inaasahan nila na pinatuyong ng Diyos ang kanyang kamay.

Ang alamat ay nangyari ito sa kalaunan, mula nang mamatay si G. Horta, ang kanyang kamay ay naging itim at naging mahigpit, isang ibabaw ng buhok ang lumaki sa likuran at ang mga singsing na laging isinusuot ay natapos na isinama sa kanyang balat. .

Ang kamay na ito ay ang kalaban ng alamat, dahil ang iba't ibang mga tao ay nanunumpa na nakakita ng isang balbon na kamay na lumabas mula sa libingan ni G. Horta, nang hindi nakakabit sa anumang katawan, at gumagalaw na naghahanap ng isang taong makakasama.

Singsing ni Alba

Si Doña Alba ay isang mayamang babae, na ang kakulangan lamang ay hindi pagkakaroon ng mga anak. Sinasabing isang gabi, nang siya ay 80 taong gulang, napakahusay na pinangarap ni Alba tungkol sa kung paano siya mamamatay.

Matapos ang pangarap na ito, ipinagkatiwala niya sa pari ng kanyang parokya na, sa sandaling namatay siya, siya ang mangangasiwa ng pamamahagi ng kanyang masaganang mana sa mga bayan ng bayan kung saan siya nakatira.

Namatay ang ginang, at habang nagaganap ang paggising at paglibing, ang isa sa dalawang nagawa na gumalaw ng katawan ay labis na nakakaakit sa isang malaking singsing na suot ni Alba.

Matapos mailibing siya, ang dalawang gravedigger na ito ay nagtungo sa sementeryo at pinapalo si Gng Alba. Nang marating ito, napagtanto nila na ang kamay ni Alba ay sarado at hindi maalis ang singsing.

Nang walang anumang mga kwalipikasyon, pinutol ng mga tagadala ang daliri ni Alba kung saan ang singsing at kaliwa. Habang papalabas na sila sa sementeryo, pareho silang nakarinig ng isang sumigaw na hiyawan.

Ang isa sa mga gravedigger ay hindi na bumalik; ang iba pa, bago tumakbo, ay maaaring bahagya na lumingon at obserbahan ang nakatatakot na imahe ni Dona Alba na nakaturo sa kanya ng amputated na daliri.

Ang relihiyon ng katedral

Ang kuwentong ito ay naka-frame sa isang kumbento na matatagpuan sa Durango, sa panahon kung saan naganap ang interbensyon ng Pransya sa teritoryo ng Mexico. Sinasabing ang isang madre na nakatira doon ay galit na galit sa isang sundalong Pranses.

Laging nakita ng madre ang sundalong Pransya, ngunit hindi na siya nangahas na magsalita sa kanya. Sa konteksto na ito, ang hukbo ng Mexico ay lumitaw, ambush ang lugar at nakuha ang sundalong Pranses.

Ang pinaka-dramatikong bagay sa kwento ay ang madre mula sa kanyang window ay nakita kung paano binaril ang sundalo ng Pransya. Narito ng alamat na napakasama ng pakiramdam na ito para sa madre kaya't nagpasya siyang wakasan ang kanyang buhay sa pamamagitan ng paglukso mula sa isang window ng kumbento na hindi napapansin ang looban.

Ayon sa alamat, ang silweta ng madre na ito ay makikita ngayon sa bell tower ng kumbento.

Ang swing ng demonyo

Ang kasalukuyang alamat ay matatagpuan sa munisipalidad ng Tecozautla, na matatagpuan sa estado ng Hidalgo at napakalapit sa estado ng Querétaro.

Sinasabing upang makarating sa pangunahing kalsada sa lugar ay kinakailangang dumaan sa isang landas kung saan, ayon sa mga residente ng Tecozautlza, palaging may kakaiba at nakakagulat na mga ingay.

May isang tukoy na anekdota na nauugnay sa isang kaganapan na nangyari sa lugar na ito. Lumiliko na ang dalawang binata ay lumakad sa landas na iyon sa gabi, kaya't kinatakutan ng pangkalahatang publiko. Nang makarating sila sa ilang mga burol, nakita nila na sa pagitan nila ay isang indayog, at isang tao ang nakaupo sa swing na ito, tumba.

Ayon sa alamat, ang taong ito ay may isang partikular na hitsura: siya ay napaka-puti at payat, at sa bawat oras na siya ay tumba ay sumisigaw siya sa isang kakila-kilabot na paraan, bagaman ang isang ngiti ay nagyelo sa kanyang mukha.

Halos tumakbo na ang mga binata nang makita nila na sa likuran ng lalaki ay lumitaw ang isang madilim na itim na pigura, niyakap siya at pareho silang umaakyat. Ganap silang natupok, dahil sa ilalim ng swing ay ang mga abo lamang ang nanatili.

Ang paliwanag na ibinigay ng bayan ng bayan ay ang taong ito ay naibenta ang kanyang kaluluwa sa diyablo ng matagal na ang nakalipas, at ang diyablo ay umaasa lamang na magkaroon ng mga saksi upang tuluyang makuha ang katawan ng nahatulan na tao.

Ang sumpa ni Juan Manuel de Solórzano

Sa makasaysayang sentro ng Mexico City mayroong isang kalye na tinatawag na República de Uruguay. Sa kalye na ito ay may isang napakalumang bahay, mula sa oras ng pagkabuhay na nakatira sa Mexico; Si Don Juan Manuel de Solórzano ay nanirahan sa bahay na iyon, isang mayamang tao na umalis para sa kanyang asawa.

Isang araw nalaman niya na ang kanyang asawa ay niloloko siya ng isa pa, na kanyang pamangkin din; Ang balitang ito ay nagpapasaya sa kanya at, sa gitna ng kanyang masungit, nagpasya si Juan na ibenta ang kanyang kaluluwa sa diyablo.

Ang kahilingan ng diyablo na si Juan Juan na lumabas sa kalye na may kutsilyo at patayin ang nauna niyang nakitang; ayon sa diyablo, ang tao ay magiging kanyang pamangkin. Si Don Juan, na hindi pa pumatay ng sinuman, ay gumawa nito; gayunpaman, natakot siya nang matuklasan na ang pinatay niya ay hindi ang kanyang pamangkin, ngunit isang estranghero.

Matapos ang krimen na ito, nagpasya si Don Juan Manuel de Solórzano na ibitin ang kanyang sarili sa isang lubid sa isang candelabrum na mayroon siya sa kanyang tahanan, dahil hindi niya magawang pagsisisi at natatakot siya sa mga panlipunang at ligal na mga kahihinatnan.

Sinasabi ng alamat na posible na makita si don Juan sa mga lansangan ng makasaysayang sentro ng Mexico City, na pumupunta sa paghahanap ng kanyang pamangkin at hiniling ang demonyo na igalang ang pangako na ginawa niya mga taon na ang nakalilipas.

Macuiltépetl kuweba

Ang kuweba na ito ay matatagpuan sa burol ng Macuiltépetl, na matatagpuan sa lungsod ng Xalapa, sa estado ng Veracruz. Sa base ng burol mayroong maraming mga kuweba, na mas malalim kaysa sa iba.

May isang kuweba sa partikular na kapansin-pansin dahil sa malawak na lalim nito. Sinasabing sa loob nito ay walang magkatulad na yaman, ngunit magagamit lamang sila minsan sa isang taon at sa isang tao lamang na nangangailangan ng mga ito nang madali.

May isang anekdota na sa sandaling mayroong isang mahirap na babae na ang anak na babae ay may sakit. Sinayang ng babae ang lahat ng kanyang pera na nagbabayad para sa mga doktor na sa huli ay hindi gumaling ang kanyang anak na babae.

Ang lahat ng mga pagtitipid ng babae ay nawala, kaya't hindi niya kinakain ang kanyang sarili ni ipakain ang kanyang anak na babae, na dinala niya. Sa kontekstong ito, ang babae ay pupunta sa lungsod ng Xalaca upang humingi ng mga donasyon.

Habang naglalakad siya, nakita ng babae ang ilang mga maliwanag na kulay sa loob ng isa sa mga yungib. Lumapit siya nang may pagkamausisa at natuklasan na maraming, maraming dobleng ginto ng Espanya, sinaunang pera.

Nakaharap sa gayong kayamanan, nagsimulang mangolekta ng babae ang lahat ng kanyang makakaya. Bilang hindi niya mahawakan ang kanyang anak na babae, kinuha niya ang mga kayamanan na umaangkop sa kanyang mga bisig at pinunta upang iwanan ito sa isang ligtas na lugar; Kinakailangan ako sa buong gabi upang bumalik at bumalik. Bumalik ang babae kinabukasan, at nang makarating siya sa parehong lugar ay wala siyang nahanap na yung yungib o ang kanyang anak na babae.

Ang mga pintuan ng impyerno sa Yucatán

Ang alamat na ito ay nagsasabi ng isang kwento na naganap sa isang bukid na matatagpuan sa Cholul sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Dalawang magsasaka na nanirahan sa asyenda na pinili ang magpakasal; ang kanilang mga pangalan ay sina Maria at Juan.

Nang araw bago ang kasal, nagtatrabaho si Juan sa bukid at nang bumalik siya ay nalaman niyang ang panggagahasa sa ranso ay nag-rape kay María. Ang nagagalit na ito na si Juan, na nagpunta upang maghanap para sa foreman sa kanyang bahay at, nang walang isang salita, ay pinatay siya ng isang siga na tama sa ulo.

Si Juan ay isang taong may mabubuting damdamin, kaya't pagkatapos na patayin ang mando ay nakaramdam siya ng isang kahila-hilakbot na pagkakasala, napakahirap na nais niyang mamatay sa pamamagitan ng pag-hang doon. Ang balita ay umabot sa mga tainga ng mga magulang ni Juan, na, inis at nagalit, ay nagtapon ng isang kakila-kilabot na sumpa sa bukid.

Sinasabi na sa panahon ngayon ng hacienda ay madidilim ito kaysa sa paligid, at na sa gabi ay umuungol at pagdadalamhati. Ang katanyagan ng hacienda na ito ay tulad ng sinabi ng ilang mga residente na nakita nila ang iba't ibang mga grupo dito na nagsasagawa ng mga gawi na nauugnay sa mga ritwal ni sataniko.

Ang hacienda na ito ay tinawag na mga pintuang-daan ng impiyerno sapagkat, ayon sa mga naninirahan sa lugar, sa pasukan ng silid ay mayroong isang paunawa na tinatanggap si Satanas.

Ang multo ng madre

Noong ika-16 siglo, isang batang babae na nagngangalang María de Ávila ay nabuhay. Nagmahal siya ng isa pang batang mestizo na nagngangalang Arrutia, na talagang ikakasal lamang kay Maria dahil sa kanyang katayuan sa lipunan at kayamanan.

May dalawang kapatid si María, sina Alfonso at Daniel; deciphered nila ang hangarin ng binata at pinagbawalan siyang makisama sa kanyang kapatid. Hindi ito pinansin ni Arrutia, hanggang sa nag-alok sa kanya sina Alfonso at Daniel ng malaking halaga, pagkatapos na umalis si Arrutia.

Si Maria ay hindi nakarinig mula kay Arrutia, na umalis nang walang humpay. Nagdulot ito sa kanya ng isang matinding pagkalungkot na tumagal ng dalawang taon. Dahil dito, ang kanyang mga kapatid ay gumawa ng desisyon na makulong sa kanya sa Old Convent ng La Concepción, na kasalukuyang matatagpuan sa Belisario Domínguez na kalye, sa makasaysayang sentro ng Mexico City.

Doon, ginugol ni Maria ang lahat ng kanyang mga araw sa pagdarasal, lalo na ang paghiling kay Arrutia. Isang araw ay hindi na niya makaya ang pagkalungkot at ibitin ang kanyang sarili sa isang punungkahoy sa looban ng kumbento. Mula sa kanyang pagkamatay ay sinasabing ang kanyang multo ay pinagmumultuhan ang mga hardin ng kumbento, at lumilitaw sa salamin ng mga tubig.

Bilang karagdagan, napunta ang kwento na ang kanyang form na multo ay napunta upang hanapin si Arrutia at pinatay siya, upang maaari siyang makasama magpakailanman.

Ang mga mais

Ang simbolo ng Hunab-Ku sa kalendaryo ng Mayan

Ayon sa tradisyon ng Mayan, nang ginawa ng dakilang tagalikha na si Hunab Ku sa mundo ay mayroon lamang mga halaman, dagat at hayop, kaya't nag-iisa siya. Upang mapagbuti ang kanyang sitwasyon, nilikha niya ang mga unang luwad na tao; gayunpaman, ang mga ito ay marupok at madaling basag.

Sa isang pangalawang pagtatangka ginawa niya ang mga kahoy na tao; Ang mga ito ay malakas at maganda, ngunit hindi sila nagsasalita at samakatuwid ay hindi maaaring sumamba sa kanilang mga diyos, kaya inilunsad ng Hunab Ku ang isang mahusay na baha at sinubukan ang kanilang paglikha sa huling pagkakataon.

Sa ikatlong okasyon nilikha niya ang mga tao ng mais. Ang mga ito ay may iba't ibang kulay, alam nila ang lahat at nakita ang lahat, na naging dahilan upang maging seloso ang mga diyos. Binulag sila ng tagalikha sa pamamagitan ng paglalagay ng ambon sa kanilang mga mata, upang hindi na nila makita ang mga diyos, sasamba lamang sila.

Alamat ng Our Lady of Solitude and the Mule

Ayon sa alamat ng Oaxaca na ito, isang muleteer ang naglakbay patungong Guatemala mula sa mga kalye ng Oaxaca; Ito ay ang taong 1620. Bagaman nagdadala siya ng maraming mga mules, natanto ng lalaki na mayroong isa pa, na may isang malaking pagkarga, na hindi niya alam kung kanino o saan ito nagmula.

Nang ang mga mules at muleteer ay dumating sa Hermitage ng San Sebastián (Chiapas), ang mahiwagang nunal ay nahulog sa lupa dahil sa kung paano ito napapagod. Bilang muleteer ay walang alam tungkol sa nunal, at hindi nais na makakuha ng problema, tinawag niya ang pulisya, na binuksan ang pakete na dala ng hayop.

Pagkatapos ay nagulat sila nang nalaman nila na ang bagal ay nagdadala ng isang krus, isang imahe ng Virgen de la Soledad at isang tanda na may pariralang "Ang Birhen ng Krus." Sinasabi na matapos malaman ang kaganapan, nagpasya si Obispo Bartolomé Bojórqueza na magsimulang magtayo ng isang santuario bilang karangalan ng Birhen.

Ang pag-ibig ng mandirigma para kay Xunaan

Ang paglalarawan ng cenote ng Bolonchén

Ang Bolonchen de Rejón (Quintana Roo) ay isang bayan na nakatayo para sa mga yungib ng Xtacumbilxunaán at, higit sa lahat, para sa siyam na cenotes nito. Ang mga cenotes na ito, ayon sa Mayan alamat, ay nilikha ng mga diyos upang matustusan ng tubig ang bayan.

Nang tumira ang mga unang settler, ang pinakamalakas at may katapangan ng mga mandirigma ay umibig kay Xunaan, isang maganda at matamis na batang babae na mayroon ding labis na pagmamahal sa sundalo.

Gayunpaman, tumanggi ang kanyang ina na sumali, kaya't nagpasya siyang itago si Xunaan sa isang yungib sa Akumal. Puwersa ng mandirigma na hinanap siya, ngunit hindi rin sa tulong ng lahat ng mga tao na mahahanap niya ang kinaroroonan ng kanyang pagmamahal. Gayunpaman, hindi siya sumuko.

Pagkalipas ng mga buwan, isang magandang ibon ang lumapit sa isang pangkat ng mga kababaihan na naghuhugas ng mga damit sa pamamagitan ng isang balon. Ang ibon ay lumapag sa tubig at nagsimulang sumabog upang makuha ang kanyang pansin. Nang mapagtanto nila ito, sinundan nila siya at ang ibon ay lumapit sa kanila sa yungib kung saan si Xunaan ay nabilanggo, na kumakanta ng isang kanta gamit ang kanyang magandang tinig sa sandaling iyon.

Inalerto ng mga kababaihan ang mandirigma, na bumaba sa yungib upang iligtas siya sa kabila ng mga paghihirap. Sinasabing mula noon, ang mandirigma ay bumababa tuwing gabi sa parehong kuweba upang makinig sa awit ng kanyang pag-ibig.

Cocoa, ang dakilang regalo sa mga kalalakihan ng Quetzalcóatl

Quetzalcoatl. Pinagmulan; http://www.crystalinks.com/quetzalcoatl.html Si Quetzalcóatl, isa sa mga pinaka-mapagbigay na diyos, ay nais na magkaroon ng isang regalo sa mga taga-Toltec upang pukawin ang sakripisyo ng kanyang asawa.

Ang alamat ay kinuha ng diyos ng puno ng kakaw mula sa paraiso at itinanim ito sa lupa sa isang lupa na pinagtabunan ng dugo ng kanyang matapat na asawa, kaya't ang madilim na hue ng beans.

Upang lumakas ang puno, hiniling niya kay Tlaloc na basbasan ito ng ulan. Kaugnay nito, hiniling niya kay Xochiquétzal na palamutihan siya ng magagandang bulaklak. Ang kumbinasyon na ito ay nagresulta sa sagradong punong ito na nagbibigay ng mga bunga at sa gayon nakakakuha ng kahanga-hangang kakaw.

Ang malupit na babaeng kuwago

Ang kuwago ay isang mangkukulam na, ayon sa alamat ng Mexico, na ibinenta ang kanyang kaluluwa sa diyablo upang magkaroon ng kakayahang magbago sa isang malakas at malaking ibon ang laki ng isang may sapat na gulang.

Ang uhaw sa dugo tulad ng walang iba pa, pagdating ng hapon, dumadaloy ito malapit sa mga tao-lalo na ang mga bata- na kinidnap nito upang isakripisyo sa mga espiritwal na ritwal nito.

Maraming nagsasabing nakakita na ito sa gabi na lumilipad sa kanilang mga bubong, kahit na iniiwan ang mga gasgas sa kanilang mga pintuan o bintana bilang isang tanda ng babala.

Mga tema ng interes

Ang mga kalye ng mga kolonyal na lungsod at ang kanilang mga alamat.

Mga alamat ng Guatemala.

Mga alamat ng Mayan.

Mga alamat ng Argentine.

Mga alamat ng Colombian.

Mga alamat ng Jalisco.

Mga alamat ng Guanajuato.

Mga alamat ng Durango.

Chihuahua alamat.

Mga alamat ng Campeche.

Mga alamat ng Chiapas.

Mga alamat ng Baja California Sur.

Mga alamat ng Aguascalientes.

Mga alamat ng Veracruz.

Mga Sanggunian

1. Mexican Archeology (2016) Ang paglikha ng mga lalaki ayon sa Popol Vuh. Mexican Archaeology. Nabawi mula sa arqueologiamexicana.mx
2. Nilalaman (sf) 6 Nakasisindak na alamat ng Kolonya. Nilalaman. Nabawi mula sa content.com.mx
3. El Universal (2013) Ang 10 Pinaka-kilalang Mga Alamat ng Mexico. El Zócalo Online na Pahayagan. Nabawi mula sa zocalo.com.mx
4. Herz, M. (2017) Ang alamat ng pagtatatag ng Tenochtitlán. Sa loob ng Mexico. Nabawi mula sa loob-mexico.com
5. Herz, M. (2017) Ang Alamat ng Bulak na Cempasuchil. Sa loob ng Mexico. Nabawi mula sa loob-mexico.com
6. Kasaysayan Channel (sf) Ang Madilim na Isla ng Mga Manika. Ang iyong Kasaysayan. Nabawi mula sa tuhistory.com
7. Orozco, C. (2017) Ang Alamat ng Popocatepetl & Iztaccíhuatl: Isang Kuwentong Pag-ibig. Sa loob ng Mexico. Nabawi mula sa loob-mexico.com
8. Rodríguez, N. (sf) Ang Creepiest Urban Legends at Mga Kuwento mula sa Mexico. Ranggo. Nabawi mula sa Ranker.com